"망자(亡者)"의 검색결과 입니다.

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"망자(亡者)" 검색결과 21-40 / 80건

우리나라 전통적인 장례 문화에서 살펴본 모습

들을 위한 사상들이라고 한다면, 가시는 고인의 마지막을 끝까지 배웅하는 것은 우리의 토속신앙의 역할이라고 할 수 있겠다.저 세상으로 가는 亡者에게 들려주는 돈과, 입에 물려주는 쌀 ... 고 있다고 한다. 결국 망자를 가장 편하게 저 세상으로 보내 주는 것, 그것은 토속 신앙의 몫으로 남아 있다.전형적인 執拗低音의 형태를 갖추고 있는 우리나라의 장례문화어떠한 종교

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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[황석영][소설][손님]황석영 소설 손님의 작가, 황석영 소설 손님의 창작배경, 황석영 소설 손님의 모티브, 황석영 소설 손님의 작품구조, 황석영 소설 손님 작품감상 분석(손님)

민담에서 자연스러운 서사의 가능성을 발견했다고 한다. 그러니까 망자(亡者)들이 가슴에 맺힌 한(恨)을 토해내는 ‘넋굿’ 형식을 빌린 은 리얼리즘을 토대로 한 나름대로의 변화인 셈이

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27

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이집트 미술 - 건축, 문자, 벽화, 회화, 조각 등 특징 분석

/16887461◎ 이집트 미술(미라예술)이집트 인(人)들의 죽음은 내세에서 새로운 삶의 시작이었다. 이리하여 시신을 보존하기 위한 미라를 개발하였다관대(棺臺) 위에 누워 있는 망자 ... (亡者)를 자칼의 머리를 한 아누비스 신(神)이 방부처리를 하는 모습내장단지 (카노푸스 단지)오른 쪽부터 인간의 모습을 한 호루스의 아들은 간(肝), 비비는 폐(肺), 자칼은 위(胃 ... 의 내관 기원전 755-664년, L 184cm▶ 미라 - 파다이넴이페트의 외관 (外棺, 곧 槨), 기원전 8-6세기고대 이집트에 시신이 바뀌지 않도록 망자의 이름과 직위, 친척관계

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.11

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중국의 의식 문화

들도 망자(亡者)의 임종을 곁에서 지키는 것을 가장 중요한 효의 덕목으로 여겼다. 전통적으로 중국인의 장례는 엄격한 절차로 진행되며, 후하고 장엄한 의식을 거행한다.(1) 장례절차1 ... ) 소렴(小殮): 사람이 죽으면 먼저 목욕을 시켜 시신을 청결하게 한 후, 수의로 갈아입히는데, 이를 소렴이라고 한다. 이때, 망자의 입에 돈이나 음식 또는 옥(玉)을 넣어 주

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

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한국문화 속의 굿

- 가정굿이나 집굿이라 부름 - 동기나 목적에 따라 재수굿, 우환굿, 치병굿, 망자(亡者)굿(흔히 오구굿이라고 한다) 등으로 분류*② 마을 사람들이 공동으로 하는 마을굿 마을의 수호

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.11

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3. 고려사 열전 43 반역 배중손

恩寺太祖眞, 得半存半亡之兆, 以謂亡者, 出陸者也방열, 당환도시, 복우봉은사태조진, 득반존반망지조, 이위망자, 출륙자야

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20

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한국의 사리장엄

과는 다른 중국의 사리장치 방식이다. 다시 말하면 불사리도 죽은 사람의 유골이니 사리장치를 망자(亡者)의 장례법식이라고 중국식으로 사고하여 지하에 장치하게 된 것이다.육조시대 사리

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.19

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[A+ 평가 자료]카론의 동전 한닢 서평.- 핵심내용 분석과 느낀 점을 중심으로.

어 나른다. 그 작업은 매우 어려웠다.그래서 동전 한 닢이라도 받지 않으면 배를 태워주지 않는다. 때문에 고대 그리스인들은 망자(亡者)의 입에 동전을 물렸다고 한다. ‘세상에 공짜 ... 가 나아가야 할 방향을 찾기 위해 부유한 나라의 공통점에 집중한다.고대 그리스인들이 망자의 입에 동전을 물렸던 이유는 혼령들이 카론에게 거절당해 저승으로 가지못하고 구천을 떠돌지 않

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.30

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무속음악-진도씻김굿을 중심으로

는 씻김굿은 무제(巫祭)의 일종으로 망자(亡者)가 이승에서 풀지 못해 맺힌 원한을 풀어 주어 극락왕생(極樂往生)하도록 기원하는 굿이다. 그러나 장소와 시일에 따라 굿의 내용이 달라질 ... 을 기원하는 마을굿(洞祭, 大同祭)이 있다.2. 진도의 씻김굿과 무속음악진도에서 행해지고 있는 씻김굿은 망자가 이승에서 풀지 못하고 맺혀있는 한을 풀어 주어서 극락왕생 하도록 기원 ... 하는 굿을 말한다. 타지방에서 하는 굿은 무당이 북 위나 작두 위에서 걷는 등 사술적이고 의상은 무복을 입는 것이 보통이며 무당 자신이 망자의 말을 전한다. 그러나 진도의 씻김굿

