"아리스토텔레스_행복론"의 검색결과 입니다.

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정의란 무엇인가 행복론 행복론 형이상학 디유무크 철학자 인간관 니코마코스윤리학 장미의 이름 철학적 성찰> 에우다이모니아 4번문항

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"아리스토텔레스_행복론" 검색결과 3,981-4,000 / 6,017건

체육철학 사조와 사상가

의 이데아에 관한 이론은 사실주의가 싹트는 데 도움을 주었다.플라톤의 제자인 아리스토텔레스는 지식을 얻어서 분석하는 방법을 더욱 체계화시켰고, 플라톤보다 실재의 부분으로서 물질 ... 는 운동 기술 발달에 관심을 갖는다. 사실주의에 입각한 체육의 목적은 신체를 잘 발달시켜 사회생활을 하는데 도움이 되도록 하고 아울러 행복한 삶을 영위케하는 데 그 목적이 있다.(3 ... )교과 과정사실주의적 체육은 학생들로 하여금 체력, 스포츠 및 레크리에이션의 기술을 습득할 수 있도록 프로그램을 짠다. 그러한 프로그램은 학생들이 학교를 졸업하고 장차 행복한 생활

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.15

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현대시 일반 이론

편 내용면에서는 포에마의 본질인 포에시스Poesis는 인간의 최고선(最古善)인 행복의 문제, 즉 윤리적 내용을 포함하므로 모방자(模倣者)mimeta=Imitator이기도 하 ... 다. 아리스토텔레스는 시인의 이같은 이원성(二元性)에 입각하여 포에타Poeta와 미메타mimeta를 병용했다. 플라톤은 시인을 진리에서 먼 모방자라 했다. 즉 책상, 집 등의 사물의 이념 ... 하게 서술한 장시(長詩)를 서사시라고 한다. 서정시가 주관적인 데 반해 서사시는 객관적이다. 아리스토텔레스는 서사시를 일컬어 희곡적 성질을 가지고 있다고 했다. 그러나 희곡보다 그 영역

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04

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2011-1 연세대(원주) 서양철학사(정현철) 2011-1학기 중간단답

의 자 - 경건함, 정의, 용기 (이런 것을 추구하려 했다)소크라테스의 철학의 특징 - 아이러니, 산파술, 정의‘인간은 선하며 덕을 추구한다, 즉 행복을 추구한다’ (낙관주의적인 ... .“존재자 그 자체를 탐구하는 학문이 있다”아리스토텔레스는 ‘형이상학’을 ‘제일 철학’용어를 사용하는데, 존재의 모든 측면에서 고려하여 존 재자에 대해 질문한다. 그래서 제일 철학 ... 을 목표로 한다”덕은 최고의 선, 지상에서의 행복을 실현할 길덕은 도덕적으로 완전하게 사유하고 욕구할 수 있는 능력, 욕구할 때 습관에 의에얻어지는 성격적 태도(에토스)이다.이 태도

시험자료 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.12

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유아교육철학자(교육사상) 플라톤,키케로, 유아교육철학자(교육사상) 에라스무스,루터, 유아교육철학자(교육사상) 로크,루소, 유아교육철학자(교육사상)페스탈로치,프뢰벨, 유아교육철학자(교육사상)스펜서,몬테소리

?라고 말하는데 이는 보편적인 명사(名辭)가 있을 때 그 명사를 의미하는 보편자(普遍者)가 이데아라고 생각하기 때문이다. 이것은 플라톤의 제자 아리스토텔레스가 이데아설(說)을 비판할 때 ... 었다. 그러나 신은 인간에게만은 이성이라고 하는 특전을 주어서 인류의 발달이라는 무거운 짐을 짊어지게 한 것이다. 따라서 행복에로 향하는 수단은 올바른 훈련이며 올바른 교육이 ... 은 태어난 그대로 방치한다면 인간이 될 수 없다고 생각하였다. 인간의 행복 또는 완전한 인간성의 개화를 위해서는 이 세 가지 요소 중에서 자연과 실행을 중계하는 훈련이야말로 이성

