"불교도정념"의 검색결과 입니다.

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불교사상과인생 사성제 부처님의 생애 독학사 1단계 불교 동양 사상의 뿌리 겐지모노가타리 고집멸도

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"불교도정념" 검색결과 321-340 / 350건

기독교적 인간관 - 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스

(正業),정명(正命),정정진(精正進),정념(正念),정정(正定)이다. 불교의 인간관의 특징은, 첫째로 인간을 매우 현실적으로 그리고 실존적으로 이해한다. 둘째로 현실적인 인간을 매우 ... 을 가지게 되었다. 이러한 생각은 단지 신화에서 뿐만 아니라 애굽의 종교나 불교와 조로아스터교에서도 찾아볼 수 있다. 여기에서 영혼의 전생 또는 윤회의 사상이 나오게 된다.2). 영혼 ... 과 식물 사이를 영원토록 전전(轉轉)한다고 한다. 인도교에 영향을 받은 불교는 모든 존재의 무시무종(無視無終)을 강조한다. 이러한 윤회설은 희랍철학에서도 발견된다. 특히 피타고라스

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23

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[종교]기독교와 타종교

해가고 있다. 이 여러 민족 가운데 종교에 대하여 가장 깊은 사색과 정열을 가진 민족을 손꼽는다면 하나는 인도이고 다른 하나는 이스라엘이다.인도사람들의 깊은 사색은 불교를 낳고 이 ... 생각하는 것3정어올바로 말하는 것4정업올바로 행동하는 것5정명올바로 목숨을 유지하는 것6정근올바로 부지런히 노력하는 것7정념올바로 기억하고 생각하는 것8정정올바른 마음을 안정하는 것 ... 결론일체는 고통이요 재행은 무상이요, 제법은 무아라고 하는 진리를 깨달았을 때 나에 대한 집착을 벗어날 수 있고 이 집착에서 떠날 때 해탈의 경지에 도달한다는 것이 불교의 주장이다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09

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[동북아, 동아시아학 ] 동아시아 미학의 특징 -중국,일본

의 표상과 형식을 의미하는것이다.▶모노 노 아와레: 사물에서 발견되는 회고적 감정에 호소하는 정신, 즉 그것은 마음과 대상 사이의 조화에서 발견되는 정념의 세계이다. 아와레는 슬픔 ... 이상을 강조했는데 이는, 개인 내면의 조화뿐만 아니라 내적 정신과 외계와의 조화까지도 의미했다.불교에서는 어떤 이상적인 심적 상태를 추구했으며 정신적인 해탈을 목적에 두기도 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.14

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[종교] 각 종교의 생사관

에 속하는 정정진, 정념, 정정이 있다.각 종파는 사성제와 십이연기설 등의 근본 불교 교의에 대해 서로 다른 이해를 내놓는데, 소승불교는 움직일 수 없는 불변의 진리로써 근본 불교 ... 들어가는말불교에서는 인생이 고통과 번뇌로 가득차 있다고 말한다. 삶의 전 과정이 고통으로 가득차 있으며 행복이란 어쩌다 한번 찾아오는 찰라라고도 설명한다. 그러함에도 대부분 ... 을 거슬러 올라가면 무명이 있는데, 그 무명을 제거하면 생사의 고해에서 벗어날 수 있음을 불교는 설한다. 즉, 무명을 끊어 없애면 바로 열반 해탈이다. 사성제 중 세 번째 진리인 멸제

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08

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[불교] 선과 염불

. 선도(善導) 이후로는 염불이라는 말이 이런 의미로 사용.은 오늘날 종교적으로 그대로 살아있는 불교의 가장 큰 두 가지 실천형태라고 할 수 있다. 이 책에서는 자기의 주체적 신앙 ... 한계점, 마지막으로 이 선과 염불이 하나가 되어야 하는 이유를 논하려고 한다. 지금까지 선과 염불은 서로 하나가 될 수 없다는 입장이었지만, 진정한 종교로서의 불교를 확립하기 위 ... 해서, 그리고 진실의 자기를 찾기 위해 수행을 하는 불교도라면 이 지(智)로서의 선과 비(悲)로서의 염이 행해져야한다.▷ 선의 특질과 그 한계종교적 방법으로서의 선은 인간을 해탈

