"보조지눌(普照知訥)"의 검색결과 입니다.

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3원제 사찰 大慧普覺禪師書 고려의 귀족정치 구산선문 조계사 보조국사 지눌

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"보조지눌(普照知訥)" 검색결과 21-40 / 41건

송광사의 역사적 의의 (The Historical Significance of Songkwangsa Temple)

보조사상연구원 김방룡, 김병철

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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보조국사 지눌

)인 정광우이시며 모친은 조氏다. 휘는 지눌(知訥), 자호는 목우자(牧牛子), 입적 후 희종으로부터 불일보조(佛日普照)국사의 시호를 받았다.-1165년(의종 19년) 출가하여 신라 ... 보조국사 지눌1. 보조국사 지눌(1158-1210)의 생애-1158년(의종 12년) 보조지눌국사는 황해도 서흥(瑞興)에서 탄생하셨다. 속성은 정(鄭)씨로 부친은 국학의 학정(學正 ... 에서 보조국사의 사상과 수행론은 당대 고려불교에 지대한 영향을 끼치던 중국불교의 기라성같은 사상가들을 넘어서는 당당한 보조사상이며 보조선인 것이다. 이런 보조국사의 사상은 대각국사의천

리포트 | 5페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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수선사의 소위 16국사설에 대하여

하던 중 불행히도 입적하고 말았다고 전한다. 이후 50여년 동안 버려지고 폐허화된 길상사가 새로운 모습으로 중창된 것은 고려 명종 27년(1197) 불일 보조국사(普照國師) 지눌 ... ) 지눌(知訥1158~1210)우리 나라에 처음으로 조계종을 세운 승려이다. 성은 정씨. 호는 목우자. 시호는 불일보조. 지눌은 1158년 황해도 서흥에서 정광우의 아들로 태어났 ... (知訥)스님이 정혜결사(淨慧結社)의 도량을 팔공산 거조사에서 이곳으로 옮겨 온 후였다.보조국사 지눌은 9년 동안의(명종 27년, 1197년~의종 원년) 중창불사로 절의 면모를 일신

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.22

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최씨무인정권과 修禪社에 대하여

는 곳 이었다.普照知訥에 의해서 조직된 수선사 結社는 고려 불교 결사운동의 선구였다. 지눌은 당시 승려들의 타락을 맹렬하게 비난하였다. 기존 불교인들의 타락을 비판하고 새로운 수 ... 이다. 최충헌정권도 기존의 잘못된 정치를 혁신하기 위해 수립된 정권이라는 논리를 끌어들일 수 있기 때문이다.최충헌정권의 수선사에 대한 관심은 眞覺國師惠諶이 보조 지눌의 뒤를 이어 ... 도 자세를 제시한 지눌의 사상은 매우 혁신적인 것이었다. 만일 최충헌이 이러한 수선사의 지원을 얻는다면, 그의 정권을 정당화시켜 주는 사상적 기반을 마련한 것과 다를 바 없었을 것

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.22

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`보조법어` 에 관하여

『보조법어』에 관하여보조국사 지눌(普照國師知訥)은 한국 불교사를 논할 때 절대 빼놓을 수 없는 인물이다. 고려 문종의 넷째 아들인 대각국사 의천(大覺國師義天)이 귀족불교인 ... 化)된 불교계의 통합, 그리고 당시 타락한 불교계의 정화를 위한 결사였다. 이후. 지눌이 평생에 걸쳐 선교일원(禪敎一元), 정혜쌍수(定慧雙修)를 기치로 하여 저술한 서적을 모은 보조전서(普 ... 』등의 저서로 남겨두었다.본고에서는 이러한 지눌스님의 많은 글들이 모아져 있는 보조법어를 자세히 살펴봄으로써 스님의 수행관의 특징을 살펴본다.보조법어는 보조스님의『권수정혜결사문

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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[답사 레포트] 대한불교총본산 조계사(大韓佛敎總本山曹溪寺) 답사 레포트

