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"禪宗" 검색결과 321-340 / 661건

  • 불교
    되었다. 동북아에서는 불교의 여러 종파들이 발생되었는데, 주로 학파라고 할 수 있는 특징들을 가지고 있다. 주요 학파로는 정토종(淨土宗), 선종(禪宗), 교종(敎宗), 진언종(眞言宗
    리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.27
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국건축사 사천왕특징과 교종선종 사찰
    다시 부활하였으며, 이때에는 도회소 대신 본사라고 사용하였는데 교종본사는 광릉 봉선사에 있었다.그러나 문정왕후가 죽은 뒤 양종제도가 폐지되면서 교종도 사라졌다. → 선종*선종(禪宗 ... 가마(達磨)가 650년경 중국에 입국하면서 비롯되는데, 혜가(慧可) ·홍인(弘忍) ·혜능(慧能) 등으로 계승되면서 크게 발전하였다.선종(禪宗)은 석가모니가 수행했던 것처럼 마음 ... 승주읍(昇州邑) 조계산(曹溪山) 동쪽에 있는 사찰인데 선종(禪宗)·교종(敎宗) 양파의 대표적 가람으로 조계산을 사이에 두고 송광사(松廣寺)와 쌍벽을 이루었던 수련도량(修鍊道場
    리포트 | 6페이지 | 4,800원 | 등록일 2006.11.06 | 수정일 2022.12.10
  • 한국과 일본의 불교 비교연구
    고 그곳을 기관(妓館)으로 삼는가 하면 선종(禪宗)의 본산인 흥덕(興德) ·흥천(興天) 두 절을 없애고 여승은 궁중의 노비(奴婢)로 삼고 승려들도 모두 환속(還俗)시켰다. 중종 ... 그는 유형지에서 저술과 포교에 주력하였다. 한편 에이사이[榮西] ·도겐[道元] 등에 의하여 중국으로부터 전래된 선종(禪宗)은 계율에 엄격한 수양의 교법으로서 무사계급과 결부
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16
  • 일본의 다도문화에 대하여
    에 승려 에이사이(榮西)가 1168년과 1169년 두 차례에 걸쳐 선종(禪宗)과 함께 중국의 새로운 다문화를 수입했다. 가마쿠라 시대의 승려 에이사이가 전한 차 마시는 풍습은 선종
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.21
  • 일본의 정원문화
    함축적으로 극대화 시켰다고 볼 수 있겠다. 중세로 들어서면서 귀족문화가 무사문화로 바뀌고 당시 유행하던 선종(禪宗)이 정원 문화의 사상적 배경으로 등장한다. 나무 한 그루 풀 한
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.30
  • 다도에 대해서
    계정(三癸亭)이라는 다정(茶亭)을 지어 육우에게 기증한 773년에 완성되었으며, 이념은 《다경》에 적혀 있는 중용검덕(中庸儉德)이다.또, 일본의 다도는 선종(禪宗)의 헌다(獻茶
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.24
  • HRD HRM 인적자원관리 - 오뚜기 경영분석, 인적자원 사례 분석
    년달마대사로부터 유래가 되었다는 설이 가장 유력하다. 달마대사는 인도에서 태어나 520년 중국에 건너가 선종(禪宗)의 기초를 닦았다고 전해진다. 이러한 달마의 좌선하는 모습
    리포트 | 57페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.08.31
  • 훈요십조 분석
    과호위를 힘입었다. 그러므로 선종(禪宗)ㆍ교종(敎宗)의 사원을 창건하고 주지(住持)를 임명하여 분수(焚修)하여 각각 그 업(業)을 다스리도록 하였는데, 훗날 간특한 신하가 정권
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.07
  • 구산선문중 동리산문의 성립과 선사상
    선에 입문한 것은 오늘날 이 땅에서의 시초가 되고 있는데, 이러한 것들에 대해 해탈의 한계를 인식하고 언어나 문자를 거부하는 禪宗으로 개종이라고 이해하고 있는 견해들이 많 ... 으로 광양, 구례, 영암, 남원 등지에 걸쳐 성립된 桐裏山門은 당시의 다른 禪宗山門과 마찬가지로 거대한 寺院勢力을 형성하였을 것이다. 여기서는 그 山門의 規模와 그것을 실제로 經營
    리포트 | 33페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.25
