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"『속고승전』" 검색결과 301-320 / 1,347건

  • 한국 불교의 역사 탐구
    뒤 140년쯤 지나 26대 성왕 때에 이르러 불교는 크게 번창했다. 왕은 겸익을 인도에 보내어 계율을 연구하게 했는데, 526년 산스크리트어본의 율장을 가지고 돌아오자 국내의 고승 ... + 요의 대장경 주석서를 모아 불서 목록인 신편제종교장총록을 만들었고 이를 바탕으로 교장(속장경)을 편찬하였다. 또한 교정도감을 설치하여 신라인의 저술을 포함한 4700여권의 전적 ... 의 폐단(사원전, 상업, 고리대 등)이 더욱 극심해진다. 또한 보우의 교단 정비 노력 또한 실패하게 되고, 고려 후기의 집권세력인 신진사대부들이 불교를 배척함에 따라 고려의 불교
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.05
  • 사반의 십자가
    . 을 지니게 되었는가는 어린 시절의 경험과, 큰 형님으로부터의 영향을 살펴보면 쉽게 알 수 있다. 김동리의 모친은 기독교인으로 개종하기 전 독실한 불교 신자였는데, 어린 시절 불공 ... 었기 때문에 주역에 일가견이 있음은 둘째 치고, 당대 고승 및 한학자들과 교류를 하는 일까지 있었다. 김동리가 유교, 불교를 비롯한 동양적 사상에 대해 깊은 관심을 지니고 있었던 점 ... , 그리고 그의 작품 전반에 이러한 전통적 경향성이 나타나는 점은 김동리의 가정환경을 생각해 볼 때 자연스러운 것이었다.3. 독립 운동의 색채사반이라는 인물은 2000년 전
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.05
  • [불교용어][무명]불교용어와 무명, 불교용어와 부도, 불교용어와 보시, 불교용어와 아미타불, 불교용어와 도량석, 불교용어와 도리천, 불교용어와 송주, 불교용어와 업(業) 분석
    에 의해 이루어지는 것이 아니라 바로 나 자신으로부터 이루어지는 것이다. 그러나 번민과 고통이 나 자신으로부터 이루어진다고 하나 그것이 내 속에 하나의 실체로서 자리잡고 있는 것 ... 하겠다는 48대원(大願)을 세우고 오랫동안 수행하여 그 원을 성취하였다. 그리하여 지금으로부터 10겁 전에 부처가 되어 현재 극락세계에 머물고 있다고 한다. 이 부처가 세운 48원을 본원 ... ~647) 때의 고승 자장(590~658)이 을 풀이한 책 를 저술하면서 정토 신앙이 시작되었다. 은 정토 사상 계통의 대승 불교의 교리를 적어 놓은 책으로 죽어 극락정토에서 나기 위하
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
  • 중세사회로의 발전
    토벌경제정책-역분전(공신전), 1/10세, 흑창, 사행관(조장?금유?전운사)파견문화정책-학보(교육재단), 승관제도, 훈요10조(유?불?풍수)혜종(943-945)?외척간 암투: 왕규 ... )근장(친위대), 1령=1,000?군반씨족(직업군인)- 군인전, 양호2인- 군역세습, 군적(O)6위금오위(7령)천우위(2령)감문위(1령)경찰임무의장대궁성문수비좌우위(13령)신호위(7 ... 방위)주진군북방상비군, 예비군병마사 → 주(방어사)?진(진장) → 도령(장교)특수군정종광군사?거란대비?호족 군대 →청천강에 배치숙종별무반?여진 정벌군?전 계층(문?무산계~노비
    시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.07
  • 한국건축 신륵사에 대한 조사
    文 化 遺 蹟 調 査 書調査日時 : 2011. 4. 16. 토명 칭나옹화상 열반성지봉미산 신륵사북내면청송리소 재 지경기 여주군 여주읍 북내면 천송리 282번지소 유 자주소·성명전 ... 자주소·성명전 화 번 호신륵사. 경기 여주군 여주읍 북내면 천송리 282번지TEL : 031-855-2505 FAX : 031-885-5936E-MAIL: srs2505 ... @parna.com연 고 자주소·성명전 화 번 호관 련 사 건신륵사 조사당조사당은 신륵사에 남아 있는 가장 오래된 건물로 고려말 3화상이라 불리는 지공·나옹·무학의 덕을 기리고 또 그
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.08