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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[동양철학] 동양의 도와 지혜 시험대비 요약

부지런히 노력하는 것. 7 정념(正念):올바로 기억하고 생각하는 것. 8 정정(正定):올바로 마음을 안정하는 것이다.■불교의 사성제설1 고제 : 현실세계의 참모습을나타내는 것으로 범부 ... 과 결과를 표시하는 것이라 할 수 있다. 여기에서 괴로움의 원인을 외부에서 구하는 것이 아니라 인간의 내부에서 발견하는 데에 불교의 태도가 잘 나타나 있다.3 멸제 : 이 갈애가 남김 ... 수행방법은 8정도(八正道) 또는 팔성도 (八聖道)로 표시된다. 8정도란, 정견(正見) ·정사(正思) ·정어(正語) ·정업(正業) ·정명(正命) ·정 정진(正精進) ·정념(正念

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.09.02

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[미학] 미학의 정의 및 이해

학교 불교문화연구원 / 우리출판사 / 1994.Ⅰ. 서론사람이 살아가면서 아름답다고 느끼고 생각하는 것은 굉장히 많이 있다. 특히 자연의 힘을 보면서 인간의 미개한 힘을 때때로 느끼 ... 하는 것은 다양성과 대조이다. 미적 영역에서 주의력을 계속 유지하고 정념을 환기시키려면, 질서나 통일성만으로는 충분하지 않고 풍부함, 다양성, 변화가 필요하다.주의력과 대조에 관한 ... 이 무엇이냐 라는 문제에 한 장(章)을 할당하였는데, 감각적 인식의 완성으로서의 예술의 본질과 하위 능력 자체, 특별히 주의력과 정념들에 내재된 속성으로부터 법칙을 도출

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.28

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고등학교 윤리 교과서 전체 요약

의 차이점인 의 예 지(仁義禮智)의 선한 본성을 가짐.수기(修己), 수양(修養)으로 욕구에 의한 악의 극복불교인간과 동물의 공통점 - 육체[色]와 감각[修] 기능 소유인간과 동물의 차이 ... 다움은 참과 거짓을 구별할 수 있는 이성에 있음.정념이 이성 활동을 방해할 때 도덕적 과오가 발생함.정념을 지배하는 데서 인간의 덕이 생김 - 강한 의지가 요청됨.스피노자의 해탈

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[일본문학] 겐지 모노가타리에 대하여

노미야( 宮)와 우지(宇治)의 희비들과의 만족할 수 없는 사랑을 묘사한다. 제2부의 내면묘사에 한층 깊이가 더해지고, 불교 사상에 의한 우수가 전편을 덮고 있다. 특히 우지(宇治 ... 을, 『다케토리 모노가타리』와 『이세 모노가타리』등, 이미 알려져 있던 이야기로부터 본뜨는 경우가 많다고 여겨진다.일반적으로 불교적인 영향이 배어 있는 것으로 평가되는 이 작품은, 인과응보 ... 에 대해 절대적인 자신감을 갖고 있는 겐지에게 있어서 여자의 강한 저항은 오히려 신선한 정념을 불러 일으킨다. 사랑을 거절하는 것으로 자신을 부각시키고, 원씨에 있어서 잊기 어려운 여성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.02

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동성애 다시보기

는 사형까지 언도할 수 있다고 한다.기독교와 다르게 불교는 동성애를 비난하지 않으므로 언급하지 않도록 하겠다.3>커밍 아웃을 통한 새로운 문화적 이해이성애자인 여성과 결혼을 통해 ... 다. 동성애 혐오증은 옳으냐 그르냐에 대한 질문으로 코드화되어 있으며 동성애에 대한 숱한 윤리적 정념과 비합리적 열망이 뒤엉켜 있어 동성애란 불가능한 현실로 규정하고 있다. 그런 점

