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비전공자 제자백가 논어 적용 사례 공자춘추전국시대 맹자 공자 영화 도가사상 동서양고전의이해
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"공자춘추전국시대" 검색결과 281-300 / 2,814건

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    윤리와사상 I단원, II단원 핵심 내용 정리 및 출제 예상 문제(EBS 교재를 중심으로)
    와 인의 윤리가. 도덕의 성립 근거 : 공자, 맹자, 순자와 사상(1) 유교의 등장 배경시기춘추 전국 시대에 제자백가(諸子百家)가 등장함공자춘추 시대에 하은주 삼대의 문화의 종합 ... 하여 유교 사상을 정립함(2) 공자의 사상 : 유교의 토대 정립핵심 사상인(仁)과 예(禮), 정명(正名)과 덕치(德治)인과 예 사상인- 사람의 정신이자 사회적 존재로 완성된 인격체 ... ) 사상의 개념을 빌려 불교를 이해하는 격의(格義) 불교가 전개됨▣수당 시대를 거치며 중국인들에게 맞는 형식과 내용으로 재해석되면서 다양한 종파로 나뉨교종(敎宗)교종의 특징의미부처
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 36페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.07.20
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    사마천의 사기 독서감상문
    을 편찬했다.여기에 공자가 춘추전국적으로 묘사한 방식을 바탕으로 독자들이 그 말의 의미를 느낄 수 있도록 도덕규범이 제시되고, 우리가 잘 아는 숙어의 사례도 곳곳에 등장해 독서 ... 에 그치지 않고 사마천 자신의 역사관과 인식, 역사 속 모든 인물을 다면적으로 파악해 객관적으로 서술하는 방식으로 역사를 기록하고 있다. 그들은 또한 시대의 현실에 존재했던 부패 ... 다. 중요한 것은 우리가 시대를 뛰어넘어 이 오래된 고전을 우리 스스로 읽고 있다는 것이다. 사기는 역사기록이지만 한국의 실록처럼 객관적인 역사기록이 아니라 사마천만의 철저한 주관
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.07.01
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    중화인민공화국 수립 이후 중국 여성의 사회적 지위가 어떻게 변해왔는지 논하시오.
    부터 유교가 번성했으니 사실상 600여년 가량 우리의 문화를 지배한 셈이다. 이러한 유교는 우리나라에서 시작한 것이 아니라 고대 중국 춘추전국시대의 유학자 공자에서 시작되었다. 공자 ... , ‘꼰대문화’라고 말하기도 한다. “꼰대라는 단어가 어떠한 문화로 인해 파생된 것이냐?” 묻는다면, 대부분의 사람들은 ‘유교’에서 그 기원을 찾을지도 모른다. 우리나라는 고려시대 말 ... 속에서 여성의 인권은 점차 추락하기 시작하였다.우리나라의 경우, 조선시대 초까지만 해도 왕을 제외하면 왕족조차도 대체적으로 1부 1처제였고, 첩이 있다고 해도 1∼2명에 불과했
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.12.18 | 수정일 2021.08.27
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    A+ 조선대 차이나허스토리 단원평가 (2024-1학기)
    되었다. ③ 중국 여신 숭배 사상은 모계사회보다 부계사회에서 강화되었다. ④ 중국 여신 신화 탄생은 부계 씨족사회로부터 시작되었다. ⑤ 중국 여신은 반인반수 모습에서 춘추전국시대 이후 아름답 ... 차이나허스토리 단원평가 2024-1학기 1. 여성의 가정교육에서 공자의 『논어』에 인간관계에 있어서의 교언영색을 하는 행위를 부끄럽게 생각하며 인간의 외모보다는 심성의 아름다움 ... 로 채록된 것이다. ? 중국 신화는 문헌기록 자체의 저작시기의 혼란문제로 각 신화의 형성 시점을 명확하게 단정하기 어렵다. ? 중국 신화는 시대 특징에 따라서 약간의 변화가 있
    시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.22 | 수정일 2025.04.11
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    소크라테스의 변명 독후감