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.17

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카론의 동전 한 닢을 읽고

에 고대 그리스인들은 망자(亡者)의 입에 동전을 물렸다고 한다. ‘세상에 공짜는 없다’는 뜻이다. 이것이 ‘시장경제 원리’이기도 하다. 그렇다면 과연 우리 사회는 기업이 추구 ... 정보 요약고대 그리스인들은 망자의 입에 동전을 물렸다. 저승의 강을 건네주는 카론의 배를 타기 위해서는 동전 한 닢을 지불해야 했기 때문이다. 이처럼 죽은 혼령을 실어 나르는 조각

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.24

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신제해 제불해 호생원권인수선 살신수가 장사귀 두공부 호구위귀구 강중삼태자

, 置子女於別室, 己坐亡者帳中待之。처가 홀로 긍정하지 않고 자녀를 별실에 두고 자기는 망자의 장막안에서 그것을 기다렸다.至二鼓, 陰風颯然), 燈火盡綠。2고에 이르러서 음산한 바람

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.28

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바리공주 신화 속 미학

들에게 망자(亡者)를 저승으로 무사히 인도할 것이라는 믿음을 심어 줄 수 있다. 그렇게 함으로써 사람들의 한이 다스려지고, 편안한 마음으로 죽은 이를 저승으로 보낼 수 있게 되는 것이

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| 리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.11

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[A+ 평가 자료]카론의 동전 한 닢.- 저자가 말하는 핵심 교훈과 시사점.

하는 핵심 교훈과 시사점.카론의 동전 한 닢., 무엇을 말하는가?.고대 그리스에서는 망자(亡者)의 입에 동전을 물렸다고 한다. 삶을 마감하고 저승의 하데스(Hades) 궁전으로 가 ... 을 실어 나르는 조각배 속에서도 시장(市場)이 움직이고 있음을 엿볼 수 있다.고대 그리스에서는 망자의 입에 동전을 물렸다고 한다.삶을 마감하고 저승의 하데스궁전으로 가는 데도 돈 ... 를 위한 ‘21세기 신국부론’이다.고대 그리스인들은 망자의 입에도 동전을 물려서 보냈다고 한다.삶을 마감하고 저승의 하데스 궁전에 가는 데도 돈이 필요하기 때문이다. 그곳에 가려면 몇

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.03

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제김이호문

였으나 그대의 정신을 빼앗을 수는 없다.然則病之所能困與死之所能亡者固可謂短矣 (연즉병지소능곤여 사지소능망자 고가위단의)그러니 병이 몸을 곤하게 하는 것과 죽음이 몸을 망하게 하 ... 은 꺼지지 않았다.從容暇豫正度而瞑 (종용가예정도이명)조용히 편안한 마음으로 자리를 바로 하여 눈을 감았으니,則死能亡子而不能奪子矣(즉사능망자이 불능탈자의)죽음은 그대의 몸을 망하게 하

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08

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판매자 표지

천연섬유의 역사 그리고 종류 및 특징

:현재의 금강산)에 들어가 나오지 않았다 고 한다. 그래서 한국 사람들은 상(喪)을 당했을 때 삼베옷을 입어 망자(亡者)에 대한 애도의 뜻을 표하는 상복(喪服)의 풍습이 전해 내 려오

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.15 | 수정일 2015.03.20

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日本의 葬禮문화

을 인식한다.”는 말이 있다.인간은 원시시대부터 죽음에 큰 의미를 부여하였으며, 망자(亡者)를 저승으로 보내는 경건하고 정성스러운 의식을 치러왔다. 이러한 장례문화는 시공을 초월한 각 ... 로 그의 이름을 부르면서 육체로부터 유리되려는 혼을 멈추게 하거나 되돌아오게 하려는 행위이다. 이 같은 행위는 망자의 곁이나, 지붕, 우물을 향한 곳에서 행해지는데, 이 때 ‘저승 ... 에 가지 못하고 이승에서 떠도는 망자의 혼이 옷에 달라붙도록 하기 위해서’ 망자가 입었던 옷을 흔들기도 한다. 이 같은 넋을 부르기 위한 주술적 행위는 지방마다 서로 다르다. 위

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.01

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종교의례 비교연구

며, 상제는 관혼의 자연스런 결과라 할 수 있다. 이것은 곧 유교의 제사가 단순히 망자(亡者)를 위한 것이 아닌 살아있는 자를 위한, 살아 있는 자에 의한 의례의 연장선에 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.20

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5.18 광주민주화 운동을 통한 현대 한국의 민주주의 재조명

는 거의 망자(亡者)가 되었으니덮어두었고, 5?18 문제에 대한 관련자 처벌이 미흡했던 것은 정치적으로 이용되었다는 비난을면치 못한 채 또 다시 그저 그런대로 역사 속에 묻혀가고 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.15

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한국문화 속의 굿

하는 굿- 가정굿이나 집굿이라 부름- 동기나 목적에 따라 재수굿, 우환굿, 치병굿, 망자(亡者)굿(흔히 오구굿이라고 한다) 등으로 분류3.2. 마을 사람들이 공동으로 하는 마을굿

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.11

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구비문학

(讀經)으로 나눌 수 있다.(1) 굿의 유형과 절차첫째는 개인이 하는 사가(私家)의 굿이 있다. 예> '가정굿'이나 '집굿', '재수굿', '망자(亡者)굿'(흔히 오구굿이라고 한다

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| 리포트 | 56페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.08

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