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"발원문(發願文)" 검색결과 21-39 / 39건

  • 평창 상원사
    어있다.3. 문수동자상 복장유물1984년 조사 때 발견된 문수동자상의 복장품에서는 조선 초기의 의상(衣裳)과 발원문(發願文), 기타 많은 불경이 발견되어 주목된 바 있는데, 특히 ... 상으로 널리 조성되었는데, 상원사가 위치한 강원도 오대산은 신라시대부터 문수 신앙이 크게 발달하였던 곳이다.불상 내부에서 발견된 북장 발원문에 의하면 1466년(세조 12)에 세조의 둘째딸 ... ‘成化二年’(1466)의 기록이 있는 발원문은 문수동자상의 제작연대 뿐만아니라 조성 배경을 알 수 있는 중요한 자료라고 할 수 있다.문수동자상에 복장되었던 유물은 총 23종)이
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.26
  • 이규보의 생애와 저서
    한 각종 道場이나 佛事의 發願文 등이다. 또한 최씨 부자의개인적인 요청에 의해 작성한 것도 있다.) 이는 그가 최씨 정권의 門客이라는 측면을 보여준다.고려시대 문한직은 한림원과 知制誥 ... 부흥’의 깃발을 높이 쳐들었다. 이때 이규보는 토벌군에 참가하여 격문과 건의문을 비롯한 각종 문서를 썼다.토벌군이 명산대천에 제사를 드릴 때 이규보가 쓴 발원문을 보면 “옛날 신라 ... 였다. 이를 맡은 관청을 誥院이라고도 하였다. 그러나 이 기구는 독립된 기관이 아니었다. 위의 문서작성을 한림원이나 寶文閣의 관원이 맡았을 경우를 內知制誥, 이들 관서 외의 관원이 맡
    리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.24
  • 신라 향가 처용가의 작품해제, 신라 향가 처용가의 원문, 신라 향가 처용가의 해독, 신라 향가 처용가의 시어와 시구 풀이, 신라 향가 처용가의 작품이해, 신라 향가 처용가의 작자학설 분석(신라 향가, 처용가)
    는 처용의 소창가곡이 아니라 열병환자가 이 [터알이]에게 올린 기축발원문(祈祝發願文)에 지나지 않는다는 김영수(金暎遂) 박사의 해설11. 처용을 화랑 낭도로 보는 경주시지(慶州市
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.17
  • 표준중세국어문법론 독음
    地獄(아비지옥), 有頂天(유정천)祥瑞(상서)變(변), 常例(상례)台州(태주)232菩薩(보살), 前生(전생), 罪(죄), 受苦(수고)般若智(반약지), 萬行(만행), 文(문)?檀香 ... )290法(법)行(행)291善男子(선남자), 善女人(선녀인), 世界(세계)發願(발원)厄(액)道理(도리)命終(명종)惡趣(악취), 至極(지극), 受苦(수고)願(원), 從(종)주25) 高永 ... ), 字(자)주7) 李基文(이기문)18終聲復用初聲(종성부용초성)19連書唇音之下則爲唇輕音(연서순음지하즉위순경음)初聲合用 則竝書 終聲同(초성합용 즉병서 종성동)附書初聲之下(부서초성지하
    리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.06
  • 통일신라 및 고려의 회화
    통일신라 및 고려의 회화통일신라의 회화 - 『大方廣佛華嚴經』發願文에 의해 경덕왕13~14년(754~755)에 제작된 것으로 밝혀진 유일한 통일신라사경이다. 變相畵는 紫色 染紙 위 ... 을 보인다.고려사경 표지화고려국왕발원사경의 표지화들은 3송이 혹은 5송이의 연화가 지그재그로 배치되는데 비해, 개인발원사경의 표지화는 3송이 혹은 4송이의 연화가 수직으로 그려지 ... 는 차이를 보인다.고려사경 변상화고려국왕발원 사경의 경우 밀교경전이 주류를 이루며, 변상으로는 독존의 신중 혹은 명왕이 그려져 있는 공통점을 보인다. 이에 비해 고려개인발원 사경
    리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.02 | 수정일 2022.12.19
  • 의상의 생애와 활동
    와 얽히면서 구도자적 삶을 살아가는 모습으로 비쳐졌다.가) 저술의상의 저술은 많지 않다. 『화엄일승법계도기』와 「백화도량발원문(百花道場發願文)」 외에 현재 전하지 않는 『십문간법관 ... 본전(浮石本傳)」13) 『삼국유사』와 『삼국사기(三國史記)』의 기록24) 의상의 찬문(讚文)35) 조선시대의 전기와 중국과 일본의 전기36) 의상 제전기(諸傳記)의 비교3나. 의상 ... 평가를 알 수 있게 해주는 귀중한 자료이다.3) 의상의 찬문(讚文)대각국사(大覺國師) 의천이 편집한 『원종문류(圓宗文類)』에는 최치원이 지은 「해동화엄초조기신원문(海東華嚴初祖忌晨願文
    리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.08
