"노자와21세기"의 검색결과 입니다.

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노자와21세기 독후감 - 노자와21세기 관련 독후감 2건 제공

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"노자와21세기" 검색결과 301-320 / 348건

[동서철학] 동양적 환경관에서 본 21C 환경문제

에서 나타난 환경관.4. 불교사상에서 나타난 환경관.5. 동학사상에서 나타난 환경관.결론- 서론21세기의 가장 큰 과제는 환경오염일 것이다. 오늘날 자연환경은 무절제한 자원개발과 낭비 ... 동양적 환경관에서 본 21C 환경문제과목; 동서철학의 만남학교;학과;학번;이름;-목차서론본론 1. 토속신앙에서의 자연 인식.2. 유교사상에서 나타난 환경관.3. 도교사상 ... 한 삶의 모습.가식과 위선에서 벗어난 본래의 자기 모습대로 살아가는 모습.이 존중된다.※노자(老子)의 자연관도가는 자연주의라고도 말해진다. 노자 25장을 보면 법자연(法自然) 즉

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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[전통문화] 21세기와 한국전통문화

교육사회 첫 번째 과제"21세기와 韓國傳統文化"1. 21세기와 신한국사람이 세상에 나서 가르치고 배우지 아니하면 사람이 될 수 없다고 했다. 이 말은 짐승도 잘 가르치기만 하 ... 도 늘 책상 위에 놓고 펼치는 책 중에는 노자의 도덕경이 있다. 도덕경에서 노자는 일찍이 세 가지 보배를 지녀 소중히 간직한다고 했다. 첫째는 자(慈)요, 둘째 검(儉)이요, 셋째

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.19

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[문학, 사회과학] 목민심서

▶ 정약용의 목민심서목 차Ⅰ. 서 론- 다산과 '실학'Ⅱ. 본 론- 목민심서의 내용Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서 론- 다산과 '실학'다산은 18∼19세기 한국이 낳은 대표적 학자요, 시대정 ... 을 요구하고, 추석에는 제수를 바라며 망종에는 보리, 상강에는 면화를 바라며 먼길에서 돌아오면 그 노자를 추징하고 벌을 주게 되면 장 질을 가볍게 칠 대가를 넌지시 토색한다. 가 ... 다. 그는 두 세기를 살았다. 74세 의 수를 누리고 간 다산 정약용(1762∼1836)은 칼로 벤 것처럼 거의 그 절반인 38년을 18세기 후반에서 살고, 나머지 절반 36년

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.02

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민주노총 출범과 정부의 노동정책 변화

. 22. ‘21세기 경영인 클럽 초청조찬회에서’)이처럼 최근 김영삼 정권의 노동정책은 분명 새로운 노사관계 창출을 목표로 그 법적, 제도적 조건을 준비해 나가고 있다. 그러나 현실 ... 운동의 성과를 조직적으로 결집하면서 한국노총으로 대변되어 왔던 노자관계를 새롭게 민주적?계급적으로 재편해 나갈 주체의 형성이라는 역사적 의미를 갖는다면, 김영삼정권에 의한 전두환 ... 과 추측과 가십으로 넘쳐흐른다. 그러나 민주노총의 출범을 둘러 싼 정부와 자본의 대응과 노동정책의 변화, 그리고 비자금, 5?18정국이 노자관계에 미치는 영향을 살펴 보면, 이 두가지

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.08

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[인문] 혜강 최한기, 도올 김용옥

한다. 과학의 세계에 살고 있으면서도 비상식이 팽배하고 있는 오늘날의 현실 앞에 그의 사상은 21세기 인류문명의 발전을 위해 많은 도움을 줄 수 있을 것이다.마지막으로 그의 사상은 동 ... “서경덕의 유기론은 18세기 후반 임성주(任聖周)를 거쳐 철종~고종대의 최한기(崔漢綺)에 이르러서는 서양의 경험철학과 연결되어 한층 심오한 이론으로 발전되었다. 개성 사람 ... 으로 김정호(金正浩)와도 친했던 최한기의 철학은 조선 말기의 중인과 상공인들 사이에 큰 영향을 끼쳐 개화사상의 철학적 바탕을 이루었다.”“19세기 중엽에는 중인 층에서도 뛰어난 학자

