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"무속제의" 검색결과 301-320 / 807건

  • 산악숭배신앙과 무속 및 신도의 관계
    산악숭배신앙과무속 및 신도의 관계● 목 차 ●Ⅰ. 동아시아 담론―산악숭배신앙, 무속, 신도를 중심 ... 으로............................................p3Ⅱ. 산악숭배신앙.............................p3Ⅲ. 한국의 무속1. 무속.....................................p42 ... . 산악숭배신앙과 무속.................p6Ⅳ. 일본의 신도1. 신도.....................................p72. 산악숭배신앙과 신도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.21
  • 샤머니즘
    을 하는 까닭도 여기에 있다.무당의 직능은 사제(司祭)·주의(呪醫)·예언자인 점에 있다. 사제란 공물(供物)과 기도로써 신의 뜻을 탐지하는 제의(祭儀) 주재의 구실이며, 주의 ... 하는 길흉점복(吉凶占卜)의 예언자가 된다.)*조상(제사)굿의 조상거리에서 모시는 돌아가신 가족신. 무속에서 모시는 조상은 종법(宗法)에 따른 조상의 개념과는 다소 차이가 있다. 굿거리 ... 제신이 138종이요, 무속의 가신이 11종이라고 했다.)6)특수성)①민족으로서의 샤머니즘샤머니즘을 민속의 하나로 보는 입장에서 이를 무속이라고 한다. 이는 인류가 지닌 가장 오랜
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.14
  • 한국민속 무용 승무
    를 갖추게 된 것으로 보이는데 일반적인 법고의 결합은 필요하였을 것으로 보인다.따라서 이렇게 형성된 승무는 그 형성과정의 처음은 이원적으로 설명이 된다.즉 춤에 있어서는 무속 ... 적 제의인 무굿 중에서도 불교의 영향을 받아 형성된 것으로 보이는 제석굿이나 불사거리의 영향이 있었을 것으로 보이며, 법고에 있어서는 불교의식무용 가운데에서도 사당패에 의해 민속화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.19
  • 한국의 민속 중 민간 신앙
    무당이 되려면 큰 무당에게 내림굿을 하거나 그에 상응하는 무제의를 치러야 한다. 세습무의 성무과정은 조상 대대로 혈통을 따라서 사제권이 세습되며, 학습을 통해 성무한다.무속 ... 축제로 전개되어 경제적 의의와 관광적 의의까지 갖게 되었다.다. 무속신앙무속은 무당을 주축으로 민간층에 전승되는 종교이다. 무당은 굿을 전문으로 하며, 신과 인간의 중재자 구실 ... 의 제의는 규모에 따라 굿과 비손으로 구분할 수 있고, 굿의 목적에 따라 크게 무신제, 가신제, 가제와 동제로 나눌 수 있다. 무가는 제의에서, 무당이 가무로 굿을 할 때 신을 향해
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.09
  • 무속의 이해
    과 질서체제가 들어있다. 오늘날 무속을 고찰하는 일은 전통문화에 대한 올바른 이해로 나가는 길이 될 것이다.본론1.무속의 개관한국의 무속에서 종교적 제의절차에서 신을 대하는 인간 ... 무속의 이해종교는 인간이 시공간적으로 유한한 존재이며 지적육체적으로 불완전한 존재이며, 유한하고 미약한 인간존재가 영원을 희구한다든지, 어떤 초월적인 힘에 의지하여 고난과 역경 ... . 한반도에 불교가 들어오기 이전에 우리 사회의 체제에 부합하는 종교가 자리했을테고 이것의 본류를 형성하는 것은 무속이었다. 그러므로 한국의 무속에는 한국인이 가지는 세계에 대한 인식
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.16
  • [필봉마을 풍물굿][대동굿][도당굿][사천진리 별신굿][서울 진오귀굿][양주 소놀이굿][위도 띠뱃굿]필봉마을 풍물굿, 전라남도 대동굿, 경기도 도당굿, 사천진리 별신굿, 서울 진오귀굿, 양주 소놀이굿, 위도 띠뱃굿
