"노자의문명사회비판"의 검색결과 입니다.

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장자 노자사상 21세기 철학과 이해 2강 요점정리 노자의 무위자연 동양철학

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"노자의문명사회비판" 검색결과 221-240 / 451건

현대인의 관점에서본 도가의 道

다.도가는 유가의 예를 전면적으로 비판하였다. 예는 인위적인 것 이기 때문에 혼란해지게 된다고 한다. 당시 유가는 지도층에 도가는 민중사이에 널리 퍼져 있었으며 도가는 노자를거쳐 장자 ... 들은 자기모순에 빠진 인류 문명이 그 근원으로부터 치유되지 않으면 안 된다고 판단했다. 그리고 사회철학의 각도에서 볼 때 ‘자연自然’과 ‘무위無爲’는 사회 구성 원리의 근원적인 전환 ... 현대인의 관점에서 본 도가의 도(道)1. 체재부정의 도가도가는 주나라의 체재를 부정하고 요순의 무위(無爲) 정치를 본받아 자연의 이법으로서 사회 속에서 실현하는데 목적이 있

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.10

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[대중매체][대중문화][매체][미디어][텔레비전][방송]대중매체의 의미, 특성, 대중매체의 기능, 대중매체의 장단점(대중매체, 대중매체 특성, 대중매체 기능, 대중매체 장점, 대중매체 단점, 매체, 미디어, 방송)

기 어렵다. 특히 그 사회의 강자들에게 비판적이거나 그들의 이익에 반하는 내용을 담는데는 많은 제한이 다른다.대중매체의 메시지는 상품으로서 그 상업적, 경제적 역할이 중시된다. 이 ... 다. 매체가 전달하는 내용은 대중으로 하여금 비판의 기능을 약화시키고 무관심하게 만든다. 나아가 사회로부터의 단절과 소극적 사회참여의 행동을 하게 된다. 두 번째 역기능으로서는 대중 ... 주제를 쉽게 이해하도록, 쉽게 다가갈 수 있도록 도와주었다. 또한 그는 직설적인 말투, 거침없는, 조금은 상스러운 말을 사용하면서 우리사회의 잘못을 날카롭게, 시원하게 비판

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.05.19

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제자백가사상

]라고 한 것이 있다. 두 학파는 자연과 우주의 운행에 대한 동일한 관점을 나타내고 있다. 그러나 도가는 원시사회의 단순성을 이상화하고 문명을 비판하는 경향을 취한 반면에 유가 ... :墨子)이 겸애(兼愛)를 주창하여 묵가를 일으켰으며, 이윽고 노자?장자 등의 도가와 기타 제파가 나타나서 사상계는 제자백가의 시대라고 할만큼 극히 활발한 상황을 나타냈다. 중국사 ... 에서도 특색이 있지만 또 고대 그리스의 철학계와도 비교된다. 그 발흥된 이유는 역시 사회적인 기운(機運)에 의한 것으로서 주왕조(周王朝)의 가족제가 붕괴되어 혈연의 일족에게 수호되어오

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.03

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노자의 사상과 현대적 의의

에 「노자」철학의 의의와 의미1) 현대사회에서 인간의 정신적 변화를 위한 가장 현실적인 근본책공자나 그 외의 사상가들이 혼란하고 문란한 사회를 회복시키기 위한 것이라 하였지만, 노자 ... 는 오히려 이와 상반되는 주장인 만물이 있는 그대로 두는 것이 큰 도를 찾는 방법이라 하였다. 즉 노자는 인위적인 것 그 자체가 삶 그 자체를 망친다고 비판하였다. 인간은 모두 그 ... 는가? 혹은 지금 인류의 행복은 현대인의 행복은 나의 행복은 좋은 방향으로 흘러가고 있는가를 고민하게 된다. 지금 현대 사회가 우리에게 요구하는 인간의 삶에 대한 나침반은 도대체 어디

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.20

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[감상문]동양철학 에세이

의 현 드러나고 있다. 우리가 가지고 있는 서양의 기계 중심적인 사고를 바꾸는 것이 가장 중요하지 않나 싶다. 오늘날 시대적으로 훨씬 이전에 살다간 장자도 현대 사회의 기계 문명 폐해 ... 여서 민간에서는 책을 만들어 낼 수 없었다. 그러나 공자는 당시의 달라진 사회적 조건에 힘입어 일정한 예를 갖추고 배움을 청하는 사람이면 누구나 받아들여 가르쳤다. 따라서 중국 ... 으로 사는가라는 말을 남기게 되었다.두 번째로 노자와 장자의 사상은 제자 백가 가운데 도가 학파를 이루었다. 도가는 특히 공자와 맹자가 대표인 유가 사상과 대결하였다. 유가와 묵가

