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"中国的传统思想" 검색결과 21-40 / 153건

  • 阿q正传 루쉰의 아큐정전 분석(중국어)
    《阿Q正传》——鲁迅《阿Q正传》以农民为题材的《阿Q正传》鲁迅先生的小说中,有一些是以农民为题材的。这些作品大部分描写的是二十世纪初的中国农民的生活和思想,塑造了很多真实的农民形象:阿Q,祥林嫂,爱 ... 让阿Q姓赵事件,表面上看起来是喜剧,但是却是让人心酸的阿Q的可怜。像这样的事件在小说中比比皆是。《阿Q正传》暗示辛亥革命发生的原因小说从开头就描写了旧中国封建统治社会的黑暗,解释了辛亥革命发生的必然和 ... 中,我认为《阿Q正传》是写的最好的。《阿Q正传》代表了中国现代小说的最高成就,吸引了很多读者和研究者,也产生了最广泛,最深渊的影响,也为后人留下了许多说不完的话题和启示。《阿Q正传》是以辛亥革命以后
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
  • [중국어레포트]신문방송미디어비교연구 한국,일본,싱가폴,말레이시아中外广电体制比较研究
    媒介中的大众报刊和广播电视从上世纪开始就是一个国家必不可少的一部分,它是一个国家传递信息给国民和国外的主要媒介,即国家的“喉舌”。两者都需要承担新闻传播功能、社会教育功能、文化娱乐功能和信息服务功能 ... 。其中,新闻传播功能在传播中占据主导地位。办好新闻节目是各国政府的重中之重,引导民众舆论也一直是政府所关注的,在没有新媒体出现的年代,大众报刊和广播电视的信息传播功能是无人能比的。目录导论 ... 今。新加坡几乎所有的广播电视频道都是政府拥有的。(三)各国媒介市场现状根据世界报业协会《世界报业趋势报告》统计,日本的报纸发行量为7081万份,仅次于第一位8547万份的中国。中国的报纸普及率为每
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    | 리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.05.25
  • 한국과 중국의 건국신화 중국어판
    ,给统治者有道理的理由他们为什么有可能支配被统治者的意识形态。总之,建国神话是个故事流变过程中神话历史化的基点,因为这出现的时候是神话跟史事开始结合的期间。首先来介绍一下韩国的建国神话。韩国的历史中有很 ... 多国家,由此建国神话也非常多。可是我来介绍的神话是一篇公元前2333年建过的韩国最初国家‘古朝鲜’的建国神话。古朝鲜的建国神话叫‘檀君神话’,这从原始时代开始口传下来。檀君神话的最古老记录在13世纪末 ... ,他将都城迁至太白山上的阿斯达。檀君统治了1500年才退位,成了山神。故事里的檀君也叫檀君王俭,檀君表示宗教上的领导,王俭表示政治上的统治者。一看这名字就可以知道他是个很强权威的人。神话里,檀君建的国
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.20 | 수정일 2019.09.29
  • 史记•项羽本纪 사기 항우본기 분석(중국어본)
    《史记•项羽本纪》赏析《史记》介绍:司马迁的《史记》,是中国第一部「正史」,也是可藉以了解中国古代史的唯一文献。它被誉为纪传体史著的鼻祖,它记载由皇帝直至汉武帝期间,即司马迁当世前后二千多年的史 ... 城。所至之处必调查古迹遗事,包括旧闻传说、风土民情等,扩充了历史知识,对日后编选《史记》有莫大帮助。回到长安以后,任郎中一职。《史记•项羽本纪》赏析《史记项羽本纪》通过秦末农民大起义和楚汉之争的历史场 ... 仇恨,因此,他以复仇的心态参加了反秦起义,并且为推翻秦朝立下了大功。但由于他顽固地站在旧的贵族立场上,在推翻秦朝之后,他未能顺应历史潮流,实现天下的统一,反而重新分封诸侯,使天下又陷入分裂战乱之中,他
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