  • 불교
    (擧佛)·유치청사(由致請詞)·예찬(禮讚)·정례(頂禮)·헌공(獻供)·발원(發願)·회향(回向)·축원(祝願) 등으로 상단권공의 절차를 이룬다.상단권공은 불보살단(佛菩薩壇)의 신앙의례 ... 다음 불전(佛前)에 앉아 3번 절하고 독경을 한다. 이어서 경백문(敬白文)을 읽는데, 이것은 두 사람의 결혼을 불전에 고하고 가호를 비는 것이므로 신랑·신부는 공손히 경청하는 것 ... (16) 폐식- 식이 끝나면 촬영과 향응을 함으로써 혼례식을 마친다.위의 불교식 결혼 가운데에 고유문의 낭독은 전세의 인연으로 두사람이 화혼을 하게 됨을 본존과 조상에게 올리
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.08
  • 당(唐)의 미술
    )의 고문운동(古文運動)은 후대의 송학(宋學)을 앞지르는 선구적인 사상을 내포한 것이었다.당대의 문학은 귀족문학으로서 시(詩) ?문(文) 모두 현저한 발전을 이루었으며, 문학사상(文學史上 ... ~664)이 있었던 곳으로, 고종(高宗) 때인 652년 현장의 발원(發願)으로 대안탑(大雁塔)이라는 7층전탑(七層塼塔)이 건립되었다. 이 탑은 기단의 각 변이 42m, 높이가 54m ... 에 올랐다. 이를 현무문(玄武門)의 난 이라 하며, 세민이 곧 태종(太宗)이다. 태종은 즉위하자 최대의 외적(外敵)이던 돌궐(突厥)을 평정하였으며, 주변의 여러 종족도 조공(朝貢
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10
  • [불교문화] 천수경에 대하여
    여 천수경 다라니품에다 발원문(發願文)과 참회문(懺悔文)을 첨부하여 지금 우리가 보는 불자독송집을 편찬한 것이다.. 천수경의 한국전래경전 유통 전래사적 측면에서 보면, 다수의 천수경 ... 한다는 내용이다.{發願發願已 歸命禮三寶(원이발원이 귀명례삼보)南無常住十方佛(나무상주십방불)南無常住十方法(나무상주십방법)南無常住十方僧(나무상주십방불)거룩한 부처님께 귀의합니다거룩한 가르침
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15
  • 의상, 자장
    원년(702)에 입적하였는데 그의 현전하는 저술로는 《화엄일승법계도》?《백화도량발원문》?《華嚴一乘發願文》?《投師禮》등이 있으며, 《入法界品抄記》?《華嚴十門看法觀》?《阿彌陀經義記》등 ... 을 알리기 위해서였다고 한다. 그는 신라로 돌아온 뒤 적극적인 교화 활동을 펼쳤다. 귀국 직후 洛山寺의 觀音窟에서 《白花道량發願文》을 지어 관세음보살에 기도하였다고 한다. 그후 ... 에게 화엄의 글을 잘 이해한다 하여 ‘文持’라는 호를 내린 반면에 의상에겐 화엄의 뜻을 깨달았다 하여 ‘義指’라는 호를 내렸다. 의상은 668년 지엄이 입적하기 3개월 전 《華嚴一乘法
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06
  • [인문]서정문학의 향가와 그 전개
    에 있어서도 가장 중심적인 자료가 된다. 사서들에 보이는 인명이나 지명의 표기에서 시작하여 서기체(誓記體)나 이두문(吏讀文)으로 된 기록들이 없는바 아니나, 그것들은 단편적인 어휘기록 ... 내용은 민요와 동요, 연군(戀君) 노래, 설도(說道)의 노래, 안민 치국(安民治國)의 노래, 신불(神佛)에의 발원(發願)을 나타내는 불교 신앙(佛敎信仰) 등으로 다양하게 나타난다 ... 이고, 향찰로 표기된 기록문학이며, 사설이 중요시되고 개인작으로 받아들여진 서정시인 문학 갈래로서의 특징을 가지고 있다.향가의 하위갈래로 詞腦歌가 있다. 사?가는 향가 가운데 상위
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.21
  • [국어학] 고대국어의 차자표기
    명칭으로 불렸지만 민간에서도 서간(書簡)이나 조성기(造成記), 발원문(發願文) 등에 널리 쓰인 실용문이다.이두문은 한자 어휘가 국어식 어순에 따라 배열된 초기의 것에서부터, 여기 ... 은 전면적으로 국어를 표기한 것이고, 이두는 실용문인 이두문 속의 국어적 요소를 가르키며, 구결은 한문에 토(吐)를 달아 그 한문을 한국식 독법으로 읽는 것을 가리킨다. 이와 같이 구별 ... 하는 배경에는 형태론의 범위를 넘어 문장의 단위보다도 한 단계 높은 글의 단위를 바탕에 깔고 있는 것이다. 따라서 향찰, 이두, 구결은 향찰문, 구결문, 이두문이라는 개념을 가지
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28
  • [답사기]문화유산답사기
