"하나님의 교회(하나님의 신약 경륜)"의 검색결과 입니다.

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"하나님의 교회(하나님의 신약 경륜)" 검색결과 261-280 / 283건

[역사 신학 신학] 기독교 역사관

을 발하는 신약시대(New Dispensation)이고, 마지막 국면은 미래에 이루어질 신적 목적의 완성으로서, 이 세상에서 추수가 완료되었을 때 최후적으로 완성 될 하나님의 나라 ... - 십자가 사건이 이해될 때 비로소 인간의 삶과 역사의 의미가 이해되는 것이다.하나님께서는 그의 백성 속에서 그 백성을 통하여, 그 백성과 더불어 자신의 영원한 경륜을 이루어 나가는 것 ... 에 있어서 역사가의 관점은 무엇보다도 중요하다. 우리는 계속되는 논의를 통하여 역사에 관하여 하나님께서 성경을 통하여 우리에게 제시하는 관점(=성경적 역사관)에 대해서 생각해 보

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22

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[신학] 종교다원화 사회에서의 교회론 정립

으로만(No other name?)?의 저자 폴 니터는 교회 중심의 신학이 그리스도 중심으로 변하고 또 다시 하나님 중심으로 바뀌어야 한다고 주장하면서 교회를 초월하신 하나님의 구원 ... 의 보편성을 이야기한다.) 그의 주장에는 교회 밖에는 구원이 없다고 말하는 교회를 통한 구원의 필연성과 하나님의 구원의 보편성이라는 모순되는 듯한 두 원리를 연결시켜 구원에 대한 ... 논쟁의 해결을 구한 것으로 보인다. 하지만 그의 주장 역시 제도로서의 교회를 넘어서 있는 하나님의 구원을 말하고 있다. 한편 카톨릭 신학자 한스 큉은 모든 종교는 비참하고 고통

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.01

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[선교학]현대선교학 총론

을 삼위 하나님의 존재 자체로부터 본체론적으로 보았고, 삼위 하나님은 교회를 수단으로 해서 그의 선교사역을 수행함을 천명하였다.리차드 쉽스는 보통 은총속에서 하나님의 예비적 은총 ... 로서 현대 선교학의 신학범주를 구분하느데 지대한 역할을 하였다. 성령의 역사에 의하여 문화를 변혁하고 교회를 설립한다.2. 선교학의 신학적 정립선교학이란 삼위 하나님께서 성경을 통하 ... 성이들어있다.3. 전통적인 선교 개념에 대한 도전1952년 윌링겐 국제선교 협의회 대회에서 호켄다이크에 의해 하나님의 선교라는 개념이 등장했다. 전통적인 선교를 부정하고 교회

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.09.23

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[요한복음서] 요한복음에 나타난 성령론

다는 의미로 “성령이 아직 계시지 아니하신다”라고 말했다. 거기에는 성령의 나타나심이 있다. 그러나 예수께서 “영광받으시기”까지는 충만한 성령의 활동하심이 없다. 하나님의 경륜 안 ... 그리스도인이라면 결코 무시할 수 없는 주제라고 보고 있다.1. 성령으로 태어남니고데모의 두 번째에 질문에(3:4) 대답하신 예수는 “물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라게 들어갈 ... 한다. 성령은 사람들에게 예수가 누구시며 무엇을 하셨는지에 대해서 증거하여 가르치신다.5. 하나님의 임재요한은 하나님의 임재를 세상은 보지도 못하고 알지도 못하여 받아들일 수도 없

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04

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[신학] 바실리우스의 성령론

들이 증명할 수도 없고 그래서 받아들일 수도 없는 신성을 교회 안으로 가져왔다는 인상을 주었다는 것이다. 두 번째는 하나님의 절대적 초월개념이 성령의 신성과 세계와 인간안의 개입 ... 그것은 성령)에 대한 표현들이 바울신학적 관점에 있기 때문이다. 예를 들어 그는 “성령(paraclet), 거룩한(saint), 기름 부은(oint), 주(Seigneur), 하나님 ... (Dieu)” 같은 명칭이 하나님과의 교제)를 증언하는 것과 하나님에게 어울리는 성령의 힘과 하나님의 오묘한 지식 같은 명칭을 발견했다.) 바실리우스는 성경의 단순한 인용에 만족

