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"護國佛敎" 검색결과 21-40 / 61건

  • 한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로
    되었던 사상을 융합하려는 노력이 컸다는 점이며, 둘째는 호국불교(護國佛敎), 기복불교(祈福佛敎)의 특성이 강하다는 점이다. 불교는 민속신앙을 배제하는 것이 아닌 중도와 화합을 통해
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15
  • 신라 선종사찰 석남사
    의 법운지를 발견하고 터를 정한 뒤, 新羅의 護國을 念願하기 위해 創建했다. 道義國師는 新羅 선덕왕 1년에 당나라에 건너가서 지장의 弟子가 되어 그 佛法을 물려받고 法號를 道義라고 ... 과 자기 省察에 의하여 자기 심성의 본원을 참구(參究)할 것을 주창한 불교 종파로써, 禪佛敎라고도 한다. 禪宗에서는 인간의 마음을 참구하여 본래 지니고 있는 성품이 부처의 성품임
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04
  • 삼국시대 불교 수용과 그 사회적 의의
    을 수 도 없으며 사회적 의의를 가지고 선전된 것도 아니었다.이렇듯 삼국시대 불교신앙(佛敎信仰)은 현세적(現世的) 성격을 여러모로 관찰해 보면 우석 종파(宗派)에서도 그런 면이 나타나 ... 은 혜현(惠現)이 이로써 재액을 물리치고 복을 청하매 영응(靈應)이 많았다고 하는 것에서 보듯 현세이익면(現世利益面)을 나타내는 좋은 예이다. 『인왕경』(仁王經·)은 호국사상(護國思想 ... 가 전혀 없었던 것은 아니다. 하지만 호국(護國)과 호법(護法)이 일치하고 있기 때문에 불교의 적극적인 호국운동(護國運動), 전쟁에의 지대한 관심 내지 참가도 이에 말미암은 것이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18
  • 인간은 연약하다 그러므로 인간은 종교적 존재이다.
    (護國佛敎)의 성격으로 발전했기 때문에 불교가 국교로서 더욱 보호되고 장려되었다. 〈8만대장경〉의 조판은 그러한 호국불교의 염원에서 착수된 것이며, 인쇄술의 발달을 자극하여 세계
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20
  • 국가 개혁가 이차돈
    국가 개혁가 이차돈□序論□本論1)삼국 시대 佛敎의 傳來2)新羅의 佛敎 공인과 이차돈(異次頓)3)王室의 關心4)이차돈의 흘린 하얀 피의 의미5)韓國 佛敎護國的 性格6)韓國 佛敎 ... 전래가 되었으며, 제일 늦게 공인된 新羅에서 어떻게 받아들여지게 되었는지 알아보겠다.□本論1)삼국 시대 佛敎의 傳來인도에서 발생한 佛敎는 중국을 거쳐 한반도로 전파되어 왔다.삼국 ... 이차돈(異次頓 506~527)의 순교로 佛敎가 공인된다.2)新羅의 佛敎 공인과 이차돈(異次頓)한반도 동남쪽에 치우쳐 있던 新羅는 高句麗와 百濟에 막혀 중국과 직접적으로 교역을 할 수
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10
  • 삼국의 불교
    등이 점차 높아지면서 불교의 호국적(護國的) 성격은 드러나게 되었다.우리나라의 불교가 왕권과 결합하여 국가적 색채를 강하게 띠게 된 것은 불교가 전래된 삼국 시대부터이고, 삼국 ... (眞種說話)를 성립시켰다. 그리하여 제 23대 법흥왕(法興王)시대부터 제 28대 진덕여왕(眞德女王) 시대까지의 왕명은 모두 불교에서 따와 신라사 시대 구분의 하나로서 불교왕명(佛敎
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.15
  • 불교의 초기수용과 그 토착화 과정
    異系王들의 天降신화2. 불교 수용 시기3. 왕권강화를 위한 불교 수용Ⅳ. 토착화 과정1. 왕권강화2. 護國佛敎3. 巫敎와의 習合Ⅴ. 결론Ⅰ. 서론우리나라의 역사에서 불교는 큰
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.09
  • 종교란 무엇인가? 우리나라의 무교
    불교(護國佛敎)의 성격으로 발전했기 때문에 불교가 국교로서 더욱 보호되고 장려되었다.조선왕조는 처음부터 유교를 국가의 지배적인 통치이념으로 삼아 불교를 억압하고 유교의 원리에 따라
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.13
  • [종교] 한국불교의 특징에 관하여
    매우 호국적(護國的)이었으며) 李箕永, "仁王船若經과 護國佛敎-그 本質과 歷史的 展開", 『동양학』제5편, 1975, p.517., 조선(朝鮮)의 임진왜란(壬辰倭亂) 당시 서산대사 ... 하는 것은 쉬운 문제가 아니다.일반적으로 한국 불교의 특징은 왕실불교(王室佛敎), 국가불교(國家佛敎), 호국불교(護國佛敎), 기복불교(祈福佛敎) 그리고 통불교(通佛敎) 등으로 규정 ... 한다.) 安晉吾, "歷史的으로 본 韓國佛敎-思想史的인 側面을 中心으로", 「전남대 논문집」14, 1968, p.85.그리고 역사적으로 신앙적인 측면에서는 삼국 중에서 신라의 불교
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.02
  • 방송프로그램용 대본.
