"고려 불교사상"의 검색결과 입니다.

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"고려 불교사상" 검색결과 3,441-3,460 / 10,343건

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[한국사능력검정시험] 한국사 핵심 사건 정리, 암기법

(846)모두 민란이 아닌 왕위쟁탈전임에 주의!* 정혜공주묘 : 고구려 돌방무덤 정효공주묘 : 당 벽돌무덤 고려시대* 후후마당태고발신후송* 고려왕 태혜정광경성목 현덕목문숙예* 원각 ... 성 낭사 대성어낭* 서경권 : 고려 - 모든관리 조선 - 5품이하 당하관* 안6수3, 관1수5 : (고려 : 안찰사(6개월)-수령 3년, 조선 : 관찰사(1년)-수령(5년,1800일 ... )* 고려시대 왕실도서관 : 비서원 (성종)조선시대 왕실도서관 : 규장각 (숙종)* 의천주석원 (의천→ 천태사교의주, 석원사림, 원종문류)* 고려 진사과 - 시.부.송.책 명경과

시험자료 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.02.20 | 수정일 2016.05.09

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[불교건축 성격][불교건축 성립][불교건축 양식][불교건축 상징체계][불교건축 탑][불교건축 사원]불교건축의 성격, 불교건축의 성립, 불교건축의 양식, 불교건축의 상징체계, 불교건축의 탑, 불교건축의 사원 분석

이 그 뿌리를 두고 있었던 사실에서 이해된다. 그러므로 한국의 불교건축은 바로 불교의 사상성을 담은 평화롭고 부드러운 곡선의 아름다움에서 그 성격을 찾을 수 있겠다.Ⅲ. 불교건축의 ... 의 위치가 평지에서 산지로 옮겨간 산지가람이 등장하였다. 고려시대에는 숭불정책으로 많은 사찰을 새로 건립하거나 보수하면서 불교건축이 활발하게 이루어져 1금당 2탑식, 1금당 1탑식 ... 은 점차 쇠퇴하였다. 조선시대에는 고려시대의 가람 형태를 그대로 따르고 있으나, 억불정책으로 불교건축이 많이 위축되고 산속으로 숨어들면서 산지가람이 주류를 이루었다. 특히 이전

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.30

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한국의체육 ppt

을 바탕으로 전인 교육 을 지향한 체육의 체계가 있었다는 점 문화가 계승되어 오늘날 우리민족의 정신적 양식이 되었다는 점삼국시대의 체육사상고려의 시대적배경 왕건 고려의 제 1 대 왕 ... (918~943 재위 ) 호족세력 통합정책 북진정책 숭불정책 ( 불교를 숭배 )고려의 시대적배경 지배계급 : 귀족 , 중인 피지배계급 : 평민 , 천민고려의 시대적배경 교육제도 ... 한국의 체육목 차 1 . 원시시대의 체육 2 . 부족국가 시대의 체육 3 . 삼국시대의 체육 4 . 고려시대의 체육 5 . 조선시대의 체육원시시대의 체육 수렵과 채집활동이 주

리포트 | 49페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.06

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한국교육사

이후 유학의 연구 보급으로 학벌본위, 시험본위의 교육제도로 전환됨고려 광종 9년부터 실시된 과거제도의 시초◎ 교육사상가 - 원효설총의 아버지로 본명은 설서당교육이념 : 화쟁사 ... 상으로 불교경전의 부분을 통합하면 하나로 화합할 수 있다는 사상교육적인간상 : 중도인 - 주체적 의식인으로 물질과 허무주의에 빠지지 않고 오직 중도를 걷는 사람교육방법 : 시청각적방법 ... 가 됨사상 : 화정일심, 화쟁사상 : 불교이론을 포함하여 인간의 삶의 갈등을 두루 통합, 화합원효의 교육사상 종합*유심연기사상 : 일체의 현상은 마음이 만들어내는 것이며(일심=마음

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.01

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신라의 통치체제와 삼국통일00

의 면에서 한층 발달하여 사상체계로서 성립되었고, 신앙의 면에서도 일반 민중까지 널리 확산되어 사회의 지배이념이 되었던 것이다. 이때 불교에서는 특히 의상과 원효의 활약이 두더러 ... 졌는데, 그들의 사상을 비교하여 그들이 불교계에 미친 영향에 대해 은 다음과 같다. 의상은 화엄종을 개창하고 一卽多多卽一의 원융사상을 주장하여 정치적으로 중앙집권적인 체제를 옹호 ... ’, ‘십문화쟁론’에서 화쟁사상을 제시하여 서로 모순.대립하는 것처럼 보이는 각 경전의 불교사상을 하나의 원리로써, 회통시키려 하였고, 화쟁사상은 불교의 종합화를 추구하였을 뿐만 아니