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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[유학사상 철학] 유학사상

. 결론Ⅰ. 서론요즘 21세기 세계의 가장 큰 화두는 바로 ‘중국’이다. 세계에서 인구도 가장많고 가장 큰 시장을 가지고 있는나라 바로 중국에 세계의 이목이 집중되고 있는 것이 ... 의 보급도 중시되었고, 이러한 유학적 윤리 보급 정책은 중종 때 더욱 활성화되었다. 조선에서는 점차 학술도 발전하여 16, 17세기에 이르러서는 퇴계 이황, 율곡 이이와 같은 대 ... 하고 그것을 주석하는 훈고학이 성행하여 이것이 당대로 계승되었다.오랜 전쟁과 정치적 속박에 염증을 느낀 사람들에게 노자의 무위자연사상이 환영을 받았다. 따라서 이 시대에는 순수한 유학

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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[신학] 이름 없는 하나님을 읽고

었으며, 無道氣 같은 존재자체에 대해 더 많은 관심을 가졌다는 것이다. 그런데 이런 경향성은 김상일에 의하면 동양에서 존재자를 망각하는 오류를 범하게 하였다.동양은 기원전 12세기 무렵 ... 에서 至高善의 상징으로 주어진다는 것이다.{) 김경재, 이름없는 하나님, 삼인 p.21셋째, 유일신 신앙은 최고신을 대상으로 하지 않는 다는 것을 기억해야 한다.본 회퍼는 Einen ... Gott, den es gibt, gibt es nicht!라고 하였다. 여기 있다 저기 있다 할 수 있는 신은 없다는 것이다. 비슷한 맥락에서 노자는 道可道非常道, 名可名非常名이

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| 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.12.12

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[종교철학] 기독교-기독교의 종교철학적 문제들

했:10).2문제 제기-기원전 5, 6세기는 공자, 노자, 석가,마하비라(자이나교 시죠), 그리스의 피타고라스, 소크라테스 등 현자들이 대거 출현한 시기이다. 오직 예수만 늦 ... 게 출현한 것은 의아한 일이다. 예수도 기원전 5, 6세기 신화의 연장선상에 있음을 전개해 나가고 있다.3전개a.예수의 이야기는 역사적으로 실존했던 메시아의 전기가 아니라 이교도의 유서 ... 가 놓여 있다. 각 나라마다 여러 가지 있지만, 기원전 3세기에 통용된 이름인 오시리스-디오니소스라는 이름을 사용한다.c.오시리스-디오니소스는 육체를 가진 신이고, 아버지는 하나님

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23

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[독후감] 현대담론의 형성

언급하였다.대중매체를 접하는 사람들이 대부분 알고 있는 '도올 선생'의 「노자와 21세기」 TV 강연은 '동양'이라는 유행을 더욱 쾌속 화한 계기가 되었다. 재밌고 현란한 강연

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.17

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정치적 동원으로서의 파업

출판사· 『사회합의제도와 참여민주주의』 - 김호진 외, 나남출판사· 『21세기 한국의 노동』 원덕 편(1998), 한국노동연구원· 『한국의 노사관계와 노동정치』 - 최영기 외 ... 인 판단에 따라 없어질 수 있는 어떠한 것이 아니다. 파업의 필연성은 자본관계 자체의 내재적 모순 속에 존재하며, 파업의 가능성은 자본관계가 재생산되는 방식 자체에 존재한다. 노자 ... 조차 실제로는 노자간의 힘 관계에 달려 있다. 이와 같은 사실은 자본주의가 존재하는 한 노동자 투쟁과 그것의 한 형태인 파업이 사라지지 않을 것이라는 점을 보여준다.우리나라의 파업