  • 布龙菲尔德《语言论》 读书报告
    洲语言学不同的语言学流派。美国结构主义语言学的哲学指导思想是当时流行的逻辑实证主义和贯彻这种哲学思想的行为心理学,在语言理论上继承了索绪尔的基本观点,并进一步加以发展和具体化。美国结构主义语言学是世界 ... 上结构主义语言学的三大流派中发展最完备、影响最大的一个流派。布龙菲尔德的《语言论》对美国结构主义语言学的形成、发展有重要的作用和深远的影响。主要内容全书共28章:第一章到第四章论述语言学的一般问题;第 ... 象,接着又把语言的共时系统和历时演变区分开来,并把共时系统的语言看作一个符号系统。这些基本理论后来贯彻到他的名著《语言论》中,成为布龙菲尔德的“结构主义语言学”的基础。布龙菲尔德在《语言论》中是明确区
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    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.17
  • 25개의 한국민속-중국어판
    果火到终点一直很好烧的话,来有富饶的一年,与此相反火中间灭的话,荒年来。17。农乐农乐是从农村娱乐生活来的大众公演艺术中一。农乐是综合艺术,看农乐表演就知道这包括很多艺术要素。我常常在韩国传统有关的活 ... 的路上我爸爸告诉我四物游戏是什么分析: 四物游戏是韩国传统的农耕社会,米农集合音乐、杂耍、舞蹈与民俗仪式作表演,企求及庆祝全村丰收。这四个乐器代表风、云、雷、雨四种自然现象。表演者穿传统韩服,以强劲 ... 荣雅,我妈妈,46岁,女生,在韩国京畿道果川市住讲述环境:我妈妈觉得要给我礼仪教育,给我讲的内容分析:因为以前的韩国是儒教国家,主要统治思想当然是儒教思想。这样的情况下尊重长老的思想也发达,可以得到
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.20 | 수정일 2019.09.29
  • 席勒《阴谋与爱情》실러의 간계와 사랑 분석 및 감상-중국어
    ,剧中女主人公露伊斯的性格体现了当时德国进步青年反对封建制度,要求自由、平等的思想。她所呼喊的“等级的限制都要倒塌,阶级可恨的皮壳都要破裂!人就是人!”可以说是时代的心声。恩格斯说这部作品是“德国第 ... 些评论家甚至认为席勒就是德国的莎士比亚。内容简介《阴谋与爱情》的故事发生在18世纪的德国。当时德国处在政治分裂、经济落后的封建社会,分裂成许多封建小邦。各邦统治者大公施行残暴的独裁统治。在某一个大公园 ... 国贵族,遭到不幸后,流落到德国宫廷充当了公爵的情妇。她认为在靠公爵吃喝的人们中间,情妇是最倒霉的,因为她必须拿着讨饭的手杖去迎接这个大富大贵的人物。不过,尽管她把荣誉出卖给了公爵,但是她的心却保持自由
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
  • 《旧唐书》与《新唐书》的比较(구당서와 신당서 비교-중국어본)
    《旧唐书》与《新唐书》 的比较《旧唐书》是记载中国唐代历史的纪传体史书,共200卷。 《旧唐书》在研究土地制度、赋税制度等方面。都有十分详细的介绍,同事也保存了相当丰富的 科技史的资料。对于研究历史 ... 》中说:“新书最佳者志、表”。这是公允的评价。自司马迁创纪、表、志、传体史书后,魏晋至五代,修史者志、表缺略,至《新唐书》始又恢复了这种体例的完整性。以后各朝史书,多循此制。这也是《新唐书》在我国史学 ... 也是一部十分重要的史书。《新唐书》是唐朝历史的纪传体史书,共225卷。参加编写的人很多,其实主要编写者有欧阳修和宋祁。比《旧唐书》增写了兵志、选举志和仪卫志,这在正史中是第一次。《新唐书》和《旧唐书
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
  • 한국,중국 속담 비교 연구(중국어본 졸업논문)