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.30

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데일 카네기 인간관계론 감상문

I. 들어가며아리스토텔레스의 “인간은 사회적 동물이다.”라는 말처럼 인간은 혼자서는 살 수 없고 언제나 타인과 관계를 맺고 살아가며 크게는 집단 속에서 하나의 구성원으로 존재 ... 를 지을 줄 아는 사람은 경영이나 가르치는 일이나 세일즈를 효과적으로 할 수 있으며 아이를 더욱 행복하게 기를 수 있다. 찡그린 얼굴보다 미소 띤 얼굴이 더 큰 의미가 있다. 따라서

리포트 | 2페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.06.28

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기독교란 무엇인가 요약

과학적 이치를 깨달아 이 세계를 발전시키면 될 것이 아닌가? 그렇게 된다면 모든 인류는 행복하고 평화롭게 잘 살게 될 것이라고 생각하던 이들이 상당히 많았습니다.하지만 이들의 생각 ... 종교의 신앙심이 없이는 참된 영혼의 만족이 없으며 진정한 행복 또한 없습니다.기독교의 첫 이름은 ‘복음’ 이라고 했습니다. 성경에 있는 구약과 신약 중에 신약의 첫 책들엔 모두 복음 ... 이 있으면 지은이가 있는 것처럼 우주를 지으신 이는 하나님이라고 성경은 선포합니다. 1장 1절에 “태초에 하나님은 천지를 창조하시니라.” 고대 희랍의 철학자인 아리스토텔레스는 우주

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.08

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‘정의란 무엇인가’ 감상문 - 마이클센델

는다. 이처럼 구체적 상황에 따라 그 옳고 그름을 정의하기가 매우 어려워진다. 때문에 정의에 관해 논의할 때는 조금 더 철학적이고 심오한 고찰이 필요한 것이다.최대 행복 원칙을 주장 ... 는 소수의 이익을 극대화시키는 제도라고 생각되고, 이 제도는 정의에 맞지 않는 것이라고 생각된다.전체를 위해 희생하는 소수의 희생양이 필요하다고 생각하는가. 아리스토텔레스는 시민

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08

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공직, 공직자윤리

은 사적 영역과 밀접한 관련을 가지고 이를 포괄함5. 서양사회의 공직- 고대 그리스 사상에서도 공적 영역과 사적 영역은 중첩됨- 플라톤이나 아리스토텔레스에 따르면 개인의 삶은 공동체 ... 나 통치자의 도덕은 일반인의 도덕과 전혀 다른 별개의 것이므로 국가 목적 달성을 위한 수단과 방법은 모두 합리화됨(3) 오늘날 민주국가에서는 국민의 생명과 행복 증진, 인권 보장이 ... 을 얻을 수 없음.② 행동의 동기만을 강조하여 복잡한 현대사회에 부적합한 측면을 가짐(2) 공리주의- ‘최대다수의 최대행복’을 내세우는 목적론, 결과론적인 윤리학- 한계① 행위 동기

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.13

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법과 정의

법과 정의전원 재판부 1991. 02. 11 90헌가 27 교육법 제 8조의 2에 관한 위헌심판Ⅰ. 서론Ⅱ. 정의란 무엇인가?1. 아리스토텔레스의 정의론2. 공리주의의 정의관3 ... 에서의 정의란 아리스토텔레스에서 플라톤을 거쳐 롤스나 노직, 칼 포퍼에 이르기까지 다분히 현실적인 무게에 바탕을 두고 개별 사안 속에서의 공평성의 추구를 그 목적으로 한다. 과거 ... , 아리스토텔레스이루어져야 되는 경우는 명예, 금전 등을 비롯한 공공재가 분배될 때이며, 산술적 비례에 따라 배분이 이루어져야 되는 경우는 상호 간에 분쟁이 발행하여 시시비비가 가려져야 될 때다

