"묵자(墨子)"의 검색결과 입니다.

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책 묵자 묵자 생애 동양철학 묵자의 사상 묵자 제자백가 공자의 교육사상

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"묵자(墨子)" 검색결과 241-260 / 285건

[중국철학] 묵자의 민중중심적 사상 재해석

『墨子』에 나타난 民衆中心的思想의現代的意味再解析- '天志'·'兼愛'를 중심으로 -漢陽大學校中語中文學科朴雄用< 目次 >Ⅰ.序論1. 硏究目的12. 硏究方法 및 ... 範圍2Ⅱ.墨子의 生涯와 背景1. 墨子의 生涯32. 墨子의 時代背景53. 墨子思想의 背景6Ⅲ.天志思想1. 天志의 意味82. 天志의 目的113. 天志의 民衆中心思想再解析12Ⅳ.兼愛 ... 았던 墨子思想에서 기초사상이자 중심사상인 '天志'와 '兼愛'에 보여지는 民衆中心的인 내용을 분석하고, 그 의미를 현대적으로 재해석하고 활용하여 사상적 대안을 제시함을 그 목적으로 한다

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.04

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[철학] 동서양철학의 시작과 비교

372 ?~BC 289 ?] 유가의 아성(亞聖). 성선설 주장. 왕도정치 주창/ 맹자 [묵자 墨子 , BC 480~BC 390 ] 묵가의 비조/ 묵자[순자 荀子 , BC 298?~BC

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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중국 고대의 방사와 유생

의 편찬묵자(墨子)의 정치적 주장에 의하면, 천자는 세상에서 가장 훌륭한 사람이어야 하며, 그 인물은 인민 중에서 선거되어야 한다고 한다. 천자가 출현하면, 이번에는 천자쪽 ... 는 것이다. 묵자는 근본적으로 귀족의 존재를 인정하지 않았고, 하층민중 가운데서도 능력만 있다면 지위가 최고인 천자가 나올 수 있다고 생각했다. 묵자가 제시한 고인(古人)의 그러한 예 ... 는 일개 순수한 평민이었다. 그러나 그의 덕행과 재능을 요(堯)가 알게 되어 요의 선양을 받았다.이 얘기는 묵자의 선전에 의해 뜻밖에도 사실(史實)로 되었으며, 귀족의 지위를 인정

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.07.20

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본초강목 분석 석명 정오 집해 기미 주치 발명 부방

잘못을 뒤쫒으니 어째서인가?【集解】집해(時珍曰?按《墨子》云?禹造粉。)이시진이 묵자를 살펴보고 말하길 우임금이 분석을 만들었다고 했다.(張華《博物志》云?紂燒鉛錫作粉。則粉之來亦遠矣

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.28

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[중국문학] 중국산문 발표

), 묵자(墨子), 장자(莊子), 순자(荀子), 한비자(韓非子), 여씨춘추(呂氏春秋) 등나. 漢代散文한대 산문의 발달 원인 : -- 양한(兩漢)은 사회의 안정과 경제의 번영으로 문학

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.01

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[유학사상]공자의 생애와 사상

시키게 된다. 노나라에서는 공자가 나와 유가(儒家)를 이룩하였고 송나라에서는 묵자(墨子)가 나와 겸애와 근검을 중심으로 삼는 묵가(墨家)를 발전시켰고 초나라에서는 노자(老子)가 나와

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.16

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[한의학]목경대성 八十一 37피급 38검엽 39지경 40치목불금

으로 되었다.墨子悲練絲，爲共可黃黑。묵자가 슬프게 실을 단련하니 함께 황흑색이 되었다.稚子何所傷，開襟淚沾)臆。치자가 다친 곳이 이불을 열고 눈물이 가슴을 적신다.有若哭相思，??轉成碧，又如

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.21

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선진시대 문학의 기능

老子〉·〈논어 論語〉·〈맹자 孟子〉·〈장자 莊子〉·〈묵자 墨子〉·〈한비자 韓非子〉 등이 있다. 역사산문 중 전국책에는 중국산문의 아름다운 세련미와 사물의 표현능력이 틀을 잡게 되

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.02

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[중국 고대사] 제자백가

를 통하여 현학적 초월지를 이상적인 것으로 제시하였다. 한편 사회정치론에서는 소국과민 등 방임주의적 이론을 제시하였다.Ⅲ.묵가[墨家]중국 전국시대 초기의 사상가 묵자(墨子)를 계승 ... )·잡가(雜家)·농가(農家) 등 9류 에다가 또 소설가를 부록으로 한 것이다.이 중에서 공자의 유가가 가장 먼저 일어나서 인(仁)의 교의를 수립하였는데, 그 다음으로 묵적(墨翟:墨子 ... 하는 학파로 그 사상과 학설은 《묵자》 53편에서 찾아볼 수 있다. 상현(尙賢) ·상동(尙同) ·겸애(兼愛) ·비공(非攻) ·절용(節用) ·절장(節葬) ·천지(天志) ·비락(非樂

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[철학] 중국철학의 이해

된 사회서 말한 자기가 하고 싶지 않은 일을 남에게 시키지 말라는 것이다. 이 양자를 합하여 보통 '충서의 도(忠恕之道)'라고 하는데 이것이 곧 '인의 실천방법'이다.4. 묵 자(墨子 ... )묵적(墨翟)은 묵가(墨家)라고 하는 한 학파의 창시자이다. 당시 그의 명성이 공자만큼 드높았으며 그의 가르침도 당시 사회에 적잖은 영향을 끼쳤다. 묵자에 있어서 설교의 주요 목적 ... 실용적 효과도 갖지 못한 사치에 지나지 않았다. 묵자와 그 제자들이 전통적 제도나 그 옹호자인 공자 및 그 제자를 비판한 이유도 이러한 안목에서였다. 이러한 비판에 곁들여 자기

