"도교정신"의 검색결과 입니다.

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중국 도교 구운몽 과대망상간호진단 무속신앙 한국사능력검정 화랑 일본사상 조현병 시나리오

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"도교정신" 검색결과 2,941-2,960 / 5,404건

중국철학사상의 특징과 흐름

해서도 반대하며, 현실적 세속 생활에 있어서 정신적 평등과 행복-즉 중용-을 요구하며, 그 기본 요점을 성취한다.마지막으로 중국의 특징은 포용성이다. 중국 민족이 부단한 민족의 성장 ... 으로 주왕조에게 망하게 되었다. 봉건제도로 천하는 일가라고 하는 대가주의의 정신을 지배원리로 하였던 주나라는 창립초기에는 좋았지만, 시대가 흘러감에 따라 혈연의식이 희박해져 종래 ... 나타난 대학자였다. 공자가 귀천과 존비를 엄격히 구분하는 봉건제도를 옹호한데 비해, 묵자는 서민의 처지를 옹호하는 정신을 표방했다는 면에서 그의 가르침이 유가와 대조적이었던 것이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.04

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김시습과 허균의 재조명 및 작품의 현대적 수용

으로써 천하의 사람으로 하여금 무사 편안하게 하는 것이라고 생각합니다. 그러므로 비록 불경에 "인"이니 "의"니 하는 어휘는 없더라도 유학의 정신을 읽을 수 있습니다. 그러나 세조 ... 다른 세계가 있단 말입니까. 이는 반드시 유학의 도를 어지럽히는 것입니다. 또한 진나라와 한나라 이후로는 불교니 도교니 하는 황당무계한 요설들을 퍼뜨려 이것이 날로 늘어나고 달 ... 을 떠났다. 자신을 사랑했던 형과 누이가 잇따라 세상을 떠나고 부인마저 피난도중 잃게 되어 허균은 이 시기에 정신적으로 많은 타격을 받았을 것이다.1597년 문과중시에 장원급제

리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.09.13

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중세 귀족-관료국가-고려

았지만 지방세력의 정신적 지도자가 되었고, 후삼국이 건설되자 권력의 참모역할을 했다. 지방에서 독자적으로 성장한 세력을 호족이라 부르는데 재력과 무력을 소유하고 있었다. 내륙의 지주 ... 에서 선종을 통합하려 했으나, 후에 무신들은 선종을 중심으로 교종을 통합하려 했다.3. 풍수지리, 도교, 민간신앙1) 풍수지리 사상신라말기 승려 도선에 의해 창도된 풍수지리사상은 음양오행

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.22

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동서양의 자연관

하는 길을 열어준 것이다.서양의 자연관의 주된 특징을 간단하게 정리해 보았다.첫째, 합리주의적 자연관합리주의적 자연관은 세상에 존재하는 실체를 주체와 객체, 정신적인것과 물질적인 것 ... 으로 이분함으로써 정신적인 것의 우위를 지나치게 강조하여 정신적인 존재인 인간을 주체로 보고, 자연적이며 물질적인 것을 객체로 둠으로서 주체인 인간이 객체인 자연을 마음대로 변화 ... 시키고 발전시킬 수 있다고 보는 것이다.둘째, 아리스토텔레스의 진화론아리스토텔레스는 정신적인 것일수록 우위에 있다고 보았다. 그리고 모든 것들은 상위에 있는 것들을 위해서 존재

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.05

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소비에 대한 이론 및 정리

* 유교교육의 주요한 임무 가운데 하나는 인간의 몸을 제어, 규율하고 이를 통해 교화하 는데 있음3) 구원의 방법으로서의 몸의 기술; 불교와 도교* 불교에서는 특히 몸이 매우 중요 ... 한 역할을 함; 불교의 구원론이 인간의 특수한 존재 양 식에서 출발* 불교는 인간의 몸을 다양한 물질적, 정신적 요소의 결합체로 봄* 도료에서도 인간의 몸은 하나의 중요한 철학 ... 적, 실천적 위치와 의미를 갖고 있음* 도교에서 소우주로서의 인간은 자기 자신 속에 도를 구현하고 대우주와 하나됨으로써 장생불사하는 존재가 될 수 있다고 여김3. 오늘날에 있어서의 몸

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.16 | 수정일 2017.06.06

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선비, 풍류를 읊다 <문방사우>

학과 : 사학과학번 :성명 :제출일 : 2009. 5. 27- 풍류風流 :유교의 인륜준수와 도교의 무위자연과 불교의 정도실천에 기초를 둔 미의식I우리 조상들은 생활 속의 멋, 일상 ... 는 멋이고 생활미이며 공통된 재료와 용구, 기법으로 필묵의 효과로서 인성의 善을 지향 한다곧, 붓의 예술인 동시에 문자의 예술이다교양을 통한 미이기도 하고, 글자의 뜻 표현과 정신 ... 가 사람의 품격과 정신을 거짓없이 나타내기 때문에 유교권에서는 서예를 무게 있는 조형예술로 생각 한다일점, 일획이 인간정신의 표현이라고 보기 때문에, 글자의 형태를 보지 않고 신채

