"혜거국사"의 검색결과 입니다.

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"혜거국사" 검색결과 21-40 / 43건

지역사회간호3000

지역사회간호학지역사회간호1.지역의특성의정부의상징심벌마크 : 비둘기, 산, 강, 나뭇잎마스코트 : 의돌이시화 : 철쭉꽃시조 : 비둘기시목 : 잣나무1.지역의특성망월사혜거국사부도박정

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| 리포트 | 32페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.02.17

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안성 청룡사 분석 및 감상기

는 876년 염거가 중수하고, 고려때 광종의 왕사였던 혜거국사가 중창하여 수백 명의 승려들이 머물렀다고 한다. 또 조선 초기에 숭유억불정책의 하나로 사찰을 통폐합 할 때 안성을 대표

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.25

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고려 불교

과 의천③ 교리정리와 대장경④ 국사와 왕사⑤ 불교행사의 성행 : 연등회와 팔관회⑥ 사원 경제3. 고려후기의 불교 전개??????????????7① 무신집권기의 불교 전개⑴ 결사운동 ... 를 세우고 균여를 주지로 임명한 것은 화엄종의 재확립을 위한 것이고, 중국에서 혜거를 귀국시킨 것은 선종교단을 지도하기 위함이었다.광종은 또 제관과 의통을 남중국에 보내 천태학을 전하 ... 게 되었다.④ 국사와 왕사승려를 위한 과거시험인 승과가 있어서, 여기에 합격하면 승려는 법계를 받았다. 법계는 처음 대덕에서 시작해서 대사, 중대사, 삼중대사의 차례로 승진했다. 여기

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.09.28

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고려초기 왕들의 업적비교

가지로 구분)-훈신숙청(개국공신 숙청), 장위부(왕의 친위부대)설치-주현공부법 : 주현에서 백성에게 공납을 부담시킴 (국가수입증대)[불교장려]-왕사, 국사제도 제정(963) → 혜거 ... , 준풍)과, 칭제건원(2)호족세력 억압(3)노비안검법 실시(4)과거제도 실시(5)공복제정(6)훈신숙청, 장위부 설치(1)주현공부법(2)제위보 : 빈민구제기금(1)왕사, 국사제도 ... : 최초의 국사(국가의 고문), 탄문 : 최초의 왕사(국왕의 고문)-불교통합정책 → 균여 : 귀법사 창건 → 화엄종 통합-법안종과 교선의 통합 모색[외교정책]-송과의 외교관계

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| 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.29

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망월사 답사기

1066년(문종 20) 혜거국사(慧拒國師)가 중창한 이후의 연혁은 확실하지 않으나, 여러 차례의 전란으로 황폐해졌다가 조선시대인 1691년(숙종 17) 동계(東溪) 설명(卨明 ... )을 비롯하여 영산전·칠성각·낙가암·선원· 범종각·요사채·범종루 등이 있다. 문화재로는 망월사혜거국사부도(경기도 유형문화재122)와 천봉 태흘(泰屹:1710∼1793)의 부도(경기도 ... 을 ‘탁’하고 치게 됐고요. 그에 따라 현재의 역사 즉 살아있는 역사에 대해 더 알고 싶다는 생각을 가지고 있었습니다. 저는 수능선택과목 4개 중에 3과목을 역사(국사, 근?현대사

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07

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[국사]불교의 전래와 변화 과정

, 팔관회를 중시할 것 당부㉡ 광종 ⓐ 과거 시험에 승과 제도 마련ⓑ 왕사?국사 제도 실시 → 탄문을 왕사로, 혜거를 국사로 기용ⓒ 분열된 종파 수습에 노력㉢ 성종 ⓐ 유교 정치 이념

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.01

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한국사(행정고시 1차준비시 정리, 행시1차 및 7급합격)