    시킨 주범으로 민주주의를 꼽았다.소크라테스의 변론을 이해하려면 당시 아테네의 시대적 상황을 먼저 살펴봐야 한다. 소크라테스가 살던 시대의 아테네는 공자가 활동했던 춘추전국 시대와 같 ... 요약소크라테스는 그의 유명세에도 불구하고, 단 한 권의 책도 직접 쓰지 않았다. 중국의 공자가 단 한권의 책도 쓰지 않고, 다만 그의 제자들이 공자의 말과 삶에 대한 기록을 모아 ... 다. 산부인과 의사가 없던 시절, 산파가 아이의 출산을 도왔듯이, 소크라테스는 제대로 된 스승이 사라지고 소피스트들의 궤변이 진리로 여겨지던 시대에 철학적 진리를 출산케 하는 산파
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.01.30
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    한비(韓非)에 대해서
    었다."고 되어있다. 여기서 '형명법술의 학'은 법가 사상을 말하는 것이다.순자의 사상만이 아니라 춘추 전국 시대의 법가 전통과 도가, 묵가, 유가의 사상이 한비자의 체계에 흡수되어 있 ... 습니다. 이것은 전국 시대 말기 이후 각 학파 사이의 사상적 교류와 융합의 자연스런 경향을 반영하고 있는 것이다.한비의 청년기는 그의 조국 한나라가 역사상 가장 비참한 처지에 있 ... 적인 법조문을 제정하지는 않았으나 "신상필벌"의 원칙에 입각하고 있다. 그리고 전국시대는 약육강식의 원칙이 지배하고 있었는데 나라가 강해지려면 엄격한 법 집행을 통해 부국강병
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.02
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    한국 고대사의 기록관리
    문이 책자의 기원이다.1. 편철간은?:편철간은 여러개를 두 줄의 끈으로 묶어 연결한 목간으로, 춘추 전국 시대이래 사용되던 것으로, 주로 의서,의례 등의 제작에 사용. 編의 죽간 ... 됨. 죽간이 한반도에서는 구하기 쉬운 재질이 아니었음. 우리 목간은 대체로 삼한 시대부터 통용된 것으로 알려짐. 아마 고구려 말부터 사용된 것이 아닐까? 우린 주로 목간들이 사용 ... 을 끈으로 책처럼 철한 것(예. 공자의 韋編三絶)"공자는 만년에 《주역(易)》을 좋아하여 《단(彖)》, 《계(系)》, 《상(象)》, 《설괘(說卦)》, 《문언(文言)》편을 정리
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.13
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    도덕경 해석
    되게 드러내는 것 혹은 드러내는 모습-춘추전국시대에 중국 철학자들이 이름과 사물에 관해 공통적으로 공유하는 관념-이는 이름(名)은 역추적하면 그 사물을 짐작할 수 있다는 사고방식.-이름 ... 가 공자이다. 공자는 이에 대해 해법을 제시하는데 바로 중용이다. 중용은 산술적 중간이 아니다. 고기양단. 사안이 갖고 있는 양 극단 사이를 모두 고려해 답 하나를 가르쳐준다. 해답 ... 교화를 한다는 것은 정치적인 명령인 政命을 내린다는 것이다.결국 노자는 ‘성인은 무위로 정치한다’는 말을 얘기하고자 하는 것. 무위지치(無爲之治).공자는 명이 제시하는 바대로 행
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.08.03
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    방송통신대학교 2022년 2학기 철학의이해 중간과제물
    춘추전국시대를 거치면서 수많은 제후들은 패권적 폭압정치를 일삼으면서도 공자의 군군신신부부자자를 근거로 정당화 하였으며 아무리 예가 중요해도 사람이 어질거나 선하지 않으면 아무런 ... 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다. (A4지 총 1.5쪽, 15점)? 요약? 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각 ... 하고, 유가 사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다. (A4지 총 1.5쪽, 15점)? 요약욕망은 개인
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    | 방송통신대 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.09.23
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    방송대_22학년도2학기)_철학의이해(공통) - 교재 2장을 정독한 후, 이성적 존재로서의 인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 1.5쪽에 요약한다.