  • ‘삼국유사’ 를 읽고
    과 기이편은 역사서로서의 성격을 가지고 있으며, 흥법편에서 호선 편까지는 불교의 전래와 불탑?불상 및 승려들의 활동 등이 수록된 고승전내지 불교사서로서의 성격도 가지고 있 ... 다. 그래서 ‘삼국유사’는 역사적인 ‘삼국사기’와 불교 승려들의 행적을 정리한 ‘해동고승전’의 성격을 가지면서 동시에 두 책에 빠져있는 내용들을 채록하여 종합한 것이라고 할 수 있 ... 나 전설 속의 존재, 가령 거대한 뱀 등의 괴물이나 이 종족 등이 마냥 허무맹랑한 지어낸 이야기인 것이 아니며 현실과 역사에 굉장히 연관이 깊은 것이다. 그래서 ’단군왕검의 이야기
    리포트 | 2페이지 | 무료 | 등록일 2010.09.27 | 수정일 2014.02.25
  • 향가 14수 설화 정리 및 해석 정리
    구체, 8구체, 10구체가 있다. 현재 전하는 향가는 ≪삼국유사≫에 14수, ≪균여전≫에 11수로 모두 25수이다.향가문학은 일반적으로 왕에서 노인과 부녀자에 이르기까지 모든 신 ... 도의 세계관에 불교의 윤회관이 포개진다. 윤회란 거대한 우주 공간 속에서 업의 원리에 따라 시작도 없던 때로부터 단 한순간도 끊임없이 삶이 돌고 도는 영겁의 순환임을 나타낸다.한 ... 조각 티끌 속에 세상이 담겨 있듯 월명은 누이의 죽음을 통하여 삶의 의미를 통찰하였다. 낙엽이 떨어진다고 나무가 사라졌다고 하는가? 그처럼 삶이란 결코 마감하는 것이 아니라 모습
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.01.14 | 수정일 2015.04.01
  • 범어사
    을 가지고 있는지 살펴보고 싶었다. 또한 범어사는 선찰대본산으로 유명하다고 한다. 선찰대본산은 마음을 닦는 맑은 도량이라는 뜻이다. 참선을 통해서 마음속에 일어나는 갖가지 잡념과 망상 ... 을 쉬게 하고, 자신의 내면세계의 참다운 불성을 깨닫게 하도록 마음을 수행하는 근본 도량이라는 뜻이라고 한다. 이런 이유로 나는 기독교 신자이지만, 가끔 마음속에 일어나는 갖가지 ... 하고 행복이 충만한 아름다운 삶을 지상에 실현하고자 설립된 사찰이다. 해인사, 통도사와 함께 영남의 3대 사찰인 범어사는 역사적으로 많은 고승대덕을 길러내고 도인을 배출한 수행사찰
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.13
  • 삼국유사의 사학사적 의의
    의 목적에 맞추어 수정가필(修正可筆)하고 있다. 이것은 해동고승전이나 역옹패설에서도 마찬가지여서 당시의 일반적인 경향이었다.이에 대해서 삼국유사는 그와는 다른 독특한 서술방법 ... 다. 그런데 이러한 역사적 사고방식을 역사가들 자신이 무시하고 양자를 뒤범벅해서 사람들을 혼란 속에 몰아넣는 것은 바람직한 일이 못된다.필자는 이점을 분명히 가려서 삼국유사에 대한 이해 ... 부터 2천년전에 단군왕검이 있어서 도를 아사달에 세우고......"(2) 고기에 이르기를 "옛적에 환인의 서자 환웅이........."(3) 당 배구전에 이르기를 "고려는 본래 고죽
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.16 | 수정일 2014.12.08
  • 고려후기 불교와 성리학
    게 됨.-1283년 국존이 된 이후 일연은 인각사를 하산소로 하여 전 불교계의 교권을 장악.-이후 가지산문은 불교계의 중심세력으로 존속. 태고보우?나옹혜근 등의 고려말 고승들 출현 ... 함으로써 출발.-“법회가 끝난 뒤 마땅히 명리를 버리고 산속에 은둔해 뜻을 같이할 결사를 만들자. 늘 선정을 익히고 지혜를 닦는 것을 급무로 삼고 예불과 경전 공부를 하면서 직접 노동 ... 한 지지에 따라 사원의 규모과 확대되고 나아가 최우정권의 정치적인 지원에 힘입어 전 불교교단을 통괄하는 위치로까지 발전하게 된 것.● 요세(1163~1245)의 백련결사-천태종 승려
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.24
  • 국문학개론-삼국유사가 국문학사에서 가지는 의의
