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불교와 인간 AKI 원불교 불교 통도사 화엄사상 ARF 케이스 CRRT 간호과정
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"법신론" 검색결과 261-280 / 706건

  • 자료 표지
    근대의 법사상
    법 사상-근대 자연법론과 국제법의 기초자들중 한사람-전쟁과 평화의 법-법의 서열: 최상위의 자연법신정법으로서의 의사법국제법의 자연법국내법으로서의 의사법-법의 구분: -자연법: 인간
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.04
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    [종교건축]원불교건축
    (開 불교의 현대화·생활화를 주장하면서 신앙의 대상을 불상(佛像)이 아닌 법신불(法身佛)의 일원상(一圓相)으로 삼고, 시주(施主)·동냥 등을 폐지하는 대신에 각자가 정당한 직업
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.29 | 수정일 2016.08.19
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    불교회화의 주제 해인사불화를 중심으로
    으로 포교하는 상(鹿苑轉法相) ⑧ 사라쌍수 아래에서 열반에 드는 상(雙林涅槃相)비로자나불화는 광명의 부처이자 법신인 비로자나불과 협시보살 및 권속을 그린 불화 주로 대적광전 또는 그
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.11
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    독서감상문 - 화, 반야심경
    을 깨달아야 한다. 색신과 법신(法身)이 하나라는 인식이 반야이다.반야심경에서는 우리의 몸과 마음이 텅 빈 것임을 거듭 강조해서 설명하고 있었다. 나라고 하는 실체는 텅 빈 것이
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.06
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    삶과 철학 한국 사회에서 종교간의 소통은 가능한가 기독교 불교간의 소통.hwp
    을 전파한다. 붓다는 고타마 싯다르타로 세상 돌아가는 이치를 드러낸다. 붓다는 다음과 같은 말을 전한다.“자기 자신을 등불로 삼고법을 등불로 삼으라.”“내가 열반 하더라도 법신
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29
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  • 자료 표지
    불교 문화에 대한 전반적인 정리
    으로 법신사리 (경전)→ 석가탑에서 나온 무구정광대다라니경 = 법신사리(생명연장 위해 공덕 쌓으려 넣은 것이 신비하고 기적적 힘이므로 호국으로 발전..원래 탑에 다라니경 넣
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.16
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    종교와 원불교(감사보은의 길-사은/인격완성의 길-삼학)
    감사보은의 길-사은1.「나」와 「사은」의 관계원불교에서는 둥그러운 일원상으로 상징된 법신불을 믿는다. 법신불은 언어와 형상으로 표현하기 어렵다. 그래서 그 법신불의 나타난 속성인 ... 천지 ? 부모 ? 동포 ? 법률 등 사은을 신앙하며 보은의 대상으로 삼는다. 즉 사은은 법신불이 우주만유를 통해 나타난 은적 존재인 것이다.원불교에서는 모든 존재와 변화는 법신불 ... 관계 맺고 있는 것들은 없어서는 살 수 없는 관계로서, 법신불이 내려주는 은혜 그 자체의 모습니다. 이 은혜를 많이 깨달을수록 그 사람의 인생은 풍요롭고 행복할 것이다.우리가 입
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.15
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  • 자료 표지
    부동산펀드의 동향과 전망
    (특정)부동산투자회사법간접투자자산운용업법신탁업법자산운용자기관리REITs자산운용사 (은행, 종금사 등도 가능)은행 / 부동산신탁사(제한적)주요 투자대상오피스 빌딩 등 실물 부동산
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    | 리포트 | 38페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.09
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  • 자료 표지
    佛性義 : 因果에 관한 『대승의장』『대승현론』『열반종요』의 비교
    , 대상에 맞추어 현실에 드러난 모습을 각각 법신·보신·화신이라 하며, 비로자나불·노사나불라는 이름으로 의인화하였으며, 화신불로 석가모니불을 말한다. 이들의 특징은 법불성·보불성·응불
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.04
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  • 자료 표지
    입양의 목적과 유형,입양 현황,국내 입양정책의 역사,외국의 입양정책,입양정책의 개선방안
    및 국적법 주법아동법신민법입양의 정책요보호아동보호 정책은 가정보호 우선 정책예방적, 지지적 서비스 및 국가의 가족에 대한 지원 강화민가부문(시장)에 대한 보조의 방법으로 장려아동
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.28
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  • 자료 표지
    [종교사상][소태산][유영모][장 칼빈(칼뱅)][마틴 루터][이집트벽화][홍길동전]소태산의 종교사상, 유영모의 종교사상, 장 칼빈(칼뱅)의 종교사상, 마틴 루터의 종교사상, 이집트벽화의 종교사상, 홍길동전 종교사상
    빈천되는 것이 다 다생 겁래를 왕래하면서 불공 잘하고 못하는 데에 있나니, 복이 많고 지혜가 많은 사람은 법신불 일원상의 이치를 깨치어 천지 만물 허공법계를 다 부처님으로 숭배 ... 하며, … 그러므로 우리는 불상 한 분만 부처로 모실 것이 아니라 천지만물 허공법계를 다 부처님으로 모시기 위하여 법신불 일원상을 숭배하자는 것이니라?고 하여 불공의 대상인 천지만물