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.01

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[서양윤리]서양윤리-아리스토텔레스의 윤리사상

아리스토텔레스(Aristoteles : 384-322 B.C.)의 윤리사상◆ 아리스토텔레스의 생애훌륭한 스승에게는 뛰어난 제자기 있다고 했던가? 이는 흔한 일은 아니지만, 스승 ... 라고 아리스토텔레스는 단정한다. 행복이란 다른 무엇을 위한 수단이 될 수 없는 것이며, 또 그 이상 다른 것을 보탤 필요 없이 그것만으로 충분한 것이기 때문이다.그러면 아리스토텔레스 ... 기 때문이다. 무엇이 행복이냐는 물음에 스스로 대답하기를 꾀하기 이전에 아리스토텔레스는 우선 다른 사람들의 견해를 비판적으로 음미한다. 사람들이 추구하는 생활태도로 미루어, 일반

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.12

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맥킨타이어의 덕윤리에 관하여

하였다.칸트는 도덕을 하나의 논리적인 법칙으로 규정하려고 시도하였다. 이것을 인식하고 가능하게 해주는 것은 그의 실천이성이였는데 그가 주장하는 실천이성의 개념은 인간의 행복이나 신과 관계 ... 성을 갖게되는 것이다. 하지만 맥킨타이어가 보기에 이러한 도덕법칙의 구축은 불가능한 것이였다. 그에 따르면 도덕법칙이 신과 인간의 행복과 같은 외부적 근거들과 단절된채 선험적이고 정언 ... 의 기획은 필연적으로 실패할 수 없었으며 그 결과 현대 도덕질서가 붕괴된 것이라고 지적하였다.그래서 그는 현 사회의 도덕 분열을 극복하기 위해 아리스토텔레스의 덕을 들어 자신

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.01

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서양의 교육사상과 제도 및 교육사상가의 교육관00

하였으며 견고 플라톤은 연령에 따라 훈련내용을 달리하는 정교한 교육제도를 구상했다.아리스토텔레스는 교육에 있어 여러모로 플라톤의 생각을 이어받고 있는데, 교육을 정치와 관련지어 생각하고 교육 ... 의 유일한 목적인건 아니다. 이성을 훈련함으로써 사물의 본질을 관조하는 최상의 행복을 맛볼 수 있도록 준비시키는 과정인 것이다.2) 로마의 교육평화와 번영을 구가하던 로마는 구체 ... 되는 교육의 개념이다.코메니우스는 교육의 목적은 행복에 있으며 따라서 만인에게 행복의 수단인 교육이 제공되어야 한다고 주장하였다. 이렇게 되기 위해서는 학습자의 마음과 신체, 개인과 사회

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.28

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[일과 직업에 대하여]직업, 일, 노동, 직업의 의미, 기능

는 데 필요한 돈벌이로서 일로 전락함.4. 여가 시간을 위한 일1) 일과 여가의 필요성- 행복한 삶을 위해서는 적당한 일과 여가가 필요함.- 아리스토텔레스: 일과 여가의 필요 ... 으로 보고 있음- 이렇게 일의 개념이 분리되기 시작한 즈음부터 일은 고통, 괴로움의 상징이 되기 시작.3. ‘일’의 이중적 성격- 행복이면서 고통스러움- 자아실현 과정이면서 자기소외

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.13

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관념론, 실재론, 프라그마티즘의 가치와 교육

을 받지 않아야 한다.? 고전적 실재론- 아리스토텔레스의 주요한 선은 행복이다. 행복은 선한 영혼에 의존되며그것은 적합한 종류의 교육으로 다듬어진 선의 습관을 발전시킴으로써만 가능 ... , 열역학등의 법칙이 있듯이 인간행위의 법칙도 전재한다.2) 실재론자? 고전적 실재론자 : 이 세상에 자연법칙이 있듯이 보편적 이성적 도덕 법칙이 있다고 한다. 아리스토텔레스 ... 한 것이다. 아리스토텔레스는 중용과 절제의 인간, 즉 조화 있는 개인의 양육을 주장하였다.? 종교적 실재론 - 도덕교육의 목적은 영혼의 구제이다. 학생은 그의 영혼이 신의 은총에충만

리포트 | 8페이지 | 7,000원 | 등록일 2008.11.02 | 수정일 2021.02.18

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애링턴 서양윤리학사 요약(칸트)