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.28

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[노자]서양인이 읽는 노자를 통해서 본 현대 과학문화 이해

아시아 담론의 실천적 대안과 관련하여 전통과 근대 혹은 근대와 탈근대, 종속과 탈식민, 정체성 찾기와 민족주의, 과학비판과 문화담론, 문명의 위기와 관련하여 환경과 생명사상 논의 ... 로서사실이다.김진석은 현대인의 노자 읽기를 지나치게 강한 비판적 입장에서 다루었지만 우리는 그의 비판을 새겨들을 필요가 있다. 특히 위진시대 및 하상공) 노자 해석은 김진석의 노자 ... 비판의 내용과 맞아 떨어지는 부분이 있기 때문이다. 노자 읽기에는 분명 다른 방식의 읽기도 존재함을 인정해야 한다. 군주다움, 신하다움, 아비다움, 자식다움의 신분적 정체성을 지배

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.12

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자연주의 교육철학

했다. 이후 19세기에서 20세기초 산업사회의 진鰥?따라 인간소외의 현상이 나타나면서, 교육계에서는 도시문명의 영향에서 벗어나 자연상태에 가까운 전원에서 교육을 실시해야 한다는 입장이 ... 를 바탕으로 인간에 초점을 맞춰 연구하는 인간철학의 계기를 만들어 낸 것입니다.그러니까 자연철학의 공은 실로 대단한 것이죠. 이것은 동양에서도 자연주의철학으로 불리는 노자 장자철학 ... 해도 얼마나 큰 성과입니까!자연철학은 지금의 그리스가 아닌 터키땅인 밀레토스라는 지방에서 싹튼 철학입니다. 동양의 앞선 메소포타미아 문명의 영향을 받은 것인데 우주만물를 이루고 작용

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.18

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[노자철학]노자철학

1. 머리말2. 노자의 체도방법론1). 노자의 위학2). 노자의 위도3. 노자의 덕론4. 노자의 정치철학5. 노자의 사회철학6. 노자의 이상적 국가7. 맺으며1. 머리말이번 노자 ... 과 이론으로 해결하려 했는지 그의 실천적인 사상과 자세에 대한 이론에 초점을 맞추어 고찰해 보고자 한다. 나는 지금 우리가 살고 있는 현 시대의 사회와 정치가 당시 혼란한 노자가 살 ... 만물인 상덕과 인위적인 천지만물인 하덕을 다룬 2. 노자의 덕론(상덕과 하덕), 도를 본받아 정치문제 해결을 다룬 3. 노자의 정치철학, 소박, 겸허, 무사로 사회문제 해결을 다룬

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.23 | 수정일 2017.01.16

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장자에 대하여

이 그를 비판하는 핵심이다. 당시 사회를 보면 장자의 반 문명주의가 지지를 얻을지 몰라도 내가 생각하기엔 우리가 일제강점기나 어려 어려움을 겪으면서 또한 일제의 발전을 보면서 문명 ... 의 한계점장자의 사상에는 어떤 점이 비판받을 수 있을까? 이런 생각으로 여러 권의 책을 읽어보았다. 비판 중 대표적인 것은 문명을 비판했다는 것이다. 아니 대표적인 것이 아니라 반 문명 ... 만 이러한 비판을 통해 더욱더 그의 사상이 빛나길 바랄 뿐이다.또한 일종의 사회제도를 부정하는 것과 규범 역시 거부하는 것은 극단적인 개인주의로서 장자를 비판할 만한 점이다. 장자

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13

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동양철학 서평

할 수 있는 가장 부정적인 암흑세계를 가르키는 말이다. 디스토피아는 기존 현실을 날카롭게 비판하는 문학작품에 나타난다. 디스토피아는 현대사회 속에 있는 위험한 경향을 미래사회로 확대 ... 21세기의 동양철학의 서평종강 시간에 교수님께서 '철학은 고리타분 하고 옛것 같지만 현재도 같이 공존하고 삶속에 묻어있다'라고 정리 하시며 철학강의를 마무리 하셨을때 노자, 공자 ... 으로부터 시작을 해서 지배자 또는 지배권력의 부재를 뜻한다. 이러한 아나키즘이란 단어와 철학의 관계는 무엇일까? 시민사회에서 소외된 노동자 계층의 사회경제적 해방을 위한 대안적 모색으로 더욱

