"고려승려"의 검색결과 입니다.

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"고려승려" 검색결과 3,461-3,480 / 6,572건

불교문화와 한민족

하는 중국의 선종은 나말의 7산의 개창과 더불어 고려 초에 2산을 개산하면서 구산선문의 위용을 지니게 된다.고려는 ‘고려대장경'의 제작과 더불어 의천의 ‘속장경의 조성으로 인해 출판 ... 에 밀리면서 민중 속으로 투영되기 시작하였다. 공식적으로 서울 4대문 안에 승려를 들여보내지 않았으며 불교의 대 사회적 활동이 금지되었다. 이러한 어려운 상황에서도 불교는 전국

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.28

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허황옥은 어디에서 왔을까?

에서 가장 중심이 되고 있는 허황옥의 출자에 대한 주장들을 정리하고 생각해 보고자 한다.Ⅰ. 허황옥과 가야 건국 설화고려시대 일연이 지은『삼국유사』의 「가락국기」에는 수로왕의 설화 ... 까지만 해도 아예 흔적조차 남아 있지 않았고 묘역도 거의 폐허 상태였다고 한다. 그리고 승려들이 이 지방의 목조 건축 공사에 동원된 전통이 오래되었다는 점을 통해 납릉 정문과 전각 ... 에 새겨진 쌍어문이 조선후기의 건축기술이 있는 승려들에 의해 새겨진 것으로 보고 있다. 쌍어문은 본래 불교와 밀접하게 관련된 문장으로, 왕릉 정문의 현판에는 그밖에도 불교와 밀접

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.11

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의천의 천태종과 그에 관한 논쟁

의천의 천태종과 그에 관한 논쟁◎들어가며대각국사 의천은 천태종 개창과 교장의 간행 그리고 주전론에 이르기까지 고려 사회에 많은 업적을 남긴 인물이다. 그 중 천태종의 개창은 고려 ... 의 문제였다. 문종의 넷째 아들로 태어나 왕자의 신분으로서 현실에 안주하지 않고 부왕의 뜻을 이어 출가한 의천은 누구보다 고려 불교계를 걱정하고 개혁의 의지를 품은 인물이 ... 었다. 고려 불교계의 어두운 일면을 벗기고자 송으로 밀항을 감행하였고 그 확고한 의지가 발판이 되어 고려 후기 지눌과 더불어 고려 불교사의 대표적인 인물로 떠오를 수 있었다. 선교통합

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04

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[인문]한국문학통사 요약 리포트-6.4. 불교문학의 재정립~6.6. 고려전기 귀족문화의 결산

국문학사 요약 리포트 1권 6.4. 불교문학의 재정립 ~ 6.6. 고려전기 귀족문학의 결산국어국문학과 200101102 강병엽(제출일자 10.31)6. 중세전기문학 제2기 고려 ... 전기6.4. 불교문학의 재정립6.4.1. 고려전기 불교의 판도가. 고려전의 불교?신라불교 ~ 통일신라(초기)- 여러경전을 두루 공부하면서 통합적인 불교를 독자적으로 이룩하고자 하 ... 는 생각이자 표현이며 그것이 시가 이를 수 있는 최고 경지나. 탄연의 시?선종의 승려, 명필, 격조 높은 시인?선종에서 소중하게 여기는 마음의 각성을 사상적인 논설로 펴기보다는 예술

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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[국문학개론]향가와 작가

Ⅰ. 서론1. 향가의 개념과 명칭1) 향가의 개념향가란 신라시대의 가악에서 불리어진 우리말 노래와 신라시대부터 고려 초기까지 기록된 우리말 노래를 통칭한다. 그런데, 예창해 ... 은 “신라 초부터 고려 전기까지 특정 개인에 의해 우리말로 창출된 서정지향 노래(가악)의 총칭”이라 정의하고 있다. 향가는 광의로는 중국시가에 대한 우리의 시가이고, 협의로는 향찰로 표기 ... 또는 표현된 신라 시대로부터 고려중엽까지의 우리말 시가의 장르를 말한다.이 세 견해를 종합하면, 향가란 신라 초기부터 고려 전기까지 개인에 의하여 우리말과 글로 ‘창작’된 서정