가지산문(迦智山門)에서 기원하여, 고려시대 보조국사(普照國師)인 지눌(知訥)의 중천(重闡)을 거쳐, 보우국사(普愚國師) 태고(太古)가 구산(九山)을 통합하여 조계종이라 공개 ... 적으로 이름붙인 데서 비롯되었다. 창종(創宗)의 정신은 보조국사에 연유하는 선·교일치(禪敎一致)에 있다.1911년에 일제의 불교 통합정책에 의하여 사찰령(寺刹令)이 제정되고 31본산(本山

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.01

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불교전파- 남방불교와 북방불교를 중심으로

여 권을 간행한 것은 특기할 만하다. 그 밖에 중기에 이르러 지눌(知訥)·수기(守其)·균여(均如), 말기의 나옹(懶翁)·보우(普愚)·보조(普照)·백운(白雲) 등은 이름을 떨친 고승

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.30

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간화선의 수용과 전개 -고려중기 보조, 혜심의 계승을 중심으로

看話禪의 수용과 전개-高麗中期普照, 慧諶의 계승을 중심으로차 례Ⅰ. 看話禪 수행Ⅱ. 大慧의 간화선1. 祖師禪의 전개 2. 話頭參究Ⅲ. 看話禪의 전래1. 看話禪의 수용 2. 無字 ... 話頭 3. 無字話頭의 참구법Ⅳ. 普照와 慧諶의 간화선1. 看話禪의 계승2. 看話一門의 전개3. 看話禪의 선양Ⅰ. 看話禪 수행曹溪宗의 宗旨를 말한다면 參禪修行을 통한 見性成佛, 饒益 ... 는 지눌을 참문하고 선지를 체득한 게송을 지어 올렸다고 한다. 혜심의 간화선 수행과 선사상은 전적으로 보조 지눌의 영향을 받고 있다. 진각국사비명 에 보조 지눌과 혜심의 嗣法관계

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.05

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한국불교의 중흥조 보조국사 지눌에 관하여

韓國佛敎의 中興祖普照國師知訥에 관하여Ⅰ.보조국사 지눌의 생애Ⅱ.보조국사 지눌의 사상Ⅲ.정혜결사(定慧結社)운동Ⅳ.보조법어 정리보조국사 지눌스님은 53년(1158-1210)의 길 ... 에게 의지하여 출가하였으니, 그가 바로 후에 한국불교의 중흥조로 칭송 받고 있는 목우자(牧牛子)지눌(知訥)스님이다.스님에게 있어서 스승은 자기가 배우지 못한 것을 가르쳐 주는 사람은 모두 ... 은 30과요, 작은 것은 무수였으며, 북쪽 봉우리에 탑을 세웠다. 왕은 스님이 입적했다는 소식을 듣고 못내 슬퍼하며, 시호를 불일보조국사(佛日普照國師)라 하고 탑호를 감로(甘露)라 하

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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사찰관광, 우리나라 3대 사찰

말기에 체징이 세웠다는 기록이 있다.송광사는 고려 중기의 고승 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 당시 타락한 고려 불교를 바로잡아 한국 불교의 새로운 전통을 확립한 정혜결사(定慧結社 ... 불교의 승맥을 이었다는 말은 무엇을 뜻하는가?그것은 두 가지 사실에 연유한다. 첫제는 지금으로부터 800여 년전 고려 때 보조 국사(普照國師知訥)스님께서 정혜결사를 통해 당시 ... 의 경판을 모시고 있기 때문에 법보사찰(法寶寺刹), 송광사는 보조국사 지눌을 포함하여 16명의 국사를 배출하였기 때문에 승보사찰(僧寶寺刹)이라고 한다.※ 한국의 사찰의 가람배치

