"종교사관"의 검색결과 입니다.

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"종교사관" 검색결과 2,901-2,920 / 3,340건

[역사]한국근현대사의 이해 시험정보[중간~ 기말]

을 움직였음그 결과 농촌을 중심으로 불길처럼 번짐2. 전쟁단계 : ① 교조신원운동(상례집회, 보온집회) : 종교전쟁의 성격② 고부민란 : 전주로 가서 집강소 설치(지방자치기구) ... 등 외세의 압력에 의해 타율적으로 이루어졌다는 뜻, 따라서 외세지배를 받는 것이 당연하다 ① 만선사관 : 한국사 전개를 만주의 일부로 보는 것 (현재 만주를 일본이 지배하려 함

시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.15

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[서양사] 나폴레옹 시대

로부터 코르시카를 획득한 직후에 이 섬에서 태어난 나폴레옹(NapoleonBonaparte,1769∼1821)은 사관학교를 나온 후 자코뱅 국민공회 때 반란을 일으킨 틀롱항 탈환에 공 ... 아, 모처럼 평화를 얻은 나폴레옹은 내치(內治)에 힘을 기울였다.나폴레옹은 교황 피우스 7세(Pius 補,1800~1823)와 종교협약(Concordat,1801)을 맺고 카톨릭

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08

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[독일문학] 쉴러의 고전주의 문학<군도>

는 1733년 공작의 소위 칼스 슐레라는 사관학교의 생도로서 국가에 봉사할 법률가의 인생행로를 준비하라는 공작의 명령을 받게 된다. 아버지의 자유롭지 못한 지위 때문에 공작의 소원을 채워 ... 가 너무 과장되어 있는 점-이와 같은 결점은 카를 모어 자신의 정신적인 충격을 핑계삼아 모든 청년의 정신적인 충격을 말하고 있는 데 처녀작의 드라마틱한 에네르기와 종교적 파토스 그리고

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.11

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[동학농민혁명사] 동학농민운동과 인내천사상

民이라는 미명아래 제 1대 교주가 처형당하지만, 당시 혼탁한 세상을 바로잡고 농민에게 새 희망과 길을 제시해 주었던 종교사상이자 농민운동이라 볼 수 있고, 동학농민운동과 그 이전 ... 의 농민운동과 근본 차이라고 볼 수 있는 것은 동학농민운동은 그 이전의 운동과는 차별되는 종교적 사상과 내부적 개혁을 요구하는 단계에서 차이점을 둘 수 있고, 인내천 사상이라는 평등 ... 어떻게 끝을 내렸는가 하는, 이러한 문제를 살펴봄으로써 우리는 그 당시의 사회를 알 수 있고,일본이 주장하는 문명 개화론 이라는 식민사관 또한 우리가 당당하게 부정할 수 있는 증거

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.30

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[인물현대사] 인물현대사_최남선

이라고 하지만, 대대로 서울에서 살아온 중인 가문 출신으로 관상감의 참사관으로 근무하는 한편, 한약방을 경영하여 상당한 재산을 모았다. 세간에서는 그의 집이 조선 왕실보다 더 많 ... 이다.그는 단군을 건국의 시조인 개인이 아니라 원시사회의 신앙에 근거를 둔 종교적 제사장으로 이해하였으며, 그가 불함문화권으로 주장한 동북아시아계의 여러 민족의 공통된 신앙, 즉

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21

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몽골 세계제국 서평

며 통합과 재편되었던 전사(前史)에서 그러한 기원을 찾는다면, 무리한 생각일까.그러한 점과 맞물려 생각할 수 있는 것은, 그들이 종교로부터 자유로웠다는 점일 것이다. 몽골과 비슷한 시기 ... , 십자군이라는 이름으로 치열한 쟁패를 거듭했던 기독교와 이슬람교와는 달리, 몽골은 종교에 대해 관대했다. 그렇기 때문에 그들은 자신들이 정복했던 지역을 고스란히 흡수할 수 있 ... 었을지도 모른다. 몽골의 신하로서 '성하의 맹약'을 약속하기만 한다면 그들은 몽골이 될 수 있었다. 거기에는 종교도, 인종도 문제가 되지 않았다. 이것이 몽골이 진정한 세계 제국

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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주체사상의 실체

그대로 현시되고 있다. 주체사상은 북한사회를 지배하는 유일사상이며, 다른 정치 이데올로기의 존재는 전무하고 다만 하나의 종교적 맹신에 가까운 도그마로 자리잡은 주체사상만이 유일 ... 수행의 필수적 요구이다’라고 94년 담화의 연장선상에서 파악할 수 있다. 이 글 역시 사회주의체제 고수를 비장하게 다짐하고 있는데, 김정일은 사회주의 전선의 와해가 유물사관의 명제