    를 갖추어 가면 군자이자 정의로운 사람이 될 수 있고 덕으로 지배되는 사회가 바른 국가라고 생각했다. 하지만 유가사상은 춘추전국시대라는 시대적 상황 속에서 종종 패도적 지배 엘리트 ... , 핵심내용을 1쪽에 요약하고, 유가 사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다. (A4지 총 1.5쪽, 15점) ... 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다.도덕은 규범과 이념으로 인간의 생기발랄한 욕망을 길들이려고 한다. 잘 통합된 사회에서도 개인의 욕망
    방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.02.13
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    양명학, 돌봄과 공생의 길-기말과제
    을는 ’상보성‘을 획득하고, 다시금 하늘의 뜻과 내 마음이 일치하는 ’천일합일‘을 이룰 수 있을 것이다. 춘추시대보다 더 혼란스러운 전국시대에 맹자는 공자의 사상을 계승하였고, 그 ... 을 서로 순환하고 돕는, 상호 유기적이고 상보적인 관계에 있다고 본다. 이러한 공자와 맹자의 사상, 그리고 주역 중용 에서 우리는 기존 현대문명의 위계질서와 생태계 위기를 해결하는 실 ... 조차도 보장받지 못할 수 있다. 무한경쟁이 이미 문제로 지적되는 신자본주의 시대에서 인간은 인간으로서 존중되기보다 소수가 다수를 지배하는 극단적인 양극화 사회로 전락할 수 있는 문제
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.11 | 수정일 2022.06.15
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    오십에 읽는 장자 독후감
    이 되어 나를 괴롭힌다. 쉰 살에 을 읽는 것은 절대적으로 필요하다. 장자는 춘추전국시대의 혼란을 극복하기 위해 등장한 도교 사상을 계승한 철학자이다. 그는 자유와 해방을 강조 ... 한다. 혼자만의 시간을 잘 보내면 다른 사람들과도 잘 지낼 수 있습니다. 혼자 보낸 시간을 들여다보고 장자를 만나 행복한 삶을 살자.공자는 0세가 되면 하늘의 명을 깨닫는 사람이라고 한다
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.05.08
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    (철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제
    에서 예의법도는 성인이 인간의 도덕원리로 파악해낸 것이다. 여기에서 예에 따라서 산다는 것의 의미는 이 세상의 본질인 인에 따라서 산다는 것이다. 공자가 살던 춘추전국시대에는 사회 ... 가 매우 혼란했으며, 이에 따라서 예의를 만들고 법도를 제정하여 이로써 인간의 성정을 교정하고 변화시켜야 한다고 보았다. 공자는 예절은 사물을 다스리는 일이며, 만일 나라를 다스리면서 예절이 없게 되면 비유하자면 장님이 도와주는 사람 없이 헤매고 다니는 것처럼 된다고 보았다.
    방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.09.10
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    세계사 연표
    3000-AD375)중세(375-1450)근대(1450-1914)현대동북아중국황하문명하,은주:BC700-403 천명사상, 봉건제춘추전국:BC770-221공자맹자진:BC221-206 ... (개혁. 사회+자본)일본야요이문화야마토:최초통일국가나라:귀족. 당모방헤이안:왕↓.섭정..수도 교토.국풍.전통복장전국시대:무사정치:도요토미가일본통일에도막부:도쿠가와 이에아스메이지:개혁 ... :630 무함마드:632-661칼리프시대(제정일치)→우마이야왕조(수니파)→아바스왕조(수니파,수도 바그다드)→수니파vs시아파 극화:파티마왕조(시아파)사우디아라비아이라크메소포타미아문명
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.16
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    동양철학산책 ) 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오.
    고 있었다. 자아가 외부 세상과 만나 ‘변화’하는 것은, 의사를 제대로 행사하지 못하고 자아를 상실하는 것으로 보았다. 혼돈의 끝 춘추전국시대 말기에 질서를 지키는 사신으로서 사회 ... 의 철학에서 볼 수 있는 ‘변화’, ‘옳고 그름’, ‘자아에 대한 인식’, ‘삶에 대한 이해’의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.(최소900자 이상)장자는 ‘직관 ... 수 있는 기반을 세워야만 하며, 자아 외부의 삶에 대한 이해를 넓히는 자세를 가지려 노력해야 한다는 사실 또한 강조하고 있다.반면 공자는 장자와는 조금 결이 다른 의견을 가지
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.05
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    제자백가, 도가와 도교가 우리에게 미치는 영향