    다. 8만여 판에 8만 4000번뇌에 해당하는 법문이 실려 있으므로 팔만대장경이라고도 한다.1237년(고종 24)부터 16년간에 걸쳐 고려에 침입한 몽골군의 격퇴를 발원(發願)하여 대장 ... 도감(大藏都監)과 분사도감(分司都監)을 두어 만든 것이다. 경판고 안에 5층의 판가(板架)를 설치하여 보관하고 있는데, 판가는 천지현황(天地玄黃) 등의 천자문(千字文)의 순서로 함 ... 에당암 등이 있다.(1) 묘길상탑보물 제 1242호로 지정된 탑이다. 일주문 밖 3층 석탑으로 총 높이 3미터 정도의 아담한 모습이지만 전형적인 통일신라시대의 석탑양식을 갖추고 있
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.16
  • [국어학사 ] 국어학사-차자표기
    수 명칭으로 불렸지만 민간에서도 서간(書簡)이나 조성기(造成記), 발원문(發願文) 등에 널리 쓰인 실용문이다.이두란 대체로 서기체에 제 3류 형태소에 속하는 문법소들을 보충한 표기 ... 다. 또한 이두문은 한자 어휘가 국어식 어순에 따라 배열된 초기의 것에서부터, 여기에 조사와 어미가 간략히 또는 자세히 표기된 후대의 이두문에 이르기까지 발전과 변화를 거듭하 ... 의 완연한 흔적을 찾아볼 수 있기 때문이다. 그리고 남산신성비보다 더 오랜 이두(吏讀) 금석문(金石文)으로는 평양성벽석각(平壤城壁石刻)과 경주 서봉총 은합간(瑞鳳塚 銀合杆
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.22
  • [패션과 의상]고려남녀복식사
    )을입고밑에는치마를 입었다하였는데바로이와같은옷모습인 양 생각이되나저고리는 보이지 않고 치마 자락이 조금 보일 뿐이다.나한도(羅漢圖) 옆의 여인상유물 저고리이 유물은 발원문(發願
    리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.11
  • [국문학연구] 경기체가
    다. 이들 별곡은 신라의 향가가 발원적(發願的)인 기능을 잃고, 나례(儺禮) 잡희(雜戱) 백희(百戱) 등 무대 위에서 불리는 무악곡(舞樂曲)이 요청됨에 따라서 생겨난 형식으로 추정 ... 다. 국내기원설은 향가와 고려속요와 민요에 기원을 두고 있다. 외래기원설은 중국의 사(詞)와 변려문(騈麗文)에 기반을 두고 있다. 절충설은 중국의 사륙문(四六文) 송사(宋詞) 송악(宋樂 ... 어 있어, 속요의 '청산별곡' 등과 구별하기 위해 '별곡체'라고도 한다.6 특징고려 고종 때부터 조선 선조 때까지 존속한 문학이다. 한학자들의 파한(破閑)에서 발생한 과도기적 시가이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03
  • 경기체가
    다. 이들 별곡은 신라의 향가가 발원적(發願的)인 기능을 잃고, 나례(儺禮)·잡희(雜戱)·백희(百戱) 등 무대 위에서 불리는 무악곡(舞樂曲)이 요청됨에 따라서 생겨난 형식으로 추정 ... 여.아, 내가 가는 곳에 남이 갈까 두렵다.옥을 깎은 듯 고운 손길에, 옥을 깎은 둣 고운 손길에아, 마주 손잡고 노니는 정경, 그것이 어떠합니까?(참으로 좋습니다)元淳文(원순문 ... ) : 유원순(兪元淳)의 문장.인로시(仁老詩) : 이인로(李仁老)의 시.公老四六(공노사륙) : 이공로(李公老)의 사륙문(四六文), '사륙(四六)'은 사륙변련문( 4장, 6자의 대구
    리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12
  • 미륵신앙, 미타신앙, 관음신앙
    적기(古迹記) 각 1권씩을 저술하였으며, 경흥(憬興)은 『미륵상생경소(彌勒上生經疏)』·『미륵하생경소(彌勒下生經疏)』·『미륵경수의술문(彌勒經遂義述文)』·『미륵경술찬(彌勒經述贊)』 등 ... 으므로 일체의 윤회가 없다고 한다. 그러한 극락세계에 가서 나기를 원하는 사람이 아미타불을 기쁜 마음으로 믿어서 한 생각으로 지성껏 발원(發願)하고 진심으로 귀의하면, 그 목숨 ... '을 발원하였다. 또한, 진평왕 때에 화랑으로 활동하였던 김유신(金庾信)은 그의 낭도들을 용화향도(龍華香徒)라고 불렀다. 용화란 미륵보살이 정차 성불할 용화수를 의미하는 것으로 미륵하생
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.21
  • 고려시대복식&드라마제국의아침
    이 있었음이 확실하고 수구에도 때 타는 것을 막기 위하여 동정식으로 대었음이 확인된다.3) 유물 저고리아미타불 복장 유물 중에서 의복 3점이 나왔다. 이 유물은 발원문(發願
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.11
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2025년 10월 08일 수요일
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