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"人類中心主義" 검색결과 21-32 / 32건

  • 문화인류학이란
    문화인류학이란 ?- 학문적 접근과 나의 견해처음 文化人類學을 접하면 대부분의 사람들은 세계 여러 나라의 미개한 사회를 연구하는 학문이라는 것을 쉽게 알 수 있다. 따라서 文化人類 ... 學을 통해서 우리가 살고 있는 세계와 다른 점을 찾아 이해하면서 흥미를 느끼곤 하는 것 같다. 물론 우리가 文化人類學을 재미있는 학문으로 가깝게 느낄 수 있는 장점을 지니고 있 ... 는 것은 사실이다. 그런데 文化人類學의 시작을 살펴보면 (다른 학문들도 그렇듯이 흥미위주로 시작한 것의 없지만) 단순히 다른 문화를 연구하는 학문이며 흥미위주로 시작한 학문이 아니
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.13
  • [중국사] 중국사
    一章, 東아시아의 先史 文化第一節 舊石器文化의 出現Ⅰ.人類의 起源과 先史文化(1)人類의 起源과 東아시아의 先史人類오스트랄로피테쿠스-三百万年前. 最初의 人類 直立步行호모 하빌리스 ... - 二百万年前, 손재주, 도구, 사냥호모 사피엔스- 二十万年前, 네안데르탈인호모 사피엔스 사피엔스(見生人類) - 四万年~ 一万年前(2) 동아시아 人種의 分佈近來 古古學硏究의 刮目 ... 할 만한 發展에도 不具하고 아직도 確答을 찾지 못하고 있는 問題가 있다.①人類의 起源 ②舊石器時代 人類와 新石器時代 顯生人類간의 連屬性의 問題現在 동아시아의 人類를 分流하는 方法
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
  • [중국철학] 『論語』에 나타난 孔子의 思想
    겠다. 人類社會는 過去, 現在, 未來가 서로 繼承되면서 비로소 發展해 나간다. 現時를 中心으로 볼 때, 現時는 過去를 이어받아 미래에 넘겨주는 世代이다. 이러한 人類라는 흐름의 主體 ... ―孔子의 生涯 및 思想의 背景現代는 눈부신 科學의 發達로 原子와 宇宙時代에 접어들면서 人類史는 크게 變革되어가고 있다고 할 수 있다. 그러나 동시에 우리는 科學과 機械의 위력 앞 ... 과 機械의 위력은 全體人類를 위해 善用되어야 한다. 한 사람을 위하고 백 사람이나 만 사람을 죽이는 것이 되어서는 안된다.그러나 오늘의 世界는 여러 갈래로 갈라지고, 人類는 팽팽
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23
  • [독후감] 오래된미래 감상문
    1. 進步 -2-(1) 旣存의 論議 -2-(2) 우리의 생각-3-2. 脫中心化와 適正技術(1) 脫中心化 -4-1) 當爲性-4-2) 可能性-4-3) 實現方案 -4-4) 限界-5-(2 ... 알리고자 했다. 그러면서 결론으로 ‘反開發’을 제시하며 有機性?情報의 均衡?持續可能性?土着性?自立性?脫中心化로 그 내용을 채워 넣고자 했다.2. 現代的 意義이 책은 급속히 세계 ... 이 되고 있으며 당면한 문제들을 해결하는 방향이 되고 있다.(1) 旣存의 論議가장 먼저 진보의 개념을 채운 것은 開發主義者들의 進步觀)(이하 개발주의적 진보관)으로 생각된다. 즉
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.22
  • [서평]만들어진 고대를 읽고
    게 解釋한 것이다.이것은 비단 日本만의 問題가 아니다. 우리나라의 民族主義 史學者들은 日本에 대한 韓民族의 압도적 勝利라고 同一한 句節을 解釋하였고, 이는 韓半島에서 日本의 立地 ... 의 입장에서 歷史를 보는 데에 너무나 익숙해 있어서, 人類의 過去를 成立된 지 百數十 年 밖에 되지 않는 近代 國家의 틀에 맞춰 보고 있다”고 말한다. 위에서 살펴본 광개토대왕 비문 ... 은 世界化 時代 前에 存在했던, 自己 完結的 世界인 것이다.이러한 東아시아 文化圈을 中心으로 歷史를 파악하는 것 亦是 當時의 時代相을 배경으로 등장한 개념이다. 하지만 이것은 交流 등
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05
  • [교육]페스탈로찌 보고서
    (本性)을 최대한 실현(實現)해주는 것 → 루소의 자연주의(自然主義) 교육(敎育)관에 기초(基礎)?궁극적(窮極的)인 교육(敎育)의 목표(目標)는 사회변화(社會變化) → 개인(個人 ... )의 원리(原理)인간(人間)이 가진 선천적(先天的)인 지적(知的), 도덕적(道德的), 기능적(技能的) 중에서 도덕적(道德的) 기능(技能) 중심(中心)으로 제 능력(能力)의 조화적(調和 ... (道德敎育), 종교(宗敎)교육(敎育)의 기저로 생각함.또 이것이 확대(擴大)되면 자연히 시민(市民)으로서의 자질이 높아지고 국민(國民)으로서의 자각(自覺)이 강화(强化), 인류(人類)育).
