"신(神)"의 검색결과 입니다.

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"신(神)" 검색결과 361-380 / 9,989건

장재 ‘일물양체’ 변화 작용에 관한 연구 (A study on the change of ‘Yiwu liangti’ in Zhangzai)

충남대학교 유학연구소 임동식

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.06 | 수정일 2025.06.09

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기독교와 이슬람교-세계종교의 어제와 오늘

를 차지할 수 있었을까. 사실 종교라는 것은 형이상학적인 절대자를 흠모하고 희구한다는 점에서(다만 불교에서는 절대적이고 초월적인 신(神)이란 존재가 상정되지는 않는다) 그 궤를 같이 ... 를 신(神)으로 인정하는지 아닌지의 차이에서 기인한다고 볼 수 있다. 그렇기 때문에 기독교의 신약을 유대교에서는 정경으로 받아들이지 못하는 것이다. 따라서 예수의 생전에도 유대인 ... 으로부터 많은 박해를 받았고, 초기 기독교 또한 유대인의 탄압과 로마의 탄압으로 말미암아 교세의 확장에 어려움을 겪고 있었다. 기독교 또한 유대교에서 파생된 유일신 사상을 기반으로 하

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.04.30

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팔선득도 7회 第七回說

하다.却說二神帶了許多天兵天將, 追逐兩龍。각설하고 이랑신은 많은 천병과 천장을 데리고 두 용을 쫓았다.過了上界中界, 一直到下界。*到[gndao]1서둘러 도착하다[가다].1…에 이르 ... )구름을 멈추고 지혜로운 눈을 돌려 아래를 향하여 한번 보니 2마리 용이 이미 동해에 들어가서 바로 물밑에 피해 있었다.二神忙使個定水訣, 向下一指, 水合海, 宛如銅鐵鑄一般。*(물 ... 댈, (거푸집에) 붓다. 쏟다. 요; -총9획; jiao) [ tong jio ti zhu ] 形容格非常强。이랑신이 바삐 수결을 외우고 아래를 향하여 한번 가리키니 물이 바다 얼음

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.05.04

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공자 - 춘추전국시대 감상문 및 동양철학과 서양철학의 비교

이 뜨거운 종교적 심정으로 받들어지는 불가지(不可知)의 존재였지만, 이는 인간적인 활동을 지원하는 신(神)일지언정, 인간을 압박하는 신은 아니었다. 공자의 사상은 어디까지나 인간중심 ... 와 연장자를 공손하게 모시는 효제의 실천을 가르치고, 이를 인의 출발점으로 삼았다.또 충(忠), 즉 성심을 중히 여겨 그 옳고 곧은 발로인 신(信)과 서(恕)의 덕을 존중했는데, 이러

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.01.01

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2주 1강과 2강에 걸쳐 고대가요에 대하여 학습했습니다. 현재 남아 있는 고대가요와 배경설화 중

다. 의 배경이 되는 가락국에는 아직 임금이 없었다. 이에 9명의 추장이 백성들을 다스리고 있었다. 그러던 중 42년(후한 건무 18) 3월의 어느 날 김해의 구지봉에서 신(神)의 소리 ... 가 들려왔다. 이에 추장들은 모든 백성들을 구지봉에 모으고 신의 계시대로 흙을 파헤쳤다. 그러면서“거북아, 거북아, 머리를 내놓아라. 만약 내놓지 않으면 구워 먹으리.”라는 노래 ... 이 바로 수로왕이었다.에는 가락국의 시조인 김수로왕의 탄생이 담겨있다. 즉, 신화 속에 삽입된 노래인 것이다. 그런 의미에서 볼 때 는 신에게 소망을 비는 주술적인 노래라고 볼 수