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.29
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  • 판매자 표지 자료 표지
    인간삶의 역사적 이해-종교로 본 인간의 역사(초기 종교 발달에서 기독교 종교개혁까지)
    화하는 과정에서 나온 유명한 논리가 ‘삼신론’이다. 그것은 부처는 인간의 모습으로 나타난 석가모니, 법자체인 법신, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공적이 갖추어진 보신의 삼위
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.06
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  • 자료 표지
    [불교미술]불탑의 기원, 뜻, 전래, 우리나라의 탑
    에 알리기 위한 것이었다고 한다.그리고 중국이나 우리 나라에 불교가 들어와서는 부처님의 진신사리 대신 불경이나 불상 등의 법신사리를 봉안한 탑도 건립하게 되었다.그러나 이러한 기원
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.28
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  • 자료 표지
    삼보통청A3
    중생 이위자량 어제병고 위작양의 어실도자 시기정로 어암야중 위작광명 어빈궁자 영득복장 평등요익 일체중생 청정법신 비로자나불 원만보신 노사나불 천백억화신 석가모니불 구품도사 아미타불
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    | 서식 | 1페이지 | 500원 | 등록일 2017.11.20
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  • 자료 표지
    삼보통청A4
    이위자량 어제병고 위작양의 어실도자 시기정로 어암야중 위작광명 어빈궁자 영득복장 평등요익 일체중생 청정법신 비로자나불 원만보신 노사나불 천백억화신 석가모니불 구품도사 아미타불 당래
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    | 서식 | 2페이지 | 500원 | 등록일 2017.11.20
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  • 자료 표지
    [법사회학] 막스베버(marx weber)의 법사회학 (A+학점 - 법대답안)
    다.2. 경험적 법명망가의 신뢰와 경험적인 그에 의한 경험적인 법 창조와 법 발견이 이루어진다. 카디(khadi)재판이 그 유형이다.3. 세속적 · 신 정적 법신 정적 · 실질적이
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    | 시험자료 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.12.01 | 수정일 2018.08.20
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  • 자료 표지
    [대승불교] 대승불교의 기본사상(전개) - 붓다, 불신, 삼보관 등
    에서 보리는 일종의 형이상학적인 원리가 된다. 말하자면 불교적인 삼위일체의 실체가 된다. 세 가지의 몸, 즉 법신, 응신 그리고 보신으로부터 '보리(깨달음)'는 우리가 사는 현상계에 등장 ... 한다. 다시 말해서 우리가 여러 형태의 붓다를 믿고, 이해하는 과정 속에서 '보리'를 얻게 된다.법신(法身)이란 깨달음의 근저가 되는 영원의 생명, 진리 그대로를 붓다의 신체로 본 ... 다. 그것은 세계 속의 모든 존재의 핵심이며 모든 붓다의 핵심이다. 응신이 마음에 의해 만들어진 몸이라 한다면 법신은 '진여(眞如)'이다. 그것은 언어를 초월하고 논리적인 분석
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    | 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16
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    원불교에서의 참회
    종교와 원불교1.원불교에서의 ‘참회’의 정의-법신불 사은전에 지난날의 잘못을 진심으로 뉘우치고 앞날의 선행을 다짐하는 것.2.원불교에서의 ‘참회’ 방법원불교에서 여러 참회방법
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.03
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  • 자료 표지
    금강경 다시 읽기
    得分 第二十二 가히 얻을 만한 법이 없다4224. 福智無比分 第二十四 비할 바 없는 복과 지혜4325. 化無所化分 第二十五 함이 없이 되어 진다4326. 法身非相分 第二十六 법신 ... .그것은 단지 어리석은 사람이 집착하는 것이다. 수보리야. 어리석은 사람이라는 것은 사람을 말하는 것이 아니다. 그래서 어리석은 사람이라고 이름한다.26. 法身非相分 第二十六 법신
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    | 리포트 | 75페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.29
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    비로자나 불상연구
    의 주체라고 말한다. 이러한 진리 그 자체인 법신을 불상으로 형상화 한 비로자나를 모신 전각을 대적광전(大寂光殿) 혹은 대광명전(大光明殿)이라 부른다.비로자나불의 성립과 기원에 대 ... 은 설법의 주체는 아니었는데 『대일경(大日經)』, 『금강정경(金剛頂經)에 이르러 직접 설법을 펼치는 경주로써 등장한다. 즉 그전까지 이루어져왔던 법신불의 개념을 좀 더 발전시켜 단순
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.11
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