    하여 주는 기록인 것이다. 그 밖에도 많은 전설 ·신화가 수록된 설화문학서라고도 일컬을 만하며, 특히 향찰로 표기된 《혜성가》 등 14수의 신라 향가가 실려 있어 《균여전》에 수록 ... 건국설화와 신이사를 통해 고대 정신사 체계를 확립하면서 불교문화사 이해를 위한 시대적 배경을 설명하고 있다.제 3편 편에는 신라를 중심으로 한 불교전래의 유래와 고승들에 관한 행적7 ... 의 유래가 30편 소개되어있다. 이편에는 불교가 흥함에 따른 사탑 건립, 불상 조성, 불법과 탑상을 통한 영험으로 불국토를 구현한 이야기가 실려 있다.제 5편 편 역시 신라 때 고승
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.16
  • 중국문화개설,중국의 전통사상,중국철학의 시대적 구분,유가 사상,도가 사상,불교 사상,주희와 왕양명,한대경학과 송.명이학 및 청대 이후의 유학
    라 부름 춘추 말기 공자 탄생 때부터 진을 거쳐 한무제가 즉위하기 전까지를 일컬음 가장 독창성이 풍부하고 다채로운 시대유가사상, 도가 사상, 불교사상중국 철학의 시대적 구분유가 : 공자 ... , 극단으로 치닫지 않고 중간을 취함 - 천명관 : 천명의 존재는 인정하되, 도덕생활 속에서 학습과 수양을 통해 높은 경지에 도달하여야 한다고 주장중용천명관인예유가 사상유가 사상맹자 ... 인도 승려 구마라습이 장안(長安)에 와서 800명의 고승들과 불경번역을 시작 한 것이 불교 수입의 새기원을 이룸 구라마습으로 인해 대승불교가 크게 전파되며 수.당 때에는 여러 불교
    리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.02
  • [한국문화사] 우리나라 차의 역사 - 우리나라 차의 전래(인도차 전래설, 중국차종 도입설, 자생설) 및 고려시대와 조선시대의 차문화
    우리나라의 차 문화는 2천년의 역사를 가지고 있다. 고조선(古朝鮮) 시대에 시작해서 현재에 이르기까지 오랜 역사 속에서 우리의 차 문화는 생활 속에 깊숙히 뿌리를 내려 각계 각층 ... , 자생설이 그것이다.1) 인도차 전래설가야 김수로왕의 왕비인 인도 아유타국 공주 허황옥이 1950여년전 인도에서 우리나라 김해까지 인도양, 남타평양, 동지나해를 거쳐 제주도를 지나 ... 는 ‘동국여지승람'과 ’삼국사기'에서 그 이야기를 찾을 수 있다.‘동국여지승람'에 의하면 1천 3백여 년 전 신라 선덕여왕 때 어느 스님이 당에 유학 갔다가 돌아오는 길에 차 씨앗
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.30
  • 동서양 고전문학 100선
    한 감시 하에 외출도 금지된 공장의 기숙사 생활에 들어간다.그녀는 신철등과 연대하여 기숙사니 야학이니 하는 후생의 허울 속에 도사린 실상을 폭로하는 종잇조각을 몰래 여공들에게 전하는 한 ... 로서 활약하는데 그는 신철을 만남으로써 전혀 새로운 인간이 되었다. 그는 자기가 속한 계급을 명확히 알고 동시에 역사적 발전을 위하여 투쟁하여야만 참다운 인간이라는 사실을 배웠다.한편 ... 었다.선비에게 닥친 현실의 힘겨움, 간독의 눈초리와 고된 공장생활은 급기야 그녀에게 폐결핵의 증세를 안겨준다, 그녀가 굳센 투사로 되기 전에 몸이 먼저 무너져가는 것이다. 그럴수록 가슴
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.01
  • [일상생활사] - 차와커피,차의전래,커피의원산지,커피의문화,인스턴트커피의전래
    대 다방문화5. 80년대 다방문화I. 차1. 우리나라 차의 전래우리나라의 차 문화는 2천년의 역사를 가지고 있다. 고조선(古朝鮮) 시대에 시작해서 현재에 이르기까지 오랜 역사 속 ... 에서 우리의 차 문화는 생활 속에 깊숙히 뿌리를 내려 각계 각층의 사람들로부터 사랑을 받았으나, 다만 시대적 상황에 따라 흥망성쇠를 거듭해 왔다. 우리선조들은 차(茶)를 신성하고 성 ... 의 왕비인 인도 아유타국 공주 허황옥이 지금으로부터 1950여년전 돌배(石舟)를 타고 인도에서 우리나라 김해까지 인도양, 남타평양, 동지나해를 거쳐 제주도를 지나 가락국 시조 즉
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.05
  • 유물 약탈 행렬의 ‘국제적 경주’-돈황 막고굴에서 벌어진 실크로드 탐험가들의 장경동(藏經洞)유물쟁탈전
