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한국 불교 미술 1800한자 한자8급 단어 3급한자 hsk6
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"佛碑像" 검색결과 21-40 / 53건

  • 자료 표지
    한국의 불교미술에 관하여
    에 충남 태안(泰安)과 서산의 마애삼존불(磨崖三尊佛)이 주목을 끈다. 또한 통일신라시대에 조성된 백제 유민(遺民)들에 의한 비상(碑像)이 충남 연기(燕岐) 지방을 중심으로 전해지 ... 하였다. 이 탑의 시원은 곧 불교적 조형화의 출발점인 동시에 신앙활동의 주요 대상이 되었다. 그 뒤 호불왕(護佛王)인 아소카(Aska:재위 BC 298～BC 232)가 불탑을 다시 ... 석을 재료로 건립한 한국의 독자적인 조형양식(造形樣式)이다.불교조각불상조각에는 여래상(如來像)을 비롯하여 보살상(菩薩像)이나 신장상(神將像) ?조사상(祖師像) 등이 있다. 이와 같
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.29
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  • 자료 표지
    노원지역의 역사유적
    등은 한국 주택발달사를 알 수 있는 중요한 자료로 평가받고 있다.◆이명신도비(李蓂神道碑)이명신도비는 월계동 초안산 동쪽 자락 각심재와 같은 곳에 조선 명종 때 청백리인 이명 ... 된다. 복장이란 불상을 조성할 때 불상 내부의 부처를 상징하는 사리와 불경 등을 넣는 것으로 부조상(浮彫像)인 마애불에 그러한 예가 남아 있는 경우는 드물다. 이와 같은 예는 보물 제 ... 1200호로 지정된 선운사도솔암마애불(禪雲寺兜率庵磨崖佛)에서 볼 수 있다.더구나 조성 명문이 남아 있어 자료적 가치를 높여주고 있는데, 명문에 의하면, 조선 고종 7년(1870
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.21
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  • 자료 표지
    [불상]음악 감상문
    . 통일신라 불상양식에는 唐에 의한 영향. 통일신라불교는 아미타사상 유행. 금동불, 철불, 석불, 마애불, 불감, 소조불, 佛碑像 등 제작. ... (1)佛범어로 Buddha(佛陀)의 약칭. 如來(Tathagata). 샤가무니(Sakyamuni). 샤가(Sakya)족 출신의 성자.中印度 마가다국 다가야(Buddha-gaya ... )에서 成道한 고다마싯달타(Gautama-siddhartha). 應身佛.大日如來, 阿彌陀如來, 藥師如來는 法身佛이라 한다.(2) 菩薩보리살타(Bodhi-sattva)의 약칭. 성불하기
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.15
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  • 자료 표지
    문화유적답사 칠장사
    유적 - 칠장사문화유적답사 발표칠장사소조사천왕상(七長寺塑造四天王像) : 칠장사(七長寺) 사천왕문의 좌우에 2구씩 모셔져 있다. 사천왕은 동서남북을 수호하는 불가의 신으로 본래 ... 화유적답사 발표칠장사삼불회괘불탱(七長寺三佛會掛佛幀) : 영축산에서 석가가 설법하는 모습을 묘사한 영산회상도 이다. 화면 구성은 석가불을 중심으로 한 하단과 노사나불과 아미타불이 있 ... 寺三佛會掛佛幀) : 국보 제296호제작연대 1628년(인조 6년) 세로 길이 6.56m, 폭4.04m. 용화회도(龍華會圖) 라표기 형태는 삼단구도로서 상단은 비로자나불을 중심
    리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.01
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  • 자료 표지
    백제 문화
    석탑과 무량사 오층석탑연기 지방의 석불비상(石佛碑像) 발견 : 1960년대 동국대학교 학생인 이재옥이 과제를 위해 비암사를 방문하면서 알려짐, 1960년대 8점이 발견, 2점 ... 과 뒷면연화사 무인명사면석상 : 무인(戊寅)년은 백제가 이미 멸망한 이후인 신라 문무왕 18년(678) 본존불인 아미타불과 좌우 양쪽으로 나한상·보살상이 2구씩 놓여진 5존불(五尊佛)
