"한국불교사"의 검색결과 입니다.

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"한국불교사" 검색결과 21-40 / 25,327건

한국불교사에 나타난 법화회의 통시적 특징 ―법회인가, 결사인가?— (Diachronic Distinction of the Beophwahoe in the History of Korean Buddhism: Dharma Assembly or Buddhist Society?)

한신대학교 종교와문화연구소 김성순

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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九山秀蓮의 살림살이와 사고방식- 한국불교사적 지위와 한국불학사적 위상 - (Life and thought of Ku-san Su-ryon(九山秀蓮) - His position in the history of Korean Buddhism and Korean Buddhist thought -)

보조사상연구원 고영섭

논문 | 52페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11

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역사학에서 본 한국불교사 연구 100년 (Korean Buddhism from the Perspective of Historical Studies: Overview of 100 Years of Research on the History of Korean Buddhism)

동국대학교 불교문화연구원 김용태

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28 | 수정일 2025.05.07

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식민지기 한국인·일본인 학자의 한국불교사 인식 -공통의 지향과 상이한 시각- (Korean and Japanese Scholars' Formation of the History of Korean Buddhism During the Colonial Period: The Same Orientation and Different Perspectives)

한국사상사학회 김용태

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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동아시아 줄다리기와 한국 줄다리기의 유형과 계통 연구 (홍윤식, 「고려사 세가편 불교기사의 역사적 고찰」, 『한국불교사의 연구』교문사, 1988. The tug of war in East Asia and a channel and pattern of Korean Juldarigi)

한국역사민속학회 송화섭

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09

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한국불교사의 호국 사례와 호국불교 인식 ("Buddhism's Guarding the Country" in the History of Korean Buddhism, and the Korean People's Perception of such 'Buddhist Role in Protecting and Saving the Country')

대각사상연구원 김용태

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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한국고대가람 변천양상에 관한 불교사적 고찰 - 불신관의 발전과 불탑 및 불상의 위상변천에 관한 분석을 중심으로 - (A Study on the Changing Patterns of the Ancient Buddhist Temples of Korea - Based on the Analysis about Development of View of Buddha-kaya, Change of Status of Stupa and Statue of the Buddha -)

한국건축역사학회 이주형, 장석하

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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한국불교사 의상스님 의상대사의 생애와 법성게를 중심으로 한 레포트입니다.

한국불교사- 의상스님 생애와 법성계를 중심으로 -목차1.의상스님 생애2.의상스님 사상 화엄종3.의상스님 화엄일승법계도4.법성게의 유래5.법성게 저술 내용 해설6.맺음말1.의상스님 ... 화하기 위해 세운 불국사(佛國寺)와 석굴암(石窟庵)은 한국을 대표하는 문화재로 남아 있다.의상스님은 702년(효소왕 11년)에 78세의 나이로 입적(入寂)하였으며, 고려 숙종 ... 에서 수학, 화엄종(華嚴宗)을 연구했다. 문하에 “현수”와 같이 화엄의 깊은 이치를 깨달았다. 현수는 지엄의 뒤를 이어 중국화엄종의 제3조가 되고, 의상스님은 귀국 후 한국 화엄종

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.26

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한국의불교사

은 일부 유신론의 형태와 샤머니즘 그리고 불확실한 원리들에 근거한다.그러한 불교의 원리에도 불구하고 현재 한국에서의 구복 개념은 실제로는 유신론적이고 개인적인 개념으로 이어 내려져 ... 도 입-근본적으로 한국 불교에서 원래의 불교가 가졌던 요소들을 모두 배제할 수는 없는 일이다.불교가 한국에 도입된 이래로, 얼마나 한국화 되었든지 간에 상관없이, 불교는 한반도 ... 에 들어오기 이전부터 그 불교 자체의 완성된 근본 원리와 이에 수반하는 윤리체계를 가지고 있었다.불교의 한국화는 불교의 근본원리와 사상들을 제대로 수용하기 위해 문화적으로 형태

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.28

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한국 인문학 평전 (경허 대선사 ) - 한국불교사에서 가장 존경하는 스님은 누구인지 한분을 선정하여 그 이유를 설명 하시오.