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.30

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[역사]삼국유사를 통해서 본 신라의 미타신앙

삼국유사를 통해서 본 신라의 미타신앙신라의 미타신앙을 고찰하기 위한 주된 자료로서는 삼국유사가 있다. 이 책은 고려시대의 승려 一然(일연;1206~1289)에 의해 찬술된 것 ... 으로서, 삼국시대 사회전반의 事象(사상), 즉 사회상·생활양식·신앙 등이 자유로운 입장에서 서술된 것이다. 특히 이 책의 저자가 승려였기 때문인지 그 내용의 대부분이 불교와 관계 ... 되는 것으로서 내용도 풍부하다.그러나 이들 기사는 고려시대에 채집된 것들이므로 신라시대의 자료로서 취급할 경우에는 일정한 한계를 지니고 있다는 것에 주의하지 않으면 안 된다. 여기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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나혜석 <모된 감상기>, <이혼 고백장> 발제문

(충무로) 조선관에서 개최된 소품전의 실패와 아들 선이 폐렴으로 죽은 후 나혜석은 불교에 심취한다. 승려생활을 매력을 느껴 수덕사 아래 수덕여관에 오랜동안 머물면서 불교에 심취 ... 과 아들에 대한 애정에 차등이 있다는 결론을 내린다.나혜석은 자식의 필요성에 대해서도 생각하는데, 인간의 정신적 무한성과 육체적 유한성의 불균형을 고려한 조물주가 인간이 이루지 못한

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.02

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의상의 생애와 활동

(1285년경)에 쓰였던 전거는 최치원의 「부석본전(浮石本傳)」이었다. 그러나 이 「부석본전」은 몇 곳에 그로부터 인용한 자료만이 남아있다. 이 때문에 고려 후기의 국내 전승기록을 많이 ... 는 의상이 문무왕 16년(676)에 왕명으로 부석사를 창건했다는 기사가 있다. 이것은 『삼국사기』에 채용된 불교관계나 승려관계 내용으로 볼 때 이것은 의상의 당대 역할에 대한 ... 한 분위기는 신라 교학에 대한 새로운 열망으로 이어졌다. 그래서 그동안 원효와 함께 수학하던 의상은 진덕왕 4년(650)에 육로를 통해 중국으로 가려 하였다. 하지만 이 당시 승려

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.08

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익재 소악부

고려시대 소악부악부는 원래 음악을 맡아 다스리던 중국 관청의 이름인데 한무제가 악부를 설치하여 각 지방의 민요를 채집해서 정치의 잘잘못을 살폈다. 후대에 와선 이 악부에서 채록 ... 유행하던 우리말 노래를 7언절구의 한시로 옮겨놓은 것이다. 이 소악부는 고려시대의 민요와 속요를 7연 4행의 연작시 형식으로 한시화한 것이다. 고려시대 소악부는 이제현의 작품 ... 은 것 등으로 다채롭다. 이제현이 당시의 민요나 속요를 소악부화한 데에는 그의 개인적 취향도 무시할 수 없지만, 고려말 사대부층이 일반적으로 공유하고 있던 민간의 동향과 백성의 삶

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.17

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김시습의 생애와 문학세계

는르렀다. ‘호탕한 유람’이 관서에서 시작된 것이다.그는 개경에서 나나니벌에 침탈당한 고려 역사를 회고했다. 그리고 황해도로 향했다. 평양에서 그는 역사의 반추와 기층민에 대한 ... 했다. 그러나 당시 조선의 도가적 학풍은 형성되어 있지 않았으므로, 도가사상을 체계적으로 익히지는 못하였다. 그가 도가 사상을 체계적으로 공부하게 되는 것은 승려 차림으로 관서를 여행할 때

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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이야기 국문학사