    을 차지하고 있는 도량으로서 특히 임진왜란 이후 서산 대사의 의발이 전해지면서 조선불교의 중심 도량이 되었다.또 대흥사는 호국불교(護國佛敎)의 정신이 살아 숨쉬고 있는 도량이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.18
  • 이규보작품론
    다. 벼슬에서 물러난 뒤에는 평생에 즐겼던 시와 술로 낙을 삼고서 가난한 생애를 보내다 1241년 9월 2일 향년 74세로 운명하였다.2. 작품 세계1) 불교시(佛敎詩)(1) 호국 ... 찬불시(護國讚佛詩)‘호국(護國)’이란 불교를 통하여 국가와 민족을 지킨다는 의미이고, ‘찬불(讚佛)’이란 불교와 관계되는 모든 것을 칭송하고 찬양하는 것으로 이러한 내용을 담고 있
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.05
  • 삼국시대와 위진남북조시대
    의 보호와 지원이 필수적인 것이었다. 남북조시대의 불교가 호국사상(護國思想)을 기반으로 국가불교적 성격을 갖고 발전하게 된 중요한 원인이 여기에 있었다.3. 불교의 발전단계위?진 남 ... 북조 시대의 불교는 시대적으로나 사상적으로 몇 번의 단계를 거치면서 발전하였다. 먼저 동진(東晋)시대에는 노장사상을 가지고 불교를 이해하려 하였으니 이를 격의불교(格義佛敎)라 한다.
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.10
  • [체육사]풍월도 사상이 화랑도의 체육사상에 끼친 영향
    었으니 또한 나라를 다스리는 큰 요체였다. 이에 남모랑과 교정랑의 두 원화를 선출하니 모인 무리가 삼, 사백 인이었다.)眞興王은 法興王의 뜻을 받들어 佛敎를 진흥시켰지만 천성이 神仙 ... 된다. 그렇지만, 결국 화랑도의 애국적 정신은 불교의 護國思想과 유교의 군주에 대한 충성으로부터 나온 것이라 생각된다.삼국시대에는 유학이 학문적 입장에서 우리에게 소개되어 상류층을 중심 ... 의 삼국이 대립하였을 때 지리적 조건이 불리한 新羅가 이중 가장 강한 나라였으나, 이 新羅에서 어진 임금이나 현명한 제상들이 삼국통일의 꿈을 꾸면서 護國安民의 국가적 유용인물을 양성
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    | 리포트 | 65페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.02.28
  • 불교가 신라사회에 미친 영향
    佛敎가 新羅社會에 미친 영향Ⅰ. 머리말Ⅱ. 신라 불교 수용의 시대적 배경(지증왕, 법흥왕대를 중심으로)Ⅲ신라의 불교 전래와 수용1)신라의 불교 전래2)신라의 불교 수용Ⅳ.신라 ... 에서는 호국경(護國經)으로 유명한 『인왕경』이나 『법화경』이 매우 존중되었다. 『인왕경』에서는 "국토가 어지러워지려 하여 여러 재난이 일어나고 외적이 침입했을 때에 도장을 장엄히 하여 백개.