    ‘장경동(藏經洞)’이라는 이름이 붙여졌다. 우리에게 잘 알려진 신라의 고승 혜초 스님의 ‘왕오천축국전’필사본도 이곳에서 발견되었다. 난잡하게 흩어져 있던 유물 속에는 약 10세기 ... 유물 약탈 행렬의 ‘국제적 경주’_돈황 막고굴에서 벌어진 실크로드 탐험가들의 장경동(藏經洞)유물쟁탈전, 제국주의적 문화 침탈에 대한 보고◇과 목 명:◇담당교수:◇학 과:◇학 번 ... :◇이 름:◇제출일자:◇ 제 목: 유물 약탈 행렬의 ‘국제적 경주’-부제목: 돈황의 막고굴에서 벌어진 실크로드 탐험가들의 장경동(藏經洞) 유물쟁탈전, 제국주의적 문화 침탈에 대한
    리포트 | 7페이지 | 4,900원 | 등록일 2014.04.30 | 수정일 2024.03.01
  • 실천 포교의 이론적 배경
    )』 권제‘승려들이여’의 ‘승려’를 ‘아리야상가’로 해석해도 무방하다고 생각한다. 이런 해석을 바탕으로 볼 때 포교의 주체자는 소위 ‘승(僧)’ ‘속(俗)’을 막론하여 ‘진리에 대한 체험 ... 한다면 나머지 지옥·아귀·축생·아수라가 ‘살아 있는 모든 것’에 포함될 것이며, 이는 육도에서 윤회의 고통 속에 있는 모든 중생을 의미한다.우선 우리의 감관으로 가장 잘 인식되는 인간 ... 되기도 했인 문제 등), 포교 행동을 보조하기 위한 것(미술, 음악, 연극, 영화 등), 포교사로서 직접 필요한 것(불교교리, 불교사, 성전, 불조전기, 고승사적, 포교법 및 교화법
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.01
  • 한국고전문학 <김만중 구운몽 > 독후감, 감상문
    구운몽< I N D E X >1. 줄거리 / 내용 분석2. 느낀점 / 감상3. 인상깊은 구절1. 줄거리 / 내용 분석당나라 때 천축으로부터 육관대사라는 고승이 중국에 와서 큰절 ... . 그렇게 시간은 흘러 어느 가을날 양소유는 두 명의 공주와 6명의 첩을 거느리고 뒷동산에 올라갔다가 인생의 허무함을 느끼고 그 때 찾아온 어느 고승에게 불도에 귀의할 것을 말하자 도승 ... 에게 도를 물리고 천축으로 돌아가고 팔선녀와 성진은 계속 도를 닦아 모두 극락 세계로 갔다.?2. 느낀점 / 감상인생은 일장춘몽이라.... 참 맞는 말 인거 같다. 구운몽 아주 오래전
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.09
  • 삼국유사 독후감
    일연의『三國遺事』속에서의 游하늘의 달은 차가운 기운을 머금고 구름을 헤집고 정처 없이 흘러만 간다. 저 하늘의 구름이, 달이, 바람이 어디론가 흘러가듯이 우리들의 삶고 흘러만 갈 ... 을, 권2에 제2를, 권3에 제3과 제4를, 권4에 제5를, 권5에 제6과 제7과 제8 및 제9를 각각 수록하고 있다. 5년전 『三國遺事』의 지은이 일연스님의 탄신 800 ... 및 고승들의 행적에 관한 이야기였다. 편은 寺記와, 탑과 불상의 유래에 관한 내용이다. 편은 원광을 비롯한 저명한 승려들의 설화로서 14항목으로 구성되었고, 편은 밀교의 이적
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.31
  • 제공전전 第二十四回 認替僧榮歸靈隱寺 醉禪師初入勾欄院
    和尙전송해 보냈다.和尙說:"大人, 可恨我與大人緣淺, 相見已?, 離別甚速。今日一分手, 不知何年?能相見?"화상설 대인 가한아여대인연천 상견이만 리별심속 금일일분수 부지하년재능상견화상 ... 갱각심중발황 속어운 관대유험 수대초풍 권대생방 아자거관이래 긍긍업업 대어왕사 제범근신 외면상락료허다원언 나리상니화상여차청한자재 무환무우 상언설득호 철갑장군야관도 조신대루오경한 산 ... 사일고승미기 산래명리불여뇨 아타산요인니화상작위아적체신 부지니의하여하?慌 [f?//hu?ng] ①당황해 하다 ②덤비다 ③허둥대다?凡 [zh?fan] ①만사 ②모두 ③전부?? [q
    리포트 | 13페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.01.25
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2025년 08월 06일 수요일
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