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"『노자』(老子)" 검색결과 361-380 / 806건

  • 노자와 A.S.Neill 자유성의 이해
    < 老子와 A.S.Neill 自由姓의 理解 >?제1절. 老子의 本性에의 自由性?노자는 인간본성의 자유를 인정하자는 기본적 전제 위에서 덕을 실현한 완전한 인격체 문제를 취급 ... 이 되므로 본원적 지로의 환원이 요구되며, 환원이 이루어질 때 인간 본성에 따르는 무위의 태도를 얻게된다. 또한 노자는 금기, 제한, 법령이 많을수록 인간자유성의 본성에 해가 된다고 ... 다. 인간도 도와 같이 독립된 인격체로 규제가 필요 없다.노자는 “자아를 통해서 그는 자아를 들여다보아야 한다.”고 말했는데, 인간의 본래적 본성은 어떤 것에도 구애 없는 자유
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.27
  • 사상가들을 중심으로 본 중국 고대 철학
    )하고 노자오천문(老子五千文)을 신도들이 외우고 익혀야 할 경전으로 받들어 노자사상은 도교의 교리가 되었다. 위진시대(魏晉時代)에 하안(何晏)이 도덕론을 짓고 왕필(王弼)이 노자주 ... .......................................... 23. 노자 .......................................... 44. 묵 ... 업적노자는 도(道)의 개념을 철학사상 처음으로 제기하였으며, 이 도는 천지만물뿐만 아니라 상제(上帝)보다도 앞서 존재한다고 하였다. 그것은 형상과 소리가 없어서 경험할 수도 없
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.14
  • 제자백가사상
    ,근원을 가진 것이나 주로 노자(老子)와 장자(莊子)의 사상을 말하는 것이었다. 그러나 유흠은 주로 노자를 중심으로 서술하고 장자의 것은 언급하지 않았다.(3) 음양가(陰陽 ... :墨子)이 겸애(兼愛)를 주창하여 묵가를 일으켰으며, 이윽고 노자?장자 등의 도가와 기타 제파가 나타나서 사상계는 제자백가의 시대라고 할만큼 극히 활발한 상황을 나타냈다. 중국사 ... 는 복괘[복괘의 해설]에서 천지의 핵심을 파악한다고 한 것과 유사하게, 노자의 [도덕경]에는 "되돌아 가는 것은 도의 움직임이다"[反者道之動, 노자, [도덕경](道德經), 제 10장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.03
  • 장자
    면 그들을 해치게 되듯이 인위는 자연을 훼손할 수 있다.장자는 HYPERLINK "http://100.naver.com/100.nhn?docid=38997" 노자(老子)와 마찬가지 ... .- 이렇다 저렇다 말로 드러내지 말라.이 편에서 경상초는 노자의 제자로 등장한다. 그 이름을 따 이 편의 이름을 달았을 뿐 다른 뜻은 없다. 전반적으로 이편은 노자의 무위자연 ... 을 체험하게 하는 우화들로 채워져 있다. 무위자연을 그냥 무라 해도 되리라. 사람의 짓을 떠난 경지를 체험하게 한다. 특히 노자를 찾아간 남영주에게 노자가 네가지 육자를 들어 인위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29
  • 생활한자, 철학 관련 한자어 정리
    도덕경 老子道德經6.도교 (道敎) [도리 도 / 가르칠 교]: 황제(黃帝)와 노자(老子)를 교조로 삼은 중국의 토착종교로, 노자와 장자(莊子)를 중심으로 한 도가(道家)사상과 구별 ... )와 덕(德)을 설파하는 데서, 노자의 가르침을 이르는 말.4.도가(道家) [도리 도 / 학파 가]: 중국 선진(先秦) 시대 제자백가의 하나. 노자와 장자의 허무, 염담(恬淡 ... 서. 춘추 시대 말기에 노자가 난세를 피하여 함곡관에 이르렀을 때 관윤(官尹) 희(喜)가 도를 묻는 데에 대한 대답으로 적어 준책이라 전하나, 실제로는 전국 시대 도가의 언설을 모아
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.26
  • 한문 <논어서설> 해석
    하였다. 주(周)나라에 가서 노자(老子)에게 예(禮)를 물었으며, 돌아온 뒤에는 제자가 더욱 늘어났다.昭公二十五年甲申 孔子年三十五 而昭公奔齊 魯亂 於是 適齊 爲高昭子家臣 以通乎景公 ... 년(B.C. 551 ) 11월 경자일에 노나라 창평향 추읍에서 공자를 낳았다.爲兒嬉戱 常陳俎豆 設禮容 及長 爲委吏 料量平 爲司職吏 畜蕃息 適周 問禮於老子旣反而弟子益進아이일 때 놀이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.24