리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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역사와인간-홀로 벼슬하며 그대를 생각하노라

16세기만 하더라도 비록 제한적이지만 신분 상승이 가능하였고, 유교 이외에 불교와 도교 사상이 공존하였으며, 여성의 권익을 존중하는 전통이 여전히 남아 있는 비교적 개방적인 사회 ... 에는 고려 말에서 조선으로 넘어가는 조선초기의 내용을 주로 다룬다. 그러면 그 다음은 조선 중기의 내용을 다뤄야 하는데 사회의 변동 단원에는 조선 후기의 양반 중심의 신분제가 동요

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.25

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브루스 커밍스의 한국현대사

에 대해 의문점을 제시하고 있다. 이어서 커밍스는 조선이 정치 이념으로 유교를 채택하고 불교를 억압하기 시작하면서 조선 사회가 패쇄적으로 변했다고 보고 있다. 특히 유교사상에 인한 여성 ... 의 사변적 원리에 대한 논쟁이 지속되고 이를 바탕으로 조정에서 당파싸움이 끊이지 않았고 상업이 고려대와 같이 발전하지 못했음을 기술했다. 하지만 커밍스는 유교사상이 조선에서 상업적 성 ... ), Korea 아는 것이 반드시 필요하다고 주장하고 있다.커밍스는 먼저 한민족의 기원에 대해 서술하면서 삼국유사의 단군신화를 소개하고 있다. 그는 단군신화가 일본인의 주장처럼 고려시대에 만들

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.04 | 수정일 2018.10.08

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천년의 왕국 신라 독후감

은 국가체제를 정비하면서 종교·사상적 일체감을 원하고 있던 찰나에 이차돈이 왕의 뜻을 헤아리고 순교하면서 불교를 널리 믿게 할 수 있었던 것이다. 이 뿐만 아니라, 왕의 권위를 강화 ... 었다고 한다. 박혁거세의 설화는 불교설화의 영향을 받은 것으로 보이며 촌장격의 마을집단에서 갈등을 풀 사람을 내부에서 찾을 수 없게 되자 하늘로부터 보증을 받은 인물을 구하게 되었고 그 ... 하는데 당시 사람들이 미지세계의 것들을 얼마나 두려워했는지 알 수 있는 대목이다.지증왕이 죽은 후 그의 아들 법흥왕이 왕위를 계승했다. 법흥왕은 우리에게 익히 불교를 공인하고 율령

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.11

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퇴계 율곡 성리학 연구

한국 사상사< 퇴계와 율곡 >6조가정교육과4학년2006212704제선영국사학과3학년2007210256설희정동국대학교 2009.11.5목차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 고려 말 조선전기의 주자 ... 성리학1. 성리학의 개념2. 고려 말 성리학의 한국적 수용3. 조선조 한국 성리학의 전개Ⅲ. 퇴계의 사상1. 퇴계의 생애2. 퇴계의 사상 - 사단칠정(四端七情)Ⅳ. 율곡의 사상1 ... . 율곡의 생애2. 율곡의 사상 - 이통기국(理通氣局)Ⅴ. 퇴계와 율곡 사상의 영향1. 퇴계사상의 영향2. 율곡사상의 영향Ⅵ. 맺음말※ 참고문헌Ⅰ. 머리말퇴계(退溪) 이황(李滉

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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역사속 다문화 사례

은 북방 유목민족 문화에서 유래된 신조사상에서 비롯된 것이다. 봉황 주위에는 다섯 명의 악사가 배치되어 있는데, 서역의 현악기 완함, 관악기인 쿠차의 피리와 북방 유목민의 배소 ... , 타악기인 동남아시아의 항아리식 북, 한국의 거문고가 하나의 오케스트라를 이루며 동서남북의 화합과 조화를 뜻한다. 몸체에 표현된 불교이념의 연꽃 등 이 향로는 다원주의 문화의 융합 ... 성을 대표하고 있다.고려 ‘내자불거’ 귀화책특히 고려는 튼튼한 국력과 높은 문화적 자신감으로 ‘오는 자는 거절하지 않는다’는 ‘내자불거의 귀화책을 실시했다. 귀화인을 호적에 편입

