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단군은어디에서왔을까 독후감 - 단군은어디에서왔을까 관련 독후감 1건 제공
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"단군은어디에서왔을까" 검색결과 281-300 / 1,218건

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    에벨 자손의 이동사를 설명하고 그 의의 논하시오
    의 뜻을 거스려 살며 죄를 짓는 것을 보시고 한탄하셨다. 홍수로 온 세상을 멸하셨다. 이 땅에는 노아의 가정만 살아 남았다. 세 아들이 있었다. 함은 남쪽으로 내려가서 아프리카에서 살 ... 욕단은 어디로 갔을까요? 성경은 이렇게 말해주고 있다. “벨렉의 아우의 이름은 욕단이며..... 그들의 거하는 곳은 메사에서부터 스발로 가는 길의 동편 산이었더라.(창 10;25 ... 이 세우셨다. 우리 민족의 시작은 하나님이셨다. 우리 민족은 단군이 세운 것이 아니라 하나님이 세우셨다. 그리고 애국가에 하나님이라는 말이 들어간 나라가 이스라엘과 한국이다. 그
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.12
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    우리 역사는 단군을 어떻게 인식했나
    하게 인식되어왔다. 때로는 실제 인물인 개국시조로 부각되고, 때로는 신인(神人)으로 인식되기도 했다. 오늘날에도 단군에 대한 인식은 다양한 형태로 표출되고 있다.고조선의 시조로 등장 ... 문제를 포함하여 한민족사 출발 단계의 사회상을 제대로 이해하는 데 매우 중요하다. 나아가 우리 역사의 정통성을 어디에 둘 것인지에 대한 문제에서도 단군에 대한 이해가 차지하는 비중 ... 이 지대하다.단군과 단군 신화에 대한 연구 방법으로는 여러 가지가 있겠지만 단군 자체에 대한 인식이 어떻게 이어져왔는가를 살펴보는 것 또한 중요할 것이다.2. 고조선에서 통일신라
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.28
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    (감상문) 동북공정 너머 요하 문명론
    . 아니다. 포기하는 순간, 생각하고 행동하는 것을 외면하는 순간 국가란 없다. 불가능을 넘어 국가의 안위와 미래를 위해 목숨을 바쳐온 우국지사들은 진정한 애국심이 무엇인가 ... 다. 하루 일과를 소화하기에도 정신이 없을뿐더러 주체적인 사고를 하기보다 어딘가에 소속된 부속품으로 쉽게 전락하고 만다. 게다가 산업화와 물질주의로 대변되는 시대속에서 인간의 의식 ... 알고 있는 중국의 동북공정에 대하여 깨우치고 변화시키기 위해서는 이처럼 적확한 표현이 또 어디 있을까. 이 책의 제목처럼 중국은 단순한 동북공정이 아닌, 이를 넘어선 “요하 문명
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.07 | 수정일 2014.07.14
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    삼국유사와 동명왕편을 통해 본 과거 읽기 -나의 과거는 어디까지 인가-
    한다. 그리고 이는 현재뿐만이 아니라 과거 시대에도 해당되는 것이라고 생각한다. 삼국으로 나뉘어져 있긴 했지만 고조선부터 계승되어 온 한민족이라는 사고방식은 단군신화라는 민족의 공통 ... ‘나’의 과거는 어디까지인가?역사문화학부‘나는 누구일까?‘누구나 살아가면서 한번 씩은 해보는 질문일 것이다. 나에 대해 생각해 본다는 것은 내가 살아왔던 과거를 되짚어 보는 일이 ... 라고도 할 수 있을 것이다. 그렇다면 나의 과거는 과연 어디까지인가? 간단하게 살펴본다면 나의 과거는 내가 지금까지 살아온 26년의 생애만을 얘기할 수 있다. 하지만 그렇게 간단히
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.24
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    세계화속의 홍익인간
    여 돌이나 흙을 쌍아올린 제단을 의미한다. 그러나 이러한 재 해석의 의견들에 대해서도 불구하고 신단수를 박달나무로 해석하여 지금의 단군영정에는 단군왕검이 않아 있는 의자가 박달나무 ... 가 흔히 알고 있는 그리스 로마 신화만 하더라도 아주 잘 알고 있는 이야기이다. 우리 나라에도 건국에 대한 이야기는 흔히들 많이 들어서 잘 알고 있을 것이다. 바로 단군신화이 ... 다. 내가 우리나라의 건국 신화를 접하게 된 계기는 기억이 잘 나지는 않지만 아주 어렸을 때 였다는 것만은 확실하다. 지금의 꼬마 아이들에게도 단군신화에 대해서 아냐고 물어보면 하나같이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.30