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.19

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21세기 붓다의 체육사상과 교육사상의 가르침

, 또는 유교에 대한 본질적이고 기본적인 통찰력을 부여하는 것이다.” 즉 서양의 많은 사람들은 생활의 급격한 속도와 물질주의 영향으로 생긴 여러 정신적인 문제들이 동양의 선사상 ... 가 있다. 서양철학의 전통(이상주의·현실주의·실용주의·경험주의…….)속에서 발견될 수 있는 여러 종류의 다양한 철학사조와 마찬가지로 동양철학의 전통(힌두교·불교·유교·도교·자이나교 ... 은 불교교육과 마찬가지로 인격발달과 도덕함양을 가장 중요시 했다. 비록선불교가 한국의 화랑도에서는 일본의 사무라이 같은 무사를 직접적으로 탄생시키지 않았다 해도 무도정신을 확립

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.18

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[근세시가론]김수장시조의 작품세계

되었다. 특히 서민계층의 사회적 진출이 강화됨에 따라 평민문학이 발달하였는데 그 주역들은 서리 출신의 가객들이었다.그러나 아직까지는 사상적으로 유교이념의 구현 및 생활 실천이 정신 ... 적 기반의 주류를 이루고 있었다. 또한 여기에 도교 불교 민간신앙이 혼입되어 평민들의 의식세계에 자리 잡고 있었다고 할 수 있다. 이러한 환경 속에서 김수장의 작품의 이면에도 유교 사상

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.14

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[고려시대 건축][고려 건축물][사원건축][목조건축][불사건축][공민왕릉]고려시대 건축의 특성, 고려시대 건축의 사원건축, 고려시대 건축의 목조건축, 고려시대 건축의 불사건축, 고려시대 건축의 공민왕릉 분석

, 자운사 등의 십대사를 연달아 창건하였다. 또한 태조 3년에는 대흥사를, 5년에는 일월사를 창건하는 등, 개경을 일대 불교도시로 만들었다. 고려의 건국이념인 승불정신은 그 뿌리 ... 었다. 고대국가시대의 사찰은 통일신라기를 거치면서 대부분이 1탑식이나 2탑식 배치 형식을 취해왔으나 불교사상이 고려 초에 이르러 유교, 도교, 무격신앙과 혼합되면서 사찰 내에 산신각

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.30

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[2013최신]-최종합격 예제 분야별 Best 자기소개서-[자기소개서 작성 시 유의사항][자기소개서 활용 예문][분야별 합격 예문 Best 10][영문자기소개서 사례]

고, 관습과 게으름과 필연을 정복함으로써 정신과 육체를 떨쳐버리려고 애쓰고 있다. -니코스 카잔차키스노동은 모든 것을 정복한다. -베르질리우스노동은 인간의 보배다. 노동은 기쁨 ... 과 실제 사이의 갈등이 없는 인생이 무슨 의미가 있으랴! -도교4. 자기소개서 작성의 실제 사례1) GM대우성장과정 및 가족관계어릴 때부터 검도를 배웠던 저는 숫기가 없어서 많은 사람

자기소개서 | 42페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.23 | 수정일 2014.03.31

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중세시대의 열린 지성 김만중

김만중의 사상1. 김만주의 유교사상2. 김만주의 불교사상3. 김만중의 도교사상Ⅳ.서포 김만중의 작품세계1.김만중의 한시분석(1) 등승가사후봉(登僧伽寺後峯)(1) 춘사(春詞)2 ... 적 인간으로 그들의 학설도 자연히 비판할 수 없는 신성한 대상이 아님을 암시했다.또 주희의 위대함은 스승의 것을 그대로 추종하지 않고 자기 나름의 방향을 모색한 그의 학문정신이

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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허난설헌에 대하여

의 일이다. 난설헌의 정신적 지주나 다름없었던 허봉의 죽음은 그녀에게 마지막 남은 삶의 희망을 잃은 것과 같았다. 그로부터 일년 뒤, 난설헌은 1589년 3월 19일, 향년 27세 ... 었다. 뿐만 아니라 부친과 형제들이 남달리 풍부한 문학적 재질을 갖고 있어서 난설헌에게 많은 영향을 미쳤다.난설헌의 아버지 허엽은 화담 서경덕에게 배웠는데 이는 난설헌이 도교에 가까이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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구운몽 사상

사상을 수용하고자 했다. 불교를 믿던 성진과 도교를 따르던 팔선녀가 윤회과정을 통하여 서로 만나게 되고, 이들 모두가 불교사상의 인간 세상에 환생함은 불교사상의 수용이니 에 있 ... 어서의 윤회는 새로운 세계의 창조를 의미한다고 볼 수 있다.)(1) 성진의 윤회과정‘내 이미 인간 세상에 환도하게 되었으니 이곳에 와도 분명 정신만 왔을 것이라. 육신은틀림없이 ... 하여 방에 들어가라 하거늘 성진이 마음에 꺼려 머뭇머뭇하니 사자 뒤에서 힘주어 밀치니 공중에엎어져 정신이 아득하여 천지가 뒤바뀌는 듯하더라. 소리 질러 나를 구하라 하더니 소리가목구멍

