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구운몽 에세이 구운몽 줄거리 학사논문 김만중 작가론 민화 상춘곡 창작 배경
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"부귀공명" 검색결과 281-300 / 830건

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    구운몽에 나타난 환생과 思念實現의 의미
    였다. 사심(邪心)이 생겨났다는 걸 살피고는 향을 피우고 가부좌를 틀어 정신을 수습하고 천불(千佛)을 염송하며 스스로 반성하기도 한다.) 그러나 세속 여색과 부귀에 대한 성진 ... 를 틀고 부처를 염하던 장면)에 대한 환기이기도 하다. 이러한 양소유의 자세는 ‘빛나는 영광이 당대 으뜸이요 공명이 후대에 이어진다’ 하는 대장부의 삶을 간절히 연모했던 성진의 생각
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.18
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    구운몽 연구
    는 당연히 세간에서 최상의 부귀 공명을 누리면서 오직 사랑의 복종, 신망과 존경만을 받았다. 그에게는 악의에 찬 저항과 실질적인 가해(加害)가 없으므로 그는 늘 즐겁고 행복할 수 ... 와 내고 있으며, 불가적 초월과 유가적 부귀공명은 그 한 전형으로 제시된 것이다. 따라서 이들의 삶에서 드러나는 두 지향의 대립은 불교와 유교의 이념적 대립으로 특수화시켜 보
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.06.05
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    인생에서의 지침 - 구운몽을 읽고
    서는 장수가 되고 들어와서는 정승이 되어 비단옷을 입고 옥띠를 띠고 옥궐에서 조회하고, 눈으로는 고운 빛을 보고 귀로는 좋은 소리를 듣고, 은혜와 덕택이 백성에게 미치고 공명(功名 ... 었다. 성진(양소유)은 세속으로서의 삶과 연화봉 세계(낙원을 상징)에서의 삶을 모두 겪고, 또한 세속에서는 8여자와 함께 승상까지 오르는 등 재력 · 명성 · 여자 등 온갖 부귀영화를 누리 ... 기란 쉽지 않다. 즉, 모든 사람으로부터 인정을 받고 부귀영화를 누리는 양소유의 삶이란 오늘날 모든 남 · 여가 꿈꾸는 가장 이상적인 삶에 틀림없다.그러나 양소유는 결국 이런 부귀영화
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.22
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    삼국연의 나관중
    三 國 演 義〔明〕羅貫中第四十四回제 44회孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操공명이 지혜로 주유를 격동케 사용하며 손권이 계책을 결정하여 조조를 깨뜨리다.?說吳國太見孫權疑惑不決，乃謂之曰 ... 함이 있네. 지금 빨리 공명을 청하여 서로 만나보겠네.魯肅上馬去了。노숙이 말위에서 갔다.周瑜方才歇息。주유는 바로 쉬길 마쳤다.忽報張昭、顧雍、張□□音“宏”，字形?以“角絲”旁替“宏”之 ... 은 간다고 말했다.周瑜冷笑不止。주유가 냉소하길 그치지 않았다.至?，人報魯子敬引孔明來拜。늦게 사람이 노자경이 공명을 데리고 온다고 보고했다.瑜出中門迎入。주유는 중문에 나가 들어오
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.10
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    전등신화 독후감
    에게 많은 재물과 보물을 하사한다. 이로 인해 선문은 억만금의 재산을 얻어 부호가 되기에 이른다. 하지만 그는 부귀공명을 버리고 집을 떠나 도를 닦으며 돌아다녔는데 후일은 알 수 ... 을 받지만 명리와 부귀영화를 버리는 부분은 거의 똑같은 것 같다. 그런데 왜 부귀공명을 불현듯 버리고서 깊은 산 속으로 들어가 보리거나 홀연히 사라지는지에 대해서는 잘은 모르
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.07
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    고소설 조사, 연구
    을 지었다. 한다. 문집으로 , 수필집으로 등이 전한다.④ 배경사상과 작가 의식주인공 ‘성진’은 불도 수행자로서 불문의 적막함에 회의를 품고 유교적 부귀공명을 탐하던 끝 ... 가 찾아와 부귀를 누리던 꿈에서 깨어나게 한다.⒁ 본래 자리로 돌아온 성진이 잘못을 뉘우치고 대사의 가르침을 받으려는데, 8선녀도 동참을 청한다.⒂ 대사가 설법을 베풀자, 성진과 8 ... ?성진과 8선녀의 만남?세속적 부귀에 대한 욕망?세속으로 추방(①~④)꿈 - 사대부 양소유?과거 급제?출장입상(出將入相)?일부다처(一夫多妻)(⑤~⑬)현실 - 수도자 성진?본래 자리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.09
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    국문학개론 개관
    면서 자연의 아름다움을 즐기는 풍류와 안빈낙도의 정신을 노래한 작품이다.“공명과 부귀가 모두 나를 꺼리니, 아름다운 자연 외에 어떤 벗이 있으리오. 비록 가난하게 살고 있지만 잡
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.26
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    유충렬전
    역사적 시간이 상징화됨)사상적 : 불교 사상(유충렬의 출생과 구출, 무예 연마 과정), 유교사상(국가와 군주를 위한 입신양명, 집안을 위한 부귀공명)갈래 : 고대 국문 소설, 군담 ... 벼슬을 내리고 고귀한 지위에 올라 부귀를 누렸다. - 결말특히 '유충렬전'의 첫부분에는 출생 과정에서 유충렬이 천상계(天上界)에서 자미원 장성으로서 익성[정한담]과 싸운 바 있 ... 를 구한다. 또한 이별하였던 어머니와 아내를 찾고, 정한담 일파를 물리친 뒤 높은 벼슬에 올라서 부귀 영화를 누린다.(본문에 수록된 부분은 소설의 처음으로 유충렬의 가계(家系)·기자 정성(祈子精誠)·비범성이 나타나 있다.)