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.02.06

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중국영화의 변천

여 년의 변화 양상 고찰목차Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 중국영화 한 세기의 여정1. 중국영화의 태동2. 상해영화의 번영과 시련3. 신중국 건설과 영화의 정치도구화4. 개혁개방과 새로운 영화 ... 의 책, pp.332-336).상해영화에서 주목되는 것은 좌익영화운동이다. 반외세?반봉건을 주제로 부완창 감독의《三個摩登女性》, 정정치우 감독의《姉妹花》, 우용강 감독의《神女 ... 은 성취를 일구어냈다(앞의 책, pp.340-345).3. 신중국 건설과 영화의 정치도구화신중국 건국과 함께 중국영화계는 중앙집권적 통제 체제로 전면 개편되고 서구와의 교류도 단절

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| 방송통신대 | 4페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.05.18 | 수정일 2021.05.25

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한국사 (흥망으로 본 한국사) 4주차 소감문 레포트

를 뜻하는 고대 한국어, 즉 백제어 ‘ㄱㆍㄹㆍㅁ’에서 유래되었다. 이는 일본어에도 영향을 주어 일본어로 신을 뜻하는 말 ‘가미(카미, 神)’와 일본에서 고구려를 뜻하는 ‘고마(高麗

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.03.22 | 수정일 2024.10.12

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[일본문화의 이해 A+] 일본 스모(相撲)의 역사와 문화

에 관한 기록 ◦ 古事記 (712) - 다케미나카다노카미 ( 建御名方神 ) 와 다케미카즈찌노 카미 ( 建御雷神 ) 라는 두 신이 出雲伊那佐の小浜에서 힘겨 루기를 하였다는기록 古事記 ... (712)스모의 역사 ◦ 日本書紀 (720) - 노미노스쿠네 ( 野見宿禰 ) 와 다이마노케하야 ( 当麻蹴速 ) 의 격투에 관한기록 - 서기 642 년 백제에서 온 사 신을 환대

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| 리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.29 | 수정일 2020.12.31

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불교와 관련된 한문단어

婆(건달바)를 지칭함. 건달바는 수미산 남쪽 금강굴에 살며 제석천의 음악을 관장하는 神(신).長老(장로)불교에서 지혜와 덕망이 높고 나이가 많은 비구(比丘)를 통칭하는 말.未亡人

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.09.24

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설씨의안, 명의잡저, 설사, 주방.hwp한문 및 한글번역 7페이지

2g, 백출 8g, 백복령, 볶은 백작약6g（已上三味乃泄瀉必用者）이상 3약미는 설사에 반드시 사용한다.若傷食瀉黃, 或食積, 加神?、麥芽、山?(各一錢), 黃連（炒, 七分）。만약 음식 ... ,하면 중초를 따뜻하게 하며 신을 보한다.夫黃連、枳實雖消停滯、開?悶。황련, 지실은 비록 정체를 소멸하며 속 답답함을 열어준다.若人脾胃充實, 暴患實?, 宜暫用之；만약 비위가 충실 ... 가 부상을 당하고 수를 생성을 못하니 육미지황환에 맥문동, 오미자를 가미하여 쓴다.腎經陰虛, 陽無所生, 而小便短少者, 用滋腎丸、腎氣丸；신경락의 음허, 양이 탄생이 없고 소변이 짧

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.07

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설씨의안, 명의잡저, 부방, 서각승마탕, 월국환, 평위산, 이공산, 이진탕, 소반하탕, 정향수유탕, 이중화담환, 우황포룡환, 시작삼령산, 오미자탕, 신삼평맥산, 맥문동탕, 금비초산.hwp

음, 혹은 가슴이 가득함, 신물을 토함, 치통, 창개등의 증상을 치료한다.蒼朮（炒）神?（炒）香附子山? 山梔（炒）撫芎麥芽（炒, 各等分）볶은 창출, 볶은 신국, 향부자, 산사, 볶 ... 은 산치, 무궁, 볶은 맥아 각 같은 분량이다.右爲末, 水調神?糊丸桐子大。위 약재를 가루내어 물로 섞은 신국풀 환을 오동나무 씨 크기로 만든다.每服五、七十丸, 白滾湯下。매번 50 ... , 70환을 맹물 끓인 탕으로 연하한다.平胃散평위산治胃氣壅滯, 胸膈不利, 或?食停滯。위의 기가 막혀 정체하고 흉격이 불리하며 혹은 음식이 정체함을 치료했다.?酸?腐, 或嘔吐不食等症。신