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    채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 第六十六回　趨大梁德宗奔命　戰貝州朱滔敗還.hwp한문 및 한글번역
    질에 가게 하다 제군량료사인 장증을 만나 곧 천자께서 어디 가시는지 물었다.增還詰道：“汝等是來護駕？”증환힐도 여등시래호가마장증이 다시 힐문했다. “너희들은 어가를 호위하러 왔 ... 적다계 불의경신戎狄 [rong di]① 야만인 ② 야만족셋째 피해는 토번 병사가 이르면 반드시 먼저 관망하고 우리 군사가 이기면 저들은 공로를 나누러 오고 우리 군사가 패배하면 저 ... 아 오고 칙령에 서명하지 않아 곧 복명을 할수 없었다.懷光却瞋目道：“何不盧杞等署名, 却來迫我；就是汝等日侍君側, 不能除一內奸, 有什用處？”회광각진목도 하불교노기등서명 각래박아 취시여
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    | 리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.02.14
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    신채호의 <꿈하늘>원문과 작품 분석
    가 불과 오 척이요, 꼴도 매우 왜루하지만 두 눈에는 정기가 어리고 머리 위에는 어사화(御賜花)가 펄펄 난다.이때에 당하여 사방을 돌아보니 억센 놈도 어디 가고, 다리 긴 놈도 어디 ... 이캄캄하여 아무것도 안 보이리라.”하거늘 들던 궁둥이를 다시 붙이고 앉으니, 난데없는 구름장이 어디서 떠 들어와 햇빛을 가리우며, 소낙비가 놀란 듯 퍼부어 평지가 바다가 되 ... 는 듯 천병만마(千兵萬馬)가 달리는 듯, 바람이 클수록 물결이 높아 온 지구가 들먹들먹하더라.“바람이 불거나 물결이 치거나 우리는 우리대로 싸워 보자.”하는 소리가 들리더니 아까
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.25 | 수정일 2013.12.02
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    삼국유사 고조선편과 무왕편 원본, 한글 해석
    이천재유단군왕검. 립도아사달.[경운무엽산. 역운백악. 재백주지. 혹운재개성동. 금백악궁시.] 개국호조선. 여고동시.《위서》에 이른다. "지금으로부터 2,000년 전에 단군 왕검 ... 途中 (서동출배도중) 서동이 나타나 공주에게 절하며將欲侍衛而行 (장욕시위이행) 모시기를 청했다公主雖不識其從來 (공주수불식기종래) 공주는 그가 어디서 온지는 알지 못했지만偶爾信悅, 因 ... 假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주원유잉. 웅내가화이혼지. 잉생자. 호왈단군왕검.곰과 범
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.04
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    한국사 요약
    암각화(일상생활을 표현)사회계급사회, 남녀차별위만조선(8조법) => 사유재산고조선단군조선 : 환인 -> 환웅 + 곰 => 단군(왕검)=> 선민사상, 계급사회, 농경사회, 토테미즘 ... , 제정일치를 단군왕검이야기에서 발견위만조선 : 중개무역 (한에 의해 멸망)3강. 여러나라의 성장부여정치5부족(연맹 왕국), 사출도(나머지 4부족 리더 마가, 우가, 구가, 저가 ... 장악정점레알 힘듬2. 사화1) 무오사화(연산군) : 무오년에 일어난 사림들이 화를 입은 사건, 김종직 “조의제문” -> 김일손, 깝치다가 단종 죽였다고 모함해서 다 죽임2) 갑자
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.03
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    우리신화의수수께끼요약,감상
    영향을 주고받아 신화 역시 통합되었다고 볼 수 있는 증거가 된다. 반면 단군신화에서의 웅녀는 조금 다른 성격을 지닌다. 에벤키족의 기원신화를 끼고 있던 종족이 고조선에 편입 ... 되면서 신화가 통합되었겠으나, 시간이 흐르면서 그 정체성을 상실했거나 고조선 해체 이후 다시 분열되었을 때에 웅녀의 가치도 나뉘게 되는 것이다.2. 단군의 어미는 웅녀인가 백호인가? ... - 라는 문헌에서는 환웅이 백호와 교통하여 단군을 낳았다고 한다. 반면 에 의하면 단군은 환웅과 곰 사이에서 태어난다. 호랑이는 예부터 공포와 숭배의 대상이었는데 남매혼 홍수신화
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.07.10 | 수정일 2017.03.20