    题目:汉韩衣服谚语比较研究摘 要中国衣服的谚语和韩国衣服的谚语比较一、俄罗斯芭蕾是从何时代开始的?俄罗斯芭蕾舞来源于15、16世纪意大利传过来的,17世纪后期芭蕾传到俄罗斯,1673年外国演员带来了 ... 舞舞蹈家,而且培养了特出的编导。后来,当欧洲及其他国家的芭蕾舞经验了令人振奋的高潮后,很快就衰落下来之后,但俄罗斯芭蕾舞却继续繁荣。19世纪中40年代,外国舞蹈家们常常访俄国,塔利奥妮父女、佩罗、圣一 ... 俄罗斯舞派的形成与发展中,法国芭蕾编导珀蒂帕、意大利的切凯蒂为俄罗斯芭蕾艺术的发展,尤其是在培养芭蕾人才方面也作出了伟大的贡献。从19世纪下半期开始,欧洲芭蕾的中心渐渐地搬到俄罗斯,这一时期,在俄罗斯
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.06
  • 소설《太阳照常升起》태양은 다시 떠오른다 감상 및 평가 (중국어본)
    与题目相照应:无论生活多么糟糕,明天的太阳照常升起,人们应努力找到生活的乐趣,坚强地活着。《太阳照常升起》以女性为主线,提出了较为深刻的女权主义观念。在小说中,海明威并未按照传统的小说方法进行叙事,而 ... 化更多体现在男女间的关系,海明威以女士变化为切入点,描述了故事中的女性是如何追求个人幸福的。由于男主的性无能,女主的生理需求无法得到满足,同时女主无法忍受男主的疾病。不同于传统女性,女主在不幸的婚姻结束 ... 海明威的写作技巧与艺术风格使他在文学论坛中具有较高的地位,对欧美文学史的发展具有重要意义。《太阳照常升起》一书中具有明显的女权主义思想,同时小说结局的“不完整”,使人更疑惑,也更想追寻其中奥秘。一
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
  • 关于门徒训练对中国女性异常心理带来的动态变化的研究
    。 在中国事工早期,许多在大学校园里传道养育的人,仍然经历过异常心理的痛苦。 从中期开始系统进行门徒训练后,女性的物质观,家庭观,信仰观,子女观开始发生变化。 以这样的事实为基础,系统化的门徒训练让中国 ... ",即第四段。 第5段发生了什么事情? 其核心是价值观的变化。 因此,将消除中国女性异常心理的门徒训练学方案在第5段即以价值观的变化为重点目标进行系统化。 如果能够在系统化的过程当中进入第5阶段,那内谈 ... 观为目标的门徒训练体系的另一个意义。2.中国女性活力变化的经验及其背后的世界门徒训练的体系是让中国女性克服异常心理,成为基督的徒弟的过程。 第一个过程是相信耶稣基督,拥有救赎的确信,并使思想和行动发
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    | 리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.08.20
  • 《语言论》 读书报告
    性的、获得的、‘文化的’功能”。这里不同于一般人的见解是突出了“文化的”功能。同时他认为“语言只是声音符号的习惯系统”。所以他下的语言定义是:“语言是纯粹人为的,非本能的,凭借自觉地制造出来的符号系统来传 ... 跟文化是有密切关系的。房德里耶斯的《语言论》房德里耶斯的语言理论集中反映在他的普通语言学著作《语言论》里。这部著作同时也系统地表述了社会心理学派中以房德里耶斯的老师梅耶为首的一个指派——“法兰西学派 ... 《语言论》读书报告萨丕尔的《语言论》《语言论》是萨丕尔的代表作,该书于1921年出版,出版后在美国语言学界产生广泛的影响。他是美国人类语言学或文化语言学的奠基人。他主张语言是一种社会现象,是一种文化
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    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.17
  • 词之婉约、豪放与正、变谈片 분석(중국어본)
