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"노자의 도덕경을 읽고" 검색결과 321-340 / 457건

  • [중국의 성인] 현세의 이익을 넘어선다. 성인노자
    .”라고 부탁하였다. 노자는 이후 역사에 남을, [도덕경]이라 이름 붙은 상하 두 편의 글을 저술하였다. 약5,000여자로 이루어진 이 책은 도덕의 뜻을 주로 다루고 있다, 이 책 ... 는 의 핵심- 도(道), 덕(德), 무위(無爲)도덕경'이라는 책이름에서부터 알 수 있듯이, 노자사상의 핵심은 도(道)와 덕(德)이다. 노자가 보기에는 사회와 자연을 통틀어서 지배 ... 이 완성된 이후 노자는 떠났는데 아무도 그가 어디로 갔는지 알 수가 없었다.전하는 바에 따르면 노자는 160여 세 혹은 200여 세를 살았다고 한다. 익서은 그가 도를 닦고 생명
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.18
  • [독후감]노자
    이다.Ⅱ. 소 감평소 생활에 필요한 실용서나 읽기 쉬운 소설이나 잡지를 읽는 편이라 동양 고전이 딱딱하고 낯설게 느껴졌다. 하지만 노자 도덕경을 접하니 왜 도덕경이 동서양을 막론하고 변함없이 스테디셀러로 손꼽히는지 알 것 같다. ... ‘ 노 자 ’-도경의 1~25장까지를 읽고-Ⅰ. 요 약1장. 도의 본체(體道)도(道)라고 알 수 있는 도라면 그것은 진정한 도는 아니다. 명칭으로써 표현될 수 있는 명칭이 ... 면서 다투지 않고, 낮은 위치에 처신하는 것이다. 그러므로 거의 도(道)에 가깝다 할 수 있다.-만물을 이롭게 하되 외물(外物)과 다투지 않는다는 노자의 사랑을 물에 비유한 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.01
  • 도덕
    도덕경을 읽고...이렇게 어려운 책을 어떻게 읽나... 과연 내가 이해나 할 수 있을까?처음 이 책을 보자마자 읽기도 전에 겁부터 났다. 이런 종류의 책을 처음 접해보는 것이 ... 라서 무척이나 낯설었다. 도덕경 이라는 제목부터가 나의 마음에 짐이 되고 걱정거리가 되었다. 하지만 노자라는 사람은 도대체 어떤 생각을 하면서 살았던 사람이 길래 이렇게 어려운 책 ... 을 쓰고, 후세에까지 이름을 떨칠 수 있는 것이지 점점 궁금해지기 시작했다.노자라면 중, 고등학교 도덕시간이나 윤리시간에 잠깐씩 들어 본 것이 다 인터라 생각나는 것 역시 무위자연
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22
  • 주역 레포트
    / 공자의 찬역을 통해 이루어졌다.? 주역의 내용1. 태극(太極)시작, 시초라는 의미이다. 노자(老子)의 도덕경(道德經)에는 무극(無極)과 황극(黃極)이라는 말로 표현되어 있다. 태극 ... 에 의해 꽃을 피운다. 그는 주역의 괘효사를 읽고 의미를 이해하는 것은 인간 자신에게 달려 있다고 보았다. 따라서 하늘의 뜻에 따르는 운명론적 관점을 배제하고 능동적인 해석과 판단
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.01
  • [철학]도교의 성격과 역사
    은 624년(영류왕 7)에 당(唐) 고조가 고구려에 도사(道士)를 파견하여 천존상(天尊像)을 보내고 〈도덕경〉을 강론하게 한 일이다. 이전에도 중국의 오두미교를 고구려인들이 신앙 ... 와 〈도덕경〉을 들여오고 도교를 유교나 불교보다 우위에 둠으로써 고구려의 지배적인 종교가 되었다. 이로 인해 승려 보덕(普德)이 백제 땅이던 완산주(完山州)의 고대산(孤大山)으로 이주 ... 건립되었다. 이중약은 어려서부터 〈도장 道藏〉을 즐겨 읽었을 뿐만 아니라 각종 도서를 읽고 수도생활을 했으며 도교적 의술도 연구했다고 한다. 고려시대의 도교는 이처럼 국가와 왕실