리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.29

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지눌의 업적

고려 후기 結社 운동○ 知訥 (?昇平府曹溪山松廣寺佛日普照國師碑銘幷序?)… 스님의 이름은 지눌이고, 京西洞州人이다. 일찍이 스스로를 牧牛子라 불렀다. 속성은 鄭氏로 아버지 光遇 ... 는 國學學正이고, 어머니 趙氏는 開興郡夫人이다. (지눌은) 태어나면서부터 병이 많았으나 의술로 고칠 수 없었다. 아버지가 이에 부처님께 기도하고 아들을 출가시키겠다고 맹세하니 병 ... 에 거하였다. … 스님이 항상 말하기를, “…지리산에 머물면서 大慧普覺禪師語錄 에서 …라는 구절에 이르러 뜻이 딱 들어맞아 마음으로 깨달으니 자연히 가슴이 후련하며 원수와 멀리한 것

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.04

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한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로

(道義國師)가 개산(開山)한 가지산문(迦智山門)에서 기원하여, 고려시대 보조국사(普照國師)인 지눌(知訥)의 중천(重闡)을 거쳐, 보우국사(普愚國師) 태고(太古)가 구산(九山 ... )을 통합하여 조계종이라 공개적으로 이름붙인 데서 비롯되었다. 창종(創宗)의 정신은 보조국사에 연유하는 선·교 일치(禪敎一致)에 있다. 조선시대에 배불정책(排佛政策)의 결과로 명맥만 유지

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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[한국 사상] 지눌의 사상

겠음...보조지눌국사의 휘는 지눌(知訥)이고, 호는 목우자(牧牛子)이며 속성 정(鄭)씨이며, 시호가 불일보조(佛日普照)이다. 황해도 서흥(瑞興) 출생이다. 1165년(의종 19 ... 13) 간경도감(刊經都監)에서 국역하여 간행한 고려의 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 저술한 책으로 보물 제770호이다. 목판본으로서 1책이다. 1500년(연산군 6)에 경상도 ... 지눌의 사상지눌은 철학계에서 보조지눌국사로 불리우고 있는데 이유는 잘 모른다.. 그냥 인터넷을이리저리 떠돌다보니 지눌을 보조지눌국사라고 부르는 경우가 많아서 보조지눌국사라고부르

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[일연][삼국유사]일연과 삼국유사(일연, 일연 생애, 일연 시대적 배경, 역사 재구성을 위한 설화와 신앙, 삼국유사, 삼국유사 편찬경위, 삼국유사의 체제, 삼국유사의 사학사적 의의, 삼국유사, 역사서술, 역사의식)

바람을 불러일으켰다. 지눌로부터 혜심 등으로 이어지는 무신란 이후의 보조선(普照禪)은 국난을 타개하려는 국민의식 속에 새로운 힘을 불어 넣었던 것으로 평가되고 있다.일연은 이 격동 ... 었으며, 1261년(원종2년)에 임금의 부름을 받고 올라가 강화도 선월사(禪月社)에 머무르면서 목우화상 지눌(知訥)의 법을 계승하였다. 1264년에 임금께 거듭 청하여 남쪽으로 돌아와 오어사(吾 ... 게 일으켰다. 1281년에 임금이 일본 정벌군을 이끌고 경주에 행차하였을 때 그 곁에 머물렀으며, 1283년에 국존(國尊)이 되어 원경충조(圓經?照)의 호를 받았다. 대사는 본래 서울

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.11

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여말선초의 시대상과 성리학의 유입

을 중심으로 불교사상의 통합을 이루고자 했던 인물로는 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 있다. 그는 돈오와 점수를 역설하며 정치적 오염으로부터 교단의 순정성(純正性)을 지키고자 했 ... 가 보조적인 관계를 유지하는 절충적?융합적인 성격을 특색으로 하지만, 불교가 사상계의 전면에서 더욱 주도적인 역할을 담당한 점은 부인하기 어렵다. 고려시대의 불교는 교종과 선종 ... 다. 그자 주장하는 정혜쌍수(定慧雙修)는 불성(佛性)을 찾는데 그 목적이 있다. 백련결사는 지눌의 영향을 받고 일어난 천태종의 법화결사(法華結社)이다. 이러한 불교계의 결사운동은 무신란