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    조사연구의 오류, 현행법령상의 인용오류, 독일어 한국어번역의 오류, 사회주의 국가개혁의 오류, 불어교육의 오류, 개념의 오류, 의도의 오류, 국사 교과서의 오류, 논리적 오류
    사학자 거목, 이병도 박사의 글이 실렸다. 그는?과거에 단군조선을 신화로 몰아붙인 것을 참회하고 단군은 실존의 우리 국조이며, 역대왕조가 단군제사를 지내왔으나 일제 때 끊겼고, 삼국 ... Fallacy)Ⅷ. 국사 교과서의 오류1. 고대 역사의 실종2. 고조선의 수도 왕검성은 어디인가3. 명성황후의 사진은 없다Ⅸ. 논리적 오류1. 동정(연민)에 호소하는 오류2. 대중(군중
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    | 리포트 | 28페이지 | 9,000원 | 등록일 2013.04.01
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    식민지 지식인의 경제인식 - 물산장려운동, 조선사 인식 논쟁, 농업현실 논쟁
    에서 정치권력의 장악을 통해 생산력의 발전을 이루려는 시도로 이해해야 한다고 반박했다.)물산장려운동에 대한 사회주의자들 간의 대립은 어디에서 오는 것일까? 먼저 그들이 지향했던 사회 ... 장려(나) 동아일보측 對 설태희 - 운동 지향에 대한 근본적인 차이에서 오는 대립(2) 물산장려운동에 대한 찬반 논쟁 - 사회주의자들 간의 논쟁을 중심으로3) 급격하게 식어버린 ... 다. 즉 인류의 발전단계를 논의한 ‘유물사관’에 관한 구체적인 이해 여부와 함께 사회주의 혁명 과정에서 생산력과 계급투쟁 사이에 어디에 주안점을 둘 것인가에 관해 그들이 근거로 두고 있
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.03
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    무도학개론
    는 사회의 발달에서 온 무술의 상용에 대한 자각-무술은 종교와 관련을 맺으면서 인격수련의 방편으로 사회의식이 영향-동양의 무술은 일찍이 싸움의 형식이나 기술에 그치지 않고 예절, 도덕 ... 의 기원무도에서의 道는 사전적 의미로 길을 의미하기도 하지만 또 하나 인생을 어떻게 살 것인가 ? 역사는 어디에서부터 어디로 어떻게 흐를 것인가? 등의 근본의 문제를 함께 생각하는 것 ... 이런 뜻도 있다. 그런데 무도할 때 道라는 글자는 가고 오는 길이란 의미로 쓰인다고 보지는 않는다. 전자보다는 후자의 의미로 해석하는 것이 옳을 것이다. 그렇다면 무도는 살생
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.08
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    시집 을 읽고; 여기를 봐주세요. 우리는 모두 아파하고 있습니다.
    를 어림잡아 느낄 수 있었는데, 그것은 바로 ‘아픔’이었다.70년대는 ‘청년’이란 이름의 한 세대가 비로소 대중문화라는 말을 만들어 내던 시기였다. 박정희 식의 개발독재가 온 나라 ... 던 시아무것도 더 가르칠 것 없던 여학생들을막막함은 더 깊은 곳에도 있었다 매일처럼교무실로 전갈이 오고담임인 내가 뛰어가면교실은 어느 새 난장판이 되어 있었다.태어나서 죄가 된 고아 ... 어 넘기던 책장이여 꿈꾸던아메리카여무엇을 배울 것도 없고 가르칠 것도 없어서캄캄한 교실에서 끝까지 남아 바라보던 별 하나와무서워서 아무도 깨뜨리지 않으려던 저 깊은 침묵오래지 않아 우리
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.19 | 수정일 2016.05.02
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    고조선 원문해석
    古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云(위서운): 《위서》에 이른다.乃往二千載有壇君王儉(내왕이천재유단군왕검) : 지금으로부터 2,000년 전에 단군 왕검이 있었다.立都阿斯達 ... (달) : 이곳을 궁홀산 또는 금미달이라고도 한다.御國一千五百年(어국일천오백년) : 1,500년 동안 여기에서 나라를 다스렸다.周虎王卽位己卯(주호왕즉위기묘) : 주나라 호왕이 즉 ... 위한 기묘년에封箕子於朝鮮(봉기자어조선) : 기자를 조선에 봉했다.壇君乃移於藏唐京(단군내이어장당경) : 단군은 장당경으로 옮겼다가,後還隱於阿斯達爲山神(후환은어아사달위산신) : 후
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.17
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  • 판매자 표지 자료 표지
    일본의 천황제에 대한 고찰