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21

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세계역사와 문화기행

에 참여하여 천지와 함께하는 지존자이다. 이런 인간이 바로 삼재의 일원이다.근세 서구 사회를 주도해 온 자연관은 기계론이고 이는 현대 서구 문명의 바탕이었다. 이것은 과학의 세계 ... 게 된다. 즉 자연의 문제는 곧 인생의 문제인 것이다.'라고 하였고 '자연은 알되 인간을 알지 못하면 세속 사회에서 살수가 없고, 인간을 알되 자연을 알지 못하면 도의 세계에서 노닐 ... 의 본질을 나타내는 것이 무위(無爲)라는 개념이다. 무위란 인위(人爲)의 부정(否定)을 뜻하며, 결코 아무 것도 하지 않는 것이 아니다. 노자는 인간이 지(知) 또는 욕

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.14

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노자와 장자사상의 비교 - 도에 딴지걸기(노자&장자)- 강신주 지음

고 법가사상가인 한비자가 어떻게 무위의 사상가인 노자 철학을 긍정적으로 해석할 수 있었을까?에 의문을 가진다. 저자는 [노자] 11장에 나오는 다음구절을 들어 노자사상의 비판 ... 목차 –여는 글노자와 장자의 생애(간략하게)노자의 사상장자의 사상맺음글1. 여는 글나는 상고를 나와서 윤리과목을 깊숙히 접할 기회가 없었다. 고등학교를 졸업하고 바로 취업전선 ... 은 것을 좋아하기 때문에 윤리공부를 가장 재밌게 했던 기억이 난다. 레포트를 쓸려고 학교도서실에 갔는데 맹자와 공자, 노자와 장자 책이 눈에 띄었다. 공자와 맹자는 워낙 유명해서

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.14

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공자의 관계론

공자의 관계론오늘날 현대 사회는 무비판적으로 서구 문명과 사상을 받아들임에 따라 서구화 되었고 점차 개인주의화 되었다. 이러한 개인주의로 인해 생태계파괴, 가족 공동체 안 ... 는 구제도를 주장함과 동시에 도덕 범주인 '인'을 제시하여 사회의 질서를 통일 안정시키려고 한 것이었다. 공자의 한계점을 뒷받침 해주는 동양 사상으로는 ‘노자’를 들 수 있다. 노자 ... 에서의 소외감, 사회적 범죄(매춘, 인종차별, 자살 등)와 같은 사회적 문제들이 많이 발생하고 있다. 이러한 문제들의 공통점은 바로 관계단절로부터 오는 것이며, 이로써 우리는 사회 구성원

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.25

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공부의 발견을 읽고

론工夫論은 새로운 가능성으로 다가왔다.” 그러면서 하나하나 오늘날의 교육현실에 대해서 비판하고,“교육문제에 대한 사회공학적인 차원에서의 해법은 가히 바다를 이루나, 그것에 대한 인문 ... 했는지 저자는 “필자도 오랫동안,유학은 새로운 문명의 대안이 될수 없으리라는 생각에 사로잡혀 있었다. 오히려 유학은 근대문명의 등장과· 함께 그 역사적 소임을 다한 것으로 생각 ... 론에 대한 우려와 회의는 지극히 정당하고 당연하다. 전통시대의 공부론을 무비판적으로 오늘의 교육론에 옮겨올 수는 없다. 둘사이의 단절을 인정하되, 두 시대를 잇는 동일한 신경망을 찾

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.01

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[교육철학]노자

다”는 대목에서 인의란 유가(儒家)에서 말하는 대표적인 덕목으로, 노자가 유가사상에 대해 비판적으로 말한 것이다. 이로써 노자가 공자보다 선배였다고 하는 설은 공자가 노자를 찾아왔었 ... 는 것이므로 굳이 인간이 인위적으로 제도를 만들고 덕목을 만들어 변화시키려고 할 필요가 없다는 것이다.노자는 당시의 사회?정치제도(경제제도 포함)를 반대하고 ‘무위이치(無爲而治 ... 있다.이와 같이 노자는 자연 그대로를 다치지 않고 살 수 있는 사회, 그러한 사회와 정치가 존재하기를 꿈꾸었다. 노자의 생각은 결국 순박한 원시자연사회를 이상으로 하고 그에게 있