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.02
  • 경제사의 시각
    論은 本來 古典派經濟學이나 啓蒙主義의 無限進步思想에 對한 批判에서 비롯되었다.古典派經濟學의 始祖라 할 수 있는 아담 스미스는 人類의 生産活動과 分業, 交易의 發展과 더불어 資本 ... 있다.(3) 마르크스의 史的 唯物論J.S.MILL과 거의 同時代에 마르크스는 資本主義와 부르조아 社會를 痛烈히 批判하며 그만의 理論을 펼쳤다. 人類는 物質的 再生産을 爲해 必然 ... 의 現代市民社會로서 人類의 前史가 끝나고 앞으로 다가올 共産主義社會가 推定되었다는 것이다.마르크스는 各各의 段階가 移行됨에 있어 '否定의 否定'이라는 辨證法의 技法을 利用하여 描寫한바
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    | 리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2001.07.24
  • [교육과정이론] 교육사조에 따른 교육과정의 변천과정
    상의 一定活動計劃이 추가되어야 한다.2. 經驗中心 敎育課程恒存主義的 敎科中心 敎育課程의 槪念에 회의를 느끼기 시작한 1930년 전후에 나타난 經驗中心 敎育課程의 哲學的 배경은 John ... Dewey를 중심으로 하는 進步主義 哲學이다.(1) John Dewey의 經驗中心 敎育課程Dewey는 새로운 敎科의 선정, 敎授-學習방법의 改善을 도모하는 새로운 敎育課程을 통해 ... - 차 례 -Ⅰ. 序論 ·················· 2敎育課程의 類型에 대하여Ⅱ. 本論 ················ · 31. 敎科中心 敎育課程
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25
  • [동양철학] 동양철학
    ■ 이것만 알면 東洋哲學은 내꺼 ■◎ 공자/노자/장자/맹자/주역 ◎東洋哲學 이란 用語에 대해 어떤 이들은 神秘主義的으로 또 어떤 이들은 呪術的 혹은 固陋한 死藏된 哲學이라고 하기 ... 을 헤아려야 스스로 편하고, 부모의 恩惠에 보답해야 스스로 편하기에 自發的으로 하는 것이다. 곧, 孝弟는 自然스러운 人間의 感情에 그 바탕을 둔다.② 忠 / 마음 속에 中心을 하나 ... 했다.(5) 報像을 바라지 않는 實踐孔子思想의 가장 큰 價値는 人文精神의 極致이다. 그의 思想은 神本主義가 아닌 人本主義로써 인간다움의 회복을 통해 社會混亂을 바로 잡으려는 熱情
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.04
  • 2009년 서울대학교 대학국어 한자
    구상意志의지節次절차分量분량性格성격p.044人氣인기p.041 제목정하기包括포괄題目제목人類인류商業상업福祉복지文學문학向上향상正體정체寄與기여大學대학生命생명斟酌짐작尊嚴존엄毁損훼손p.042 ... 助일조使用사용簡略간략想起상기同義語동의어原則원칙表示표시p.080p.082浪漫主義낭만주의生態생태脈絡맥락匿名익명特徵특징幻想환상p.083想像상상單純단순典型전형平易평이辭典사전特性특성留意유의 ... 不安불안移動이동歡喜환희總體的총체적穀食곡식寄與기여騷擾소요中心的중심적歡聲환성附隨的부수적寫實的사실적判別판별觸發촉발列擧열거感覺감각全體전체部分부분p.166斜線사선彫刻조각回轉회전p.168形狀
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.17
  • 이병도사상연구
    上시키는 同時에 저 外來의 새로운 形式의 民主主義를 折衝融合하여, 먼저 指導層을 構成하는 中心體 의 大同團結을 굳게 하여 大衆을 正道로 引導하는데 있다고 생각된다... (李丙燾 ... 해서 살펴볼 것이다. Ⅲ장에서는 흔히 實證主義史學 이라고 일컬어지는 斗溪史學을 斗溪의 歷史觀과 現實認識을 통해 알아보고, 著書를 통해 나타난 두계의 韓國史硏究 내용을 알아보 ... 는 랑케流의 史風을 밑바닥에 깔았으나 개별적인 역사사실에 대한 文獻考證을 위주로 하는 實證主義의 학풍을 이룩하였다. 또한 社會思想의 격동 속에서 등장하게 되는 역사학은 주로 사회과학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.10
  • 유교(儒敎)가 과연 무엇을 寄與할 것인가?
    에서 더욱 필요하다고 본다.요즈음 사람들은 말한다. "人間性이 喪失되어 간다", "道德性을 잃어 가고 있다","人類의 미래를 不確實性의 迷路로 이끌어가고 있다." 라고, 뚜렷한 價値 ... 別로主義나 權威主義的 태도는 위에서 말한 것처럼 男尊女卑의 개념에 대한 이해 부족과 시대적 변이현상일 뿐 儒敎思想 자체가 그러한 내용을 가지고 있는 것이 아니다. 女性賤待 현상 ... 였고, 禮 孔子의 가르침을 기본으로 하는 것이다.孔子의 思想을 端的으로 말하면 人道主義라 할 수 있다. 즉 공자는 人間에 대한깊은 理解와 主體的 覺醒을 통하여 인간으로서의 生의 존엄
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.29
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2025년 12월 05일 금요일
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