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.04
  • 노자의 언어관
    노자의도덕경」을 읽고 노자의 언어관에 대하여 서술하시오.노자의 언어관을 말하기 전에 먼저 노자가 생각하는 도란 무엇인가에 대해 살펴보아야 할 것이다. 노자가 생각하는 도란 ... 다. 따라서 도 란 궁극적으로는 이름을 붙일 수 없는 무명(無名)또는 무(無)라 할 수 있다는 것이다.그렇다면 노자가 생각하는 언어란 무엇이었을까? 「도덕경」의 제 56장의 내용중 ... 이 어눌하고 소박한 사람에게서는 오히려 진실됨을 느낄 수 있었으며 말을 아끼는 사람일수록 그의 성품의 깊음을 느낄 수 있었던 것 같다.「도덕경」의 마지막장인 제 81장에서도 노자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.23
  • [철학]중국철학 - 동양철학
    사서 중국사상의 두 흐름이 되는데 후엔 도교에 이용되어 대중 속에 자리를 잡는다. 노자라는 책을 노자 도덕경이라 부르며 여러 입장의 사람들에게도 널리 이용되어 지면서 고전중의 고전 ... 이라 부르고 있다. 노자는 공자의 도를 부정하면서 도는 만물의 근원이고 공평무사하고 아무런 제약을 받지 않고 어떤 반응도 보이지 않는 것으로 상식적설명이 불가능한 것이라 했다. 또 ... , 무와 자연이란 말로 도의 성질을 나타내 도가 무한하고 규정불가능하고 다른 것에 의존하지 않으며 객관적인 존재라 한 것이다. 노자가 말하는 도의 성질인 저절로 그러하듯이 같이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.04
  • 홍만종
    川) 한준겸(韓俊謙)의 네명의 사위 이야기, 낙주(洛州)감사 구봉서의 일화를 소개하고 있다.5) 홍만종이 제시하는 경계해야 할 것홍만종은 이어 노자(老子)의《도덕경》의 한 구절 ... 한 몸이었다.나이 20세에 미쳐 큰병을 만나 병석에 누워 있은 지가 몇 년을 넘겼어도 근해 정력이 아직도 완전한 사람이 못 되었다. 고서를 펴놓고 읽으면 불과 몇 줄도 내려가지 못하 ... 고 어질 어질 정신이 흐려지고 눈이 침침하여 이내 책 한 장도 제대로 읽지 못하고 그만두어 버렸다.그가 20세 때라면 그의 부친이 세상을 떠난지 이태되는 해이다. 그의 부친은 金自
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.09
  • 노자와 장자의 사상, 그리고 시대적배경
    그는 무라는 것이 유와 대립대는 상대적인 개념이 아니라 절대적인 개념이라 말했다. 노자도덕경 제25장에서 '홀로 서서 변화하지 않는다' 라는 말을 통해 도의 절대성을 표현 ... , 기둥이 아닌 그것을 차지하는 공간, 즉 '무' 라고 말했다. 그러므로 만약 '무' 가 없다면 '유' 의 활동은 나올 수 없다고 했다. 마지막으로 노자도덕경 제14장에서 도 ... 중원을 처참하게 만들었다. 노자는 "군대가 주둔한 곳은 가시덤불만 자라고 전쟁이 휩쓸고 간 뒤에는 흉년이 덮쳐 온다." 라고 말했으며, 전쟁의 해악이 극도로 심화됫던 시기에 태어난
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.22 | 수정일 2020.10.21
  • 무위당 장일순의 노자 이야기를 읽고
    나기에 관련 있을 것이라 생각하고 무위당 장일순의 노자 이야기 라는 책을 대출 받았다. 노자의 도덕경(道德經) 도 오천여 개의 한자에 지나지 않는다는데 뭐 별 내용이 있겠냐 싶 ... 고 운명을 달리 하시어 이아무개 목사님이 마무리를 지었다고 한다.일컬어 道라 하느니라 라는 제목으로 1장이 시작된다. 노자의 도덕경의 시작은 도가도 비상도(道可道 非常道) 도 시작 ... 는 입시에 시달리며, 대학에 와서는 전공 자체(화학공학)가 메마른 전공이니 필요 없다는 생각으로 교양서적을 등한시했음에 대한 응당한 대가 일수도 있겠다.내가 이 책을 또 언제 읽
