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"사찰(寺刹)" 검색결과 261-270 / 270건

  • 자료 표지
    사찰의 전각과 불상의 형식
    다. 그래서 지장(地藏)이 강조될때는 지장전이라 하고 명부시왕이 강조될때는 명부전이라 한다. 명부시왕 신앙의 불교적 전개의 소산이라 할 수 있다.⑩ 조사당(祖師當)선종사찰(禪宗寺刹 ... 사찰의 전각한국사원에 있어 가람내의 전각은 1차적으로 삼보신앙의 소산이며 나아가 그 구체적 신앙양산을 담은 3단산아의 표상임은 앞서 살핀바와 같으나 , 아래에서는 이들 여러 전각 ... 것이다. 대개 미타3부경에서 유래한 것으로 정토신앙 계통의 종파나 화엄종등 사찰의 주불전들이 이에 해당된다. 주불전이 아닐 경우는 일반적으로 미타전이라 부른다.아미타여래를 주존
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28
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  • 자료 표지
    [삼국불교 ] 삼국불교의 수용
    를 만든다.阿道가 바라는 것이 무엇이냐고 王이 묻자 天鏡林에 佛寺를 지어 주기를 부탁했다. 이에 왕은 공사를 허락했는데 그것이 寺刹이 되었다. 당시의 사찰은 현재의 면모를 갖추지 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14
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  • 자료 표지
    [사회역사] 일본역사왜곡
    는데, 그 시대에는 승려 사이초[最澄]에 의해 천태종(天台宗)이, 구카이[空海]에 의해 진언종(眞言宗)이 크게 보급되었고, 사찰은 광 대한 사령(寺領)을 소유하면서 권세를 부렸다. 또 ... 종래의 귀족세력도 쇠퇴하지 않아 귀족과 사사(社寺:神社와 寺刹) 등 장 원 영주적 지배와 무사 영주적 지배의 2원 지배가 지속되었다. 그러다가 바쿠후의 실 권은 쇼군[將軍 :막부
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2002.05.11
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  • 자료 표지
    고려의 통일
    이 특이 하다고 할 수가 있다.(3)새로운 사상들의 도입 - 풍수지리설과 선종9산1 풍수지리설 - 약칭 풍수설 ·지리설이라고도 한다. 도성(都城) ·사찰(寺刹) ·주거 (住居
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.06
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  • 자료 표지
    담양의 유적지
    (外城), 내성(內城), 성문(城門), 옹성(甕城), 망대(望臺) 등 갖추고 성내에는 사찰(寺刹), 민가(民家), 우물등과 그 위용은 대단하였을것으로 추측한다. 금성산성의 전체길이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28
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  • 자료 표지
    [풍수] 풍수 설화
    라고도 한다. 도성(都城) ·사찰(寺刹) ·주거(住居) ·분묘(墳墓) 등을 축조(築造)하는 데 있어 재화(災禍)를 물리치고 행복을 가져오는 지상(地相)을 판단하려는 이론으로, 이것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.02
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  • 자료 표지
    불교
    南宗), 교종은 화엄종(華嚴宗) ·자은종(慈恩宗) ·중신종(中神宗) ·시흥종(始興宗)이었다. 1911년 일제의 불교 통합정책에 의하여 사찰령(寺刹令)이 제정되고 31본산(本山:本寺
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.06.24
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  • 자료 표지
    민속주 연구, 한국의 술
    송(宋),원(元)과 빈번한 교류를 가졌던 고려 때에는 송(宋),원(元) 대의 양조법이 도입되었으며, 전래의 곡류 양조법이 발전하였고 사찰(寺刹)을 중심으로 다양한 술들이 발달
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.07
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  • 자료 표지
    [고전] 향가
    는 미소를 금할 수 없게 한다. 하지만 설화의 후반부는 사찰(寺刹)의 연기설화(緣起說話)를 중시한 것으로, 이 노래는 백제가 망할 무렵 왕실의 원찰(願刹)이었던 미륵사(彌勒寺)를 신라
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.31
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  • 자료 표지
    민요에 나타난 여성(시집살이요)
    ), 그리고 다처(多妻) 등 네 가지가 공존(共存)하였고, 서처도 적처와 다름없는 신분이 인정되었다. 심지어는 사찰에 노비(奴婢)를 두었으며 많은 곳은 천 명 혹은 백 명에 이르렀다 ... 등은 성해방(性解放)의 기회로써의 구실을 하였던 것이다. 이리하여 절(寺刹)과 무당집은 「도출예방」(跳出禮防)하려는 자유를 찾는 부녀들의 피난처 구실을 하였다.)ㅎㆍㄴ ㅁㆍ실에 세
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.30 | 수정일 2020.12.03
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