    멸망 후, 춘추전국시대에 이르러 제후들의 분권 다툼과 전쟁으로 인해 대혼란이 발생했고, 백성들도 신의 중심에서 자기 삶을 중심으로 생각하는 계기가 되었다고 할 수 있다. 당시 백성 ... 들 인해 경작과 수확량이 증가되면서 상업과 수공업 등도 발달하게 되었다.노자는 정치 〮사회적으로 가장 혼란했던 춘추전국시대 활동했던 제자백가들 중 한 사람으로 그의 사상은 장자 ... 았던 시대의 이념은 유학이었다. 사회적 삶에 집중했던 유학에는 자연관과 신체관이 빈약하다. 이에 반해 장자는 동양자연관을 정초했고, 신선술과 결합된 도가적 수양론은 다양한 양생술
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.12.26
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    (철학의이해) 아래의 세 문제 중 두 문제를 자유롭게 선택하여 작성합니다
    며 베푸는 마음을 갖게 된다고 여겼다. 그러나 유가사상은 춘추전국시대를 거쳐 수많은 지배질서와 군신관계를 내세우는 억압의 수단으로 활용되기도 하였다. ... 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다. (A4지 총 1.5쪽, 15점)- 목 차 -1. 교재 2장2. 교재 3장3. 참고문헌1. 교재 2 ... 과 질서를 강조하는 사상이다. 공자는 원래 인간 본성이 도덕적이기 때문에 도덕적으로 사는 것이 자신은 물론 타인에게도 행복과 기쁨을 주는 삶이라 하였다. 그러므로 인간다운 삶은 도덕
    방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.08 | 수정일 2023.09.22
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    동서양고전의이해
    2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상맹자(孟子, 기원전 372년?~기원전 289년?)는 공자의 사상을 이어 발전시킨 유학자로, 중국의 전국시대(戰國時代)에 활동했다. 그 ... 가 저술한 것으로 알려진 책 '맹자(孟子)'는 정치와 인간 본성에 대한 논의를 폭넓게 아우르는 책으로, 후대에 큰 영향을 미쳤다. 책 '맹자'는 전국시대에는 여러 제자백가 중 하나로 ... 여겨지만, 송나라 이후에는 논어, 대학, 중용과 함께 사서(四書)로 분류되며, 오경인 시, 서, 역, 예, 춘추와 함께 유가의 주요한 경전이 되어 많은 유학자들의 이론적 근거가 되
    방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.05.09
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    중국과 일본의 유교사상에 대해 서론, 본론, 결론 형식을 갖추어 A4 4~5페이지로 작성하십시오. 단 본 강의의 포커스에 맞추어 중국의 유교사상을 중심으로 서술하고 일본 유교사상의 경우는 참고/비교가 가능한 사안이 있을 시에 추가할 것을 권고합니다. 가능하다면 중국 유교사 전체를 조망하는 것도 가능하나, 범위가 지나치게 넓다고 생각될 경우 특정 시기의 중국
    에 이와 같은 대분류가 유의미한 분기점이라고 판단했기 때문이다.(1) 왕망 출현 이전의 중국 유교 역사중국에서 유교가 처음으로 발생한 것은 춘추시대 말기이며, 공자가 만든 유학이 유교 ... 다. 이러한 유교는 전국시대를 거쳐 ‘유가’라는 이름으로 바뀌어 불리기도 했지만 사회에 미치는 영향력이 상대적으로 크지는 않았다.(2) 왕망 출현 이후의 중국 유교 역사① 왕망의 출현 ... 고, 이후 내전이 모두 마무리된 시점인 에도 시대(17세기 초반)에 본격적으로 유교사상이 일본에 영향을 미치기 시작했다.(2) 일본 유교사상의 특이점한국과 중국의 유교사상은 상당
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    | 리포트 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.11.25
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    방송통신대 한국문화와유물유적 교재 3장 향교와 서원을 읽고 향교 또는 서원(서울은 성균관 포함)을 찾아가서 조사하고 감상문 적기. 아래 내용을 참조하여 작성할 것
    에 대한 간략한 소개③ 조사 방법 제시④ 감상I. 서 론서원은 조선 중기 이후에 명험을 제사하고, 인재를 키우기 위하여 전국 곳곳에 세웠던 사설 기관이다. 유학의 성현을 모시는 사당 ... 의미가 높다. 서원에서 행하는 춘추향사에 참례를 할 자격은 인선절차를 거쳐서 청금록에 기재가 되어야 가능했다. 향사시의 출임과 승강 등 절차와 제반 제례의식 등 유자들이 평소 ... 이라 불렀다. 지금의 서원 자리는 한훤당 김굉필선생의 묘소사가 있는 본래 현풍현 위설리 남노동 이었는데 공자의 도가 동쪽에서 왔다는 의미에서 도동서원으로 바꾸고 동명도 원호를 따라
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.03.25
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2025년 11월 21일 금요일
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