    의 알 수 있다.(3)은 군웅굿으로 여무와 남무가 제의적 상징성을 추구하면서 엄격하게 동참하는 굿거리이다. 이 점에 대해서는 자세한 연구가 이루어져 있으므로 그쪽으로 논의를 미루 ... 도록 한다. 다만 여무가 주도하다가 남무와 함께 쌍군웅춤을 추어서 제의적 특성을 구현한 뒤에, 남무가 군웅노정기를 도맡아가는 특징이 있다. 그래서 연행의 의의가 가변적으로 달라진다 ... 로 설명하기 어렵다.경기도 도당굿의 남무와 여무는 세습무가계 연행에서와 마찬가지로 남무가 악사가 되고 여무가 제의를 진행하는 기본 전제 아래에서 색다른 변화가 있다. 굿거리에 따라서
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    | 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22
  • 한국의 무속신앙
    으로써 신령에게 간구할 수는 있다. 무속제의는 무당이 신을 만나 인간의 소망을 비는 형식으로 나타난다. 그러나 신을 만날 수 있는 장소와 시간은 현실계의 것이 아니기 때문에 제의 ... Ⅰ. 무속, 무속신앙의 정의무속(巫俗):낱말은 글자 뜻으로는 ‘무당의 풍속’, ‘무당의 세계에서 관용되고 있는 풍’을 가리킨다. 그러나 왕조시대 때 ‘속(俗)’은 단순한 풍속 ... 이 아니라, 유교를 숭상하던 양반 관료층의 안목으로 백성들의 저질스러운 속된 것을 뜻하였다. 무속이란 용어는 조선조의 유학자들이 무당을 천시하여 그렇게 불렀던 것이다. 일제시대
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.23
  • 구비문학개론 중 한국신화에 대하여
    에서 관심의 대상이 되어 왔다. 그래서 신화는 때로 역사적 사건이나 사회구조의 반영물로 이해되기도 하고, 제의 또는 종교의 상관물로서 해석되었는가 하면, 인간의 잠재의식이나 꿈 ... 난다. 또 이 시기에는 단군신화를 중심으로 민족 신화가 정착되게 되었다. 그 다음으로 성씨시조신화, 가문신화가 전개 되었고 무속신화, 여러 마을의 신화들, 그리고 마지막으로 근대
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    | 리포트 | 2페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.06
  • 한국인의 삶과 문화 요약 및 감상
    들과 동신제 : 동신신앙은 마을의 수호신을 마을 신당에 모셔놓고 제액초복을 위해 마을 사람들이 합동으로 제의를 올리는 마을의 공동 신앙이다. 마을신당에서 올리는 제의를 동신제라 한다.3 ... , 역리에 의한 점, 상점, 몽점, 풍수점 등이 있다.4. 무당과 무속의 신들 : 무속은 민간층에서 무를 중심으로 하는 종교 현상으로 민간신앙의 한 형태다. 흔히 무당이라고 부르 ... 에 제의를 올리는 신앙이 있는데 이를 성기신앙 또는 성신앙이라고 하며 다른 나라에도 전해 오고 있다.Ⅲ. 일생 동안 거쳐야 하는 의례1. 세상에 태어나기까지 : 사람이 세상에 태어나
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.01
  • 한국 무속신앙의 철학적 탐구
    아있는 무속의 내용 속에서도 당연한 것으로 전제되어 있다. 한국의 무속문화를 이해하기 위해서는 바로 이 점을 관찰의 기준으로 삼을 필요가 있다.한국의 무속에서는 종교적 제의 절차 ... 한국 무속신앙의 철학적 탐구Ⅰ. 들어가며오늘날 많은 현대인들이 정신적 공허(空虛)와 불안을 겪으면서 살고 있다. 특히 경제성장을 이루면서 오늘날을 사는 현대인의 경우엔 불안 ... 의 정도가 심하다고 할 수 있다. 이러한 공허함과 불안감은 우리나라에서는 다(多)종교 공존이라는 한국 특유의 종교적 상황을 낳았다. 특히 무속신앙은 한국인의 종교적 심성의 뿌리를 이루
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.13
  • [a+]- 무가의 이해
    된 기예를 연마한다. 세습무의 굿은 강신무에 비해 사설이나 춤이 세련되고 예술적이며, 세속적이고 오락성이 강하다.4) 무가와 무경무속의례는 무속신들을 대상으로 하는 제의이지만, 궁극 ... 한 것으로 인식한다.무가는 또한 오락성을 가진다. 무속의례는 신성한 제의이면서 오랫동안 피지배계층 서민들에게는 흥미로운 구경거리이자 축제로까지 인식되어 왔다. 특히, 세습무 집단 ... 무가의 이해1. 무속과 무가무가는 무당이 무속의례를 진행하면서 부르는 노래를 말하는데, 무가는 무당이 굿이나 독경을 하면서 부르는 노래라 할 수 있다. 무가는 노래가 아닌, 말
