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불교와 인간 동양사상 화엄사상 인도철학과 한국사 소승 대승 불교 설공찬전 계율 독학사 1단계
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"불교연기설" 검색결과 261-280 / 1,481건

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    조선불교유신론 (한용운 불교관)
    님께서 설하신 8만4천의 법문도 우리의 마음 안에 있다고 말한다. 결국 불교의 궁극적 목표는 각자 다르게 지닌 진여를 깨닫게 함에 있다고 말하는데, 이 진여 진여(眞如)는 '있 ... 는 그대로의 것'을 뜻하는 범어 타타타(, tatht)의 역어로, 사물의 '있는 그대로'의 모습은 무상(無常)·무아(無我)이다. 즉 모든 사물은 연기(緣起)의 존재일 뿐이다. 원시 불교 ... 에서 진여는 이 연기의 이법(理法)이 영원한 진리를 나타내는 말이었으나, 대승불교에 이르러서는 현상세계 그 자체, 또는 모든 현상적인 차별상(差別相)을 초월한, 절대의 세계나 우주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.31 | 수정일 2016.08.02
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    비상교육 중학교역사1 교과서분석(2-3단원)
    으나 의상에 대해서는 설명이 더 필요할 것으로 생각된다. 의사는 연기설로 왕에 대한 충성심을 이끌어 냈으며 관음사상으로 백성을 통합하는데 힘썼다고 추가 서술해준다면 이해가 쉬울 것 ... 어 백제가 사료적인 증거는 많으나 정확성이 떨어진다고 판단하여 요서진출설에 대해 반박하는 측이 있다.반면, 백제의 요서진출에 대해 긍정적으로 바라보는 입장에서는 삼국사기나 삼국유사 ... 에는 기록돼있지 않다는 부정설에 대한 반박으로 애초에 삼국사기는 백제에 대한 기록이 상당히 부족하기 때문에 비판할 근거로 내세우기엔 적절하지 않다고 본다. 오히려 삼국사기 최치원전
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.13
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    역사이야기 기말시험공부( 역사산책, 역사학개론 등)
    것이 유도 아니고 무도 아니다 모든 것이 존재하다 사라지고 존재하다 사라진다.’ 그리고 ‘연기설(세상 무수한 존재와 나는 연결되어 있는 존재이다)’66. 인류 정신사에서 기원전 ... 성립된 가마쿠라 막부’4. 일본이 주장하는 세계 최초의 토기 ‘조몬토기’5. 일본이 주장하는 임나일본부설 (300~500년대 한반도 남부를 지배했다)6. 일본의 무덤양식 전방후원분 ... 에서 나옴(미국의 듀이가 대표적 현재주의 학자)9장33. 역사주의와 반역사주의34. 달마대사는 인도 선불교 28대 조사35. 마르크스는 역사주의자이다36. 역사주의는 상대주의적 성향
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.18 | 수정일 2017.05.25
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    공空, 가假, 중中의 불교적 의미와 현대 물리학적 해석
    되기 쉽다. 그러나 불교에서 말하는 공이란 단순히 없는 것을 의미하는 것이 아니다.불교의 공 사상을 바르게 이해하기 위해서는 선행적으로 연기법을 이해할 필요가 있다. 연기법이란 부처 ... 는 상주론常住論이라 불린다. 이 두 가지 견해는 부처님의 입장에서는 모두 일심을 간파하지 못한 극단적 견해에 불과하다. 부처님의 연기설에 따르면 아는 단멸하지도 상주하지도 않 ... 공空, 가假, 중中의 불교적 의미와 현대 물리학적 해석1. 들어가며중론 24품에는 이런 말이 나온다.“모든 인연으로 생하는 존재를 나는 공이라 한다. 또한 공은 임시로 부친 이름
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.07.26
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    사상(종교)별로본 한국철학
    이 자신의 고유한 틀을 통해 세계와 어떻게 관계하고 있는가를 밝히는 이론이다. 불교사상의 중핵적 위치에 놓여있는 연기론이 가진 진정한 의의는 이 연기적 세계관을 업설과 연계시켜 새로운 ... 사상별로 본 한국철학(유학, 新유학, 불교, 도교)1. 유학이란 무엇인가중국의 사상가 공자(孔子)가 은과 주의 전통문화를 계승 종합적으로 정리하여 유교를 성립 시켰다. 공자 ... 시기는 삼국시대이다. 신라에서의 유학의 이념은 우리의 고유 정신에 원시 유학의 도덕 실천 정신과 불교 및 도교를 접목 시켜 화랑도를 탄생 시켰다. 후에 고려 건국초기에 국가