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.02
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    김천택, 김수장, 박효관, 안민영의 시조연구
    따질 수 없다고 했다. 과연 일세의 풍류객으로 삶을 영위한 김수장스러운 표현이 아닐 수 없다.④(원문) 공명(功名)도 죠타 ?나 한가(閑暇)홈과 엇더?며부귀(富貴)를 브러 ?나 안 ... 빈(安貧)에 엇더?뇨이 백년(百年) 져 백년(百年) 즈음에 뉘 백년(百年)이 다르리(해석) 공명이 좋다 하나 한가로움과 어떠하며부귀를 부러워 하나 안빈과 어떠한가이래도 백년이고 ... 저래도 백년인데 누구의 백년이 다르겠는가(2) 수분절제(守分節制) 생활을 추구한 시조① (원문) 功名(공명)에 눈 ?지 말며 富貴(부귀)에 心動(심동)마라人事(인사) 窮達(궁달
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.22
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    [구운몽][김만중][김만중의 구운몽 독후감][김만중의 구운몽 독서감상문][김만중의 구운몽 서평]김만중의 구운몽 독후감, 김만중의 구운몽 독서감상문, 김만중의 구운몽 서평, 김만중 구운몽을 읽고(김만중, 구운몽)
    다. 성진이라는 한 젊은 승려가 있었는데, 용궁에 갔다가 술을 마시고, 석교에서 팔 선녀와 서로 희롱한다. 선방에 돌아온 성진은 속세의 부귀와 공명을 원하다가 육관 대사에 의해 ... 지옥에 갔다가 팔 선녀와 함께 다시 환생한다. 그는 양소유로 다시 태어나 부와 능력 모두를 가지고 여러 가지 일들로 팔 선녀 모두와 혼인하게 되고, 부귀공명을 누리며 산다. 그렇게 ... 가 구운몽 내에서 전달하고자 하는 바를 확실하게 전달할 수 있는 인물이기도 하다고 느껴졌다. 완벽한 인물인 양소유도 결국에는 모든 부귀와 공명이 부질없는 허무한 것이라는 것을 깨닫게 되
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    | 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.08.01
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    소설 구운몽 집중분석 작품론
    라 한다. 공사상은 만물의 차별상에 대한 집착을 깨뜨려야만 공의 지혜를 얻는 경지에 이르게 된다는 것이다. 『구운몽』에서 꿈을 갓 깬 성진이 부귀공명이 덧없음을 이제야 깨달 ... 어 작자가 한 말이라고 볼 수 있을 것이다.다른 한편으로 인간의 부귀공명이란 한낱 꿈에 지나지 않는다는 것이 이 작품의 주제라고 파악하는 측면에서 본다면 이것은 곧 불교적인 '제행 ... 들을 그리워하며 속세의 부귀영화만 생각한다. 끝내 그는 죄를 얻어 지옥에 떨어지고 다시 인간 세상에 환생하여 양소유(楊少遊)가 된다. 한편 팔선녀도 같은 죄로 지옥에 떨어졌다가 각각
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.03
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    유충렬전 연구-대중문학이 갖는 이데올로기적 성격
    들에 따라 이견이 존재하고 있다. 흔히 의 대중적인 성격을 논할 때, 충간의 대결을 기본적으로 삼으면서 충신의 승리와 부귀공명을 그리며 몰락양반층의 욕망을 대리충족해주고 있
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.12
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    고전시가 문제만들기
    의 땅에 났다니 -성삼문② 구렁에 낫는 풀이 봄비에 절로 길어알을 일 없으니 그 아니 좋을소냐우리는 너희만 못하야 시름겨워 하노라 -이정환③ 공명을 즐겨마라 영욕이 반이로다부귀 ... 7~8행 : 현명한 인생살이(엄릉과 같이 부귀영화를 멀리함)[문제1]이 글의 화자는 인간의 귀한 것에의 욕심을 경계하고 현명한 인생살이를 강조하고 있다.따라서, 정답은 인간의 탐욕
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20
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    [독서감상문]서포 김만중의 구운몽을 읽고
    기흔히 은 일찍이 도암(陶庵) 이재(李縡)가 에서 언급한 대로 세속의 공명부귀가 일장춘몽과 같이 허망하다는 것을 깨닫고 불교의 세계로 귀의하는 내용을 담아낸 것이라고 알려져 왔 ... 이다. 반면 꿈꾸기 이전의 성진은 불자의 신분이면서도 세속의 부귀공명을 동경하고 불가의 적막함을 회의하는 미망에 사로잡힌 존재이다. 육관대사는 성진을 깨닫게 하기 위해 출문 ... 고 세속의 공명과 부귀영화를 동경하였기에 이미 성진의 갈 곳은 세속의 세계, 즉 권력과 부귀 그리고 여성편력 등 세속적 쾌락을 추구하는 세계라는 것이다. 이는 성진 스스로 정한 것이고