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.06.08

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[선교학] 교회와 장애인 선교

하는 총체적인(Wolistic) 복음사역이다.이렇듯이 신약에 있어서 하나님의 구원사역에 장애인이 명백히 포함되어 있는 것이다. 그러나 현재에 나타나는 하나님의 구원역사는 왕국적인 긴장 ... 을 가지고 있는데 이것은 구원의 종말론적 측면과 초자연적인 측면의 미래적 구원의 완성과 현재에 나타나는 하나님의 구원역사에 섭리적인 제한성과 경륜이 있다는 사실이다. 그러나 그럼에도 ... 는 하나님 나라의 대변자로서 세상에 대한 신율적 책임을 다해야 한다는 변혁의 모델을 주장하였다. 칼빈은 이런 확신을 가지고 당시 도시연방형태의 스위스에서 제네바시를 중심으로 교회

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.30

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[역사철학] "역사란 무엇인가?" 요약

성과 초월성이다. 또한 바울은 인간에게 역사 하시는 하나님의 방법의 정당성을 입증해 주는 성사에 관한 유대인의 주장을 수용한다. 다시 말해 신약성서와 교부들의 글 속에서 발견할 수 있 ... 의미는 겉으로 보기는 별로 중요치 않은 하나님의 백성의 진행 속에서 발견되어졌다. 이런 선지자적인 역사관이 뒤에 교회에 의하여 받아들여졌으며 보다 광범위하고도 보편적인 규모 ... 에 의하여 인도된다고 하는 것만 믿는 것이 아니라, 분명한 역사의 시간과 공간 속에서 하나님께서 직접 인류의 삶 속에 개입하신다는 사실을 믿는 것을 말한다. 대표적인 기독교 신앙

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.11

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성결교단의 역사

들을 맞이하기 위하여 승천하신 몸대로 영광 중에 다시 오심을 말한다. 이는 모든 성도의 소망이고, 만물의 기다림이며, '하나님'의 경륜의 성취로서, 우주의 모든 문제 해결의 때이 ... 으로 불리워한다. 이는 '하나님'과 같은 절대적 성결을 뜻함이 아니고, '하나님'의 성결을 상대로 하여 받는 상대적 성결을 의미한다. 곧 타락한 인간으로서 '예수'의 구속을 받아 무죄 ... 의 상태가 됨을 뜻함이다. 다시 말하면, '예수'의 보혈과 성령세례로 원죄에서 정결하게 씻음을 받고, '하나님'께 봉사하기에 현저한 능력을 주시는 은총이다. 이 은혜는 중생 후 또는

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.15

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[신학] 칼빈의 기독교 강요

장성경은 창조에 관한 기록에서 참 하나님과 모든 거짓 신들을 구별한다.창조의 역사는 교회의 신앙이 그 이후로 의존하고 있고 모세가 우주의 건축자와 창립자가 되신다고 선언하는 하나님 외 ... 님께서 족장들과 맺으신 언약이 우리의 그것과 내용과 실체에 있어서 동일하다. 그러나 구약과 신약은 그 경륜에 있어서 다르다고 말한다.그리고 칼빈은 구약이 그리스도를 향하여 미래지향 ... 존 칼빈 기독교 강요-제 1 권 -하나님에 관한 지식제 1 장하나님을 아는 지식과 자기 자신을 아는 지식은 밀접하게 연관되어 있다.참된 지식은 하나님을 아는 지식과 자기 자신

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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[조직신학] 벌코프의 조직신학

다고 주장하여 하나님의 능력을 제한하는 ④알미니우스주의자들의 견해들이 등장한다.Ⅱ. 성령의 사역 개관여기서는 창조와 구속의 사역에는 일정한 경륜이 있음을 가르치고 있다. 즉 성경 ... 는 구약에서 일컫는 회심이 죄로 말미암아 분리되었던 하나님에게 돌아온다는 것을 분명히 가르치고 있다. 이것은 회심에서 매우 중요한 요소이다. 신약에서 이것은 "돌이켜 내 아버지 ... 는 로마교회는 절대 자신의 구원을 확신할 수 없다고 가르치며, 종교 개혁자들은 확신을 신앙의 가장 중요한 요소로 편협하게 강조하기도 하였다. 하지만 참 신앙은 필연적으로 하나님