.※ 불교* 지눌: 修禪結社의 개창, 定慧結社文의 반포, 看話禪의 주장, 화엄논절요.* 혜거 : 최초의 국사, 중국에서 활동, 귀국후 선종교단 영도.* 제관 : 천태사교의 저술 ... * 坦文 : 최초의 王師* 균여: 성상융해(성-화엄종, 상-법상종), 보현십원가.* 의통→제관→균여→혜거* 천태종 : 國淸寺 중심, 性相兼學, 內外兼全, 교관겸수, 습선, 의천* 의천

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| 시험자료 | 68페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.07

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고려전기의 불교사상

어휘를 대신할 만한 과학적인 개념어가 아직은 창출되지 않았다. 또한 왕건에 의한 후삼국통일 이전에 국사와 왕사의 지위에 오르거나 이에 비견될 예우를 받은 이들이 산문을 열고, 그 ... = 진철이엄⑩ 기타 = 쌍계사 혜소/서운사 순지/ 갈항사 혜거2. 고려초의 교?선대립후삼국의 혼란을 수습하여 새 사회를 건설해 나가는 것은 토착호족 세력과 군진세력이 제휴 ... 는 국사 謙信의 천거로 祈晴祭를 주관하였다. 後周가 사신을 파견하여 광종을 책봉하려 할 때 마침 비가 오자, 균여가 圓音으로 강연하니 하늘이 맑아졌다고 한다. 광종 4년경이면 화엄종

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.25

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관광마케팅-환경을보존을 통한 국립공원다운서울의심장북한산을위해

(65), 북한산성금위영이건기비(87), 만월암석불좌상(121), 망월사혜거국사부도(122), 본원정사목조지장보살좌상(136), 진관사나한전소조석가삼존불상(143), 진관사나한전소 조

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| 리포트 | 72페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.02

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작자가 알려진 교훈가사

(공맹) 萬駟(만사))도 이 ?? 옴길러가趙孟(조맹))의 貴(귀)로도 혜거든 헤일리라)진실노 어들션뎡) 가진 거시 내야 만코진실노 닷글션뎡) 귀? 거시 내야 놉다)부와 귀함과 같 ... 의 출현을 바라고 있다.《고공답주인가》는 이원익이 에 대하여 지은 답가로서, 총 42구로 된 작품이다. 이는 임진왜란 직후 황폐한 이 땅에서 국사는 돌보지 않고 당쟁만 일삼는 상황을 이

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| 리포트 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2009.01.04 | 수정일 2015.03.13

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고려전기의 사상-불교,유교, 도교

었다. 광종대 중기에 활동한 법안종 승려들은 혜초?영조?혜거?지종 등으로 이들은 교선일치보다는 오히려 성상융회적 사상경향을 띠고 있었으므로 전제정치를 내세운 광종이 관심을 가졌고 따라서 ... 시켰으며 혜조를 중심으로 한 그 제자들의 법맥은 대체로 굴산파를 이었다. 또한 원응국사 학일은 가지산파의 법맥을 이었다. 이들은 문벌 중심의 교학불교를 외면하지 않고 교선 융합적인

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.03

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도시재개발사업의 문제점과 갈등 해소방안에 관한 고찰

사리탑과 혜거국사 부도 등 다수의 문화재들이 봉안되어 있으며, 북한산국립공원을 동반하는 하루 수만 명의 시민들이 이용하는 등산로에 접해 있어 일반시민들의 소중한 휴식처로 제공

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| 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.12.07

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광종의 제국

. 광종 16년에는 41세의 광종이 11세의 맏아들 왕주를 후계자인 정윤에 책봉하였다. 광종 19년에 혜거가 국사에, 탄문이 왕사에 임명되었고, 균여는 다른 뜻을 품었다고 고발 ... 가 51세의 나이로 사망하였다. 그리고 광종 25년에 서경 거사 연가가 반역을 꾀했다가 살해당하고 국사 혜거가 76세로 죽었고 그뒤 광종은 탄문을 국사로 삼았다. 마지막으로 광종 26년