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.07
  • 동족 마을의 형성과 조직(동계 포함
    으로 하였다.또한 이들이 주체가 되어 행하는 행사들도 공동노역이나 마을의 잡역, 그리고 무속적인 전통이 가미된 마을제사, 관혼상장의 공유와 그 부조가 주된 것이었다.조선 초기 ... 는 두레의 예비대라고 할 수 있다.두레의 대동회의두레는 물론 공동노동, 생산조직이라는 1차적인 목표를 가진다. 두레가 농업조직이었기 때문에 농신에 대한 제의도 중요했지만, 보다
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.06.16
  • [국문학] 서사무가 개념, 특징, 기원, 변모 정리집
    서사무가1. 서사무가의 개념와 특징서사무가는 무속제의인 굿에서 무당이 부르는 음악적 사설이나 노래인 무가의 한 갈래이다. 서사무가는 무당이나 무속 제의를 떠나서는 존재할 수 없 ... 에 대한 이야기인 ‘조상본풀이’ 등 3가지 유형으로 나누어 볼 수 있다.무속제의에서 가창되는 서사무가 중 대표적인 본풀이를 몇 개만 들어본다.(1) 바리공주(오구풀이)는 죽은 자 ... 에 구연한다. 때로는 인간이 알지 못하는 말들을 부가하여 그 신성성을 과장하기도 한다.셋째, 무가에는 주술성이 있다. 무속은 다른 종교에 비해 주술성이 강한 신앙체계이다. 주술은 그
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.08
  • 민요, 무가, 판소리, 민속극
    그리고 그 속에 담긴 세계관 ? 의식은 또한 무엇인지에 대해 살펴보고자 한다.제 2장. 무가(巫歌)Ⅰ. 무가의 개관1)무가(巫歌)와 무(巫)무가(巫歌)는 무(巫)에 의해 무속 ... 의 나열이나 의례를 행하기까지의 설명, 또는 인간의 소원을 신에게 아뢰고 신의 의사를 인간에게 전달하는 것이 주가 되어 있다. 구체적으로 제주(祭主) 설명과 제의(祭儀)를 베풀 ... 게 된 이유 설명, 제의의 준비과정과 제물(祭物) 설명, 찬신(讚新), 축원(祝願), 공수 등이 이에 해당한다. 따라서 사물의 묘사 설명이나 알려주는 것이 중심이 된다. 그러나 이
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.04
  • 신화로 보는 한국 문화의 기원
    》 《고려사》 《세종실록지리지》 《규원사화》 등이 있다. 구전신화는 문헌에 기록되지 않고 구전으로 전승된 신화를 말하는데 민간신화와 무속신화(巫俗神話)가 있다. 구전신화는 오늘날 현지 ... 풀이", 고창 지방의 “손님풀이" 등과 같은 무속신화가 여기에 속한다.그렇다면 우리나라 문화의 최초의 기원을 따지는 신화라고 한다면 당연히 단군신화를 떠올려야 하지 않겠는가. 우리 ... 신화는 고조선 당대의 정치이데올로기였고, 그 제의는 정치적 집회의 기능을 지닌 것으로 추측된다옛날, 환인의 서자(庶子) 환웅이 인간세계를 다스리기를 원하였다. 그러자 아버지 환인
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.16
  • 설화
    (祭儀) 및 교리(敎理)와 더불어 종교를 밑받침하고 있는 경우가 많다. 우리의 이른바 무속(巫俗) 신화는 그 좋은 본보기라고 할 수 있다. 신화가 행동으로 표현된 것이 제의요 굿이 ... 특수 전문 기능을 가진 집단에 의해 지켜지고 전해져 왔기 때문이다. 그만큼 민중성이 적다는 뜻이 된다. 신들을 주인공으로 삼은 신화는 강한 종교성을 지니고 있다. 실제 신화는 제의 ... ’ 또는 ‘으뜸가는 신화’라고 부르기도 한다. 제주도의 무속신화는 이 테두리에 든다. 한국의 신화는 ‘왕권신화’와 무당들의 ‘무속신화’로 크게 나누어진다. 전자에는 단군 및 동명왕
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.28
  • 인간은 연약하다 그러므로 인간은 종교적 존재이다.