    리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.15
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  • 자료 표지
    [한국사] 삼국의 불교
    於時 梁遣使 賜衣着香物 君臣不知其香名與其所用 遣人香問 墨胡子見之 稱其名目曰 “此焚之則香氣芬馥 所以達誠於神聖 所謂神聖未有過於三寶 一曰佛 二曰達摩 三曰僧伽 若燒此發願 則必有靈應” 時王 ... 佛敎淵奧 恐不可不信” 王曰 “衆人之言 牢不可破 汝獨異言 不能兩從” 遂下吏將誅之 異次頓臨死曰 “我爲法就刑 佛若有神 吾死必有異事” 及斬之 血從斷處湧 色白如乳 衆怪之 不復非毁佛事 此據金 ... 大問鷄林雜傳所記書之 與韓奈麻金用行所撰我道和尙碑 所錄殊異15년(528) 불교를 처음으로 시행하였다. 일찍이 눌지왕 때 승려 묵호자(墨胡子)가 고구려로부터 일선군(一善郡)에 왔
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.14
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  • 자료 표지
    중국의 역사 및 건축구조-요대(遼代)시대
    에 있는 佛宮寺 석가탑(지금의 山西省 應縣)(3) 易州(지금의 河北省 易縣)에 있는 開院寺 毘盧殿, 觀音殿, 藥師殿 그리고 來源의 閣院寺 文殊殿(4) ?州(지금의 河北省 ?縣 ... (大正二年)에, 이 전각에 세워진 ‘중수박가교장전기비(重修薄伽敎藏殿記碑)’에 새겨진 글에 따르면, 그것은 1125년의 戰亂에서도 健在하였고, 현재까지 940년 동안 그곳에 손상 ... 의 특징을 부여한다.e. 다른(힘의전달) 방향의 천정 개구부(井口) 설치건물 내부에는 16m의 觀音像이 있다. 이것은 바닥에서부터 건물꼭대기에 까지 이르는 공간을 필요로 한다
    리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22
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  • 자료 표지
    [역사학]금석문의 종류와 내용
    에 자리잡고 있는 高句麗의 廣開土大王陵碑, 新羅의 眞興王巡狩碑로부터 시작해서, 죽은 이의 신원과 행적을 기록한 高麗의 각종 墓誌, 朝鮮 지방관들의 善政을 기리는 頌德碑 같은 류를 들 ... 있다. 碑石은 碑와 碣로 나누기도 하는데, 碑는 긴 직사각형 모양으로 잘 다듬은 것으로 5품 이상 고위 관료만이 세울 수 있었다. 碣은 자연석의 한쪽 면만을 다듬어서 둥글게 만들 ... 었으며 6품 이하가 쓰는 碑石이었다. 하지만 이 둘은 엄격하게 구분되지 않고 통용되는 예가 많았다. 碑와 碣 모두는 中國 漢나라 때 墓碑로부터 출발하여 발달했으며, 원래는 아무런
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.08
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  • 자료 표지
    [한국문화사]통일신라시대의 불상
    돌 각 면에 불상과 글 씨를 조각한 비상(碑像) 형태이다. 정면은 가장자리를 따라 테두리를 새기고, 그 안 쪽을 한 단 낮게 하여 아미타삼존상을 조각하였다. 커다란 연꽃 위 ... 상 - 사전적 의미1. 불상(佛像) 이란 무엇인가 ? ① 사전적 의미 붓다(Buddha:佛陀)의 형상을 회화 · 조각 등의 조형 형식으로 표현한 것. 엄밀한 의미로 불(佛)이란 ... 여래(如來-진리로 부터 진리를 따라서 온 사 람 이라는 뜻으로 '부처' )를 가리키는 것이므로 불상이라 하면 여래의 모양을 의미하고, 그 밖에도 보살상 ( 菩薩像 ) · 신장
    리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11
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  • 자료 표지
    [종교미술]동서종교 미술 비교.