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.09

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2011년도 중등 임용 국어 1차 기출문제 26번 분석+해설

에서는 주술적, 불교적['안민가'의 사상적 기반과 관련해서는 주술, 불교, 유교로 보는 견해가 있다. 주술적이라는 의미는 경덕왕이 전통적인 주력(呪力)관념을 가지고 치국의 방법을 노래 ... 로 짓게 하였다는 것이고, 불교적이라는 말은 경덕왕이 불교를 숭상하였고, 왕권 강화책으로서 화엄[만행(萬行)과 만덕(萬德)을 닦아 덕과(德果)를 장엄하게 함]사상을 신봉하였다는 점 ... 시했던 만큼, 향가를 지은 사람들은 주로 불교의 승려와 화랑이었다. 따라서 대부분의 향가 작품이 불교를 배경 사상으로 삼은 데 비해, 이 작품만이 유일하게 민본주의(民本主義)라는 유교

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.07.15 | 수정일 2015.01.11

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힌두교와 인도 디자인 사례

●힌두교사상. 생활. 의례.전파와 형상R E P O R T교수님나 성숙 교수님학과명시각지다인과학번129362101이름김 진은차 례힌두교01 사상 0302 생활 0403 의례 ... 0404 인도 전통 의상 0505 빠띠올라 0506 빈디 0507 까르바 쵸트 06힌두교 - 사상. 생활. 의례. 전파와 형상● 사상‘힌두교의 사상’힌두교는 교의를 가지지 않 ... 는다고 하기도 한다. 이는 타당하기는 하지만, 힌두교가 전혀 교의를 가지지 않는다는 것은 아니며 실제는 생각할 수 있는 모든 종류의, 상호모순된 사상 ? 교의도 주장되었는데 그 어느 것인가

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.18

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정토종과 선종

사회 건설 을 꾀하는 6두품과 호족의 환영을 받을 수 있었던 것이다.선종은 중국 문화에 대한 이해의 폭을 넓히는 계기가 되었고, 고려왕조개창의 사상적인 배경이 되었다. 한국에 들어온 ... 정토종 [淨土宗]아미타불(阿彌陀佛) 및 그가 출현할 정토의 존재를 믿고, 죽은 후 그 정토에 태어나기를 바라는 대승불교의 일파.아축불(阿?佛)·약사여래(藥師如來) 등의 정토 ... (世親)의 《무량수경우바제사(無量壽經優婆提舍)》 등에 나타나 있으나, 인도에서는 하나의 종파로 성립되지는 않았다.미타정토의 사상이 중국에 전래된 것은 179년 후한(後漢) 때 《반주삼

리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02

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아동과 아동복지,아동복지의 조건과 원칙,아동복지의 역사,세계나라의 아동복지 비교,보건복지부 프로그램,아동복지의 발전 방향

등이 거두지 않는 고아에 대한 구제가 국가차원에서 시행되었다 . 3. 아동복지의 역사고려시대 불교가 국교였던 고려시대에는 불교의 자비사상에 입각하여 전쟁과 흉년으로 생긴 고아 ... 를 사찰에 위탁보호하여 승려 또는 사역승으로 양성하는 일이 성행하였다 . 고려 제 6 대 성종 13 년에 고아에게 10 세까지 식량을 지급하였고 , 그 후에는 원하는 곳에 거주하에 하

리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.17

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단군교에 대해서

고려가 몽고로부터 침략을 받고 지배당하여 한민족의 정체성이 위태로운 13세기 말, 불교의 승려 일연은 『삼국유사』를 저술하고 유학자인 이승휴는 『제왕운기』를 저술하여 단군신화와 고 ... 를 재해석하는 학문적 노력과 단군신앙의 종교적 운동이 강하게 부각되었다.일제는 한반도 통치기간동안 조선 총독부를 세워 단군역사의 부정, 한국어 말살정책과 일본어의 국어화, 불교 ... 에 따라 환인, 환웅, 단군 호칭의 의미가 달리 나타난다. 불교의 승려 일연은 『삼국유사』에서 환인을 불교와 힌두교의 신으로 동일시 하여 ‘제석’으로 부르기도 하였다. 유학자 이승휴