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.05

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[한국음악의 이해] 토요상설 국악공연-우리 음악 우리 춤으로 가꾸는 넉넉한 주말문화

안내대로 총 8가지로 구성된 작품 안에는 정악인 기악합주와 민속악인 판소리, 산조, 민요, 시조, 타악 공연과 더불어 궁중 무용과 불교에서의 종교적인 의식으로서의 무용 등 다양 ... 는 8가지 길로 ① 정견(正見) ② 정사(正思:正思惟) ③ 정어(正語) ④ 정업(正業) ⑤ 정명(正命) ⑥ 정근(正勤:正精進) ⑦ 정념(正念) ⑧ 정정(正定))가 적힌 팔각형 모양

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.15

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[현대문제작의 탐구]마루야마겐지의 물의가족

른 사람도 읽어봤으면 하는 마음인가 보다.삶과 죽음의 경계를 넘나드는 가슴 시리도록 청렬한 사람의 詩小設.정념과 시간, 인간과 자연의 대결을 영상보다 선명한 시각적인 이미지로구축 ... 들의 전설 속에 나타나는 강과 죽음의 이미지는 이러한 사고에 근거하는 것입니다. 죽은 자가 강을 바로 하고 건널 것인지 말 것인지를 망설이는 이야기 같은 것 말입니다. 또한 불교

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.23

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[신학]신의 역사를 읽고...

있음 깨달았다. 각 지역은 이러한 문제와 관심사를 해명하기 위해 중국의 도교와 유교, 인도의 힌두교와 불교, 유럽의 철학적 합리주의와 같이 독특한 사상과 가치체계를 개발했다.제 2 ... 이 올바르다고 했다.그러나 알라를 야웨보다 더 비인격적인 실체로 묘사한다. 알라는 성서에 나타난 신의 인간적 정념과 열정을 갖고 있지 않다. 꾸란은 끊임없이 신의 징표 와 메시지

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.01

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불교적 인간관

불교의 윤리 사상불교 佛敎 BuddhismBC 5세기 무렵 동북인도에서 창시된 종교. 연기(緣起)의 도리에 의한 중도(中道)의 실천으로 윤회세계에서 해탈하여 열반에 드는 고타마 ... 싯다르타의 가르침을 근본으로 한다. 석가모니의 사후 100년까지는 교단이 통일되어 사상적으로 소박하였는데 이 시대를 원시불교라고 한다. 그 후 여러 부파로 갈라진 부파불교(部派佛敎 ... )가 이어지고, 기원 전후에 대승불교가 일어나 공(空)과 반야(般若)의 사상을 가르쳤다. 12세기 말에 이슬람교도의 침입으로 인도불교는 쇠퇴하였으나, 그 보편적 성격에 의해 아시아

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.15

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인간관의 비교

,아래로 갈 수 있다.하품-악하기만 한 사람.2. 본론*유교, 불교, 기독교적 인간관가. 유교적 인간관유교는 하늘과 만물 곧 우주의 모든 존재를 인간과의 관계 속에서 이해하려는 입 ... 이며 회복되어야 할 인간의 본래적 모습이다. 군자는 도덕이 순수하게 갖추어져 있고 학문도 역시 뛰어나며 날로 상달(上達)을 추구하고 인, 예를 중시하는 사람이다.나. 불교적 인간관 ... 불교에서의 현실적인 인간은 육체와 정신으로 구성되어 있음을 오온(五蘊)에서 이미 살펴보았다. 그런데 물질적인 육체는 언제나 생.노.병.사의 무상(無常)을 벗어날 수 없다. 인간

