"한(漢)"의 검색결과 입니다.

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"한(漢)" 검색결과 3,201-3,220 / 7,956건

중국의혼례

한 규정이 있었는데, 한대(漢代)에 이르러 "육예(六禮)"라는 완전한 절차가 형성되면서부터 그것은 수천년간 중국 민족의 전통적인 혼인 풍속으로 자리잡아 왔다.1) 육예(六禮)란?① 납채 ... 중국의 혼례(婚禮)1. 중국의 혼례(婚禮)중국의 전통적인 혼인은 우리의 고대사회와 마찬가지로 완전히 부모의 의지에 따라 결정되는 것이었다. 부모가 한번 결정한 혼사에 대해서 ... 을 속삭이었다고 한다.2)기타 소수 민족의 혼인중국 남방 지역의 까오산족은 일부 다처제로 한 명의 추장이 30여명의 부인을 데리고 산다. 그러나 대부분의 소수 민족은 일부 일처제의 결혼

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.14

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당시 옥중영선(낙빈왕 작)에 대한 분석

.白頭吟(백두음) : 자신이 버림받았음을 뜻함, 여기서는 낙빈왕 자신으로 볼 수 있다.漢대 문인 사마상여가 다른 여자를 사랑하자 아내인 탁문군이 白頭吟(늙어 머리가 센 것을 탄식)이 ... 에 따라 다르게 들리는 것을 이야기 한다. 그리고 매미의 덕을 군자 또는 달인과 비유하여 칭송하며 자신에 빗댄다. 자신이 죄수의 몸이 된 불운함을 이야기 한 후, 곧 죽을 수도 있 ... ) 등이 정변을 일으켜 중종이 복위되고 당왕조가 부흥하였다. 얼마 후 측천무후는 병사하였는데, 그녀는 악랄한 책략과 잔인한 탄압을 가하는 한편 요승(妖僧) 회의(懷義) 및 장역지 형제

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.27

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[유학사상 의미][탈주자학적 유학사상][신라시대 유학사상][고려시대 유학사상][조선시대 유학사상]유학사상의 의미, 탈주자학적 유학사상, 신라시대의 유학사상, 고려시대의 유학사상, 조선시대의 유학사상 분석

』(文選) 등 3개의 과정으로 나누어 가르치도록 하였다. 이러한 국학의 유학 교육은 공자 이래의 효제충신(孝悌忠信)이 담긴 『논어』와 『효경』을 기본적으로 가르치고, 한 대(漢代 ... . 고려시대의 유학사상Ⅴ. 조선시대의 유학사상참고문헌Ⅰ. 유학사상의 의미유학은 한마디로 인간이 어떻게 살아야 하는가 하는 인간의 삶을 대상으로 하는 학문이다. 儒字는 人(사람인)과 需 ... 화되는 바로 이시기에 다른 한편으로는 탈주자학적인 학문경향이 등장하기 시작한다. 대표적인 사상만 들어 본다면 퇴계 때부터 이단으로 변척되기 시작한 양명학과 백호 윤휴로 대표되는 한학

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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범어사 레포트

영운(靈雲) 선사의, ‘나귀 일이 끝나지 않았는데 말의 일이 닥쳐왔다.’는 화두를 들고 정진하다가, ‘소가 되어도 고삐 뚫을 구멍이 없다는 것이 무슨 말인가.’ 라는 한 사미 ... 의 질문에 모든 이치를 깨닫게 되었다.이때부터 육신을 초탈하여 작은 일에 걸림이 없었다. 하루는 제자인 만공(滿空) 스님이 경허 스님의 방에 들어갔더니, 경허 스님의 몸 위에 독사 한 ... 을 이끌었다.이러한 노력은 1903년까지 5년 동안 계속되었고, 그 결과 영남과 호남 지방에 선풍이 부흥하였다. 한암(漢岩) 스님은 이렇게 선풍이 질풍노도처럼 일어나고 선원

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.13

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[A+] 본초학 조사보고서/ 본초학의 역사/ 本草學/ 우리나라의 본초사/ 中國의 本草史/ 중국의 본초사/ 기미/ 오장 고욕보사/ 보사의 운용

. 해방이후~1970년대의 본초학10. 1970년대 이후의 본초학제2절 中國의 本草史0. 漢代 이전의 本草2. 神農本草經3. 魏晋南北朝時代의 本草4. 陶弘景의 本草校定5. 隋唐,5代 ... , 성미, 효능, 주치, 금기 등을 연구하는 학문을 말한다.* 한약 : 한의학의 기본이론을 바탕으로 질병의 예방이나 치료를 위하여 사용하는 천연물 湯劑丸劑散劑膏劑丹劑酒劑沖劑등 ... .**명, 청대의 본초서의 세 가지 특징**(1) 實用을 본지로 한 본초로 대다수가 이에 속한다. 치료에 긴요한 약품만을 골라 그 약효의 요점을 간략하게 기재. 이들 책의 내용은 각기

