는 구원에 따르는 부수물이 아니라 예수 그리스도 안에서 실현된 새창조의 일부다. 마태복음 25장에 나와 있는 비유는 이것이 얼마나 중요한 일인지 보여준다. 이 비유에서 마지막 때 ... 시키기 위해 오셨다. 예수는 나사렛 회당에서 자신의 사명을 다음과 같이 선포한다.주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내 ... 에서 포용하는 구원을 의미한다. 처음부터 복음은 “사랑과 자선의 복음” 이었다. 예수께서 불이익을 당한 사람들을 돌보시고, 제자들로 하여금 귀신을 내쫓고 병든 자를 고치라고 보내셨던 것
하는 것이다 사람들은 자기 이웃을 사랑함으로서 하나님을 사랑하다는 것이다.)마태복음 25장 31-46절을 근거로 하여 예수 그리스도가 가난한자, 목마른 자, 배고픈 자, 병든 자 ... 을 주로 신약성서 특히 마가복음을 중심으로 찾고 있다. 그는 마가복음 2장 13- 17절에서 ‘민중개념’을 찾고 있다. 특히 예수님을 따라다녔던 ‘무리(?χλο?: 오클로스)’를 설명 ... 화계급투쟁에 관련하여 두 가지, 곧 의식화를 통한 복음화와 혁명적 폭력이 고려되어야 한다. 민중신학에 따르면, 출애굽 사건에서 모세는 억눌리고 소외된 이스라엘 백성들을 계속적으로 의식화었다.
을 수이 있다. 마지막으로 필자가 고찰하고자 하는 구원받을 개개인의 선택(마태복음 22:14, 로마서 11:5, 에베소서 1:4)이 있다.하나님의 선택의 근본 목적은 택하신 자의 구원 ... 아가야 됨을 알리고자 한다. 한국 교회사 초기는 보수주의적 기독교, 복음주의적 기독교였다. 이 시기의 역사는 장로교 신앙을 지니고 이를 전수한 선교사와 밀접한 관계를 지니고 있 ... 을 완전히 지키고 복음을 믿을 수 있는 완전한 능력을 가진다고 보았다.반면에 어거스틴은 인간의 본성이 아담의 타락으로 말미암아 완전히 부패했음으로 그 누구도 그 스스로는 율법