    있다. 석굴사원 외에 서안 보경사(寶慶寺)의 탑에 부조된 8세기초의 삼존불, 십일면관음상 등이 있으며그외에도 많은 금동불상, 돌로 된 단독상, 비상(碑像) 들은 중국뿐 아니라 세계 ... 하지 않는 부처의 모습을 상(像)으로 조각하여 숭배하고 있다. 서양의 고대의 그리스의 경우 신의 모습을 인간처럼 만들어 숭배하는 것을 볼 수 있다.종교미술은 원시미술(알타미라 ... 는 1세기경 인도의 쿠샨 시대부터 불상표현시대라고 한다. 이때에는 부처의 가르침을 알리는 불전도(佛傳圖)가 회화나 조각으로 표현되었으며, 석존의 존재를 알리던 자리에 인간모습
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.15
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  • 자료 표지
    [불교문화]동국대학교 박물관 견학문
    은 통일신라, 고려, 조선시대등 시대별로 다양한 작품 소장되어 있다.신라초기 불상의 양식을 알려주는 황룡사지 출토 청동불입상, 공주에서 출토된 납석삼존불비상(蠟石三尊佛碑像: 보물 제 ... 다.다양한 불교회화 중 장곡사아미타불화(長谷寺阿彌陀佛畵)와 영산회상도(靈山會上圖), 도림사(道林寺)영산회상도, 용연사(龍淵寺)영산회상도 등은 대작이며 수작 으로 손꼽히는 것들이다. 고
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.17
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  • 자료 표지
    향가란 무엇인가
    詞腦歌1> 開城 玄化寺碑2> 均如傳◎十一首之鄕歌 詞淸句麗 其爲作也 號稱詞腦 ◎意精於詞故云腦也 ◎夫詞腦者 世人戱樂之具 ◎右歌詩成 彼人爭寫一本 乃傳於西國 宋朝君臣見之曰此詞腦歌主 眞一 ... 佛出世 ◎師外之學 尤閑於詞腦 依普賢十種願往 著歌十一章 3>三國史記◎思內(一作 詩腦)樂 奈解王時作也◎思內奇物樂 原郎徒作也◎德思內 河西郡樂也◎石南思內 道東伐郡樂也◎思內舞 監二人 琴尺一 ... 歌處容(憲康王대)875-885/875/21 武王薯童謠薯童(眞平王대)579-631/600무왕1년卷3/塔像 第4/18 芬皇寺千手大悲 盲兒得眼得眼歌希明(景德王대)742-765卷3/義解
    리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24
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  • 자료 표지
    불교미술에 대하여
    氏阿彌陀佛三尊石像, 국보 제106호)?기축명 아미타불제불보살석상(己丑銘阿彌陀佛諸佛菩薩石像, 보물 제367호)?미륵보살반가석상(보물 제368호)?계유명 삼존천불비상(癸酉銘三尊千佛碑像 ... 의식의 필요에 의해서 발생하고, 전개되었다. 따라서 불교 미술은 불교의 성립과 동시에 시작되었다고 볼 수 있다. 초기에는 불상을 대신하여 불족(佛足)이나 법륜을 그려 놓고 신앙
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.05
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  • 자료 표지
    [발해]발해의 문화
    아 있는 것과, 일본 오오하라(大原) 미술관에 소장되어 있는〈함화4년명비상(咸和4年銘碑像)〉이 대표적이다.발해 불상의 전형을 이루는 것은 전불이다. 이들은 크기가 10cm 내외로 아주 이다. ... 으로는 석불(石佛), 철불(鐵佛), 금동불(金銅佛) 또는 동불(銅佛), 전불(塼佛), 소조불(塑造佛) 등이 있고, 벽화 조각도 남아 있다. 석불로서는 상경유지박물관(上京遺址博物館)에 남
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.18
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  • 자료 표지
    [풍류도] 풍류도
    의 조작으로 간주하기도 한다. 그러나 중국 山東半島에 있는 '武氏祠堂') BC 2세기에 세워진 靈光殿의 원본을 토대로 AD 2세기경에 건축됨.의 畵像石이 발견됨으로써 BC 2세기 ... 에 가깝다.3. 風流道에 대한 논의(1) 名儒 崔致遠風流道에 관한 논의 가운데 빼놓을 수 없는 학자가 바로 崔致遠(875∼?)이다. 최치원은 바로 儒·佛·道의 三敎를 兼學하고 고유 ... 이 아니었다고 하였다. 최치원의 사상적 특징은 그의 이른 바 四山碑文인데 儒·佛·道의 모든 사상을 종횡으로 활용하고 있다.春秋左傳의 立德, 立功, 立言의 三不朽을 인용하며 덕과 언어