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27
  • 태권도 신체적 정신적 영향
    의 선 사상(仙思想)에 불교 사상(佛敎思想)과 유학(儒學)이 도입되어 호국 정신(護國精神)을 크게 강조하였다. 특히 국방의 일선에 나서는 무사들에게는 더욱 크게 강조되었으며, 당시
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.12
  • [불교/역사] 삼국시대 불교의 전래과정 소고
    1. 緖論印度에서 발생하여 中國을 거쳐 전래된 佛敎는 자생된 土着思想이 없는 우리나라의 초기국가 시기부터 思想的 統一과 護國思想의 고취라는 중요한 역할을 담당하며 印度佛敎, 中國 ... 佛敎와는 다르게 오늘날까지 지속적으로 발전해오고 있다. 즉 유구한 역사와 사상사적 중요성을 고루 갖추고 현재까지 생명력을 유지하고 있는 것이다. 이는 그 사상사적 중요성을 증명 ... 들을 모두 살펴 일반적으로 인정되고 있는 학설을 알아보고자 한다.2. 中國의 佛敎 略史인도의 불교는 석가가 입멸한 후 100여년 뒤 상좌와 대중, 두 부파로 나뉘다가 각기 10, 8
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07
  • [고려종교] 고려 종교문화의 특성
    사대부의 역성혁명(易姓革命)으로 이어지게 된다. 고려 불교의 위상은 건국 초기 태조의 불교정책에서 알 수 있듯이 호국신앙(護國信仰)으로 이어졌다. 하지만 결국, 선종과 교종의 세력 ... 理學) 시대에 접어들면서, 유교는 불교를 본격적으로 공격(攻擊)하기 시작한다. 대승불교(大乘佛敎)가 당(唐)대에 꽃을 피우면서, 중국에는 없던 불교의 세련된 형이상학적(形而上學
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.25 | 수정일 2016.08.19
  • [한국사] <화랑도>에 관한 연구보고서
    와 같이 佛敎와 花郞道는 밀접한 관계에 있었다고 본다. 또한 佛敎護國精神을 기르는 精神的 지주였다. 佛敎에는 이상적 국가와 국왕에 대하여 設한 경전이 많은데, 그 중에서도 仁王典 ... 다. 원광의 世俗五戒도 고유사상을 바탕으로 留·佛의 五常과 五戒를 받아들인 것이므로 어느 一戒도 이것은 佛敎의 思想, 저것은 儒敎만의 思想이라고 구별할 수 없다.花郞道의 지도이념이 ... 며 실천덕목으로서 世俗五戒는 儒·佛·道 三敎를 思想的 背景으로 하되 우리 고유사상이 融合의 주체가 된 三敎조화사상의 표현으로 볼 수 있다. 그 중에서도 佛敎는 왕권 강화를 합리
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    | 리포트 | 27페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.03.02
  • [고려사] 고려석탑의특징
    불교가 국가적 종교로서의 지배적 위치를 차지하고 있었고, 前代부터 이어지는 護國佛敎的 성격은 국가적으로 寺刹 건립을 주도케하였고, 그 결과 많은 석탑이 조영될 수 있었다. 거기 ... 었다. 따라서 고려시대에 있어서 순수 지방 세력에 의한 佛舍의 造營이 여러 면에서 한층 활발히 진행될 수 있는 소지가 마련되었다고 볼 수 있는 것이다. 더욱이 이러한 상황에서 당시의 護國 ... 佛敎的 경향과 風水圖讖思想사상의 유행 등의 사상적 배경과 지역사회에 있어서 결속력의 강화 차원에서의 불교신앙결사나 향도조직 등을 생각해 보았을 때, 지방 세력 주도의 석탑 조영
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.10
  • 원효의 화쟁사상
    었다. 黃龍寺 九層塔과 百座講會를 설치한 것 등이 모두 眞俗一如의 思想에서 실현된 護國信仰의 표시였다.{) 金東華, 1987, 新羅佛敎의 特異性 眞俗一如의 發展에까지 앞의 책, pp ... 기를 전후로 護國信仰으로서의 現世利益的인 佛敎는 來世的인 佛敎로 점차 변모하고 있었다. 淨土信仰이 백성들 사이에 전파되었으며, 다양한 교리의 연구가 진행되어 종파의 성립을 가능 ... 元曉의 和諍論목 차I. 머리말II. 元曉의 和諍論의 성립배경가. 元曉의 身分과 活動나. 당시의 政治 社會的 構造다. 佛敎界의 動向III. 元曉의 和諍論가. 和諍과 一心나. 和諍
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.10.26
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2025년 12월 04일 목요일
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