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.20
  • 위진 남북조 시대 도가와 불교의 융합 - 현학의 등장과 불교의 수용을 중심으로
    질서의 원인을 탐구하여 사회 질서를 바로잡기 위한 대안을 모색했다. 왕필도 하안과 마찬가지로 ‘노자’에 대한 주석을 달았으며, ‘주역’을 제외한 다른 경전들은 일체 읽지 않 ... 중국인들은 경학이 아닌 고전 속에 감추어진 심오하고 진정한 의의를 체득하려고 노력했다. 이러한 움직임은 후한 이래의 부패와 전란 때문에 현실생활로부터 도피하고자하는 동기에서 비롯 ... 의 ‘성인’(자연)이 이름을 가진 뭇’백성’(명교)을 통합하는 관계로 환원하여, 이상적 군주, 자연 질서와 도덕 질서를 통합하는 통치자의 이상적 인격의 중요성을 강조한다. 하지만 이러한
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.08
  • 태평광기 10 河上公 유근 이중보 이의기 왕흥 조구 왕요
    大臣皆誦之。문제는 노자 도덕경을 읽고 자못 좋아하여 여러 왕과 대신에게 모두 암송하게 했다.有所不解數事,時人莫能道之。몇가지 풀리지 않는 곳이 있어서 이 때 사람이 말하지 못했다.聞 ... 時皆稱河上公解老子經義旨,乃使齎)所不決之事以問。이 때 모두 하상공이 노자경의 뜻을 해석을 잘한다고 하여 해결되지 않는 일에 사신을 보내어 묻게 했다.公曰:“道尊德貴,非可遙問也。”하 ... 을 가르쳐 주었다.根後入?頭山仙去。유근은 뒤에 계두산에 들어가 신선으로 떠났다.(出《神仙傳》)신선전 출전李仲甫이중보李仲甫者, ?邑中益里人也。이중보는 풍읍 중익리 사람이다.少學道於王君
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.04
  • [동양철학]장자의 평등과 자유
    子)의 사상이다. 그래서 후대에 와서 그것을 흔히 ‘노장 사상’이라고도 한다. 노자의 사상은 도덕경이라는 책에서, 장자의 사상은 장자라는 책에서 찾아볼 수 있다.?사상가 장자장자 ... -차례-[1]장자?장자의 사상사적 위치?사상가 장자?고전 ?와 노자 [2]인상 깊었던 내용?쓸모없는 나무??장자, 죽음을 읊다.?나비의 꿈[3]장자를 읽고나서[1] 장자?장자 ... ’으로 양분할 수 있다. 도가 사상이 인간의 내면적 초월과 자유를 추구한 것이라면, 도교 신앙은 주로 육체의 장생불사를 우선으로 생각한 것이다. 도가 사상의 근간은 노자(老子)와 장자(壯
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.14
  • [철학, 불교]금강경 공사상의 특징 -노자의 무사상과 비교
    금강경에 나타난 ‘空 思想’의 특징-도덕노자의 ‘無’와 비교-20535042 윤리교육 김혜진Ⅰ. 서론은 한국을 비롯한 대승 불교권에서는 가장 많이 읽혀 온 경전 중 하나이 ... 는 금강경을 자세히 읽어보지는 못 했다. 그러나 금강경의 내용 중에서도 거의 끝부분인 第30章 구절만큼은 몇 차례 읽으면서 확실한 이해를 가지려 노력했다. 그래서 나는 이 第30章 ... 다. 분량도 적당한 편이라, 많은 사람들이 독송용으로 지니고 다닌다고 한다. 그러나 정작 본인은 이번 수업을 들으면서 처음 금강경을 접했다. 물론, 집안 모두 절실한 기독교 집안이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.09
  • [독후감] 도덕경을 읽고...