1. 한국불교사에서 가장 존경하는 스님은 누구인지 한분을 선정하여 그 이유를 설명 하시오.내가 가장 존경하는 스님으로는 근, 현대 한국불교를 개창했다할만한 분으로 많은 대중 ... 을 많이 거느릴 테고, 정진력은 수월을 능가할 자가 없고, 지혜는 혜월을 당할 자가 없다”고 했으며, 삼월인 제자들도 모두 깨달은 큰 스님으로 이들 역시 근현대 한국 불교계를 대표 ... 하는 선승들이다. 이렇듯 후학양성 및 치열한 구도 후 세간속에서 행하신 무애행은 많은 일화들을 남기고 있다.당시 한국 선종의 선맥이 끊어진 상태여서 경허스님은 스승이 없이 스스로

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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[역사,불교]한국불교사

♧한국 불교사1.삼국시대(1)삼국의 불교공인과 불교의 전개과정1)고구려2)백제3)신라(2)삼국시대의 불교의 의의삼국시대의 미륵신앙2.통일신라시대1)통일신라불교의 변화3.고려시대1 ... )②세종의 흥불정책③성종과 중종의 억불정책2)조선후기①문정대비의 흥불정책②조선말기♧한국 불교사1.삼국시대(1)삼국의 불교수용과 불교의 전개과정현재로 삼국시대에 불교에 관한 자료 ... 에 걸쳐 단연 고대 한국 미술의 으뜸이었다. 그러나 이러한 경향은 때에 따라 유약한 기풍을 나타내고 사치한 경향으로 흘러, 불교 본래의 사명에서 벗어나는 폐단도 보였다.3)신라신라의 불

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.31 | 수정일 2024.09.06

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[한국불교사] 한국 불교사 정리

산선문)각 지방 호족세력과 연결된 채 심한 분파상2. 광종- 불교계 정비에 관심{1) 교종- 교종대로 통합3) 교·선대립 극복2) 선종- 선종대로 통합{1) 교종화엄종 북악파

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.20

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한국 불교사

, 즉 불과 백여 년 전의 역사는 현재를 올바르게 바라보고 내일의 향방을 가늠하는 잣대가 될 것이다. 다음에서 1900년부터 1999년에 이르기까지 불교사의 중요한 흐름을 일목요연 ... 하게 정리함으로써 오늘을 바라보는 거울로 삼고자 한다.1900∼1905년 동안의 시기는 근대불교의 여명기(黎明期)였다. 근대불교사의 기점에 대한 주장은 ⑴ 1895년 승려의 도성출입 ... 었다. 불교사에서 근대라는 시대구분과 함께 그 기점의 대상과 내용 등에 관한 것을 일반사의 범주에서 동일하게 처리하기에는 어려움이 있다. 물론 불교사의 독자성을 고려되어야 하지만, 일반사

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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[한국불교사]한국의 불교수용-초전 불교와 공인

한국문화사상사 - 황인규 교수님.순도스님과 초전불교◈목 차◈序論..............................................................2 ... 本論..............................................................21. 고구려 불교전래 ... .........................................................................22. 고구려의 불교수용의 의문점

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.12

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[불교] 한국불교사

{한국 불교사(1)고구려1최초 전파(372,소수림왕2)-전진(前秦)의 왕 부견이 승려 순도(順道)를 시켜 불상과 불경을 전하였다.2374년에는 승려 아도(阿道)가 왔다. 왕 ... )나라 혜능(慧能)에 의해 성립된 불교 선종(禪宗)의 일파.을 전수 받은 유학 승려들이 선사찰을 건립하였다.(5)고려시대가)특색1한국 불교사에서 가장 많은 변화를 일으켰다.2신라말 ... 되지 않고 여러 불보살을 한꺼번에 믿고 예배하였다.(아미타불,약사여래,미륵,지장보살...........)5760-월명은 미륵불을 찬탄하는 도솔가를 지었고, 아미타불신앙을 절실