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.17

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[신학] 유대인 예수를 읽고 나서

의 계획에서 필연적이며, 그의 죽음의 효과는 전 인류를 위한 것이다. 따라서 누가 예수를 죽였는가하는 질문은 부질없는 물음일 뿐이다. 정 말 하나님의 경륜을 진정으로 믿는 사람이 ... 는 유대인으로 태어나 자기 조상의 관습을 따라 산 순수파 유대인이었으나 온 세계의 추앙을 받는 이 유대인 예수를 교회는 예수로 부터 유대인 됨을 박탈하였다고 하였다. 따라서 우리가 하나 ... 으며, 칠십인역 번역에도 파르테노스로 번역, 순전히 처녀를 뜻한다는 것을 깨달았다. 유대인들과 오늘날 어떤 신학자들이 처녀가 어떻게 아이를 낳겠느냐는 것은 합리적인 질문이나 하나님

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.04

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[신학]도덕적 율법(십계명)에 대한 해설.

의 폭넓은 의도하나님이 기뻐하시는 경륜을 따라 그가 세우신 높은 위치에 있는 인물들에게 우리가 복종해야 하는 데 있다. 우리는 하나님이 우리를 다스리시기 위하여 우리 위에 세우 ... :17, 레20:9, 잠20:20)하였고, 신약은 부모님께 감사함으로 보답할 것을 요구한다(마15:4∼6, 엡6:1∼3, 골3:20)37. 약속첫째 돌 판에서 주어진 약속이 하나님의 령한다. ... 제8장 도덕적 율법(십계명)에 대한 해설.십계명은 하나님에 관한 인간의 의무와 인간을 향한 인간의 의무로 되어있다.1. 십계명과 우리와의 관계칼빈은 하나님의 예배와 인간의 자기

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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[조직신학] '그리스도의 위격'을 읽고

신적 영광을 감추지는 않았음을 주장하고 있다. 그리고 그리스도의 무죄성을 주장하여 그리스도는 죄가 없는 분이지만, 시간적 경륜 속에서 삼위일체 하나님과의 협의(counsel ... 현대의 사조에 반하여서 '아래로부터의 기독론'을 비판하고 '위로부터의 기독론'을 주장하면서 시작한다. 즉 이 책은 총 제 1부 참 하나님에서 나온 참 하나님(복음서에서 니케아 ... 까지)과 제 2부 참 하나님, 참 사람(칼케돈 그 이후)이 제시되고 있다.먼저 전자 즉 참 하나님에게서 나온 참 하나님은 1-5장까지의 내용을 담고 있는데, 여기서 5장까지의 내용

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.11

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[종교] 불교와 기독교의 고(苦)에 대한 비교

들이 고통받는 것을 그리스도와 유대에 있는 교회를 본받는 것이라고 말하고 있다. 이것은 그리스도의 苦나 그리스도인의 苦가 다같이 하나님의 경륜 가운데 있는 것을 뜻한다. 즉 그리스도. ... 가 수난 아래 신약은 苦를 어떻게 이해하고 있는가를 살펴보자.1) 섭리로서의 苦신약은 苦를 우연한 것이 아닌 하나님의 뜻에 의한 것으로 묵시문학적인 이해의 배경을 보여주고 있 ... 다. 앞서 말한 것과 같이 예수의 죽음은 초대교회의 신학의 성격과 내용을 결정짓는 사건이었다. 초대교회는 예수의 죽음이 하나님의 뜻 가운데 이루어진 사건임을 증거 하였다. 바로 예수

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| 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27 | 수정일 2019.11.28

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[성경] 구약성서개관

들로 하여금 좋은 땅에 참여하고 하나님의 경륜 안에서 그들의 분깃인 그 땅을 누리게 하기 위한 것임실패로 인하여 그들은 포로 됨 가운데서 이 분깃을 상실했음그들이 포로 됨에서 돌아온 ... 의 회복을 예표하는 예표들이며, 그것은 교회가 큰바벨론 안에 포로 된 데서(계 17:1-5) 하나님이 택하신 유일한 입장으로 회복되는 것이다.구분스룹바벨의 왕 같은 인도 직분 아래 ... 구약 성경 개관성경이란?성경이란?성경은 하나님의 말씀임(벧후 1:21, 삼하 23:2, 마 4:4)1. 하나님 자신을 설명함2. 하나님의 갈망을 나타냄3. 하나님의 계획을 설명