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.17
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    무아설에 대한 일고찰
    을 통한 방식, 둘째 5온설을 통한 방식, 셋째 연기설을 통한 방식, 넷째 경험설을 통한 방식을 들 수 있을 것이다.Ⅲ. 無我說1. 四法印을 통한 無我說다음의 雜阿含經 卷2 五比丘經 ... , 離貪을 거쳐 열반에 이르게 된다고 설시하고 있다. 여기서 오온은 곧 ‘我’를 의미하고 非我는 후술하는 바와 같이 無我의 의미로 이해된다. 따라서 불교의 증과는 ‘我’는 곧 ... 라고 가르쳤다. 이러한 붓다의 가르침의 요체가 無我說이다. 여기서 무아설의 요체는 이른 바 가치중립적인 실체로서의 ‘我’인 常一主宰의 ‘我’가 존재하지 않는다는 것이 아니라, 苦인
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09
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    세계종교 요점 정리
    겠다는 ‘극락왕생’을 서원)- 나무아미타불(南無阿彌陀佛): “아미타불님께 귀명합니다” 하는 뜻을 모아 그의 이름을 부 르는 것(염불)- 불교의 최종 목표인 열반에 이르러 존재가 소멸되는 것 ... 앉아서 명상해야함.- 서양에서 엄청난 인기를 불러옴(선 불교라고 불리며, 명상도 유행)6. 기독교와 불교의 비교기 준불 교기독교교조고타마 싯다르타29세 출가 (BC 6C)예수 ... )심 판천국-지옥의식예불(禮佛)- 자기수양+설법예배-기도+설교苦-罪괴로움의 원인 : 번뇌(Kleas), 욕망오온에의 집착 : 色,受,想,行,識해결방법 : 깨달음죄의 원인 : 원죄설죄
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    | 리포트 | 236페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.01
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    임고준비용 윤리학 불교사상 서브노트
    원시불교1. 연기설(1)연기설의 기본 개념①인생과 우주의 존재원인을 설명하는 이법으로 불교에서 가장 근간이 되는 사상②緣: 연하여 -다양한 원인(인)과 조건(연)에 의해③起 ... ), 의식(識)?요소들은 다시 분해되어 소멸하므로 실재하지 않음 -존재는 공하며, 공한 것에 집착하는 삶은 고하다(2)12연기설①12연기설의 내용: 무명→ 행→ 식→ 명색→ 육처 ... → 촉→ 수→ 애→ 취→ 유→ 생→ 노사②12연기설을 보는 관점: 순관 -고의 근원을 추적하여 고통이 말미암는 순서를 밝힘역관 -무명을 제거함으로써 생사고를 멸할 수 있음을 밝힘(3
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03
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    차문화의 이해와 역사
    -우리나라의 차문화사-우리나라 차 문화의 시작과 관해서는 크게 인도 전래설, 당나라 전래설, 자생설의 세 가지가 있다. 인도 전래설은 이능화의 『조선불교통사』에서 수로 왕비인 허 ... 씨이 의해 인도에서 차 씨를 가져왔고, 당나라 전래설은 김부식의 ‘삼국사기’에서 대렴이 당나라에서 차 씨를 가져왔고, 자생설은 3,4세기에 이미 향과 다기가 있으므로 보아 이미 ... 와의 교류를 통한 대방현토의 태수들의 문화유입되면서 불교/유교/도교 또한 유입되었다. 불교와 도교는 차와 연관이 있었지만 고구려 영토는 차나무의 재배가 불가능한 추운지방이여서 차에 대한
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.25
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    티베트족의 장례 문화
    토번의 사다리를 통하여 천국으로 올라가고 무지개처럼 사라진다. 라는 설이 유포되고 있었는데 이것은 당시 티베트인들의 죽음에 대한 처리방식과 이상향에 대한 이식을 보여주고 있 ... 어버린 불교는 천장 의례의 정신적인 측면에서 절대적인 근간이 되었다. 그러한 이유는 이 티베트 종교의 핵심 사유인 ‘인과응보’와 육도윤회‘는 천장을 추진하는 이론적 근거가 되 ... 에게 음식을 대접하기 위함이고, 천장터 주위에 향도 피운다. 일반적으로 송백향더미나 야크 배설물에 불을 지핀 다음 쌀, 보리 겨를 불 위에 뿌려 짙은 연기를 발생시키는데, 이것