하게 진 것이며, 나머지 11수가 고려초에 신라인의 얼을 아직 지니고 있던 승려 균여의 작이라고 한다. 균여는 고려 광종조의 유명한 불승으로, 그의 주된 업적으로는, 일반 서민 ... 의 수필1. 서간문을 중심으로2. 기(記)’와 제문’제3부 한자문학시대Ⅰ. 시대개관Ⅱ. 고려국조신화1. 신화적 개관2. 총체적 고찰3. 설화적분석Ⅲ. 문집과 문인들1. 이규보와 그 ... 부터 그의 오도는 벌써 결정되어 있었던 것이다.2) 중생구제를 위한 행각고종 19년(1232)에 고려는 몽고병의 시달림에 못 이겨 드디어 강화도를 임시 수도로 하고 왕실을 그곳

리포트 | 32페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.09

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무애가로 본 원효의 문학관과 방법론

어 불교의 근본이념이 퇴색해져 가는 시기이기도 했다. 그런 당시의 풍토에서 좀 더 고차원적인 입장에서 불교계를 회통시키려고 한 승려가 있었는데 그가 바로 원효(617~686)이 ... 하지 않았다. 타고난 총명으로 널리 전적(典籍)을 섭렵하여 한국불교사에 길이 남는 최대의 학자이자 사상가가 된 그는 당시 유행이었던 도당 유학을 시도했으나 번번이 실패한다. 승려 ... 을 것이다. 원효가 단초를 놓은 이와 같은 작시법은 7~8세기 말 우리 말 시의 대표적인 작시법으로 자리 잡아 고려와 조선시대를 거쳐 현대에 이르기까지 쓰여 지고 있다.앞서 잠시

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.02

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티베트 민족에 대한 개관

하나는 고대 티벳에 있어서는 평민과 귀족, 그리고 9세기 이후에는 국민과 귀족 및 승려라고 하는 사회적 계급이다. 이것은 너무나 분명한 분류이지만 그 안에는 역사의 전개과정 속 ... 을 고려할 수 있다"고 밝혔다. 그러나 달라이 라마 망명정부측에서 또다시 티베트, 칭하이(靑海), 간쑤(甘肅), 쓰촨(四川), 윈난(雲南) 등지의 티베트인 거주 지역을 합쳐 특별행정구

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.08

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한국의 사찰에 대한 전반적인 내용과 대표적인 사진들을 대한 ppt

- 평지형 - 절의 중심은 탑4) 통일신라 ◈ 8세기까지 - 쌍탑 일금당식(불국사) ◈ 후기 - 산지가람 - 지세에 따라 무탑식, 일탑일금당식 등 등장 5) 고려시대 이후 ... ◈ 고려시대 - 산지일탑일금당병렬식, 산지쌍탑병렬식, 산지무탑식의 혼재 ◈ 조선시대 - 고려 가람배치의 계승과 모방1. 당간지주절로 가는 길목에서 이제 곧 부처의 세계로 진입하게 됨 ... )을 갖추슬(보주)로는 어두운 세상을 광명으로 비추기 위해서 이다.협시보살은 도명존자와 무독귀왕이 있다 1. 도명존자(道明尊者) 양주 개원사 승려였던 도명이 778년 명부(冥府)에 잘못

리포트 | 85페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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한국의 10대 수난사

으로 하여금 신하 98명을 데리고 나가 항복케 하였다. 그러나 남건은 성문을 굳게 닫고 저항하였다. 남건의 군사들이 자주 성 밖으로 나와 용감히 싸웠지만 번번이 크게 패하였다. 남건은 승려 ... 은 먼짓지 못하고 인질을 교환하며 화친 을 맺었다.이 화친도 다음해에 깨지고 말았다. 전년에 인질로 고려에 온 진호가 병으로 죽자 견훤이 왕건 쪽의 인질 왕신을 죽이고 고려의 영역이 ... 왕이 귀순할 뜻을 고려에 알려오기도 했다.이후 견훤은 몇 차례, 수군 공격을 감행했으나 큰 성과를 거두지 못 했다. 여기에 후백제 내부의 분열은 견훤 쪽의 패배를 부추겼다. 견훤

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.13

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석가탄신일(초파일, 부처님오신날)의 개념, 석가탄신일(초파일, 부처님오신날)의 유래와 역사, 석가탄신일(초파일, 부처님오신날)의 풍습, 석가탄신일(초파일, 부처님오신날)의 행사지도방법(석가탄신일, 4월초파일)

