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일본의 축제 마츠리의 3요소 일본 신토 일본 요괴 일본 축제 일본 대중 문화 광종 서평 기독교윤리 기말

"고료신앙" 검색결과 21-40 / 42건

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일본의 축제문화 마쯔리

에 어울리는 풍토(산, 바다, 강, 평야)와 기후에 의한 신앙행사의 하나로 거행되어 왔으며, 사회와 역사의 발전에 따라 더욱 풍요로워지고 있다.마쯔리를 크게 나누어 보면 다음의 네 ... 가지로 분류할 수 있다.(자연신앙에 의한 것, 신도(神道)에 의한 것, 불교(佛敎)에 의한 것, 음양도(陰陽道), 슈겐도(修驗道)에 의한 것)예로부터 일본은 물과 숲이 풍부하여 벼 ... )으로 받드는 습관도 있었다.자연숭배, 조령신앙(祖靈信仰) 등의 신앙형태는 점차 특징 있는 의례와 신앙형태를 만들어 갔으며 이러한 신들의 활동에 대한 감사, 기원, 외경(畏敬)이라고 하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.26

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21세기 아동, 청소년 문학의 발전방향

기 위해 거리낌없이 난자를 판매하는 시대, 우리의 자라나는 아이들은 온갖 인간들이 저질러 놓은 무한 선택의 시대에서 광적인 신앙인이 되어야 할지도 모른다. 실제로 청소년들이 어떤 가치 ... , 그래서 문학가들은 더욱 어렵다,혼자서 써야 하고 자료를 준비해야 하고, 여행을 할 수 있는 기회도 가까스로 마련된다.그것도 특혜처럼 드문 일이다. 과감한 고료를 지불해야 과감

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.20

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정비석 <성황당>

등 전반에 걸쳐 일제의 지배를 받았기 때문에 출판계에서도 단행본을 내기 힘들었고, 잡지 또한 무수히 폐간되었다. 이같은 상황에서 작가가 고정적인 고료를 받으며 독자들에게 자신 ... 즘의 세계이다. 원시 토속신앙인 샤머니즘의 세계는 인간과 자연이 분리되지 않는 통합적 세계관을 지닌다. 성황당으로 대표되는 한국 신앙은, 우리의 삶의 애환을 곁에서 지켜보고, 그

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.31

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일본의 가신신앙과 민간신앙

[목 차]?개요1.일본이란 어떤나라인가??서론1.민간신앙과 가신신앙2.일본의 민간신앙3.일본의 가신신앙?결론1.일본인 고대의 생각? 일본이란 어떤 나라인가?1. 일본? 위치 ... 있다.? 민간신앙과 가신신앙1. 민간신앙이 세상에 존재하는 여러 종교 가운데에는 확실한 교의(敎義)나 교훈을 갖추고 대규모의 제례(祭禮)나 수행(修行)등 사회봉사활동을 실천 ... 하면서 교단(敎團)이라는 이름으로 불릴 정 도의 넓은 신앙자 조직을 지니고 있는 것이 있다. 사회의 표면에서 뚜렷한 활동을 하고 있 는 불교나 기독교 등이 그 좋은 예가 될 것이

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.24

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일본문화 `마츠리`에 대하여

는 호코를 만들고 기온신사에서 고료우에(죽은 사람의 원령이나 악성 전염병을 옮기는 신을 위로하는 제사)를 개최하게 되었다. 29일간에 걸쳐서 여러 가지 제사가 행해지지만,16일 ... 은 교토의 공방이나 채색 전문가가 고증연구를 하는 등 실제 그 시대의 재현을 본다고 해도 과언이 아니다.?이 마츠리는 시민에 의해 講社(고샤:신을 신앙하는 사람들의 단체)가 조직

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.20

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최명희 [혼불]

했다. 등단 직후 을 쓰기 시작해 이듬해 동아일보 창간 60주년 기념 2천만원 고료 장편소설 공모에 (제1부)이 당선되었다. 그리고는 1988년부터 1995년까지 무려 7년 2개월 동안 ... 의 의상에서부터 시작되는 혼례의 모든 절차와 의례, 우리의 전통 가구, 침선, 상레와 제례의 모든 절차와 법도, 풍수의 이치와 무속신앙, 조선의 행정 구역, 신분제도와 노비제도

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.02

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[일본학] @@@일본의 종교@@@

⑦ 집단 사고형 ⑧ 무사도 정신 ⑨ 전도에 약한 일본 교회 ⑩ 다신론, 다종교 사상 ⑪ 안정된 일본 사회 ⑫언어문제일본의 민간신앙1. 민간신앙이란 무엇인가? 2. 민간의 여러 신민 ... 간의 여러 신(1) 칸죠오(勸請) (2) 곤겐(權現) (3) 고료오(御靈) (4) 와카미야(若宮) (5) 미코가미(御子神) (6) 미사키 (7) 야쿠진(疫神)(8) 덴노오(天王