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15

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[역사] 춘추전국시대

)·예(禮)를 바탕으로 하는 정치를 주장하였고, 묵자(墨子)를 위시한 묵가는 가족이나 국가의 구분을 초월한 겸애(兼愛)의 정신을 역설하였으며, 상앙·한비(韓非)와 같은 법가(法家

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.08

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[심리학개론]남녀간의 사랑

여기는 동정심으로부터 사랑이 전개된다고 주장하였다. 묵자(墨子)는 ＜천하가 서로 겸애(兼愛)해야 한다＞라고 하여, 친족과 타인을 구별하지 않는 평등한 사랑을 주장하였다. 불교에서 말

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.23

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[중국철학사상] 정명과 위아

묵가(墨家)는 《묵자(墨子)》 소취편(小取篇)에서 백마를 탔거나 이마(驪馬黑馬)를 탔거나 말을 탔다고 말하기 때문에 백마는 말이라고 순수히 논리적으로 반박하였다. 이러한 명과 실 ... 여「楊子는 爲我를 取하였으니 한 오라기의 털을 뽑아서 天下 사람들에게 利롭게 한다고 하더라도 하지 않았다.」라고 즉, 爲我主義者라고 했고, 墨翟을 평하여「墨子는 兼愛하였으니 이마

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.27

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[동양철학]여불위 여씨춘추 仲春紀第二 정욕 당염편

와 비단에 흔적을 기록하여 후세에 전수하게 하였다.仲春紀第二, 凡五篇, 卷第二三曰情欲終仲春紀第二,凡五篇,卷第二四曰當染○四曰????墨子見染素絲者而歎曰,묵자가 흰 명주실을 물들이는 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28

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사랑의 의미

다. 맹자는 ＜측은(惻隱)의 마음이 인의 시작이다＞라고 하여, 남을 사랑하고 불쌍히 여기는 동정심으로부터 사랑이 전개된다고 주장하였다. 묵자(墨子)는 ＜천하가 서로 겸애(兼愛

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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묵자의 겸애

墨子의 兼愛說에 들어가기전묵자의 겸애설을 논하려면 시대 상황을 말하지 않을 수 없다. 앞서 시대 상황에서 밝힌 것 처럼 그 당시 상황은 지극히 어렵고 혼란했다. 그리하여 백성 ... 에 대한 지극한 묵자의 동정심은 겸애설에 이르게 된다. 묵자는 세상의 혼란을 평정하고 안정된 사회를 구축하는 가장 좋은 방안이 사람들이 서로 사랑하는 것임을 확신하고 "남을 사랑하라고 ... 을 추구하는 것이라면 이 목적은 바로 이이다. 이를 위해서 겸애를 주장한 것이 된다.묵자가 사람을 사랑해야만 하는 올바른 이유가 이라고 판단한 까닭은 그것이 다른 사람의 이, 궁극

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08

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[역사] 사마천

)≫·≪맹자(孟子)≫·≪묵자(墨子)≫·≪장자(莊子)≫·≪한비자(韓非子)≫·≪여씨춘추(呂氏春秋)≫ 등의 "입언(立言)의 글" 두 가지가 있다. 특히 유가·묵가·도가·법가 등 이른바

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.16

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묵가와 묵자

이 천하에 가득하여 천하의 학설이 양주에게 쏠리지 않으면 묵적에게 돌아간다."고 하였다. 묵적은 묵가의 창시자인 묵자(墨子;기원전 약 468∼367)이름니다. 이 기록 역시 맹자 당시 ... 에 묵자의 학설이 얼마나 성했던가를 알수 있게 해준다. 묵가에서는 그들의 구성원을 묵자(墨者)라고 부르고, 그들의 지도자를 거자(鉅子)라고 불렀다. 《회남자(淮南子)》태족훈(泰族訓 ... )에서 말하기를 "묵자학설을 신봉하는 사람 180면이 모두 불속에 뛰어들고 칼날을 밟아 죽는 한이 있더라도 발을 돌리지 않을 수 있었다."고 하였다. 이를 보면 묵가의 문도

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.23

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[정치사상] 제자백가

1)장자의 사상2)장자의 정치사상(3)평가4.묵가(墨家)(1)묵자(墨子)1)묵자의 사상2)묵자의 정치사상(2)평가5.법가(1)한비자(韓非子) 이전의 법가(法家)사상(2)한비자1 ... (도는 공리주의를 수단으로 삼으면서도 궁극적 목적으로 여기지 않는데 반하여, 패도는 공리를 목적으로 삼으며 도의를 수단으로 간주한다고 하였다. 그는 묵자의 공리주의적인 성향을 공격

리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.06.13

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[철학] 묵자의 생애와 사상

墨子의 思想1. 생애와 시대배경성은 묵(墨)이요 이름은 적(翟)이다. 생존연대는 확실하지 못하나 대체로 기원전 479-381년으로 추정된다. 공자는 초기 周나라 때의 전통적인 ... 제도 예악과 문물을 동경하여 논리적으로 이들을 합리화 내지 정당화하려고 힘썼던 반면, 묵자는 그 제도 등의 타당성과 효용성에 회의를 품고 이들을 좀 더 유용한 것으로 대치시키려고 하 ... 함으로써 생계를 유지했다. 이런 부류의 인물들을 士, 또는 武士라고 했다. 묵자와 그 제자들도 무사출신이었다.2. 興利묵자의 중심사상은 天下의 이익을 일으키는데 있었다(興天下之利). 이익

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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