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.12.22
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    이형기-낙화와폭포
    대로의 삶이 자연스럽고 고귀하다는 것을 알 수 있다.「낙화」에 대부분의 연에서 불교적 특징인 연기설이 나타난다. 연기설은 모든 현상이 무수한 원인과 조건에 의해 서로 관련되어 생겨나 ... 한다.”는 말이다. 이러한 연기설은 자연 만물이 보이지 않는 불가분의 끈으로 맺어져 있다는 자각을 심어주었다. 또한 연기설은 불가의 우주론으로 만물의 인과관계와 상호의존성을 강조 ... 화합에 지나지 않으므로 거기엔 불변하는 실체가 없다는 뜻이다. 즉 현상을 구성하는 요소에는 변하지 않는 건 없다. 이는 연기설과 어느 정도 비슷한 맥락에서 볼 수 있다. 연기설
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.22
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    전통적 자연관과 자연 친화
    (無爲自然), 불교의 연기설(緣起說) 등에 이러한 관계가 잘 나타나 있다.우리 민족의 전통적 자연관은 민간 신앙, 단군 이야기, 풍수지리설 등을 통해 파악할 수 있다. 전통의 민간 ... 을 알 수 있다. 불교에서는 모든 존재는 서로서로 영향을 주고받는다는 연기설을 주장한다. “저것이 있을 때 이것이 있고, 이것이 있을 때 저것이 있다. 저것이 없을 때 이것이 없
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.18
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    나르가주나의 중론사상
    으로 구분될 수 있다. 공 사상은 연기(緣起)를 고찰하는 데서 나온 것이고, 이제 사상은 미혹과 깨달음의 문제에서 나온 것이다.(1) 공(空) 사상용수는 부파불교에서 주장하는 만물실유 ... 한 것도 아니고, 많은 것도 아니고, 오는 것도 아니고, 가는 것도 아닌 연기를 설한다. 가장 뛰어난 설법자인 저 붓다에게 예배한다.”여기서 연기를 들어 그것을 ‘사라지는 것 ... 했고, 현재 동아시아 불교의 주종을 이루고 있는 대승불교(大乘佛敎)의 교리를 배우고 나서 정신세계에 큰 변화를 겪었다고 전한다. 구마라집의 기록에 따르면, 나르가주나가 근본 불교를 배우
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.05
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    불교의 윤리 사상의 개요와 특징
    - 신(信)의 불교라는 측면과 행(行)의 불교라는 양면을 모두 포함불타관(佛陀觀)- 불타는 도사(導師)임(리더이며 스승)- 법을 설하는 부처이다. 설해진 법을 중시하기 때문에 설하 ... 라고 할 수 있다.3. 십이처불교 교리에서 업 사상은 십이처, 삽법인, 십업설에서 찾아 볼 수 있다.먼저 십이처(十二處)에 대해서 조망해 보겠다. 인간에게 의지가 있고 자연은 의지 ... .앞의 책. P.237..불교의 업설은 선악을 결택하여 현실의 괴로움을 타개하려는 강력한 실천윤리라고 할 수 있는데, 이 업설은 아직도 생사윤회의 테두리를 벗어나지 못한 것이
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11
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    중국 근대사상과 불교 감상문
    론'은 양런산을 만나자 하나의 기원이 되었다. "이렇게 언제나 하나의 인연은 또 다른 인연을 몰고 온다."는 구절이 공감이 되었다. 이는 어떻게 보면 불교의 연기설과도 뜻이 맞 ... '중국 근대사상과 불교'를 읽고중국의 역사에 대한 지식이 부족하고 가깝지만 먼 나라 같이 느껴지는 중국이라는 나라의 근대 사상과 불교철학을 접하기에는 낯선 느낌이 들었다. 하지 ... 만 대학교에 입학한 이후 불교 관련 교양을 듣고 배우게 되면서 차츰 호기심이 생기기 시작했고, 이번 학기에 듣게 된 수업 '20세기 중국인의 사유와 불교'를 통해서 중국의 근대사
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.03
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    불교의 세계 전파