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.22

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윤리종교

Ⅰ.서론불교는 인류 역사상 가장 긴 역사를 가진 종교의 하나이며, 관련된 문헌도 가장 많이 보유하고 있다. 불교는 대립되는 사상이나 새로운 역사의 흐름에 발맞추어 끊임없이 다양 ... 하게 변화해 왔으며, 그러면서도 자기 정체성을 잃지않고 있다. 불교는 고타마 붇다(Gotama Buddha) 로부터 시작되었으며 그의 깨달음과 수행의 사상으로 이루어져 있다. 따라서 ... 불교는 종교보다는 인간의 문제로 생각되어야 할 것이다. 흔히 근본불교라 불리는 연기(緣起), 사성제(四聖諦), 팔정도(八正道), 중도(中道) 사상 등의 사상내용은 불교의 핵심이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.15

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[한국미술사] 문인화에 대하여

적으로 문인화를 유가의 중화사상과 도가의 자연사상, 불교의 선사상이 종합되어 나타나는 그림으로 보고 있다.중화는 天下之大本으로서의 中이, 天下에 達道로서 和를 이루면 천지가 제자리 ... 기반으로 하고 있는 문인화에는 당연히 도가적 요소와 불교적 요소가 스며들어 있을 수밖에 없을 것이다. 또한 이것은 송대 이전의 그림들 중에서 문인화의 영역으로 끌어들일 수 있 ... 에서 중요한 지위를 접한 것은 소수뿐이었으며, 대체로 고립되고 쓸쓸한 존재로 남았다. 따라서 이 시대의 문인학자들은 그 억울한 優思를 翰墨에다 쏟아서 그 정념을 맑게 하지 않을 수 없

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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[불교] 불교와 기독교

제 1 장 불교와 기독교1. 불교의 종교 신학적 특징(1) 석가모니의 가르침석가모니는 힌두교적 세계관을 가진 자로서 인생의 고(苦)가 종교의 출발점이며 고로부터의 해방(해탈 ... )이 그의 종교적 목표이었다. 그는 4단계의 선정을 통해 천안통을 얻어 불타가 되었다. 그는 자신을 여래 (如來)=부처로 칭하였다. 이렇게 원시 불교는 신이라는 개념에 대해 관심이 없 ... , 정정진, 정념, 정정), 십이인연(무명, 행, 식, 명색, 육처, 촐, 수, 애, 취, 유, 생, 노사), 중도(석가모니 당시 쾌락주의와 고행주의의 중도의 길)라는 개념

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.02

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[불교] 팔상성도

을 이룬다. 그래서 잡념이 없어지고 삼매로부터 생기는 기쁨에 젖는다. 다음은 제3선정으로서, 앞에서 체험한 기쁨까지도 초월하고, 예전부 터 성자가 말했듯이 정념 정지하여 몸에 즐거움 ... 어 이러이러한 곳에 환생했다.제 7 상: 녹 원 전 법 상 ( 鹿苑傳法相 )불교의 교단이 성립된 초기에는 마가다국 , 특히 수도 라자그리하국을 중심으로 발전했 다.녹야원의 다섯 비구

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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[종교] "종교란 무엇인가?"

, 불교, 유교의 특징을 간략히 살펴보면 종교의 정의와 성격에 좀 더 가까이 접근할 수 있을 것이다.●기독교●기독교는 가톨릭, 그리스정교, 신교의 세파로 나뉘는데, 이들은 모두 구약 ... , 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정이 있다. 또한 연기설은 인간 존재의 고뇌가 인과와 인연의 산물이라는 것인데, 인간은 팔정도에 의해서 연기를 멸함으로써 사성제를 바로 알 ... 적 종교의 성격은 신비적 체험으로써 이것에 의해 절대자나 절대 경지와 합일될 수 있다고 믿는 것이다. 일반적으로 다신론이나 원시 종교, 힌두교는 성례적 성격을, 불교나 철학적 힌두교

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.13

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