리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.11.15

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한국인의 일반적인 사회 규범 - 유교사상

한국인의 일반적 사회윤리 유교동양학이란?넓은 의미의 동양학 -유교. 불교. 도교(선교). 신(흥)종교 동양학의 목표-참인간 되기이상적 인간형이르는 방법유교군자(君子) 혹은 성인 ... . 인의 정신을 표현하거나 자신의 감정을 표현할 때, 한 개인이 속한 특정한 사회에서 전통적으로 인정받은 것이 아니면 안됨. 삼강오륜-부자유친, 군신유의, 부부유별, 장유유서, 붕우

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.08

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나라야마부시코를 통하여 본 동양사상

속에도 일본의 기준점을 두고 있다는 것이다.동양과 서양을 가장 정확하게 표현한다면 동양은 정신문명이 발달했다면 서양은 물질문명이 발달했다. 동양은 종합적이고 서양은 분석적이 ... , 도교, 등을 들 수 있다.? 유교 : 중국 춘추전국시대에 형성된 공자, 맹자의 근본유교에서 출발하여, 한?당의동중서 한 유, 송나라 주자학, 명나라의 양명학, 청나라의 실학

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.08

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한국 성리학 요약

), 정명도(程明道), 정이천(程伊川)을 계승하여 성리학을 집대성하였다. 성리학은 공자와 맹자를 도통(道統)으로 삼고 도교와 불교가 실질이 없는 공허한 교설 - 허무적멸지교(虛無寂滅 ... 적 사고의 산물이므로 예 숭상 풍토에서 명분론적 합리주의의 정신이 간과되어서는 안된다. 그리고 명분론적 합리주의의 사고는 경험사실과 관계없는 순전한 형식적 합리주의에 지나지 않 ... 고 실리, 실용, 실증의 정신이 결여한 것임을 알 수 있다.다섯째, 주지론(主知論)의 보수성을 띈다. 명분론적 사고가 이기론에 있어 기보다 리에 가까워지는 것은 자연스런 현상이

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

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[사회과학]퇴계 이황과 고봉 기대승의 논쟁(사단 칠정론)

을 바탕에 둔 정주학의 토대 위에서 세워졌다. 그리하여 정주 계통의 성리학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다. 불교나 도교와 같은 다른 사상은 말 ... 성리학은 강한 독자성을 지니고 발전하게 된다. 3. 수양론 퇴계의 학문정신은 이론적 정밀성에 사로잡혀 있는 것이 아니라 인격적 완성을 추구하는 수양론으로 열려 있기 때문에, 인간

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15

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시대별 서정한시

된 양극적인 모습을 보여 불사에 안주하고 싶은 원망보다 현실과의 유대를 향한 현실 지향적 정신을 보여주고 있다.4. 무신의 난, 고려 후기의 서정한시부와 귀를 독점하는 문벌들이 과거제도 ... 들이 정계에 다시 진출하기 시작한 16세기의 사림파 문학에는 성리학의 정신과 사유가 그대로 반영되어 나타난다. 외물 인식에 있어 자신과 외물 사이에 전혀 어떤 것도 개입이 없는 경지 ... 한다는 차이를 보여주면서도, 문학을 재도지문으로 보는 근본적인 입장에는 차이가 없다.조선전기는 신유학을 국시로 삼고 그것을 철저하게 실천하려 한 시대이기 때문에 불교나 도교와 같은 이단

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.06 | 수정일 2016.03.16

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[중국]중국의 종교

들에게 나타났던 인문정신에서 찾을 수 있다.도교는 민간신앙과 중국고유의 신선사상을 배경으로 형성되었는데, 도교가 종교적인 모습을 갖추게 된 것은 한나라대의 태평도와 오두미도가 일어나 ... 하게 되었다. 이들 3인을 도교에서는 삼장이라고 부른다. 후한말 대규모의 세력으로 발전된 오두미도는 황건을 두르고 후한의 조정에 맞서서 반란을 일으키게 되자 이들 황건적은 모두 조조 ... 으로 다시 중국에서 크게 융성한다. 노자는 초기에 도교의 교주적 존재로 부각되지 않았으나 후한 환제때에 이르러 신격화되고 교조적인 존재로 숭배되기 시작하였다.위진남북조에 이르러 도교

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.09

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허균의 한문소설과 박지원의 한문소설의 공통점과 차이점

로서의 성격을 보다 뚜렷이 갖추고 있다.)허균과 박지원은 모두 조선시대에 마땅히 그래야 하는 것으로서 고수되어 오고 있던 문학의 경향에 대한 비판정신을 가졌던 인물들이다. 이러한 의식 ... 한기도 한다. 그러나 이 작품들에 비친 도교적 사고는 현실극복의지 표현의 한 부분에 불과한 것이고, 죽은 후에 다시 살아난다든가, 다시 살아나 피안의 세계로 향하는 따위의 이야기

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.26

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