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.19

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동의보감 내경편 신형문 앞쪽에 아래와 같은 인용문이 나온다. 번역을 찾아 읽어보고 이러한 사유방식이 타당성을 갖는지 합리성, 과학적 논리성 등 다양한 측면에서 검토한 다음 결론을 정하고 그 근거에 대해 개인의 의견을 간단히 발표하기.(1분 정도)

동의보감 내경편 신형문 앞쪽에 아래와 같은 인용문이 나온다. 번역을 찾아 읽어보고 이러한 사유방식이 타당성을 갖는지 합리성, 과학적 논리성 등 다양한 측면에서 검토한 다음 결론 ... 을 정하고 그 근거에 대해 개인의 의견을 간단히 발표하기.(1분 정도)人身猶一國 73○ 曰一人之身一國之象也. 胸腹之位猶宮室也四肢之別猶郊境也, 骨節之分猶百宮也, 神猶君也 ... 신형문 앞쪽에 나오는 인용문이 합리성과 과학적 논리성의 측면으로 분석했을 때, 타당성을 가지는 지에 대해서 이해하기 위해서 합리성의 의미를 먼저 짚고 넘어가겠습니다. 표준국어대사전

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.25

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고등학교 문학1 작품 핵심정리입니다.

문학Ⅰ 작품 정리플라타너스 - 김 현 승[집필 의도 및 감상]김현승(金顯承)의 시는 기독교적 청교도 정신을 바탕으로 인생의 본질적 문제를 추구하고 있다. 그는 인간과 신(神 ... )의 관계 속에서 삶과 고독과 사랑의 문제를 풀어 보려고 한다. 인간은 신(神)이 아니기 때문에 불완전한 존재이고 절대 고독을 느끼는 존재이다. 그러므로 김현승은 이 시에서 영혼이 없

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.10.03

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일본 불교의 전래와 아스카데라 레포트

다고 한다. 불교가 전해지기 이전의 일본 종교는 무녀를 중심으로 한 샤머니즘이었던 것이다.고대 일본인들은 국내에서 전통적으로 섬기던 신을 국신(國神)이라고 했고, 다른 세계에서 전래 ... . 부처를 숭배하면 일본 열도 토착신들의 노여움을 살 것이라고 주장했다. A-2)는 A-1)에 이어지는 사료인데, 킨메이 천황이 ‘짐이 혼자 결정할 수 없다’고 말하자 소가노 ... )의 180신을 제사지내고 절하여 섬긴 때문인데, 바야흐로 이제 바꾸어 번국의 신을 섬긴다면 국신의 노여움을 부를까 두렵습니다”라고 함께 아뢰었다. 천황이 “원하는 사람인 도목숙녜(稻目

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.03.25

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[구약신학] 사사기 2장 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 패역한 이스라엘

종교가 본능적인 욕망들의 충족을 위하여 신(神) 아닌 피조물들을 빌미로 하여 구속의 가능성을 구가하나 그것은 높 속에서 허우적대다가 더 깊이 빠져 들어가는 것과 다를 바 없다.이 ... 의 부자들이 자기 배와 돈을 신(神)으로 섬기듯이 이스라엘은 농사 신인 바알을 그들의 신으로 섬기고 말았던 것이다. 이처럼 인간은 참 신을 배반하여 신 아닌 것들을 숭배할 수는 있을지 ... 적으로 신을 숭배하게 된다는 것이다. 광야 생활과는 다른 안정된 정착생활을 하게 된 이스라엘은 여호와를 버리고 말았다(13절). 아마 그들은 가나안의 우수한 농경문화를 잘 수용하여 경제

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.01.01

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張懷瓘三品論의 書藝批評에 관한 硏究 (A Study of Calligraphy Criticism on Zhang Huaiguan’s Theory of Three Level Evalution)