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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[한국전통사상의 이해] 한국불교의 역사(고려시대)

것이었다. 968년에는 자신의 죄를 소멸하려는 뜻에서 홍화사, 유엄사, 삼귀사를 창건하였고, 이 해에 혜거를 국사에, 탄문을 왕사에 임명함으로써 국사와 왕사를 제도화하였다. 특히

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.18

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통합한국사 서브

승려 장학재단광종: 광 노 불 과 제 훈 송 귀 공 흥초기연호 빈민 균여광덕 왕권강화 목적 구제↓ 왕권 강화준풍왕사 - 탄문국사 - 혜거개경도서관 서경도서관 최승로 최승로성종 : 성 ... 통합韓國史통합한국사1. 공부방법 및 책소새?교재- 편년식×, 분류사식 서술○ (7차 국정교과서→ 분류사식으로 개정, 시험 경향?추세～. 입체적 이해 가능)Theme 150 ... 전략과목 (90↑) 국사는 거울과 같은 과목!7과목 → 3과목 전략과목 노력한만큼 성취 - 고득점 가능!3. 당부자신의 의지가 중요! 합격 적극적 요소: 열심. 교재. 강의. 테잎

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| 시험자료 | 67페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.04

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[한국역사 ] 의천과 천태종의 성립과 발전

에 있었다고 믿었고 그로인해 국사의 안위를 불교에 의존하려 했 다. 이것은 훈요십조에 나와 있는데 1조의 내용에 우리나라 대업은 반드시 여러 부처님의 호위와 힘을 바탕으로 하는 까닭 ... 다. 하고 하며 경계하면서도 태조는 개경에 10대 사찰을 비롯 많은 절을 창건하였다.二이러한 경향은 이후 고려의 왕들의 제도에까지 반영 발전되 었다. 왕사제도와 국사제도 그리고 승과 ... 의 고승으로는 균여, 혜거, 탄문, 제관, 의통이 있었는데 제관은 중국으로 건너가 천태 종의 기본교리를 정리하였고 의통은 중국천태종의 13대 교주가 되었다.이러한 가운데 의천은 송

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.07

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한국불교의 수용과 발전

, 유엄사, 삼귀사를 창건하였고, 이 해에 혜거(惠居)를 구사에, 탄문을 왕사에 임명함으로써 국사와 왕사를 제도화하였다. 특히 당시 불교계의 큰 과제였던 선교 융합을 시도하였으나 광종

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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[한국중세사]고려불교사상의 전개

하였으며, 더욱이 현휘의 교선 융합사상이 광종대의 법안종 사상을 대두시키는데 영향을 주었다. 광종대 중기에 활동한 법안종 승려들은 혜초·영조·혜거·지종 등으로 이들은 교선일치 ... 하였다. 법상종을 일으킨 현화사의 주지로는 대지국사 법경, 헤소국사 정현, 지광국사 해린, 헤덕왕사 소현 등이 있다. 법상종 사상은 현상계의 차이를 그대로 인정하여 하찮은 미물이라고 그

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.09

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[문화재] 수원'용주사'

의미 이후 후대에 추각되었다는 것이다.염거화상 이후 갈양사가 다시 역사에 등장하는 것은 고려시대에 들어와서인데, 고려 제 4대 광종21년(970), 혜거국사가 수주부(수원의 옛이름 ... 았으며, 혜거국사는 이곳에서 참선수행에 몰입하고 조계종풍을 드날리다 974년 12월15일 입적하였다. 국가의 지원과 보호에 의해 법등이 끊이지 않고, 적지 않은 고승대덕이 배출되었을 것

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.13

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[한국행정사] 고려시대정책과정&정치

다. 968년에는 승려 혜거(惠居)를 국사로, 탄문을 왕사로 삼음으로써 고려의 국사, 왕사제도의 단서를 열었다. 또한 국방에도 관심을 기울여 국경선을 서북과 동북방면으로 확장

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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