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.22

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일연 삼국유사

삼국뿐 아니라 고조선에서부터 고려까지, 우리 민족의 흥망성쇠의 역사를 폭넓게 다루고 있는 작품이다. 이 책에는 다른 역사서에는 보기 어려운 단군 신화를 비롯한 우리 민족의 신화 ... 와 설화, 그리고 방대한 양의 불교와 민속 신앙 자료가 한데 아우러져 있다.무신 정권과 몽골의 침입 등 국내의 정세가 안팎으로 어수선하고 불안해지자, 일연은 오랜 연구 동안 모아 온 ... 하고 이 책은 조선 초기 이후의 많은 역사책에 인용되었고 영향을 주었다. 또한 오늘날 는 한국고대의 역사·지리·문학·종교·언어·민속·사상·미술·고고학 등 총체적인 문화유산의 원천

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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김시습 금오신화의 의미와 분류, 김시습 금오신화의 특징과 작가, 김시습 금오신화의 여성상, 김시습 금오신화와 만복사저포기,이생규장전, 김시습 금오신화와 남염부주지,최유부벽정기

에는 응시하지 않았다. 매월당은 척불숭유의 사상적 격류 속에서 뛰어난 문학자로서 고려시대에 이미 패관문학에서 꿈틀거리고 있던 소설적 창작 활동을 발전시켜 본격적인 우리 고대소설을 개척 ... 에 대비되는)에 대한 진지한 관심으로 파악해볼 수 있다. 이 작품 전체를 관통하는 관점은 구복적 성격의 불교(삶이 축제이고 죽음에서도 축제는 계속되어야 하기 때문에 죄를 지어도 성대 ... 한 재를 통해 내세의 삶이 보장되고 축제는 계속된다는)를 거부하고 있는 것이다. 기존의 가치전복(시대를 관통하고 있던 불교적 내세관)은 카니발적 시각이다. 문학은 카니발적이다. 서구

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.11

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일본의 천태사상

-일본의 천태사상 [천태교관]-천태의 교리는 중국에서 뿐만 아니라 고려의 대각국사 의천에 의해서 한국의 천태종으로 발전하게 되었는데, 한국의 천태종은 조계종과 함께 선종을 형성 ... 하는 특색을 보이고 있습니다.천태종의 사상은 일본으로 건너가서 천태본각사상을 형성하는등 일본 불교의 교학 형성에 도 큰 바탕을 이루게 되었습니다.이처럼 천태의 사상은 화엄 사상 ... ) 법화열반시(法華涅槃時)의 다섯 단계로 나누어 배열하고 있습니다.팔교(八敎)는 불교의 사상과 경론을 나누는 것으로서 크게 설법의 방법과 형식에 따라 돈교(頓敎), 점교(漸敎

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.27

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고전문학가_이제현에 대한 고찰

아야만 했던 인물이다. 그는 13세기 말에서 14세기에 이르는 정치적 ? 사상적 역사 격변기 속에서 원의 부마국이라는 시대적 현실을 인정하고 그 테두리 안에서 고려의 자주를 위해 노력 ... 고, 현실적 합리성을 중시하는 사상적 지향을 나타내고 있는 것이다. 이는 유학의 명분을 중시하고 불교에 대해 근본적인 비판을 가했던 당시의 몇 몇 사대부들과는 다른 포용적인 모습 ... Ⅰ. 들어가며익재 이제현은 충렬왕13년인 1287년에 태어나 공민왕16년인 1367년에 사망한 고려 말의 문인으로 13세기 이래로 계속된 외세의 침략과 지배아래에서 일생을 살

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.16

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훈요10조와 시무28조를 통해 본 불교와 유교의 교체

어 불교는 시대사상으로서의 그 한계성을 노출하게 되었다. 아울러 사대부들이 성리학을 수용하여 유교적인 질서를 추구해감에 따라 불교에 대한 비판이 제기되었다.고려 말의 불교비판은 불교 ... Report- 훈요십조와 시무28조를 통해 본 불교와 유교의 교체-목차1. 훈요십조불씨잡변불씨잡변 비판2. 시무 28조역사적 의의훈요십조(訓要十條)고려 태조가 자손들을 훈계하기 ... 으로 불교는 이단(異端)이므로, 배척해야 한다는 결론을 내리고 배불(排佛)의 정당성을 역설하였다.그 후 권근(權近)이 이를 찬양한 서문을 실었다. 당시는 고려의 멸망과 함께 불교

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.16

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