    倾心,他还常与“诗词一家”的观点合在一起来论述,更由于清人两种“两分法”在实际内涵上的相同或相近,因此,所谓豪放词派和婉约词派实际上成了革新词派和传统词派的代名词。今人龙榆生说:“古人把它分作豪放、婉 ... ,也有类似的说法。此后清人论词多承其说。(五)宋词中之所以会形成婉约与豪放两种创作倾向,是由多种原因决定的。首先,这两种创作倾向的形成具有深刻的社会根源。婉约词风的定型时期,正是中国封建社会从繁盛走向 ... 、刘过、刘克庄等人“以气节自负,以功业自许”,充满着追求事功的激情。他们的豪放词创作,就是要用“诗教”精神改造词体,黜浮艳、崇雅正,使词纳入“载道”、“言志”的传统,与诗异曲而同工。苏轼以“比诗人之雄
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
  • 중국대학(본과,석사)학업계획서
    有以下的特点:第一,入乡随俗 。我在中国留学期间, 有了一个目标——就是成为一个“中国人”。 为了实现这个目标,我坚持每天写汉语日记,和中国朋友一起聊天,一起学习。为了理解中国的传统文化,还参加了学校 ... , 我深深地感受到中国人之间浓浓的情谊,在这种融洽的氛围当中体会到中国这个有着悠久历史的文明古国的巨大魅力。留学以后,我不再是井底之蛙,而是看到了很多我所不知道的中国和世界。 我的梦想,我的思想和我的未来 ... 学习计划1.自我介绍各位老师大家好,来自韩国首尔。今天有幸能够参加中国政府奖学金生的面试我非常高兴。我2014年2月毕业于韩国诚信女子大学教育系和中文系,从初中到大学我一直上的都是女子学校,韩国的女
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    | 자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.12
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국 중국 술 문화 비교
    。酒文化之所以存在,与传统文化、礼仪及人际交往有着密切的关系。在对比中研究中国和韩国酒文化的异同,能更好地把握两国酒文化, 对学习和深入了解两国文化有深远意义。酒文化就是以酒为中心所产生的一系列的礼仪 ... 韩国和中国酒文化比较IXXXXXXXX XXX有些韩国人说,在韩国不喝酒交不到朋友。韩国人爱喝酒,尤其是爱喝炸弹酒。“一起喝一杯”也就成了人们常挂在嘴上的口头禅。中国和韩国酒文化有许多相同与不同之处 ... 。 围绕着酒的起源、社会文化功能等方面形成的现象,都属于酒文化。 不同的国家和民族,酒文化不一致。历史上有大量关于酒文化的记录。 我们韩语中存在着大量的汉字词。 在创造韩国文字之前,所有的文字都使用汉
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.24
  • 语言迁移 언어전의(중국어)
    造成误用。文化迁移语言的形成一定受到文化的影响和制约,也是文化的一种载体。从语言作为文化载体的作用来看,民族历史、观念和传统思想都是它所反映的对象。一般认为文化作为语言产生的基石,对于语言的形成发展起决 ... ?”已经可以变成一个语义完整的问句,这是单纯的语音语言所不具有的功能。法语是语调语言,在使用过程中其语调的变化主要功能在于体现不同的思想感情,但词语的含义及具体内容则不发生变化。因此以法语为母语的学 ... 定性作用。因此不同民族有不同文化背景,那么存在语言差异也是必然的。法语为母语的学习者在学习中文过程中,无意识的的会受到法国文化影响和干扰,往往对于非本土的语言习惯理解发生偏误。例如在同一个人分开时,中
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    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.11
  • 莫里哀《伪君子》몰리에르(타르튀프)독후감-중국어본