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.09

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『수호전』을 통해 본 송 대 사회상

랍 관심이 없었으며 오직 향락에만 주력하였다. 말하자면 낭비에 의한 국고 탕진과 국력 소모로 나라를 패망에 이르게 한 황제였다.북송말의 정치·사회상을 일부 반영하고 있는『수호전 ... 을 계승한 원말 도학파의 정치적 관점에 의하여 왜곡된 것으로 볼 수 있다.한편 전통시대의 휘종시대를 보는 관점 가운데는 이와 전혀 다른 견해도 보인다. 명말청초의 학자 王夫之는 그 ... 하였는데 태자가 없었으므로 문무백관이 모여 상의한 끝에 단왕을 즉위하게 하고 제호를 휘종이라 하였다. 그가 바로 ‘옥청교주 미묘도군 황제’였다. 이 황제가 즉위한 후 세상은 줄곧 무사태평

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.08.18

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유희의 언문지

1. 유희의 생애와 저술유희(柳僖)는 영조 49년(1773), 윤(閏) 3월 27일, 현재의 경기도 용인시 모현면 매산리에서, 목천 현감을 지낸 진주 유씨 한규(柳漢奎)와 전주 ... 를 매우 깊이 있고 세밀하게 관찰하고 분석한 데서 얻어진 결과이다.유희는 신경준과 함께 근세 후기에 있어서 가장 뛰어난 음운학자의 한사람으로 꼽히고 있으며, 신경준이 대체로 훈민 ... 여, 신경준으로, 이광여에서 정동유, 정동유에서 유희로 이어지고 있다. 대체로 세종 이후 운학의 연구가 한 때 중단되었다가 다시 일어나게 된 것은 서경덕에서 비롯하여 유희의 시대

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.02

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[고문강독] 도화원기(桃花源記) - 도연명(도잠) / 고문번역

jiange?다시는 나가지 않아, 마침내 외부 사람과 간격이 생겼다(두절되었다고 한다).문 금 시 하 세 , 내 불 지 유 한 , 무 론 위 진.問今是何世, 乃不知有漢, 無論魏晉.Wen ... 는 것 같았는데, 바로 배를 떠나, 입구로부터 들어갔다.초 극 협 , 재 통 인.初極狹, 才通人.ch? ji xia, cai t?ng ren.처음에는 극히 좁아, 겨우 한 사람이 통과 ... j?n shi he shi, n?i buzh? y?u Han, wulun Wei Jin?지금이 어느 시대(세상)냐고 물으니, 이내 한나라가 있다는 것도 몰랐는데, 위진은 말할것

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.08 | 수정일 2013.12.13

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두부 만들기 보고서

는 이러한 음식물이 있다는 소리를 듣지 못했지만 한 회남왕 유안에 이르러 그 기술이 처음으로 세상에 전해졌다(豆腐之術, 三代前後未聞有此物, 至漢淮南王安始專其術于世).”이 외에도 적 ... 및 풍부한 당대 시문에도 두부는 줄곧 종적이 묘연하다. 설마 기록을 빠뜨린 건 아닌가? 이는 이치상 그다지 가능성이 높지 않다. 따라서 원한청, 조원우 등은 모두 두부가 한나라 ... 초기 유안이 만들었다는 설을 부정한다. 그러나 여전히 어떤 이는 새로운 이론으로 두부의 기원이 한 대라는 설을 지지한다. 이들은 중국 고대에 콩을 먹었던 역사가 오래되었고 게다가 멧

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.27

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진시황과 효문제

와의 화친이 이미 약정되었으며 이것이 금년부터 시작되는 것이다.」)변방을 침입한 흉노에 대하여 효문제는 화친정책을 취한다. 이에 대해 신하 가의는 ‘대국(大國)인 한(漢)이 군현 ... 와 같은 화친정책을 폄을 볼 수 있는 것이다.⑤ 검소한 군주, 백성을 위한 무위정치 ②진시황은 황제로서의 권력을 유감없이 누리려 한 제왕이다. 그는 만리장성을 축조하였는데, 장성 ... - 유리한 지세진의 땅은 산으로 둘려 있고 하천을 끼고 있어 험고(險固)한 자연으로 사면이 막혀있는 요새의 나라이다. 목공(穆公) 이래로 진왕에 이르기까지 20여 군주는 언제나 제후