    의 방문을 받은 적이 있다. (*이것을 참고로 노자가 어느 시대 사람인지 짐작해 볼 수 있다.)⑶노자는 마침내 서방으로 떠났고 도중에 책(도덕경)을 구술하고서 이내 자취도 없이 ... (太上老君)으로 신성화되기도 해 왔다.사마천은 노자를 이렇게 서술하고 있다. 나도 솔직히 무위자연은 알고 있었지만, 노자에 대해서는 잘 알지 못했다. 그러나 이 책을 읽고 노자에 대 ... 다. 그리고 이러한 현실에서 근원적인 제약은 신분 계급의 철칙이었다. 노자는 이러한 점에 관해서는 언급하지 않았다.그러나 노자는 내가 이 책을 읽고 이처럼 생각해 볼 수 있는 기회
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27
  • [역사독후감]유림을 읽고
    이 무엇인지에 대에 물었지만 노자는 그에 비에 ‘사는 것은 그냥 흐르는 데로 내버려 두는 것이 최고의 예가 아니겠는가’라고 대답하는 것이다. 그가 쓴 도덕경은 동양에서는 물론이고 ... 유림을 읽고- 우리가 잃어버린 정신을 다시 일깨우다 -고등학교 윤리 책을 열면 항상 먼저 눈에 들어오던 글귀는 ‘동방예의지국(東方禮義之國)’ 이라는 글씨였다. 동쪽의 끝에 하 ... 고 배의 사상을 말해보라고 하면 더 이상 말할게 없다. 교과서는 단편적인 것 밖에 가르치지 않았던 거 같다. 기원전 506년 공자는 노자를 만나기 위해 먼 길 여정을 떠난다. 노자
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26
  • [노자의 도덕경] 노자의 도덕
    크다는 사실 은 예전에 선배로부터 귀가 닳도록 들어왔던 말이다. 선배는 도덕경 을 한 번 읽어보 라고 권했고, 나는 그때마다 마이동풍이었다.이번에 김용옥의 노자와 21세기 ... 노자의 도덕경 에 대한 논의와 고찰―1장부터 4장까지이 글은 노자의 도덕경 1장부터 4장까지에 대한 논의를 개인적으로 정리해 본 자 료입니다. 김용옥의 노자와 21세기 와 이 ... 를 비판하고 나선 이경숙의 노자를 웃긴 남 자 를 주요한 텍스트로 삼았고, 이들의 논의 속에 감춰진 노자의 사상을 엿보자는 취지 로 작성되었습니다. 흔히 노자의 도덕경 은 1장부터 6
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.29
  • 도덕경을 읽고
    읽으면서..아직 도덕경을 읽기에는 조금은 무리가 있는 듯하다.이해할 수 없는 여러 글귀들과 또 크게 마음에 와 닿지 않는 글들로 인해 사고가 조금은 복잡해진 듯 하기도 하 ... 도 하다.잘은 모르겠지만, 나름대로 도덕경을 읽고 나 스스로에 잠시나마 생각하게 했던 글들을 적음으로써 레포트를 대신할까 한다.나에게 느낌을 준 글들제 2장 천하가 모두 아름다운 ... 다. 그러나, 몇 몇 글들을 읽으면서 인간이 살아가는 기본적인 도리와 오늘날 사회가 취해야 하는 모습들. 정치인들의 삶의 모습을 강조하는 부분에서는 여러 가지로 깨닫는 바가 많은 듯 하기
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.18
  • [국어작문][서평] 경계인의 사색
    으로...”고 말하고 있으며 이를 동양사상과 관련시키고 있는데 이 대목이 매우 인상적이었다.노자도덕경의 첫 구절에서 “도라 말할 수 있는 도는 늘 그러한 도가 아니요, 이름 부를 수 있 ... [경계인의 사색을 읽고]“서울 구치소 65번 미결수 송두율”지난 3월 송두율 교수는 국가보안법 위반 혐의로 징역 7년을 선고받았다.국가보안법은 해방 이후 1948년에 제정
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.15
  • [철학] 공자의 도와 노자의 도의 비교
    로 표현도 할 수 없는 그 무엇 에 대해 논하고 있다는 것 자체가 나에겐 굉장히 신선하게 다가왔고, 도덕경을 읽으면 읽을수록 거기에 빠져드는 내 자신을 느낄 수가 있었다. 고려시대 ... 한다. 아무것도 모르는 사람이 노자의 사상을 읽으면 마치 아무것도 하지 말고 그냥 세월이 흘러가는대로 살 것을 권유하고 있다고 생각할 수도 있다. 바로 청담사상이 그런 측면만을 보 ... 이 바로 道인 것이다. 서두에 말했던 청담사상이 얼마나 도덕경을 졸렬하게 해석한 것인지 알 수 있는 대목이다. 공자의 道는 앞서 말한 것처럼 사람들을 有道의 세계로 이끌기 위해
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27
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2025년 11월 27일 목요일
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