    本结尾生硬,歌颂了明察秋毫的国王。以上三点主要体现了古典主义文学的基本特征。此外,《伪君子》还具有独特的喜剧风格。兼有民间闹剧、传奇剧、悲剧和风俗喜剧因素。突破古典主义法则,坚持现实主义美学原则。《伪 ... 不同特征的典型形象,对当时社会作了广泛而深刻的揭露。1670年以后,莫里哀的创作进入晚期。作品内容上继承了过去的传统,而艺术上则格调轻松,幽默滑稽,接近民间闹剧。1673年2月17日,莫里哀在带病演出他创作的最后一部喜剧《无病呻吟》后,咯血逝世。 ... 莫里哀(1622——1673),法国古典主义时期最著名的喜剧作家,也是世界戏剧史上与莎士比亚共同彪炳千秋的伟大戏剧家。他出生在宫廷裱糊师家庭,从小酷爱戏剧。一生共完成喜剧37部。《可笑的女才子
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
  • 중문 리포터 -중한유교문화 비교 (中韩儒家文化比较)
    国界,构成了中国传统文化的基础,同时也为人类文明的进步做出了重大贡献。从孔子算起,儒学绵延至今已有两千五百余年的历史。在西汉武帝时代,儒学取得独尊地位,成为两千年封建社会的统治思想。韩国儒学从传入至今 ... 的发展时期,儒家文化的地位和作用也是不同的。虽然儒家文化是中国文化的灵魂,但是在历史文化的发展过程中,对它的重视程度不同。韩国比较全面的继承了儒家文化的传统。韩国作为东亚地区的一员,受儒家思想的影响很 ... 至少已有两千年的历史,在韩国的三国时代,儒家思想随同作为儒学载体的汉字开始传入朝鲜半岛。儒学在两国流传至今日,韩国已经成为了公认的“儒学的样板国家”。儒家文化是中国的灵魂,是韩国的法律定则。在两国不同
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2015.04.02
  • 对马戛尔尼事件的当代思考 (매카트니 방화 사건 고찰, 중국어 논문)
    乾隆皇帝。这是中西方历史直面相对的一个交汇点。是一个已步入工业文明的大帝国与一个有着辉煌传统的东方帝国的首次相遇。14,15世纪的地理大发现,将人类带入了一个新的纪元,国家与国家之间的政治,经济往来 ... 不能让它启动艰难的改革之路。它宁愿停步不前,坐等洋枪洋炮打上门来,一败涂地,而死不改悔。因为自身的原因,中国难以稍微调整,只能因循守旧,照搬宣科,继续冥顽不化了。当时的中国立国基础是传统的君君臣臣,华 ... 的贸易,并进而建立经常的外交关系。 中国方面由于文化背景与政治观念的不同,认为“中央帝国”同异邦的关系只能是宗主国与潘属的关系,异邦只有岁岁来朝,俯首称臣。长期的闭关锁国使中国当时的统治者对外部世界的进
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    | 리포트 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.02.13
  • (중문) 동양문학과 서양문학
    主义的含混的特征一致了。所以象征主义骚人们用了‘印象’,‘风景’,‘插图’等单词的题目。在他们的诗经常有拼放插图的风景描写,还有常常谈及异国情绪,异国情趣的东方。西洋的传统上,通理性的解释加工而成是 ... 世纪以后,逐渐地关于东方文学的各种开始对西洋驰,东方文学和西洋文学的相逢形成了。 东方文学大部分通过在东方经商的西洋商人转达了对西洋。这个时期转达了的文学是大部分中国的和日本的。以后,18世纪末,东方 ... 的文化正式开始开放了在西洋,东洋的决定论,佛教思想等驰了,对西洋的文学濡染熏陶了2. 东方思想和西洋思想原来,对西洋基督教徒来说, 东方是陋的,不文明的世界。 但是西洋的传教士派遣来东方,看到东方以后
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.08
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2025년 10월 23일 목요일
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