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.07

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[문화] 한국문화와 커뮤니케이션

된 생활, 우아함, 예술풍의 요소, 인류의 가치적 소산으로서의 철학 ․종교 ․예술 ․과학 등을 가리킨다.영국의 인류학자 E.B.타일러는 문화란 “지식 ․신앙 ․예술 ․도덕 ․법률 ... 한 문화권 속에서 살아왔다. 우리나라가 최근에 국가 내부에서의 종교 문제나 인종 차별 또는 소수 민족 문제, 부족간의 대립 등으로 인한 사회 분열이나 분규에 시달리지 않을 수 있 ... 이 한국 민족 문화를 급속히 타락시켜갔으나, 그 중에서도 특히 식민 사관 교육의 폐해는 매우 컸다.커뮤니케이션은 광의적으로는 인간이 행하는 모든 종류의 커뮤니케이션을 의미한다. 두 사람

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.09

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[독후감] 뜻으로 본 한국역사

이 부끄럽게 느껴지기까지 했다.이 책에서 다루고 있는 것은 주로 역사의 이해인데 예로부터 인간을 가르치는 일에는 반드시 일종의 우주사가 들어있으며 모든 종교의 경전에도 그렇다는 것 ... , 인생에서 역사를 굽어보고 쓴 것이어야 한다. 이러한 사관 없이 쓴 역사는 참 역사가 아니며 사관에 이르지 못한 역사 이해도 참 역사의 이해가 아닌 것이다.함석헌 선생은 역사 이야기 ... 이었기 때문이다. 종교적인 문제가 관여되어 있어서 인지도 모르겠지만 앞에서 말한 대로 기자조선이 우리 유교사회 형성에 시작이었다면 묘청의 서경천도 운동의 실패는 한국 역사가 보수

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.08

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[독서감상] 외솔과 한결의 사상

고자 하는’ 글의 논의에 맞게 이해해야 한다고 생각된다. 종교적 사상을 바탕으로 넓은 진리를 추구하고자 했던 한결은 Marx의 유물사관에 대해 비판한다. 그는 정신적 요소 역시 ... 은 어떠한가. 앞에서도 말했듯이 그의 사상의 뿌리와 줄기는 ‘기독교’ 로 이어져 있다. 그러나 단순히 종교적인 차원에서 머물러 사고하기보다는 넓은 세계로의 사고의 폭 확장을 요구 ... 의 사상이 종교적 측면에서 비추어져 있기 때문이기도 하다. 그러나 ‘한글학자로서의’ 모습만 조명되어 왔던 기존의 시각에서 벗어나 ‘그들의 생각과 대화하는 새로운 연구에 초점을 맞추

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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[사회] 사회의 개념과 인간

이외의 생활 영역을 이르는 말"∼에 진출하다"4. 촌민이 사일에 모이던 모임.＊사회란..(society)일정한 경계가 설정된 영토에서 종교 ·가치관 ·규범 ·언어 ·문화 등을 상호 ... (feudal society)봉건사회의 기본 특징은 정치적으로는 군사독재, 신분제도이며 경제적으로는 농업 위주의 자연경제이며 문화적으로는 종교에 기초한 교조주의라는 데 있다. 봉건사회 ... 는 정치가 우위를 차지한 사회였다고 말할 수 있다. 정치분야에서는 왕권의 절대성을 옹호하기 위하여 종교도 복무하였으며 종교 자체가 봉건적인 전체주의에 따라 사람들의 사상문화생활을 절대

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.04

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[예언서] 구약 예언서에 대한 일반적 이해

라고 알려진 사람들의 손으로 쓰여졌다고 일반적으로 알고 있는데 히브리 예언의 기원을 살펴보면 제사장과 예언자는 공통된 기원을 갖고 있다. 히브리 민족의 중심적 종교 지도자 계급 ... 때마다 다른 종교 지도자층이 나타나 본래의 종교정신과 생명을 부여하려 노력했다. 그것이 곧 예언자 출현이다.) 최종진, 구약성서개론 (서울: 소망사, 1991), p. 349 ... 9:22, 22:19, 29:29). 그러나, 사무엘 이후에는 별로 사용되지 않았다.) Ibid., p. 351-352.그리고 선견자는 왕의 행실과 사건을 기록하는 사관의 역할

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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만해 한용운의 생애와 문학

고 문명과 평화를 향해 나아간다고 하는 진보사관과 다수 민중의 힘이 역사를 만들어 간다는 민중사관에 기초하는 것으로, 종교인다운 이상주의적 측면은 다소 지니고 있으나 일제의 식민주의 ... 하면서, 신체의 자유, 도덕적 자유, 종교적 자유 및 정치적 자유를 주장한 것인 데 반해, 우리 나라가 당면한 문제는 오직 민족의 자주독립을 실현하는 일이었다는 데에 그 특수성이 있

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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서양인의 중국인식

