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"불교도정념" 검색결과 341-350 / 350건

  • [시험 정리 요약본] 인간의 이해(1장~4장 요약)
    에에서 괴로움을 없애기 위한 실천의 진리 = 팔정도- 팔정도 : 정견, 정사유, 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정3 소크라테스너 자신을 알라!자신의 무지를 깨닫고 겸손 ... - 범신론: 고대 인도의 브라만 사상,불교 사상, 고대 이집트 사상, 고대 그리소 사상 및 스피노자신과 자연과의 관계를 질적으로 동일시여겨 자연의 모든 것이 신이라 하여 그 속
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.04
  • [문학] 1930년대 시,시인연구
    은 신석정, 김상용, 김동명의 시에 잘 드러나고 있다.5 여류 시인의 본격적 등장 : 여성적인 정념(情念)의 표출을 주로 한 모윤숙과 절제의 아름다움을 보인 노천명 등과 같은 여류 ... 하고 중앙불교전문학교에서 수업했다.1936년《동아일보》신춘문예에 시이 당선되었고, 김달진, 김동리, 이용희, 오장환 등과 동인지《시인부락》을 주재하면서 작품 활동을 시작하였다.초기 작품 ... 와 세련된 시풍으로 민족적 정조와 선율을 읊었으며, 이후 불교사상을 기조로 한 신라의 설화를 제재로 본격적인 진리의 세계인 영원주의의 이념과 선적인 정서를 부활시켰으며 유치환
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01
  • [도덕. 윤리. 국사] 동서양 사상정리 -고등학교 윤리
    , 금욕주의, 극기주의, 만민평등, 세계시민주의, 박애사상감정 중시, 쾌락주의(정신적 쾌락)추구하는 행복론아파테이아 : 정념이 없는 마음, 정신적 부동심, 무감정아타락시아 : 정신 ... 조성·불교, 도교: 백성들의 안심입명을 위한 종교 생활 및 예술 활동 영 역의 확충고구려태학 설립백제아직기. 왕인 등이 일본에 천자문 과 논어 전파신라·화랑도(세속오계),·풍류 ... 에게 이로움을 주는 삶의 중요성 강조→ 화쟁사상(= 원융회통사상)고려시대·불교의 흥성·불교, 유교, 도교 사상이 상호 의 존 보완 관계 유지불교 : 의천(★), 지눌(★), 호국
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2002.06.14
  • [중국사상사] 주자학의 생성과 그 요지
    었 인간적 종교 차원의 구원만을 원하고 천하국가의 정치·경제적 일에 무관심한 점을 지적한 것이다.위기의 시대에 직면한 송대의 사대부들은 바야흐로 불교에서 벗어나 치국평천하를 주장 ... 하는 유교로 복귀하는 경향을 보이기 시작하였다. 한마디로 말하면 송학은 불교에 대한 유교의 반격으로 생긴 결과인 것이다.3. 북송에서 발생한 유학1) 주염계-무극으로서의 태극·주정 ... 다. 이 경우 마음이 정지의 상태에 있을 때에는 성이고, 이이고, 선이지만, 일단 사려의 작용을 하게 되면, 거기에 기의 요소가 나타나고 희노애락의 정념을 낳고, 선악의 차가 생긴다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28
  • 동양철학
    십이인연론불교의 용어. '십이인연'이라고도 한다.인간 존재가 지닌 고뇌의 형성 과정으로 12단계로 분석한 것이다. 후대에이것은 '삼세양중인과설'로 해석되면서 윤회의 근거가 되 ... 는 무엇을 했는가 ? 다만 자신을 공손히 하여 남면(南面)하고 있었을 뿐인데"()라는 표현이 가능하게 된다.팔정도불교의 용어. 팔리어 ariya-atthangika-magga의 의역이 ... 으 가는 것이다7) 정념(正念)은 사제의 진리를 분명히 기억하는 것이다.8) 정정(正定)은 마음을 한 곳에 집중하고 사제의 진리를 음미하는 것이다태극천지 만물의 궁극적인 근원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.05
  • [독후감]명지대 교양독서 20권
    일부분에 지나지 않는다. 그럼에도 불구하고 어찌해서 이렇듯 몸과 마음을 불태우는 격렬한 정념을 묘사할 수 있었으며 저렇듯 힘찬 형이상학적 인식을 이야기할 수 있었는지 참으로 놀라 ... 의 대 불교사이다. 수집한 자료들이 신라에 편중되어 있기는 하지만 일연은 신라, 고구려, 백제를 망라하는 한국 고대 불교사의 체계화를 추구하였다.일연은 많은 자료를 각고의 노력 끝 ... 다. 고종 2년에 각훈이 왕명을 받아 중국 역대 고승전의 체재를 본따 편찬한 해동고승전은 우리나라 불교사를 중국과 대등하게 파악하고 불교의 홍포와 종교적 감동을 유발하는 영어를 강조한 것
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    | 리포트 | 56페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.07.28
  • [미술의 이해]호암 갤러리 방문기
    난해한 작품이 아닐 수 없다. 나눠준 자료집을 읽어도 읽어도 마음속에 깊이 박히는 것이 없다. 그렇다면 그냥 넘어가는 수 밖에 없다.김아타의 불교적 색채를 띈 작품은 투명 ... 적인 메시지를 넣은 것처럼 보인다. 투명한 아크릴 상자. 그것은 틀이다. 사회적 관습일 수도 있으며 우리의 고정관념일 수도 있다. 그 속에 모든 것을 벗어던지고 정념하는 비구니들
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.07
  • 종교와인간
    , 불교, 유교의 특징을 간략히 살펴보면 종교의 정의와 성격에 좀 더 가까이 접근할 수 있을 것이다.~기독교~기독교는 가톨릭, 그리스정교, 신교의 세파로 나뉘는데, 이들은 모두 ... , 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정이 있다. 또한 연기설은 인간 존재의 고뇌가 인과와 인연의 산물이라는 것인데, 인간은 팔정도에 의해서 연기를 멸함으로써 사성제를 바로 ... 적 종교의 성격은 신비적 체험으로써 이것에 의해 절대자나 절대 경지와 합일될 수 있다고 믿는 것이다. 일반적으로 다신론이나 원시 종교, 힌두교는 성례적 성격을, 불교나 철학적 힌두
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.10
  • [교육사상] 동서양의 교육사상가
    학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다. 불교나 도교와 같은 다른 사상은 말할 것도 없고, 같은 성리학이라 하더라도 심학이라 불려지는 양명학이 ... 하는 유일한 길을 첫째, 자기 자신을 아는 길이고 둘째, 정념보다는 이성의 명령에 따라야 한다고 함으로써 이성의 중요성을 들고 덕은 신·예수·지복(至福)과 동의어라고 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.12
  • [지도안] 도덕과 지도안
    , 도덕적 능력修己, 修養 ⇒ 악 극복불교육체(色) 감수(受)생각하는 존재,상상·의식⇒행동욕구-苦 - 불성자각:극복도교본성, 덕 : 공유덕 : 어린이>어른無爲自然2) 서양{견해특징 ... ·아파테이아 : 무감정, 부동심 - 정념이 없는 마음 상태, 자연에 따르 는 생활 → 인생의 최고선과 행복·중세, 로마의 만민법, 근대의 자연법에 영향, 범신론에 영향에피쿠로스 학파·쾌락
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 109페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.27
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