.f) 아리스토텔레스 : 이성적 의지의 목적은 그것을 소유한 사람이 행복에 도달하도록 하는 것- 칸트 : 본능에 따르는 삶을 살 경우에 우리는 가장 잘 행복에 도달할 수 있으며 이성 ... 신는 점에 동의할 수 없다.(2) 무조건적인 선, 본래적인 선본래적 선 : 도구적 선과 비교. 오직 그 자체로 선한 것을 의미.c.f) 행복, 쾌락 : 무조건 적인 선이 아니 ... 은 행복의 증진과는 거리가 멀 뿐만 아니라 오히려 어떤 경우에는 행복의 장애물이 된다.그렇다면 이성의 기능은?- 이성이 실천적 능력, 즉, 의지에 영향력을 미치는 것을 목표로 삼

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.24

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시민의 종교에 대하여

에서가 아니라자연 그대로의 인간들 속에서 고찰해야 한다.아리스토텔레스 정치학여러 가지 사물을 스스로에게 또 인간 상호간에 되풀이하여 적용한 결과, 인간의 정신 속에는 자연히 어떤 관계 ... 는 차이, 무익한 기술과 해로운 기술, 보잘 것 없는 학문으로부터 이성(理性)에도 위배되고 행복과 덕에도 한결같이 위배되는 무수한 편견이 생겨날 것이다. 우리는 집결되어 있는 사람

리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.12

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종교와 과학, 패러다임 변화와 나의 관련성

은 이성적 인식의 대상이 아니라 실존을 통해 만나야 할 존재일 뿐이었다. 그리하여 유한한 인간이 참된 행복을 찾는 것은 영원하고 완전한 존재인 신과 하나가 될 때 가능할 뿐이었다고 주장 ... 를 철학적으로 논증하려고 노력하였지만, 도덕적 이성의 덕은 일시적인 행복일 뿐이고 신의 계시에 의한 종교적 덕과 영원한 행복을 추구하도록 되어 있는 존재가 인간이라고 말 ... 는 책을 출판했다. 책에서는 아리스토텔레스의 천동설을 대표하는 심플리치오(simplicio), 코페르니쿠스, 즉 갈릴레오의 주장을 대표하는 살비아티(Salviati), 중립적인

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.24

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신화의 세계 5장, 10장 성스러운 원천, 어둠에서 광명으로

원인이 있다. 하나는 아리스토텔레스적인 이성적 사고에 치우치는 것이고, 다른 하나는 신화적 상징에 나타나는 민족적 요소를 성서의 틀에 끼워맞추는 것이다. 이 두 가지가 우리를 사실 ... ‘오, 행복한 잘못(원죄)’ 이라는 말이 나왔다. 그리고 인간이 에덴 동산의 영원한 기쁨으로부터 시간의 영역으로 타락한 뒤에 승화를 나타내는 구세주가 찾아왔다. 즉 타락이 없

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.18

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교육철학 및 교육사

었다. 이에 따라 교육의 목적도 개인의 행복의 달성보다는 사회개혁과 인간관계의 개선에 두었고 개인적 인문주의의 미적·문학적 교육보다 사회적·종교적·도덕적 교육을 중시하였다.사회 ... 와는 달리 Rousseau의 경우 사회계약개념이 그의 질서 모색의 해결책으로 나타나 있다. 개인이 국가에 속한다고 말하였던 Aristoteles와는 달리 Rousseau는 인간성을 국가

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.19

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[법철학]르네상스 시대의 법철학

하는 이른바 휴머니즘에 젖어 있었다. 이들은 중세문화와 비교하여 보다 실용적인 것이 특색이다. 특히 아리스토텔레스를 기초로 한 논리학, 형이상학을 배척하고 주로 문학을 통해 그 ... 하고 고전으로의 복귀를 주장하였다.법철학에서 특히 중요한 것은 아리스토텔레스에서 플라톤으로 기초이론이 바뀌었으며, 철학의 중심과제도 논리학이나 형이상학에서 개인생활 내지 도덕문제로 전환 ... 하였다는 점이다. 중세에 있어서 아리스토텔레스는 ‘철학자’의 대명사로 불릴 만큼 그 영향력은 절대적이었으나 르네상스 이래 돌변하기 시작하였다. 플라톤, 쟝 보댕이나 그로티우스

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.15

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