’라고 한다. 전라북도에서는 조상묘에 시제를 지내기도 한다. 큰 사찰에서는 모든 승려와 신도들이 모여 ‘탑돌이’를 한다. 불탑의 건립은 석가모니가 입적한 뒤 그 유골을 넣어 두기 위해 ... 못하다가 고려 중엽부터 성행하게 되었다고 한다. 그 후 불교는 민족의 얼을 이 끄는 신앙이 되었고 나라가 위태로울 때 호국의 힘을 보이기도 했다. 자비심을 베풀라는 그 분 ... 으로 참여시키는 정책으로 불도의 행사는 나라의 세시행사로 승화되고 그 풍속을 권장할 수 있는 계기가 이루어졌다. 불교의 정치 참여도가 점점 커지면서 신라의 팔관회놀이가 고려조에 와서는 초

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29

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삼국시대의 체육이 현대체육에 미친 영향

하여 마침내 고구려의 조의선인, 신라의 화랑도 같은 동서 고금에 빛나는 무인 청년단의 확립을 보게 되었다).인간의 신체적인 활동은 원시시대부터 있어 왔고 삼국시대를 거쳐 고려, 조선, 근대 ... ) 태학과 경당고구려에서 학교 설립에 관한 기사가 삼국사기에 처음으로 나타나는 시기는 소수림왕2년인 372년으로?立太學敎育子弟?가 그것이다. 이 시기는 前秦(전진)이 僧侶順道(승려 ... 43년 후에 세운 광개토왕비문에 대왕의 덕을 논함에 중국 고전의 書經(서경)에서 문구를 인용)한 사실이나 周書異域傳(이역전) 고려에 서적은 五經, 三史, 三國志, 晋陽秋) 등

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.17

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한국의 차문화

기 때문에 집에 손님이 오면 차 대신 막걸 리가 나왔다. 외적인 원인으로는 유교의 불교에 대한 탄압 정책이 있다. 또한 고려 조선시대에 차를 공출해 상납시키는 바람에 관리들의 등쌀 ... 하거나 신통할 것이 없는 것을 말하는데, 이것은 불가에서 승려들이 항상 차를 밥 먹듯 계속 마셔 새삼스러운 일이 아닌 것을 말한 것이다. 다담상은 손님을 대접하기 위하여 차려 내는 교자 ... 할 수 있다. 이규보는 고려 중기의 대문장가로 차에 대한 여러 시편들을 남겨 고려시대의 대표적인 다인이었을 알 수 있다. 원감국사는 고종 13년에 나서 19세에 장원 급제한 대문장

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.13

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동양과 서양 사상가 내용 정리 및 비교 분석

들은 자기 출신의 도를 지켜나갔다(학벌형성의 원인이 되기도 함).d. 공양광 3년(1391)네 국자감을 부흥시키기 위해 12도를 폐지하였다.5. 지눌(1158~1210)개요: 고려 ... 의 승려로 불자의 수행법으로 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하였다. 선(禪)으로써 체(體)를 삼고 교(敎)로써 용(用)을 삼아 선·교의 합일점을 추구했다.교육목적 ... 는 마음 닦는 일이고, 자신의 본래 면목인 ‘진심’을 찾는 일이다.- 깨달음을 얻은 후에도 계속적인 공부가 필요하다.6. 권근(1352~1409)개요: 고려 말 ·조선 초의 문신

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.16

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지리교육관련문헌분석

마디로 요약하자면 ‘살기 좋은 곳이란 어떤 곳일까?’이다. 저자는 살 만한 곳을 택하는 데에 있어 지리, 생리, 인심, 그리고 산수를 고려해야 할 요소로 꼽았다. 지리(地理 ... 이 시작된다. 그는 승려답게 불교사에 있어 의의가 있는 왕사성, 부다가야, 중천축국, 룸비니, 남?서천축국을 거쳐 북천축국 자란다라국을 방문한다. 이후 현재 파키스탄의 간다라국 ... 롭게 배우는 것도 중요하지만 재미와 흥미를 많이 고려하다 보면 학문적 깊이는 얕아질 수밖에 없다. 따라서 공부를 처음 시작할 때에는 재미있고 관심이 가는 책을 읽으면서 흥미를 유발

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.22

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