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.16
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    열두 바구니의 기적
    이 없으면 우리는 캄캄하고 답답한 삶을 살아야 합니다. 육신의 정욕과 안목의 정욕, 이생의 자랑을 좇아서 삽니다. 이 세상의 부귀공명만 따라서 살다가 순식간에 이 세상을 떠나 영원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.18 | 수정일 2017.07.24
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    구운몽 독후감 - 촛불 같은 인생
    다. 한문본과 한글본이 모두 전하는데 어느 것이 먼저인지는 알 수 없으며 중국을 배경으로 한다. 인간의 부귀·영화·공명은 모두 일장춘몽에 지나지 않는다는 주제로 유교적인 윤리관 ... 다가가고 싶은 작품이었다. 그렇게 다시 접한 구운몽을 손에 쥐고 단숨에 읽어 내려갔다.구운몽에서 주인공인 양소유는 부귀영화를 누리지만 아쉽게도 현실이 아닌 꿈속의 달콤함이었다. 과거 ... 에 급제하고 전쟁에서 공을 세워 높은 벼슬도 하고 아름다운 여인들과 행복한 삶을 살았어도 그 행복과 부귀도 하늘의 뜬 구름처럼 손에 잡히지 않는 존재와 같다. 모든 것을 다 얻
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.06
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    구운몽을 읽고
    하고‘운’은 구름과 같이 덧없는 인생의 부귀공명을 뜻하고‘몽’은 꿈과 현실을 오가면서 깨닫게 된다 라는 의미이다.사실 읽으면서 재미도 있었지만 난 교회를 다니며 하나님을 믿고있
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.03
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    구운몽을 읽고- 김만중의 욕망구조
    공명도 다 일장춘몽이라고 잡고 유배당한 자신의 처지로 괴로워할 어머니를 위로하기 위해 지어졌다고 하는데, 내가 보기로는 서포가 부귀공명을 단순히 일장춘몽으로 하찮게 여보는 것 같지는 않다. 소설을 지으면서 그저 한바탕 신나는 꿈을 꾸어보는 것으로 생각한 것은 아닐까? ... 을 만나, 나면 장수되고 들면 정승이 되어, 비단 옷을 입고 옥대를 띠고 옥궐에 조회하고 눈에 고운 빛을 보고 구에 좋은 소리를 듣고 은택이 백성에게 및고 공명이 후세에 드리움이 ... 에 드러나는 차이가 아닌가 싶다. 흔히 불교에서는 인간세상이 번민의 세계라고 하지만 소유가 살아가는 세계는 꼭 소유를 위하여 만들어진 것만 같다. [구운몽]의 주제를 인간의 부귀
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.03
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    교육학 요약 자료 _ 한국교육사
    - 일상과 관련된 다양한 내용을 백과사전식으로 편찬, 아동들에게 유희의 세계, 신화의 세계, 민속의 세계를 열어준 교재- 다양한 설화를 통한 평민들의 삶을 긍정하고 양반층의 부귀공명
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.01
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    유충렬전 전문
    하니 세상 공명은 일대에 제일이요, 인간 부귀는 만민이 칭송하되 다만 슬하에 일점 혈육이 없어 매일로 한탄하여 일년 일도에 선영(先塋) 제사 당하면 홀로 앉아 우는 말이,?'슬프다! 나 ... 의 몸이 무슨 죄 있어 국록(國祿)을 먹거니와 자식이 없으니 세상이 좋다한들 좋은 줄 어찌 알며 부귀가 영화롭되 영화된 줄 어찌 알리. 나 죽어 청산에 묻힌 백골 뉘라서 거두 ... 를 염려하더니 천행으로 충렬을 데려다가 외당에 거처하고 자식같이 길러낼 제 충렬의 상을 보니, 구불가연이로다. 부귀 작녹은 인간에 무쌍이요, 영웅준걸은 만고 제일이라. 승상이 대희
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    | 시험자료 | 50페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.01.26
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2025년 11월 27일 목요일
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