한국동양예술학회 김혜경

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27

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증치준승19권, 유방, 중풍, 우황청심환, 방풍통성산, 방풍환, 서각환, 배풍탕, 팔풍산, 골쇄보환, 대삼오칠산, 사생산.hwp

, 말이 어눌함, 정충과 건망, 황홀해 거래심통, 머리와 눈이 현모, 가슴속의 화끈거리며 울체, 담연의 막힘, 정신이 혼미함을 치료한다.又治心氣不足, 神志不定, 驚恐?怖, 悲憂慘戚 ... , 虛煩少睡, 喜怒無時, 或發狂癲, 神情昏亂。우황청심환은 또 심기가 부족, 신지가 안정하지 못함, 놀람 공포, 슬픔, 근심, 슬픔, 허번으로 잠이 적음, 기쁨 분노를 수시로 내 ... ?。各一兩二錢半）神?（?）蒲黃（炒）人參（去蘆。各二兩半）羚羊角（屑）麝香（?）龍腦（?。各一兩）肉桂（去?皮）大豆黃卷（碎, 炒）阿膠（碎, 炒。各一兩七錢半）白斂乾薑（?。各

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.08.02

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중세 기독교 사회의 교육과 르네상스 교육 비교 (교육철학 및 교육사 A+)

(르네상스) 교육ㆍ신(神)중심의 내세주의ㆍ금욕주의ㆍ교회중심ㆍ권위와 억압ㆍ교육 목적: 종교적인 인간 양성 목표ㆍ 영혼을 높이고 육체 천시체육 경시ㆍ신(神)중심의 세계관 부정인간중심의 현세 ... 의 특징은 다음과 같다.첫째, 교육은 아동을 신에게로 인도하는 사랑의 사업이다.둘째, 교육적 차별을 넘어서 노예, 성별, 종족을 불문하고 모두 평등한 가치를 인정하는 개인주의 ... 을 지닌 기사도가 발달하였으며 아울러 기사 교육도 발달하였다.기사 교육은 기독교 정신과 함께 고상하고 용감한 인격자를 육성하여 신과 군주, 봉건 영주, 그리고 귀부인에게 봉사

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.09.28

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유공안4회 第四回陳大勇探得眞消息白翠蓮叫屈罵賊

留神往四下一看, 可巧北邊牆根底下, 有一個破堆子。*裏의 원문은 里이다*四下里[sixiali]사방. 주변. 각처. (→八下里, 下里), (=四下)* 牆根 foot of a wall ... ; qiang gn, 壁的下端近地面진대용류신왕사하리일간 가교북변장근저하 유일개파전퇴자진대용이 정신을 집중하고 사방을 보니 마침 북쪽 담장 낮은곳에 한 깨진 벽돌이 쌓여 있음을 보 ... , 金蓮大小未看明。신천일건남포삼 개착각 금련대소미간명몸은 한 남색포 적삼을 입고 다리를 덮고 금련의 전족한 발은 크기가 분명히 볼수 없다.十指尖尖如蔥樣, 手腕上, 兩個子黃澄澄。십지첨

리포트 | 12페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.04.05

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한국사 사료 강독 (고조선/위만조선/범금팔조) 정리본

면서 항상(常(항상 상)) 신(神) 환웅(雄)에게 기도(祈(빌 기))하되 변화하여(化(변화할 화)) 사람이 되기를 원했다.(願(원할 원))時神遣靈艾一炷, 蒜二十枚曰: “爾輩食之, 不見 ... , 同穴而居, 常祈于神雄, 願化爲人.시유/일웅일호, 동혈/이거, 상기/우신웅, 원화위인.이때에 곰(熊(웅)) 한 마리와 범(虎(호)) 한 마리가 있어 같은 굴(穴(구멍 혈))에 살 ... 日光百日, 便得人形.”시/신견/영애/일주, 산/이십매/왈: “이배/식지, 부견/일광/백일, 변득/인형.”이때 신 환웅은 신령스러운(靈(신령 령)) 쑥(艾(쑥 애)) 한 타래와 마늘

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| 시험자료 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2021.02.08

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