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.04

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[일본문화]일본의 연중행사와 전통의식

< 일본의 연중행사와 전통의식 >1.일본의 마쓰리1)유래 : 신의 강림에 임해 신을 받들고 신에게 봉사하는 것2)마쓰리의 기원①자연신앙에 의한 것자연숭배, 조령신앙(祖靈信仰) 등 ... 의 신앙형태는 점차 특징 있는 의례와 신앙형태를 만들어 갔으며 이러한 신들의 활동에 대한 감사, 기원, 외경(畏敬)이라고 하는 고래의 神祇信仰은 일본민족 고유의 신앙인 신도(神道 ... 종파에 의하여 발전되어 왔으며, 특히 인도의 밀교(密敎)가 도입된 진언종(眞言宗)과 천태종(天台宗)은 산악(散樂) 수업을 중심으로 신앙을 넓혔다.이 때문에 일본인의 사후세계는 영산

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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[일본문화]일본과 한국의 축제

천후로부터 보호를 받음과 동시에 지역사회의 안녕을 꾀하는데 그 목적을 두고 있다. 여기에는 다양한 민간 신앙도 섞여 있기 때문에 그 형식은 여러 가지인데, 神社가 있으면 일본 ... 우려 하여 병마를 물리치려고 전국의 66개의 나라에 대응할 수 있는 호코를 만들고 기온신사(神社)에서 고료우에(御靈會,죽은 사람의 원령이나 악성 전염병을 옮기는 신을 위로하는 제사 ... 邪惡)을 없애는 "나끼나타(長刀-왜장도)"로 고료우에의 성격을 전하고 있다. 각각의 호코에는 총 4,50명의 사람이 올라탄다. 그리고 고래의 기온바야시를 연주하며 행진한다. 이 야

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.02

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일본의 마쯔리

'들과는 무관한 즉 신앙적인 색채를 벗어난 성격의 마쯔리들이 현대에 들어오면서 만들어졌다. 홋카이도오 삿포로(札幌)시의 [유키 마쯔리](雪祭), 코오베시의 [코오베 마쯔리](神戶 ... )를 만들고 기온신사(神社)에서 고료에 (御靈會,죽은 사람의 원령이나 악성 전염병을 옮기는 신을 위로하는 제사)를 개최하게 되었다이 호코(?)에 여러 가지로 장식을 했는데, 에도

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.04 | 수정일 2020.02.06

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마츠리에 대하여

'들과는 무관한 즉 신앙적·종교적인 색채를 벗어난 성격의 마츠리들이 현대에 들어오면서 만들어지게 된다. 홋카이도오 삿포로(札幌)시의 [유키 마츠리](雪祭), 코오베시의 [코오베 ... 의 원령이나 악성 전염병을 옮기는 신을 위로하고 퇴치하는 고료우에 - 전염병 퇴치를 위해 6M가량의 창을 수십 개 세운 것 - 가 그 기원으로 868년부터 시작 되었다.인도

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.06 | 수정일 2020.01.02

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한자능력검정대비-한자자료집

)病暇(병가)餘暇(여가)閑暇(한가)休暇(휴가)離떠날리(?)* 離合集散(이합집산)離陸(이륙)離別(이별)離散(이산)離脫(이탈)離婚(이혼)分離(분리)仰우러를앙* 仰望(앙망)信仰(신앙)仰天 ... )苦杯(고배)獨杯(독배)祝杯(축배)愚어리석을우 愚見(우견)愚鈍(우둔)愚弄(우롱)愚惡(우악)愚劣(우열)愚直(우직)晴갤청(晴) - 나중에 찾아보기稿원고/볏집고* 稿料(고료)原稿(원고

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.23

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[일본문화]일본 전통 문화

초기 고료에[御靈會]라는 종교행사와 함께 후류오도리[風流踊]라고 부르는 예능이 유행했는데, 그것을 바탕으로 하여 이즈모노 오쿠니 라는 여자가 교토에서 가무를 시작한 데서 비롯 ... 에 신비적인 요소나 신앙적인 요소를 첨가하고 연극성을 더욱 세련되게 한 것이 바로 노라고 할 수 있다.현대 연극을 감상하려고 극장에 가는 관객들과는 달리, 노를 감상하는 사람은 노