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.02

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[한국근대사] 우리나라의 문화재

※ 정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836)53. 송광사63.1. 송광사 역사73.2. 송광사 가람배치83.3. 송광사 둘러보기93.4. 송광사 유물14※ 보조국사 지눌(普照國師知訥 ... 되며, 높이는 12.5m, 둘레는 3.98m, 3.24m이다. 두 그루가 쌍으로 나란히 서 있고 줄기가 몹시 꼬인 신기한 모습을 하고 있다.전설에 의하면, 고려시대에 보조국사(普照 ... 이다 크지 않은 규모의 절이었다고 전한다. 그러다가 고려 인종(1122~1146) 때 석조(釋照)대사가 절을 크게 확장하려 하였으나 뜻을 이루지 못하였고 이후 50여년 동안은 거의

리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.09

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[국어의 역사] 국어사자료조사

도감(刊經都監)에서 국역하여 간행한 고려의 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 저술한 책으로 보물 제770호이다. 목판본으로서 1책이다. 1500년(연산군 6)에 경상도 합천(陜川 ... 에 와 송나라 연수(延壽)가 편술한 이 부록으로 실려 있다.[불일 보조국사 지눌]{보조지눌국사의 휘는 지눌(知訥)이고, 호는 목우자(牧牛子)이며 속성 정(鄭)씨이며, 시호가 불일 ... 보조(佛日普照)이다. 황해도 서흥(瑞興) 출생이다. 1165년(의종 19) 출가하여 종휘(宗暉)에게서 승려가 되었다. 1182년(명종 12) 승과(僧科)에 급제했으나 출세를 단념

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08

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지눌

의 실현을 위해 평생을 진력하였다. 普照知訥의 정혜결사 운동에 대한 주요 내용은 지눌이 지은 『勸修定慧結社文』과 김군수 찬의 『普照國師碑銘』을 통하여 살펴볼 수 있다.당시 고려불교 ... (社衆)의 일상 생활을 경책(警策)한 것이었다) 최병헌, 「정혜결사의 취지와 창립과정」, 『보조사상 5집』 참조. 위의 두 책을 통하여 지눌은 정혜결사의 취지를 밝히고 구체적인 실천 ... 에 철저해야 한다고 하였다.) 강건기, 「현대결사운동에 미친 지눌의 정혜결사」, (보조사상연구원,『보조사상』 5·6합집, 1992), p.212.지눌이 말하는 마음은 바로 일체

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.07.21

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[한국불교] 한국불교역사

고 선의 이론적 토대를 마련한 普照國師知訥은 定慧雙修를 통해 똑같이 선과 교의 합일을 중요시하면서도 선의 입장에서 교를 포섭하려 하였다. 지눌의 사상은 이후 고려 불교뿐만 아니 ... 하였다. 하지만 의천이 비록 교와 선의 융합을 꾀했을 지라도 어디까지나 교가 중심적 위치를 차지하는 반면 선은 보조적 수단으로서의 의미에 지나지 않는다.이에 반해 화엄의 사상을 가지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[철학] 한국의 선불교, 구산선문의 전개와 특징

가지산에 들어가 보림사를 세우고 선풍을 선양했다. 도의국사 제자로 염거(廉居), 보조체징(普照體澄 1804 880)이 있으며 삼국유사의 저자 보각국사 일연(一然 1206 1289 ... 을 중흥시킨 지눌(知訥 1158 1210)도 사굴산문 출신이다.4동리산문(桐裡山門): 전남 곡성군 죽곡면 동리산 태안사 신라 문성왕(839 857)때 선사 혜철(慧澈)이 세운 선문 혜철 ... 에 돌아온 그는 당시의 사람들이 선법을 이해하지 못하므로 설악산 진전사(陳田사)에 은거하면서 염거에 법을 전하였다. 염거에게 법을 전해받은 보조체칭은 당나라에서 840년에 돌아온 후

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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