는 입장이다. 이는 과거 제국주의 시절 유럽인의 식민사관에서 나온 것이라 볼 수 있다. 단테의 『신곡』 중 '지옥편'을 보면, 마호메트를 "중상모략을 일삼아 분열시키는 화근의 씨앗 ... 것이다.또한 19세기에 들어와 제국주의적 인식과 결부되어 '신으로부터 문명을 전파할 신성한 사명을 부여받았다고 자임한 서구인들은 자기 이외 지역(동양)의 종교와 신앙을 이단과 야만 ... 화된 타자를 통해서 자신들이 잃어버린 이상향을 찾고 싶어한 것이다.또한 그들의 문화적 종교적 뿌리라고 할 수 있는 그리스와 유대인에 대한 열등의식에서 벗어나기 위해 맹목적으로 동양

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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한국문학통사

가지불행이다. 하지만 문명권 전체의 공동 문어와 세계 종교를 받아들이면서 지혜를 서로 나누고 고대적인 모순을 극복하는 사회 변화에 상응하는 이념적?예술적 향상을 이룰 수 있었던 것 ... 으로 보인다. 후기의 ?東明王篇?이나 ?三國遺事?도 ?삼국사기?의 반론이었다. 그러나 조선조에서는 또다시 유교의 정통적인 사관을 확립시키려는 시도가 확고하게 나타난다.n. 위대

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.08

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[역사왜곡] 일본의 역사왜곡에 대하여..

을 호도.8 동학 농민운동과 청 일 전쟁: 반봉건ㆍ반외세운동을‘동학의 난’이나 ‘폭동’이라고 표현한 것은 부적절하며, 농민운동을 종교집단운동으로 한정한 것은 오해의 여지가 있 ... 수 있듯이, 이들의 주장의 요지는 자학사관 {) 하종문/ 반자학사관과 가학적 내셔널리즘/2001: 자국을 인류사에 유례없는 잔학무도한 인 간집단으로 꾸며, 자국의 역사를 악마 ... 적 소행의 연속으로 그린다. 자국에 채찍질하고, 저주하고, 욕하고, 규탄한다. 이런 역사의 관점, 정신적 태도를 자학사관 이라고 부르 기로 한다. 자학사관은 전후의 일본사회, 특히

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.15

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[인간행동과 사회환경] 여성시대에는 남자도 화장을 한다(책을읽고)

었던 사관학교나 종교계, 법조계 등의 영역에 여성들이 발을 들여놓고 두각을 나타낸다는 데에 초점을 맞추어 여성이 사회 주류로 등장하는 것은 시간문제라고 말을 하고 있다. 지난 몇 년간

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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일본과 조선의 관계

하는 많은 글을 남긴 야나기 무네요시라는 한 일본인에 대해 이야기하고자 한다.2. 본 론일본의 저명한 종교철학자이자 민예운동가 또는 예술평론가이기도 했던 야나기 무네요시는 일본 ... 은 모방 이외에 독창적인 발명이 없고, 그들이 믿는 종교는 한결같이 미신적이며, 위정자는 권력과 허영과 모함과 수다를 즐긴다. 외척의 발호와 사림의 화가 끊일 날이 없고, 서민 ... 어주고 사람과 사람을 가깝게 하는 것은 과학이 아니라 예술이다. 정치가 아니라 종교이다. 지(智)가 아니라 정(情)이다. 오로지 종교적 혹은 예술적 이해만이 사람의 마음을 속속들이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.04

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[독서감상문] '한국인에게 고함'을 읽고

을 신화라며 부정하는 현실을 수수방관하면 안될 것이며, 식민사관의 망령과 종교의 탈을 뒤집어 쓴 무서운 최면에서 하루 빨리 깨어나야 한다고 했다. 이런 것들 외에도 이승헌씨는 민족 ... 가 우리에게 단군은 누구인가? 라는 제목으로 그것에 대해 7천만 동포의 가슴속에 오랜 정서로서 살아 계시며, 종교적인 이유로 단군을 부정하는 것은 신앙의 자유가 아니라 정신의 식민 ... 만 마땅히 아껴지고 존중되어져야 할 단군상은 오히려 종교적인 이유로 인해 부숴지고 있다고 한다. 처음에는 그것에 대해 고소도 했지만 더 이상 이러한 일들이 일어나지 않길 바라며 했던 고소

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.07

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[한국역사와 문화] 한국역사와 문화 (충남대학교)

가 나타났다.(① 삼국사기)종교적, 신화적 서술에서 도덕적, 교훈적 서술로 변화(삼국멸망사의 기록을 통해 교훈을 얻었다.) (② 삼국유사)① 삼국사기에 반영된 서술방법ⅰ) 無徵不信(무 ... 이나 귀신을 말하지 않는다.② 삼국유사(종교적, 신화적 서술에 영향)- 신비적인면 강조- 왕실의 우수성 강조: "혈통상으로 우수하다"(혈통선민사상)- 천신숭배- 역사기록 편찬- 국력팽창 ... 적인 문화권으로 인식하였다.→ 중국과는 다른 독자적인 문화권이었다.( 동의 문화권)2. 근대 역사서술방법의 도입: 인과관계의 서술(특징)-현실문제의 극복: 식민지 사관을 극복

시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.20

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