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05
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  • 자료 표지
    계룡산 동학사, 공주국립박물관
    역사자료)1 서혈사 석조여래좌상[西穴寺 石造 如來坐像]2 계유명천불비상[癸酉銘千佛碑像, 국보 제108호]3 금동관음보살입상(국보 제247호). 제 1 전시실(무령왕릉 출토품)1 ... 을 보이지만,석조불상 자체로 다리부분 옷주름의 표현과 얼굴에 인자한 표정에서는 본존불과 뒤질바가 없다고 생각되었다.{. 계유명천불비상[癸酉銘千佛碑像, 국보 제108호] (2번사진 ... 을 가득 새겼다. 이는 천불 신앙에 의한 천불상(千佛像)의 표현으로 생각된다. 이와 같은 비석 모양의 불상, 이른바 천불상(佛碑像)은 중국 남북조(中國 南北朝)시대부터 시작하여 당
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.06
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  • 자료 표지
    [불교] 삼국시대 불교
    四十餘卷. ( 三國遺事 , 권3, 塔像 , 高 麗靈塔寺 )*고구려의 혜자와 혜관, 백제의 혜총과 관륵은 모두 삼론종의 거장이다. 이들이 처음으로 삼론을 일으킨 후 점차로 가르침 ... , 留駕致敬. 夫人謂王曰: 須創大伽藍 於此地, 固所願也. 王許之, 詣知命所, 問塡池事. 以神力, 一夜頹山塡池爲平地. 乃法像彌勒三尊, 殿塔廊 , 各三所創之, 額曰彌勒寺. ( 三國遺事 ... , 牢不可破. 汝獨異言, 不能兩從. 遂下吏, 將誅之. 異次頓臨死曰: 我爲 法就刑, 佛若有神, 吾死必有異事. 及斬之, 血從斷處湧, 色白如乳. 衆怪之, 不復非毁佛事.[此據金大問 林雜傳
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15
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  • 자료 표지
    [문화재관련] 전통한옥의미
    사 2005년 4월 5일논산 윤증고택 2005년 4월 16일 논산 이삼장군고택 2005년 4월 16일논산 쌍계사충청남도 논산시 가야곡면(可也谷面) 중산리(中山里) 불명산(佛明山 ... 밖에 쌍계사 중건비(重建碑)와 9기(基)의 부도(浮屠) 등이 있다.쌍계사부도9기(基)의 부도(浮屠)가 있었는데 몇몇의 사람들이 쌍계사를 보러 왔지만 부도에는 관심이 없는 듯 해서 ... 굵다란명한 대웅전에서 말이다.^^감상후기쌍계사의 명부전지장보살을 주불로 모신 전각 협시로 도명존자(道明尊者)·무독귀왕(無毒鬼王)을 배열하고 그 좌우에 명부계(冥府界)의 시왕상(十王像
    리포트 | 73페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07
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  • 자료 표지
    [사학] 신라문화의 국제성과 통일성
    비상(佛碑像)은 출토지역이나 양식으로 보아 백제 조각의 전통을 이어주는 중요한 예이다. 또한 통일 후 빈번해진 당과의 사신 교류나 승려들의 중국 유학 또는 서역과 인도로까지 이어지
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01
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    [불교와 문화재] 지리산 일대 사찰
    는 귀중한 자료이다.석남암수석조비로자나불좌상 (石南巖藪石造毘盧舍那佛坐像)보물 1021호. 경남 산청군 삼장면 대포리에 위치해 있는 석불.이 석불은 지리산 중턱에 있는 석남암사(石南 ... 된 비로자나불(毘盧舍那佛)임이 밝혀졌다. 비바람에의한 마멸 때문에 세부표현은 명확하지 않지만 당당하고 세련된 모습이다. 머리 위에 있는 상투 모양의 머리(육계)는 높고 큼직한 편 ... 이 넘었다는 왕산과 망을 보았다는 망덕재, 군량미를 저장했다는 도장굴 등으로 불리는 옛 지명이 현재까지 전설로 전해지고 있다.절 입구에 부도와 방광비(放光碑)가 있고, 선비들의 수학처
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30
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