  • 공자의 생애와 사상
    하거나 지식이 많은 사람이라면 누구를 막론하고 배웠다. 담(?)나라의 제후였던 담자(?子)에게 고대의 관제에 대하여 배웠고, 사양자(師襄子)에게서는 금(琴)을 배웠으며, 노자(老子
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.24
  • 박지원의 연암집 감상문
    해에 옹(翁)이 죽었다고 한다. 그는 비록 엉뚱하고 거침없이 행동 했지만 천성적으로 강직하고 착한일 하기를 좋아한 분이었다고 한다. 에도 밝고 노자(老子)의 말을 좋아했으며, 책
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.31
  • 제자백가들의 정치이상00
    다. 그러나 도가는 본래 양주(楊朱)의 사상에서 그 근원을 가진 것이나 주로 노자(老子)와 장자(莊子)의 사상을 말하는 것이었다. 그러나 유흠은 주로 노자를 중심으로 서술하고 장자의 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.13
  • [인문] 노자의 생애와 사상
    절대적 근원인 도에 이르러 확고한 주체성을 확립한다.1. 老子의 생애「사기-老子申韓列傳」에 다르면 老子(노자)라는 인물은 楚(초)나라 사람이다 성은 李(이)씨이고 이름은 耳(이)이 ... 며 자는 伯陽(백양)이다. 시호는 聃(담)으로 주나라 守藏室(수장실)의 사(史:종묘에 史달린 藏室을 관리하는 관리)였다.공자는 일찍 老子(노자)를 만나 가르침을 청하였으나 老子 ... (노자)는 공자의 학문방법과 태도에 대하여 엄한 충고를 했다. 공자는 돌아와 老子(노자)를 龍(용) 에 비유하며 찬양하였다. 老子(노자)의 학문은 재능을 숨기고 이름이 세상에 알려질까
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.27
  • [동양철학]유교와 도교의 비교
    어야만 하는가? 아니면 마땅히 자연을 고쳐서 변화시키고 창조를 중요시 해야만 하는가? 노자(老子)와 장자(莊子)는 무위자연(無爲自然)을 주장했고, 일체의 인위적 행위가 모두 스스로 번거러 ... 과 사람이 일치한다는 것을 나타내며, 인위적 실천으로써 하늘에 부합한다는 것이다.자연을 숭상하는 학설은 먼저 노자(老子)에서 제창되었다. 노자는 우주의 일체가 모두 자연적인 것이 ... 울 뿐이며 백해무익하다고 여겼다. 그래서 소박한 것으로 돌아가서 자연에 맡기고 죄악과 병통을 발생시키지 않는 데에 이르는 것만 못하다고 했다. 순자(荀子)는 노자와 장자에 반대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13
  • 노자의 사상
    동양윤리사상 “老子”Ⅰ.서론Ⅱ.본론 - 1. 道와 德2. 人爲와 無爲3. 도덕규범으로서의 無爲4. 無爲政治Ⅲ.결론* 첨부 - 노자의 생애와 『노자』의 저자Ⅰ.서론노자 사상이 위대 ... 하다고 할 수 있는 것은 공자, 맹자와 더불어 아니 그들과 대조되어약 2천년 동안 항상 노자의 말이 인용된다는 것을 보면 알 수 있다. 그리고 구체적인 과학적 증거는 없지만 동양인 ... 들의 정신생활의 밑바닥에 깔려있는 가치관에는 노자의 사상이 깔려 있다고 생각된다. 이러한 노자의 사상은 우리에게 나름대로의 살아갈 근본적인 모습을 성인의 다양한 모습을 통해 제시
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.11
  • [동양 철학]노자의 `도덕경`을 읽고
    노자(老子)의 ‘도덕경’을 읽고‘노자(老子)’로 대표되는 노가 사상은 유가(儒家)사상과 더불어 춘추전국 시대 이래로 중국을 움직여 온 대표적 사상이다. 노가 사상은 유가의 현세 ... 가 사상의 역사적 변천 과정은 노가 사상의 진리의 불변성과 개방성, 수용성을 보여주는 좋은 예이다.‘도덕경’은 노가 사상을 집대성한 대표적인 이론서이다. 노자 도덕경은 크게 도경
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30
  • 황로학