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.16 | 수정일 2019.01.21

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빈곤문제에 관한 사회문제 보고서

적 빈곤이라는 개념이 필요하다. 놀랍게도 노자는 ‘도덕경’)에서 2300여 년 전 ‘상대적 빈곤’을 예측했다. 노자는 도덕경 19장에서 “기술과 도구(=문명)를 끊어버리면 모든 아픔 ... 이 없어질 것이다”라고 했고 57장에서는 제도와 법률, 도구, 기계가 많아질수록 백성은 ‘상대적 빈곤’에 빠진다고 지적했다. 노자는 문명이 인간에게서 노동의 대가, 자연, 인간의 본성 ... 목 차Ⅰ.서론Ⅱ.빈곤의 정의⑴절대적 빈곤⑵상대적 빈곤⑶주관적 빈곤Ⅲ.우리나라 빈곤문제의 현황Ⅳ.빈곤문제의 결과(영향)Ⅴ.사회문제로서의 빈곤문제와 정의⑴ 사회적 가치(또는 규범

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.28

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인문학의 정의.

1. 인문학의 정의.-인문학은 인간의 조건에 관해 탐구하는 학문이라고 정의할 수 있다. 자연과학과 사회과학이 경험적인 접근을 주로 사용하는 것과는 달리 분석적이고 비판적이며 사변 ... 을 자연과학뿐만 아니라 사회과학과도 구별해야 한다는 주장이 나오고 있다. 이에 따라 제 2차 세계대전 이후 개편된 대학의 학제에서는 일반 교양과목을 인문과학·사회과학·자연과학 ... 으로 나누었는데, 다루는 학문분야는 각 나라에 따라 다르다. 미국에서는 좁은 뜻의 과학, 즉 자연과학과 구분되는 용어로 사회과학, 법학, 정치학, 경제학 등을 제외한 철학·문학·역사

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.12 | 수정일 2016.10.12

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[인문]도교의 전반적 특징

의 作爲를 떠나 自然에 順應하며 절대적 자유를 누리는 것이라고 주장하였다. 정치에 있어서도 모든 인위적 통치를 배격하고 무위자연의 도에 기초한 순박하고 평화로운 사회의 건설을 추구 ... 하였다. 2세기 중엽부터 6세기 초까지 청담사조를 유행시킨 도가가상은 11세기 들어 성리학자들의 비판으로 더 이상 존속할 수 없게 되었다.2) 도교(道敎)신선사상을 기초로 하 ... 문명적인 생각을 지니면서 나타났다. 주대 사상과 문물의 주축을 이루었던 인의예지(仁義禮智) 등을 형식화함으로써 인의예지는 인간의 천진한 자연성을 구속하는 질곡이 되었다. 그러므로

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.08

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판매자 표지

아큐를 위한 변명

에게 그랬듯이 중국의 눈 밖에 나지 않도록 조심하고 있다. 미국이 이라크를 침공했을 때 자이툰 부대를 파병한 논리와 같게도 중국이 티베트를 탄압했을 때 국제사회는 그저 ‘방관자’로서 존재 ... 과 한반도에 인류가 발생한 이후부터 지금까지 인류적, 역사적으로 유사한 항해를 해왔다. 한반도는 대륙으로부터 문명의 흐름을 받아들였고 대륙은 한반도에 자연환경처럼 벗어날 수 없 ... 사회에서 살아남도록 해야 한다.하지만 중국이라는 거대한 국가를 이해하는 일은 결코 쉬운 일이 아니다. 광활한 대륙에서 수천년 동안 통일과 분할을 반복해 온 중국의 얼굴은 하나로

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.23 | 수정일 2016.10.17

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[동양철학]중국의 철학 사상

는 것이 최선의 방책이라고 했다. 노자는 원시 모계 사회로 복귀할 것을 주장하면서도, 혼란한 문명사회에서 사는 처세술을 제시하였고 장자는 문명사회의 이데올로기를 비판하며, 원시 공산 ... 사회를 유지하려는 것에 불과하다고 비판했다. 사회적 혼란과 문제는 문명사회가 잘못 굴러가서 생긴 것이 아니라, 문명 그 자체가 가지고 있는 필연적인 것이어서 자연의 상태로 돌아가 ... 성향을 비판하고 실증을 강조하는 고증학이 주류를 이루었다.⑴ 춘추 전국 시대와 제자백가의 사상.철기 시대를 맞이하여 주나라의 봉건제가 무너지고, 정치적 혼란과 더불어 온갖 사회적인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.15

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