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.01

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[교육과정]한아이 독후감

고 器를 만드는 목수다. … 목수의 제작에는 반드시 통나무 라는 질료가 필요한 것이다. 그것은 無 가 될 수는 없는 것이다.{) 『노자와 21세기 (3)』, PP 134 - 135 ... , 도올 김용옥 著, 통나무출판사, 2000, 서울에서 인용하였다. 이 부분은 노자의 도덕경 28장에 있는 내용으로 한 아이 를 읽고 내가 하고자 하는 말과 부합되어 인용한 것이

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| 리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2002.05.27

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한국인은 왜 틀을 거부하는가?

에 형성된 것으로 생각된다고 한다. 이 책에서 예술 작품을 통해21세기 초에 사는 한국인들에게 한국적인 미로 각인된 조선후기 인들의 미의식을 시도하는 것이다.조선 후기 예술의 모습 ... 성이나 자연주의성이 생겨나게 된 배경을 노자의 무위자연 철학에서 찾는 시도가 그 대표적이라고 하겠다. 이와 더불어 나타나는 것이 유교의 천지인(天地人)사상이다. 우주를 구성하는 세

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23

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[경제통합] EU에 대한 다각적 고찰 (동향과 전망)

.본 론.........21.유럽통합의 역사적 배경.............22.유럽연합의 주요기구.............123.유럽연합과 미국의 관계.............294 ... .............77III.결 론.........78IV.참 고 문 헌.........89V.최 근 관 련 기 사.........90I. 서 론유럽 국가들은 20세기 초에 향유했던 세계 최상 ... , 핀란드를 포함한 회원을 15개로 늘려 위세를 가다듬었다.유럽연합은 20세기가 끝나기 전에 같은 화폐를 사용하고 공동의 정책을 구사하는 느슨한 형태의 연방국가를 형성한다는 의욕적인

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| 리포트 | 97페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.01

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[철학] 삼국의 불교

에 힘쓰던 4세기에 불교를 수용하였다. 삼국이 불교를 받아들인 원인을 살펴보면 이데올로기의 통합이 국가 통치에 있어 유리한 위치에 있다는 것을 들 수 있다. 아직 중앙집권 ... 된다고 전해진다계로 변환된 한역불전(漢譯佛典)에 의거하 였다. 서진(西晉) 말부터 동진(東晉)에 결쳐 성행하였고 노장현학(老莊玄學)이 주류를 이룬 사상계 의 상황을 반영하여 주로 노자(老子 ... 적 의미 또한 그들과 유사했다.{) 신라의 왕명인 차차웅이 무(巫)를 의미(《삼국유사》 권1, 紀異2, 南解王조 金大門云次次雄方言巫也. )며 3세기 전반까지고 고구려

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.24

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유교와 한자교육

어야 나라가 산다"고 외치던 한 대학교수가 “공자가 살아야 나라가 산다”는 뜻을 가진 전문가들과 토론을 벌였으며, 독특한 화법과 강의내용으로 도올 김용옥교수는 노자와 21세기를 강의 ... 을 강조한다. 21세기는 동북아시대라는 것은 이미 서양 학자들도 예견하고 있고 이는 곧 한자문화권 시대를 뜻한다. 지리적으로 중국과 일본 사이에 있는 한국이 한글전용을 고집하는 것 ... 오늘날 한국에 유교는 있는가 ?격동의 20세기를 겪으면서 우리의 생활은 상상을 초월할 만큼 변하여 왔다. 세상은 너무나 빨리 그리고 많이 변했고 앞으로도 계속 변해 갈 것이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.14