    었다.또한, 삶과 죽음이 끊임없이 반복된다는 불교의 생사관은 삶뿐만 아니라 죽음과 죽음 이후 세계에 대한 인식의 전환을 가져오게 하였다. 모든 것은 서로 연관되어 일어난다는 연기설 ... 불교의 세계 전파불교는 소박한 자연신 신앙과 무속 신앙을 믿었던 동아시아인에게 종교적 심성을 확장하고 삶의 가치와 의미에 눈을 뜨게 하는 역할을 하였다. 자기 행위의 주체가 자기 ... 자신임을 역설하면서 주체적인 인격 완성을 강조한 불교의 영향을 받아 우리 나라 불교는 주체적 인격 완성을 통해 개인뿐만 아니라 사회와 국가까지 성찰하는 사회적 성격을 가지게 되
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17
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    지엄과 의상의 비교를 통해 본 신라 화엄학 수용
    설을 통해 유식이란 말이 등장하기도 하였다. 이후 삼계 유심설은 연기론을 설명하는 데 중요한 전기를 마련하게 된다. 지엄은 화엄경을 주석하면서 자신의 법계연기론을 성기론과 결합 ... 별로 불교가 어떻게 발전하게 되었는지 조사를 하게 되었다. 특히 신라 중기의 중요한 인물인 의상을 주제로 발표하게 되었다. 의상이 중국에서 배우고 돌아왔던 화엄학에 대해 알게 되 ... 의 화엄학을 좀 더 발전시켰으며, 당시 중국의 불교를 이끌어가고 있었던 천태종과 같이 쌍벽을 이룰 정도로 중국에서 주류를 형성하게 되었다. 그러한 지엄 밑에서 수학을 한 의상 역시
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25
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    [연기][법계연기][연기설][연기법][연기설화][연기사상][평등사상]연기와 법계연기, 연기와 연기설, 연기와 연기법, 연기와 연기설화, 연기와 연기사상, 연기와 평등사상 분석
    것은 법계연기설은 유심(唯心)의 극치설로서 우주만유의 유심적 파악에서의 출발이나, 원불교의 사은은 물심불이(物心不二)의 입장이 강하므로 오히려 구사(具舍)철학이나 천태의 성구설(性 ... 이영향을 받은 듯하다. 그러나 다음 두 가지 점에서 자연론자들의 주장과 일치하고 있지 않다. 첫째로, 자연론자들의 주장과는 달리, 불교의 연기설은 물질적 연기에만 제한되지 않 ... 에 의해 보장된다.Ⅳ. 연기와 연기설화연기란 불교의 근본 교리인 인연의 이치로서 연기는 여러 가지 원인에 의하여 생기는 연줄의 원리를 말한다. 여기엔 차연성(此緣性 : 이것에 연유
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
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    고려 <처용가> 발표문
    양식상의 변모라는 측면에서 살펴볼 수 있다.(1) 신라『삼국유사』에 수록된 처용랑 망해사는 벽사신의 신화를 핵심으로 하고, 거기에 불교적인 색채가 더해져 망해사라는 사찰의 연기설 ... 의 ‘무공(舞工)’에 의해 연행이 되는 것은 조선조에 들어가서라고 할 수 있다.(3) 조선조선왕조 초기의 집권 유신들은 유교적 사회질서의 확립을 위해서 불교, 도교, 민간신앙 등 ... 된 신라 「처용가」와는 그 내용이나 구성, 문체 등이 전혀 다르다. 이는 불교적 관용을 노래한 신라 「처용가」를 민속 신앙적 주가인 고려 「처용가」로 변용 내지 재창작하는 과정
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.23
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    법화경의 주요내용 요약과 해석 2014
    . 십이연기(十二緣起)연기설(緣起說)을 12의 지분(支分)으로 정리한 것.인간들이 잘 알고 있지 못하는 현실 세계에 나타나는 인과 관계를 설명한 것이다. 12지 연기 또는 12인연이 ... 의 주요 내용 요약과 해석 2014.- 모든 것에는 실체(實體. 혹은 실재[reality]. 게곡.)가 없다.: 불교에서는 “나”라는 실체(혹은 실재[reality]. 게곡 ... .)의 모습만이 있을 뿐이다.* 참조: 연기(緣起)의 법칙= 연기(緣起)는 인연생기(因緣生起. 기는 일어나다는 뜻.)의 준말. 인연(원인)이 결과를 생겨나게 한다는 것. + 상의상관법
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    | 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.13 | 수정일 2017.04.02
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