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26

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[불교사]한국고대불교수용과정과 의의 & 불교문화

한국고대사교육 Report1한국 고대 불교 수용과정과 의의& 고대 불교문화? 목 차 ?Ⅰ. 들어가기Ⅱ. 들어가서1. 고대 불교사 개관2. 북래설(北來說)과 그 문제점1) 불교전래 ... 를 댈 수 없으며 그렇다고 치더라도 가야 불교는 여러 가지의 특수성을 지니고 있어서 한국 불교사에 다른 의미를 던지고 있다. 어쨌든 가야의 나라들은 532년 신라에 통합되어 김해 ... 의 시작, 고구려 불교2) 백제의 첫 불교수용3) 뒤늦게 전래된 신라 불교3. 남래설(南來說)과 그 전거4. 한국 고대의 불교문화1) 고구려 미술2) 백제의 미술3) 신라의 미술4

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.23

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[한국불교사] 신라 아미타신앙연구

다. 불교의 다양한 신앙 중 가장 널리 받아들여져 불교 대중화와 밀접한 관련을 지닌 것은 아미타신앙이라고 할 수 있다.아미타신앙은 현재 서방 극락세계에 머물고 있는 아미타불(阿彌陀佛 ... )의 근원에 근거하여 악업을 지은 사람조차도 죽기 직전의 칭명염불(稱名念佛) 등에 의해 극락에 왕생할 수 있음을 믿고, 아미타불의 이름을 염송하는 등의 수행을 닦는 것이다. 이 신앙 ... 은 원시불교와 부파불교가 자력에 의한 깨달음을 강조한 것과 달리 아미타불에 의존하고 있음이 가장 큰 특징이다. 즉 법장비구(法藏比丘)가 중생구제를 위해 48願을 세우고 수행하여 아미

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.31

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[국사학 불교사] 한국 불교수용의 주도세력

으로써 불교 수용의 주도세력이 삼국 불교사에 끼친 영향에 대해 생각해 보고자 한다.◆ 목차 ◆Ⅰ. 서론Ⅱ. 삼국의 불교 수용 과정Ⅲ. 불교 수용의 특징⑴ 불교 수용의 공통점⑵ 〃 차이점Ⅳ ... . 불교 수용의 주도세력이 삼국 불교에 끼친 영향Ⅴ. 결론◆ 참고문헌 ◆◆ 과제후기 ◆Ⅰ. 서론불교는 원래 出世間을 지향하는 종교이나 발상지인 인도를 비롯하여 중국, 한국의 古代 ... 다. 인도와 중국의 불교에서 삼국의 불교와 비슷한 면을 찾을 수 있었는데 이는 역시 삼국의 불교가 두 국가의 영향을 많이 받았음을 암시한다 하겠다.Ⅱ. 삼국의 불교 수용과정한국

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10

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[한국사(불교사)] 한국 불교의 발달과정

를 일원적으로 다스릴 수 없었으므로 확대된 영역을 통일적으로 지도할 수 있는 국가적 종교를 요구하게 되었으니, 이것이 불교의 수용으로 나타났다. 삼국의 불교수용은 왕실을 통하여 이루 ... 어졌음이 공통적인 특징이다. 이와 같이 삼국의 왕실이 불교수용에 적극적이었던 것은 종래의 원시종교나 시조신을 대신하여 불교가 고대국가통치의 일원적인 사상적 지주로서의 역할을 할 수 ... 이 중심이 되어 경덕왕대에 법상종이 형성되었다. 태현은 유식중도설의 입장에서 각 교설의 의미를 밝혀 性相의 대립을 지양하고 신라 불교학의 성과를 종합한 사상적 바탕으로 독실한 미륵신앙

리포트 | 33페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.23

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[한국의 불교] 고대에서 근세까지의 불교사

라는 생각. 그런 점에서 불교는 지극히도 지적인 종교. 그러나 이러한 앎의 과정으로는 모든 사람들을 구해내는 것은 불가능. 그래서 선한 공덕을 쌓아 마음의 밭에 선한 복의 씨앗을 심 ... 하는 불국토로 淨土라고 부름. 그 정토에는 수없이 많은 부처가 있듯이 수없이 많은 정토가 있음. 그 중에 잘 알려진 곳이 아미타불이 있는 서방의 극락 정토. 그곳은 고통이 없 ... 에서는 꽃이 떨어지고... 그 외에 비로자나불의 연화장 세계, 미륵부처의 용화세계, 약사여래의 유리광세계 등의 이상향.2)중국에서의 불교중국에서의 한역대장경 완성- 구마라집(전진) 현장

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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