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.15

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덕수궁(경운궁) 안내 메뉴얼

1. 순서- 순서 : 본인 소개 → 한성지도 → 대한문 → 금천교 → 중화문 → 중화전 → 석어당 → 덕홍전 → 함녕전→ 정관헌 → 즉조당 → 준명당 → 석조전 → 인사2. 한 ... 성지도여러분께서 지금 보고 계시는 지도는 한성부 지도라고 합니다. 덕수궁을 한 번 찾아보시면 이곳 정동근처입니다. 덕수궁이 경운궁이라는 이름으로 적어져 있죠? 왜 이곳이 이렇게 ... 은 한자가 漢으로 많은 설이 있었는데요. 경운궁중건도감의궤에는 이근명이 지은 대한문의 상량문에는 소한과 운한의 뜻을 취한 ‘큰 하늘’ 이란 뜻을 담아 ‘한양이 창대해 진다’는 뜻

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.03

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중국종교에 대한 이해

行善)하고 계율을 지켜야 진선(眞仙)이 된다고 하여 도덕적 측면을 강조하기도 하였다.3>처음 불교가 전해진 연대에 관해서는 여러 설이 있으나, 대체로 1세기 중엽 한(漢)나라 때 ... 을 위해 질병이 아닌 행복을 위해 종교생활을 하는 모습을 보며 공통적인 것은 사람을 위해 종교가 있었던 것이다. ‘과연 이것이 종교일까?’ 라는 의문마저 생각나게 한다.그렇지만 한

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.18

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[유가][유가의 윤리][유가의 인의][유가의 권력론][유가의 몰락][유가와 공자][유가와 제자백가]유가의 윤리, 유가의 인의, 유가의 권력론, 유가의 몰락, 유가와 공자, 유가와 제자백가 분석(유가,권력론,제자백가)

에서 생겨난 것이다. 송명이학은 한편으로는 전통유학에서 도덕적 인문주의의 사상적 자원을 발굴하고, 다른 한편으로는 도불의 사유체계, 사변적 방법과 수양방법을 빌려 선진(先秦)이나 한당(漢 ... 할 정도로 엄형으로 다스려 보지만 별 효과가 없다. 대신 북경엔 이런 뼈아픈 농담이 유행하고 있을 뿐이다. 江澤民 국가주석부터 데스크의 말단 공직자까지 일렬로 쭉 세워놓고 한 사람 ... 를 나누며 백성만을 위한다는 데 의기투합한다면 환상적인 콤비가 되겠지만, 자칫 이가 난다면 이건 곧 군권과 신권 간의 치열한 권력 투쟁을 초래할 수도 있다. 사실 한나라 이후 현실정치

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.29

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초기 고대 국가의 성립과 사회상

고, 이후에도 주민의 이동은 계속되었다. 고조선에서는 이들을 받아들여 서쪽 변경 지역을 살게 하면서 다시금 서쪽으로 세력을 넓혀 갔다.얼마 후 중국이 한(漢)에 의해 통일되자 옛 연 ... 땅은 한의 지배를 받게되어 고조선은 한과 경계를 접하게 되었다. 그런데 옛 연 땅에 왕으로 임명된 노관이 흉노로 망명하는 사건이 일어나 그 지역이 어지러워지자 많은 주민들이 동쪽 ... 만이 집권한 후 신장된 군사력과 경제력을 바탕으로 더욱 진전되었다.한이 차츰 안정을 되찾자 뒤만은 주변 종족들이 중국의 국경 지대를 침범하지 못하게 하고 또 중국과 교통하는 것을 막

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.27

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[성리학][주자학]성리학(주자학)의 개념, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 교육사상, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용, 성리학(주자학)과 예학, 성리학(주자학)과 탈성리학적 실용주의

은 도덕 실천의 학으로서 크게 일어났으나, 시황제(始皇帝)의 분서갱유(焚書坑儒)로 큰 시련을 겪은 다음 한?당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집?정리하고, 그 자구(字句)에 대한 ... 라고도 한전반기를 이끌어 나간 사대부들의 경향이 학문적인 것에 얽매이기 보다는 民族的인 自我를 발견하려는 경향이 강했기 때문이라고 보여진다.그러나 조선이 중기에 접어들면서 훈구파를 대신 ... 학이므로 이론적으로도 매우 발달된 수준에 이르렀다. 그리하여 성리학은 한편으로 “이학(理學)” 혹은 “의리지학(義理之學)”이라고 일컬어지기도 하였다. 그것은 천리(天理), 인성