  • 국문학의 흐름 정리(나말여초-조선후기)
    다.최치원은 유교 사상은 물론 불교 사상에도 조예가 깊었다. 선사(禪師)들의 비문을 찬술하기도 했다. 특히 〈봉암사지증대사비문 鳳巖寺智證大師碑文〉에서는 신라 선종사(禪宗史)를 3시기
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.10
  • 한국 탑의 역사
    시작한 선종 ( 禪宗 ) 의 발달로 조사 ( 祖師 ) 숭배의 풍조가 유행하자 그 문도들에 의해 건립되는 부도나 석비의 제작이 활기를 띔에 따라 고려시대의 탑파미술은 쇠퇴 예술
    리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.27
  • 서평-철학에서 이야기로-우리시대의 노장읽기
    에 의해서 정신의 자유와 평안을 추구하는 것이다.【영향】이러한 장자사상은 위진현학(魏晉玄學)의 사상적 기반이 되었으며 남북조 시대에 성행한 반야학(般若學)과 당나라 때 융성한 선종(禪宗
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.07
  • 기코 모노가타리의 휴행,우라시마 타로이야기
    불교의 일파.조동종: 중국의 오가 칠종(五家七宗) 중 선종(禪宗)의 일파.*고잔문학선종의 스님들을 중심으로 고잔문학이라는 한시가 한때 성행한다. 이것은 선종의 사원이 학문의 전당이
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.31
  • 실상사
    는 폐허가 된채 석탑만 남겨져 있는데 비해 실상사는 여전히 사찰 구실을 하고 있다.{♧ 실상사의 역사1. 창건신라 말 고려 초 불교의 한 종파인 선종(禪宗)이 중국으로부터 들어온
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.31
  • 가사, 고려속요 한국고전문학의 이해
    인물이다. 교종(敎宗)·선종(禪宗) 양종(兩宗)에 통했으며, 시문에도 능했던 인물이기도한데 그의 저서로는《설암집(雪巖集)》이 있다. 주요 작품으로는 지금의 해남 대둔사(大芚
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.14
  • 인도불교의 주요개념
    에 의해 가능하다. 이러한 자력문의 길을 철저히 따르고자 한 입장으로서 대표적인 예가 선종(禪宗)의 입장이다. 신앙에 의한 타력문의 길은 신앙의 방법이라 할 수 있지만, 불교
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.18
  • 장자에 대하여...
    )의 주석본이 나온 이후 당(唐)나라 성현영(成玄英)의 《주소(註疏)》, 송(宋)나라의 임희일(林希逸)이 쓴《구의(口義)》등 여러 주석본이 나왔다. 중국 철학과 선종(禪宗) 사상
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.19 | 수정일 2017.08.03
  • 유교는 우리사회를 어떻게 변화시켰는가.
    다. 이후 宋代에 이르러 當代에 극성하였던 禪宗과 道敎의 형이상학적인 우주론을 비판적으로 흡수해 신유학으로 재구성하였다.3) 성리학과 그 역사적 의미?性理學은 유교에 철학적 세계관을 부여
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.12
  • 연산군 묘 답사기행문
    한 일도 있었다. 뿐만 아니라 성균관의 학생들을 내쫓아 그곳을 유흥장으로 만들고, 선종(禪宗)의 본산인 흥천사(興天寺)도 마굿간으로 바꾸며, 원각사를 폐하고 장악원을 원각사로 옮겼
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.11
  • [예체능]도석인물화
    선종(禪宗)의 초대 조사(祖師)가 된 달마대사는 선종화의 제일 가는 화제(畵題)이다. 그래서 수많은 달마도들이 많은 화가들에 의하여 그려졌는데, 김명국(金明國)의 작품은 현존
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.20
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2025년 09월 09일 화요일
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