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.24

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마츠리

수천 수백년 동안에 여러 형태로 변화되어 왔지만, 그 기본은 곡물의 신과 조상신에 대한 신앙이었다. 사람들은 곡물의 신과 그 역할을 보좌하는 여러 혼령을 맞이하여, 모든 지혜 ... (祇園祭)-7월 16~17일 야사카(八坂)신사의 주관으로 행해짐 -기원 : 일본 중요 무형민속문화재로 약 1100년 전에 전염병을 퇴치하기 위해 기원했던 고료우에(御靈會,죽은 사람 ... '에 대한 신앙과 존경을 그 모태로 하고 있는 것이다. 마츠리는 이 지역수호신에 대한 감사의 표현이며 그것을 통해 마을공동체는 구성원의 소속감과 정체성을 확인하게 된다. 즉 일본인

리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.11

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[한국사]광종에 관한 역사스페셜을 보고

하였다. 물론 이는 숙청의 완료를 의미하지 않았으니 숙청은 광종이 세상을 뜰 때까지 지속적으로 집요하게 진행되었다. 그리고 광종이 불교를 통합하려 한 배경은 신앙의 논리라기 ... 보다는 정치의 논리였다. 고료의 국가종교인 불교계를 한 손에 장악함으로써 사상을 통제하려는 독재자의 전형적인 수법이었던 것이다.광종은 말년에 이르러서 자신의 아들인 정윤 왕주조차 의심

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.30

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[일본문화]일본 사회와 문화

성을 가진다.또 다른 전통문화로서 화도(生け花)를 들 수 있다. 화도는 일본인들의 자연 숭배 신앙 탓에 나무에도 신령이 깃드는 것으로 믿었고 나무에 피는 꽃에서도 생명의 신비 ... 쿠(傾く:放縱하다, 바람나다, 好色하다 등의 뜻)라는 동사가 명사화한 것이다. 근세 초기 고료에라는 종교행사와 함께 후류오도리(風流踊)라고 부르는 예능이 유행했는데, 그것을 바탕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.23

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[일본문화] 마츠리

의 변용도 현대적 마츠리의 융성과 무관하지 않다. 우선 종교와 신앙에 대한 인식이 근대화와 산업화과정을 통하여 이전과는 비교가 되지 않을 정도로 희박화된 현상을 들 수 있다.4. 마츠리 ... 들의 영혼이 저주한 것이라고 믿었다. 그래서 그 영을 달래고 위로하여 재앙을 벗어나기 위한 제사를 드렸는데 그것이 바로 고료에이다. 사람들은 수많은 신, 동식물의 정령, 역병신 ... , 당시 비명에 죽은 영혼, 그리고 불교의 여래나 보살 등을 기원의 대상으로 생각하고 역병퇴치를 기원했다. 그 후 역병이 만연할 때마다 기온고료에가 행해졌다. 그 중에서도 효과가 있

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.19

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일본 마쯔리

이래로 에도성의 수호신이자 도쿠가와(德川)장군 집안의 수호신으로 신앙의 대상이 되어 왔다. 시대가 바뀌어 장군 가문도 흩어졌고 에도성의 기능도 바뀌었지만, 오늘날에도 이 신 ... 은 도쿄 간다 지역의 수호신으로 변함없는 신앙의 대상으로서 간다마쯔리의 주신이 되고 있다. 이 마쯔리에는 미코시와 신을 모시는 수레인「다시(山車)」의 행렬을 중심으로 많은 악사들과 용수 ... 한다.서 고료우에(죽은 사람의 원령이나 악성 전염병을 옮기는 신을 위로하는 제사)를 개최하게 되었다 인도에서 전래된 우두(牛頭)천왕을 제신으로 하며, 2층으로 된 수레에 많은 사람

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[일본의 사회문화] 축제의 나라 일본-마쓰리

(祭る)는‘제사를 올리다’또는‘혼령을 모시다’라는 뜻이다. 자연·무속 신앙의 제의를 나타내는 말로 제단 위에 희생물을 올린 모습을 그린 본딴 한자의‘제’(祭)를 빌어 표기했다. 그 ... (長刀 -왜장도)"로 고료우에의 성격을 전하고 있다. 각각의 호코( )에는 총4,50명의 사람이 올라탄다. 그리고 고래의 기온바야시를 연주하며 행진한다. 이 기온마쯔리는 일본 3대

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.26

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[일본문화] 일본의 마쓰리

되었다. 고즈천왕의 세력을 가지고 병마를 물리치려고 전국의 66개의 나라에 대응할 수 있는 Hoko를 만들고 기온신사(神社)에서 고료우에(죽은 사람의 원령이나 악성 전염병을 옮기는 신 ... 하여 잔치를 베풀고 신을 즐겁게 하는 신앙활동의 하나로써 발생한 것이다. 그러나 현재에는 마쓰리의 신앙, 제례라는 종교적 성격이 점차 쇠퇴하고, 상업적 또는 집단의 단결 등을 목적으로 하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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