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.28

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[중국문학] 한부와 악부시 그리고 오시십구수

, 유행하던 장편부(長篇賦)에서 서정부(抒情賦)로 넘어가는 과도기적인 작품이 된다. 양웅과 사마상여(司馬相如), 반고, 장형은 한부사대가(漢賦四大家)라 부른다.4) 전환기동한의 화제 ... 아서 “당신들이 진짜 웅장하고 화려한 것을 못 본 것 같은데 내한 漢 천자의 정원인 상림원(上林苑)에 대해서 말해 주겠오!”라고 하면서 이어서 작자는 장황한 말로 상림원의 화려 ... -들어가는 말-1. 漢代 개관1.1 시대배경1.2 과학의 발전1.3 학술배경1.4 사회적 배경1.5 철학사상 배경1.6 문단상황2. 漢賦2.1 한부(漢賦)의 기원(基源)2.2

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.22

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조선유학의 개념

. 완전히 응달잉 되면 깊은 밤이 되고, 완전한 양달은 한낮이다. 응달과 양달이 한 번 바뀌면 하루가 된다. 더 큰 응달과 양달의 순환은 일 년이 될 것이고, 더 큰 순환은 우주의 창조 ... 과 인간 관계는 일찍부터 철학의 제 1 주제로 상정되었다. 비록 ‘천인지제’라는 단어 자체가 철학의 만개기가를 지난 후인 漢代 사마천에 의해 처음으로 인구에 회자되게 되었지만, 그것 ... 성의 움직임이며 심은 성정의 主라 하고, 또 한편으로 성은 리로 말한 것이고 정은 드러난 곳으로 말한 것으로서 심은 곧 성정을 管攝한다고 이해한다. 그리고 성은 체이고 정은 용으로서 성정

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.18

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신라 혜공왕 대 정치적 변혁 재고찰

를 살펴보왕까지를 ‘上代’, 29대 무열왕부터 36대 혜공왕까지를 ‘中代’, 37대 선덕왕부터 56대 경순왕까지를 ‘下代’로 구분했다. 한편 는 1대 혁거세 거서간에서 22대 지증왕 ... 했는데, 염상은 경덕왕 17년(758)에서 19년(760) 4월 동안 시중직을 역임했던 자다. 경덕왕이 시행한 漢化정책은 경덕왕 18년(759)의 일이므로, 시중이 국왕의 대변자 ... 의 中代를 ‘혜공왕 10년’으로 삼고 있다.② 신라 中代와 下代의 문제 - 이영호의 이견위에서 살펴본 이기백의 『新羅惠恭王代政治的變革』은 오랫동안 한국사학계에 많은 영향을 끼쳤

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.16

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정관정요

다. 그는 中國 역사상 가장 걸출한 대정치가일 뿐만 아니라 세계적으로도 유수한 정치가의 한 사람이다. 太宗은 서구가 암흑시대였던 서기 600년대에 漢國 이래 500년이 넘는 동안 혼란 ... 는 간언을 받아 채용한 것은 군주로서 훌륭한 태도였다.太宗은 神仙의 說을 허위라고 하여 秦國始皇과 漢國武帝가 이것을 믿은 것을 잘못된 것이라 하고, 오로지 儒敎의 정신을 治國 ... 직언하여 이른바 貞觀의 성대한 정치를 도래케 한 사실을 잘 알고 있었다. 그러므로 中宗의 복위를 기뻐하며 唐 왕실의 중흥을 기대하고 太宗貞觀의 성대하였던 정치를 흠모하여 中宗

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05

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남명(南冥) 조식(曺植)과 남명학파(南冥學派)

남명(南冥) 조식(曺植)과 남명학파(南冥學派)02’ 최한울06’ 박현수, 유우상Ⅰ. 들어가며남명(南冥) 조식(曺植: 1501-1572)은 한국을 대표하는 유학자 중의 한 사람 ... 원락(仁祖晩年原洛)-락당(洛黨)과 원당(原黨)인조만년산한(仁祖晩年山漢)-산당(山黨)과 한당(漢黨)1659 현종 즉위 기해 기해예송(己亥禮訟)-남인(南人)과 서인(西人)이러한 정치 ... 에 관심을 두었다. 성인으로 만드는데 필요하다면 불교나 노장사상도 끌어다 썼다. 그리하여 그의 학문은 개방성을 띄게 되었고, 한 가지 사상에만 뿌리두지 않고 널리 두루 배우는 박학

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.13 | 수정일 2023.03.03

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