    이 숨어버리자 세상은 암흑으로 덮히고 다른 신들이 스사노오를 추방하고 아마테라스를 동굴에서 나오게 한다.이 아마테라스의 손자는 호노니니기인데, 우리의 단군신화에서 환웅이 그랬던 것 ... 에서는 쯔키유미가 코에서는 스사노오가 태어난다. 그중 코에서 태어난 스사노오는 자라면서 타카마노하라(高天原)에서 방탕한 생활을 한다. 이를 보다 못한 누나 아마테라스 오오미카미(天 ... てらす大神)는 스사노오에게 일본을 통치할 것을 약속 받지만 그 후로도 스사노오는 약속을 지키지 않고 계속 방탕한 생활을 하자 아마테라스는 화가 나서 동굴로 숨어버린다. 태양의 신
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.21
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    논어로 풀어보는 자신의 고민
    스펙 쌓아야지.. 아니면 해외유학 가서 외국에서 공부도 좀 하다 오던가..’ 라는 종류의 답변이 대부분이었고, 나는 무엇이 되어서 무엇을 하고 싶다라고 대답한 사람은 극소수에 불과했 ... 싶다. 지금 대학생들의 스펙은 단군이래 역사상 가장 높은 수준이라고 한다. 하지만 반대로 취업률은 뒷걸음질을 치고 있다. 특히 내가 속해있는 인문대와 사회과학대의 취업률은 바닥 ... 다. 나는 모든 일의 원인은 다 자기자신에게 있다고 생각하는 사람이었지만, 요즘 힘든 일들을 겪고 나니 나도 어디엔가 막 분노를 표출하고 싶을 때가 있다. ‘이것은 다 네 탓이
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    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.13
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    ‘삼국유사’ 를 읽고
    와 혼인을 하여 아이를 낳았다, 이 아이가 단군왕검이다. 단군신화를 초, 중, 고등학교 때까지 계속 배워왔던 이야기다. 늘 역사책 첫머리에는 이야기가 나왔던 것 같다. 곰이 쑥과 마늘 ... 들이 실려있다. 그 중 내가 아는 이야기도 여러 개가 있었고 제목을 보고 이이야기는 모르겠다고 생각해도 읽다보면 어디선가 한번쯤 들어본 이야기들이 많이 있었다. ‘삼국유사’에서 왕력편 ... 나온 이야기는 역시 고조선, 단군왕검에 관한 이야기였다, 환인의 아들 환웅은 인간 세상에 관심이 많았다. 이에 환인은 천부인 3개를 주어 보내어 세상을 다스리게 했다. 환웅
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    | 리포트 | 2페이지 | 무료 | 등록일 2010.09.27 | 수정일 2014.02.25
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    하늘에 새긴 우리 역사를 읽고
    하기 시작한 것이다. 역사는 역사가의 기록에 따라 달라질 수 있기에 고대 역사서 기록의 정확도가 어느 정도인지, 어디까지 신뢰할 수 있는 지를 밝혀내는 중요한 성과를 거둔 저자이 ... 다.처음 이 책을 펼쳤을 때는 한국사에 남겨진 천문기록들과 그 속에 숨겨진 역사적인 해석의 열쇠들을 파헤치고 국내 최초의 전문기록을 사료로 삼아 현재 단군조선의 실존여부와 삼국 ... 의 기록을 신뢰하기 어렵다고 하면서 그 근거를 ‘중국 쪽의 기록에 같은 내용이 보이지 않는다.’는 것으로 내세워왔다고 한다. 그러면서도 중국 쪽과 똑같은 일식 등의 천문현상 기록
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    | 리포트 | 3페이지 | 6,900원 | 등록일 2013.05.12
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    한민족의 의미와 가치를 설명하시오.
    한민족의 의미와 가치를 설명하시오.Ⅰ 서론Ⅱ 본론1. 한민족의 의미2. 한민족의 가치Ⅲ 결론Ⅳ 참고문헌Ⅰ 서론개인에게 성과 이름이 있어 자신을 다른 사람과 구별하는 가장 명확 ... 후대와 와서 한자로 기록된 중국 사서에 나오는 한자로 된 이름은 당시에 우리 스스로 불렀던 우리말 이름과는 다를 수도 있다. 한편, 우리나라 사람들에게 우리 민족의 이름을 물 ... 적으로 민족의식이라고 표현할 수 있다. 그렇다면 민족의식은 어디에서 나오는가? 민족을 혈연ㆍ지역ㆍ문화공동체로서 역사발전과정에서 자연스럽게 형성되는 자연공동체로 이해한다면 민족의식은 민족
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.05
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2025년 11월 27일 목요일
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