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| 리포트 | 74페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12

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[인문]교회론

부터 존속했다. 특히 교회의 증거는 하나님의 임재와 그에 다른 약속이다. 하나님의 함께 하심의 표시를 따라가며 우리는 교회를 통한 하나님의 경륜을 알 수 있을 것이다.1. 족장시대가족 ... 해야 하고 참된 교회상은 교회를 향한 주인이신 그분의 뜻이 무엇인가를 알아야 할 것이다. 성경의 중요한 핵은 하나님, 그리스도, 그리고 교회이다. 특히 교회란 우리의 현실에 있 ... 를 지칭하는 말이며 공동체를 지칭하는 말이다. 즉 하나님에 의해 창조된 민족, 국가가 바로 교회이다..1. 교회(단어적 의미)-무리(1) 구약-이스라엘카할-불러서 모으다.야다-지정

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.07.16

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[조직신학] 신의속성

의 열쇠이다. 성경은 하나님이 한분이심을 말함으로 하나님의 유일성을 말하는데, 이것은 성경의 가장 핵심적인 진리이다. 구약에서 엘로힘은 복수형태로 나타나며, 신약에서는 아버지 ... 와 아들그리고 성령 하나님의 사역을 구분하여 분명히 명시하고 있다.역사적으로 삼위일체에대한 많은 견해가 있었다. 그중 몇가지를 살펴보자1) 경륜적 견해 - 아버지와 아들과 성령은 한분 ... 제3부 : 하나님은 어떤 분이신가(속성)12. 하나님의 위대성속성은 전반적 신성의 특성들(qualities)로 하나님의 본성의 특성을 의미하는 것이다. 속성은 하나님의 존재

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.20

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가톨릭사상

구원경륜은 삼위일체적 사랑의 업적이다. 유일하신 하느님은 예수의 운명과 역사 안에서 한 번에 전부를 구체적으로 드러내고 성령에 의해 현존한다. 삼위일체 신비는 하나의 이해할 수 없시한다. ... 게 한다.2. 부활되신 그리스도의 성령과 교회옛 약속들의 성취로서 하느님 성령의 종말론적인 퍼져나감은 성령 강림에서 실현된다. 성령은 교회를 함께 설정하였다. 그래서 교회는 성령 ... 의 행위로 태어나기를 그치지 않는다. 성령은 단순히 교회적인 설립의 원리가 아니라 교회 지체들의 내적이고 인격적인 성화의 원리이다.3. 위격으로서의 성령신약성서 안에 성령은 자주

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.26

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[기독교교육] 한반도에서 읽는 구약성서를 읽고

고 있었다. 물론 교회의 성경공부에서나 교양도서를 읽으며 구약의 새로운 면, 예를 들면 구약은 고전이 아닌 신약의 거울이라든지 지금 우리 생활의 단면으로 들어는 보았다. 그러나 이 ... 는 생명의 메시지 를 통하여 그의 의도를 밝히려는 것이 아닌가 생각하여 본다.하박국 1:1-4절에서 하나님을 향한 원망과 절규의 탄식이 이 글이 쓰여지던 바로 그 시대의 탄식이 ... 에 새로운 바람을 일게 하고 싶은 충동을 느꼈을 것이다. 절기를 지키며 그날을 기념하고 성서교육을 통한 하나님과의 언약 고취의 노력은 배울 점이 많이 있다.예언자적 사명을 수행하자

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.21

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은준관의「신학적 교회론」을 읽고

었다. ...... 그 하나는 '하나님의 죽음'이요, 둘째는 '학교의 죽음'이요, 세 번째는 '교회의 죽음'이었다. ... 30년이 지난 오늘, 하나님은 지금도 살아계셔서 전우주의 여행 ... 라면 그 역사의 궁극적인 의미는 하나님의 통치와 그의 나라일 수밖에 없다. 따라서 "역사"와 "하나님 나라" 사이의 '상관관계'는 신학과 신학적 교회론의 중심적 과제로 부각 ... 된다. 교회는 기능이나 구조에서 그 정체성을 찾을 것이 아니라 "하나님 나라"와 "역사"의 상관관계 안에서 찾아야 하는 새로운 관계와 구조속에 놓이게 되었다고 저자는 주장한다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.27

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