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"국조오례의" 검색결과 361-375 / 375건

  • [유교] 유교윤리에 대해서
    에서 활발해지며 조상에 대한 제사가 사회적 관습으로 정착되어 갔다. 조선시대 예법의 표준은 왕실의 경우 '국조오례의'였고, 민간의 경우에는 '가례'가 일반적인 예법서였다. 이러
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.06
  • 가정의례
    가 위쪽을 향하게 놓는다.2진설의 각설(各設)1국조오례의(國朝五禮儀)국조오례의의 진설도에는 고(考·남자조상), 비(비·여자조상)위를 한 상에 차리는 것은 현대의 진설법과 같
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.03
  • 한국사 간단요약
    사절요, 동국통감, 동 국사략, 기사실기), 지리서(역대제왕혼일강리도, 팔도도, 조선방역지도, 동국여지승람), 윤리서(유교 적 질서 확릭 목적, 삼강 행실도, 효행록, 국조오례의
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30
  • [추석 차례상] 차례에 대하여..
    하였는데, 크게 분류하면 중국식 제구와 한국 고유의 제구로 나눌 수 있다. 《국조오례의(國朝五禮儀)》의 제기도설(祭器圖設)을 보면 중국식 제구는 변(邊)/두(豆)/보(보) 등을 비롯
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17
  • 조선시대의 복식
    , 경제, 사회, 사상, 문화 등 모든 면에 걸쳐 커다란 변화를 가져왔다.조선시대의 복식은 개국 초기에는 고려의 제도를 그대로 이어 받았다. 그러다가 성종 5년 [국조오례의]의 편찬
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09
  • [음식문화] 제사 음식 문화
    었다설치하려는 운동이 사대부 사이에서 활발해지며 조상에 대한 제사가 사회적 관습으로 정차되어 갔다. 조선시대 예법의 표준은 왕실의 경우 "국조오례의" 였고 민간의 경우에는 "가례
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25
  • [교육] 교육사상의 발달
    의 문자 교육을 담당했다.조선 사회는 고려 말의 사회 혼란이 불교에 기인한다고 하여 불교를 배척하고 성리학을 중시했다. 성리학 아래서 예 의식이 고취되어 가례,삼강행실도.국조오례의
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14
  • 한국복식의 흐름
    으로 바뀐때도 있다. 고종 황제의 말은 주단으로 만들고, 석은 적단으로 만들었다.⑩규"국조오례의"서례 제복도설에 보면 규는 길이 9치의 청옥규라고 하였는데 고종 황제의 규는 1자 2치
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.11.05
  • [과수작목] 우리나라 단감 재배 현황
    부터 시작된 것으로 추측된다. 조선 시대 성종(1474년)때 건시(乾 ), 수정시(水正 )등의 기록이 있고, 국조오례의(國朝五禮儀)에서는 중추제에 제물로 사용했다고 하며, 광해군(1614
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.11
  • [종묘와 사직] 종묘와 사직
    국조오례의」에서 정한 제례 절차를 간단히 요약한 것이나 제례의 절차는 때에 따라 차이가 있었으며 또한 왕이 직접 제사를 치르지 않고 영의정이 대신 초헌관이 되는 섭향 때는 그
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.22
  • [역사] 역사 요점 정리
    법전 → 조선의 통치 규범 확립5) 예절 : 국조오례의, 삼강행실도 편찬 → 유교적 질서 마련(4) 과학 기술1) 과학 기술의 장려* 목적 : 민생 안정과 부국 강병* 중국 ... 여 가장 큰 관심* 실록 - 당대의 업적과 왕의 업적 기록(4대 사고 보관)* 국조보감 - 정치적 교훈서로 이용* 고려사, 동국통감 편찬3) 지리 ; 팔도지리지, 동국여지승람 간행
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    | 시험자료 | 69페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.15
  • [동양문화] 제사
    의 형있다. 왕실과 민간에서는 수많은 형태의 제사들이 행해지고 있었다. 조선시대 예법의 표준은 왕실의 경우「국조오례의」였고, 민간의 경우에는「가례」가 절대적인 권위를 가지고 있
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.23
  • [전통문화] 제사에 대해서
    며 조상에 대한 제사가 사회적 관습으로 정착되어 갔다. 조선시대 예법의 표준은 왕실의 경우 '국조오례의'였고, 민간의 경우에는 '가례'가 일반적인 예법서였다. 이러한 조선시대의 제사
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05
  • 한복의 변천사
    , 문화 등 모든 면에 걸쳐 커다란 변화를 가져왔다. 조선시대의 복식은 개국 초기에는 고려의 제도를 그대로 이어 받았다. 그러다가 성종 5년 [국조오례의]의 편찬으로 의례복이 법제
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.05
  • 동사강목
    의 예서(禮書)를 근거로한 국조오례의(國朝五禮儀)를 내세우는데 반하여 관학파인 남인(南人) 측은 공맹학(孔孟學)을 근원으로한 고례(古禮)를 근거한 예기(禮記) 주례(周禮) 의례
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.09
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2025년 12월 11일 목요일
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