    (經)으로 받들어 전하기도 하였다. [한서] [예문지(藝文志)]에 따르면, 당시에 노자인씨경전老子(?氏經傳)] 4편, [노자부씨경설(老子傅氏經說)] 37편, [노자서씨경설(老子徐氏 ... 經說)] 6편 등의 노자 주석서가 존재했다.(단 이들은 모두 실전되어 현존하지 않는다.)서한 말 엄준(嚴遵)의 [노자지귀(老子指歸)]와 [노자주(老子注)]가 나왔고, 동한 ... 에는 [노자하상공주(老子河上公主)]가 나왔다.그런 변화속에서 도가는 두가지 방향으로 흐르게 된다. 하나는 도가적 자연 질서의 바탕 위에서 어떻게 하면 유가적 인간 질서를 하나로 통합시킬 수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • 중국문화의 이해와탐방 자료
    .유가사상(儒家思想): 공자(孔子) / 맹자(孟子) 순자(荀子)√2.도가사상(道家思想): 노자(老子)/장자(莊子)√3.법가사상(法家思想): 한비자(韓非子)4.묵가사상(墨家思想 ... )것을 의미.☆요약 정리☆*중국의 전통 철학사상은 춘추전국(春秋戰國)시대 출현.√*유가사상(儒家思想) : 공자(孔子) 맹자(孟子) 순자(荀子)*도가사상(道家思想) : 노자(老子
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 53페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.10.05
  • 중국 역사성어 조사
    : 학문을 왜곡하여 세상에 아부하다.내 용 : 원고생(雜固生)은 제(齋)나라 사람으로, 학문이 높아 전한 경제 때 박사(博士) 벼슬을 하면서 바른말을 잘했습니다. 노자(老子 ... )를 좋아하는 경제의 어머니 두태후가 그에게 노자에 대해 물었습니다. "그 같은 책은 종들의 말에 불과합니다. " 화가 치민 두태후는 그를 돼지를 잡는 사육장으로 보냈습니다. 얼마 후 경제
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.11
  • 공자
    가, 외교책략가인 종횡가? 병가 등이 활동하였다. 또 도가의 장자(莊子)는 노자(老子)의 도 (道)에 의거하여 인위적인 노력을 배척하였다. 전국시대 말에는 성악설의 순자(筍子), 법가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01
  • `누가 내 치즈를 옮겼을까`를 읽고
    ’에 잠식되고 마는 것이 의지를 가진 인간이고 또 그들이 만든 조직이라는 것이다.이 책을 읽는데 자꾸 노자가 떠올랐다.개인적으로 존경해 마지않는 동양의 대 철학자인 노자(老子)의 도덕 ... 어 졌다 하더라도 그 공속에 거함이 없고,거하지 아니하니, 사라지지 않는다.)2000년 전, 노자는 생각했던 것이다. 세상의 불변이라는 것은 모두 개풀 뜯어 먹는 잡소리에 지나지 않 ... 는다. 모든 것은 상대적이고 항상 변화한다고.“내가 이룬 업적이니 이것은 내 것이고, 언제까지나 여기에 기대어 살 것이고, 영원할 것이다.” 일침(一針)을 놓는 노자의 말, 다시
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.01
  • [인문]유가와 도가의 사상적 특성을 비교분석하고 그것의 현대적 의의를 설명하시오.
    에게 뿌리 깊게 박힌 사상을 말합니다. 그렇기 때문에 죽은 아내에게도 눈물 한방울 흘리지 않는 내공이 쌓여 있던것이죠.도가 사상 대표적인 인물 노자에 대해서 말씀드린다면 노자(老子 ... 만큼, 인간성 회복과 질서를 강조하는 게 강합니다.그 다음으로는 도가사상에 대해 말씀 드리겠습니다. 도가사상은 장자와 노자로 대표됩니다. 노자가 그나마 현실적 이였던 반면 장자 ... 로서, 절대적 실체. '저절로 그러함(自然)'을 의미하며 자연(自然)은 '저절로 그러함'을 나타내는 도의 절대성을 의미합니다. 노자가 장자로의 발전을 거듭했으며 도가는 권력투쟁 등의 암울
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    | 리포트 | 3페이지 | 15,000원 | 등록일 2007.07.20 | 수정일 2022.10.11
  • 동아시아현대사 수업 정리 자료
    -이들은 예(禮) 대신 이를 강제화한 형태, 즉 법을 강조도가-노자(老子)와 장자(莊子, 기원전 369-286)가 대표-이들은 인간의 필설에 의해서는 제대로 규정될 수 없는 참
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    | 시험자료 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13
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