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[동양철학사상] 진리사람 다석 류영모를 읽고

리가 아닌 것이 없다. 21세기 진정한 지리사람이라는 칭호가 실로 안성맞춤인 듯 하다.2. 종교사상류영모는 정신은 하느님밖에 그 무엇에도 매여서는 안된다고 하였다. "흔히 사람 ... 번이상 고백성사를 보는 나름대로 믿음이 강한 신자였다.그러나 대학생이 되고 여타 다른 환경을 접하게 되면서 소위 내 신앙심은 약해져 갔다. 성실성의 문제도 있지만 21살 때 철학 ... 하고 너희를 박해하는 사람들을 위하여 기도하여라(마태오 5:43)라고 예수는 가르치셨다. 원수를 미워하는 것만이 원수를 다스리는 것이 아니다. 노자(老子)도 원수를 덕(德)으로 갚

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.16

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[철학]삶의 재발견

의 "노자와 21세기"와 "도올 김용옥의 논어강의"에 엄청난 관심이 모아졌다 하겠다. 이런 프로그램을 제작한 방송사들 조차 이런 열기를 예측하지 못했다니, 우리 일반인들의 "철학 ... 은 서구적인 존재시각이다. 그러므로 우리는 이것이 동양인의 시각으로 바꾸어 바라봐야 한다.ㅇ 언어 바로 세우기세계화된 시대, 지구촌 시대를 외치는 21세기, 하나의 세계가 되어버린 지구

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.24

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[자유주의]전환시대의 신자유주의 비교분석

Ⅰ. 序거대한 먹장구름이 21C의 하늘을 짓누르고 있음을 본다. 바로 신자유주의라는 불온한 기운이다. 이는 힘을 선점한 국가나 개인적인 소수가 다수를 제국주의적으로 지배하는 것 ... 프로그램이라든가 규제활동의 증대 등의 형태를 취해왔다."고 말한 것은 그 한 예이다. 또한 카토 히로시가 "공공선택론은 20세기 이후의 복지국가적 조류와 케인즈주의적 재정정책이 커다란 ... 민주주의의 힘을 배경으로 하여 복지제도들이 발전하는 것, 복지국가의 발전에 의해서 대중의 소비시장이 확대되어 대량생산·대량소비의 포디즘형의 성장을 지탱하는 것, 노자간에는 자주 코포

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.22

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[고려시대사] 고려시대 도교와 풍수도참사상

하기 이전에도 그의 즉위 2년에 연경궁(延慶宮) 후원에 있는 옥청정(玉淸亭)에 道敎의 최고신인 원시천존상(元始天尊像)을 모시고 달마다 초제(醮祭)를 지냈고 청연각(淸燕閣)에서 노자 ... 며, 5세기의 구겸지(寇謙之)의 「신천사도(新天師道)」가 그 최초이다. 천사도는 원래 「삼장인 장릉(張陵)·장형(張衡)·장노(張魯)의 오두미도(五斗米道)」라 불리었으며, 후한 말 ... 하였습은 그대로 존속하여 왔고 식자층에서는 노자·장자에 대한 철학적 이해와 더불어 양생 보진의 수련道敎에 종사하는가 하면 참동계(參同契) 용호비결(龍虎秘訣) 등의 도서(道書)를 주해

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.10

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[도교] 도교란 무엇인가

도 하였다. 睿宗은 福源宮을 건립하기 이전에도 그의 즉위 2년에 延慶宮 후원에 있는 玉淸亭에 道敎의 최고신인 元始天尊像을 모시고 달마다 醮祭를 지냈고 淸燕閣에서 노자 道德經을 강론 ... 지만 대부분 자신의 長壽를 빌기 위한 것이었다고 한다.이렇게 高麗時代는 道敎가 가장 성행한 시기였는데 高麗 34王 중 21王의 在位 기간 중에 대부분의 醮祭가 행해졌다고 하며 오늘날 남 ... 하였다.⑵ 妙淸의 西京遷度運動妙淸은 12세기 초반 高麗의 승려로 도읍을 개경에서 서경으로 옮기자는 운동을 벌이다가 김부식 등에게 패퇴하여 죽음에 이른 인물이다. 그는 신라말 風水

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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