    의 건국신화에 나타나는 천신(天神)을 믿고 산천과 조상의 영혼을 숭배하며 무속(巫俗)을 행하는 것이었다. 단군신화의 환인은 천제였으며 고대 한민족의 신앙 대상이었다. 단군도 인간 ... 고 천신에게 제사를 드리는 것이었다. 이러한 제의(祭儀)에는 집단적인 가무와 음주가 행해졌는데, 당시의 사람들은 그러한 의례를 통하여 신과 인간과 자연 사이에 질서와 조화 ... 가 이루어지는 것으로 믿었다. 또 고대 한국인의 원시신앙은 지금까지도 강한 생명력을 가지고 이어져내려오고 있는 무속과 거의 일관된 사고의 구조와 특징을 공유하고 있다는 점에서 한국 무속
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20
  • 송도의 노래로 본 고려가요 `동동`
    았다. 이를 더욱 발전시킨 박혜숙)은 에서의 님을 무신으로 보고 을 무속과 연관시킨 종교적 서정요로 보고 있다. 최미정)은 을 무속 제의 중 ‘오구굿’ 등 죽은 사람에 대한 굿판 ... 에서 불렸을 어느 ‘거리’일 것으로 추정하여 ‘종교적 서정요’로 보고 있다. 의 대상인 님을 이미 죽어 돌아올 수 없는 님으로 파악하고, 또 선어를 무속적인 측면에서 풀이하는 견해 ... 를 받아들여 무가와의 비교를 통해 전편이 죽은 임을 기리는 노래로서 일관된 짜임새를 갖고 있음을 밝히고자 하였다. 그리고 그러한 무속적 성격으로 인해 이 작품이 조선 초기
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.03
  • 오늘날에도 살아있는 가치, 문학과 신화, 그 원형
    에서 그 사회의 특정한 특색을 드러내고 설명해준다고 말한다. 이는 종교적인 제의나 풍속 등의 실연, 법과 금기, 계급의 형성과 유래 등뿐만 아니라 자연현상의 존재에 대해 쓰여진 것 ... 신화 또는 시조신화를 으뜸으로 꼽아왔다. 그러나 오늘날에까지 전해지는 것으로는 각 성씨의 시조신화인 씨족신화와 여러 마을의 수호신에 관한 마을신화, 그리고 무당사회에 전승된 무속 ... 는 고대의 무속원리를 반영하고 있어 왕권신화가 무속신화와 아주 별개의 것이 아님을 말해 주고 있다. 건국신화는 실존한 왕국의 역사적인 시조에 관한 이야기이니만큼 그 신화성이 역사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.24
  • 고전문학사(조선후기)
    와 질병치료에 이용하였다.· 무가는 무속제의와 결합된 것이고, 무속제의는 주술성과 신성성을 바탕으로 한다.속의 관습에 따라 무속의례는 신과 인간 사이의 화합의 축제를 요구한다. 바로 ... 두목이 되어달라는 제의를 받고 허락함-> 문벌이나 배경에 따라 능력이 부족한데도 특혜를 받아 덜 노력하고 출세를 하는 구조적 모순점.-> 결국 나라의 인재 등용 방법에 문제가 있 ... 어보니星七儂亦七 (성칠농역칠) 별이 일곱 개 우리도 일곱이로다(2) 무가: 무당이 무속의례를 진행하면서 부르는 노래① 무가의 특성- 주술성: 신비한 힘을 가지고 있다고 믿는 신
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.16
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2025년 12월 10일 수요일
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