"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 2,221-2,240 / 7,388건

이색과 정도전, 권근

이상의 사상적 의미를 가지는 시기)라고 생각한다. 이전까지 불교와 유교, 도교가 현실적, 종교적 필요에 따라 제 역할을 해왔다면, 조선사회에서는 유교가 절대적이고 배타적인 우위 ... 는 한편, 사대부라는 신흥정치세력이 공민왕 혹은 신돈의 개혁 파트너로서 이미 정치의 전면에 등장하기 시작했다. 이 시기는 고려와 조선왕조의 교체 시기이면서, 원명의 교체시기였 ... 를 차지하게 되는 것이다. 그렇다면 성리학을 수용하면서 달라진 정치, 사회의식은 어떠했고, 그것은 현실개혁 혹은 조선건국과 어떤 관련이 있는가?)여말선초의 성리학이 새로운 정치 담론

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.01

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불교건축에 대한 조사

계열의 불교일 가능성이 크며 , 또 개인적 또는 지역적 성격의 불교가 신라에 먼저 전래되었다 . 이는 고구려나 백제가 처음 받아드린 불교는 공적이며 중앙적인 것과 대조를 이룬다 ... 불교건축목 차 1. 불교건축이란 ? 2. 불교건축의 역사 3. 가람 배치형식 4. 불교 건축양식 5. 사원내 구성요소1. 불교건축이란 ? 불교의 종교 행위가 이루어지는 모든 구조 ... 물을 불교 건축이라고 할 수 있다 . 불교 건축은 불교 용어로 불사 ( 佛事 ) 라고도 하는데 이러한 용어에서 알 수 있듯이 사원 ( 寺院 ) 그 자체를 나타낼 만큼 종합적인 면모

리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.23

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허균 소설 홍길동전 주인공, 허균 소설 홍길동전 작가, 허균 소설 홍길동전 주제, 허균 소설 홍길동전 소재, 허균 소설 홍길동전 줄거리, 허균 소설 홍길동전 작품해석,문학적 가치

소설 홍길동전의 작가허균(許筠)(1569년∼1618년: 선조 2 - 광해군 10)은 조선시대 문신이자 소설가로써 자는 단보(端甫), 호는 교산(蛟山) 성소(惺所) 백월거사(白月 ... 居士) 등이다. 본관은 양천이다. 허균은 당시 조선 제일의 명문인 허씨 ― 서화담(서경덕)의 고족으로서 도학자인 허엽의 셋째 아들이다. 형 성(筬)과 봉(蓬)과 누이 난설헌(蘭雪軒 ... 은 어떤은 조선사회에서 하나의 큰 사회문제로 서얼 계급의 사회적 천대, 사회적 진출에 대한 억압과 이러한 사회적 모순에 대한 서민의 반항정신을 온 몸으로 이해하고 대변하려 했기 때문이

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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한국사 요약 포켓북(공무원,고시 수험서)

- 한학(근초고왕), 노리사치개 - 불교(성왕)③ 신 라 : 조선술, 축제술, 한인의 연못19. 원효* 금강삼매경론, 대승기신론 : 불교를 이해하는 기준의 확립* 십문 화쟁론 ... (조선시대 승과 미실시)49. 고려 사회가 귀족 사회임의 근거는?공음전, 음서제도50. 불교의 변천 과정① 제관 : 천태사교의② 의천 : ⓐ 불교의 혁신 운동 전개, 원효의 화쟁 사상 ... .강화도 조약(1876년)의성격-외형적으로는 최초의 근대적인 조약-치외법권을 인정한 불평등 조약불평등조약-1:해양측량권2:치외법권 인정*조선은 자주의 나라= 청의 종주군(권)부여

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.06

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한국,당간지주

었음이 불교 경전에 보이고 있다.이러한 당은 오늘날 깃발과 같은 형태의 것으로 번(幡)과 같이 다양한 명칭으로 불리워졌으며, 불전(佛殿)을 장엄하기 위하여 오래전부터 천으로 제작 ... 는 것도 없다. 당간지주를 세워 당을 걸기 시작한 것은 남아있는 유물들로 보아 통일신라 이후에 등장하기 시작한 것으로 보인다. 즉 불교 전래 이후 삼국시대 말기에는 당이 널리 보급 ... 되었으며, 통일신라 초기에는 당을 걸기 위한 당간이 세워지기 시작한 것으로 짐작된다.당간지주는 동양의 같은 불교국가였던 중국이나 일본에 비하여 한국이 많은데, 이러한 이유는 한국

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.05

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사씨남정기의 분석, 현대적 의미

사씨남정기(謝氏南征記)20100112 손의연20100115 신은미20100000 김 천■ 김만중의 문학관1637년(인조 15)∼1692년(숙종 18). 조선 후기의 문신?소설가 ... 도 상당한 경지를 성취하였다. 그가 종종 주희(朱熹)의 논리를 비판했다든지 아니면 불교적 용어를 거침없이 사용했다든지 하는 점은 결코 위와 같은 배경이 없이는 불가능했을 것이 ... 하며, 더구나 그가 〈구운몽〉?〈사씨남정기〉와 같은 국문소설을 창작했다는 점과 관련해 볼 때, 허균(許筠)을 잇고 조선 후기 실학파 문학의 중간에서 훌륭한 소임을 수행한 것으로 믿어진다

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.11

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일본 마츠리

. 마츠리는 신라 백제 고구려부터 조선시대까지의 각시대의 인물로 분장한 수천명이 다니마치 거리에서부터 시텐노지까지 행진하는 것이다. 행진은 쇼토쿠태자에게 불교를 전해 준 고구려 ... 게 된다.도시 마츠리는 그 생태적 환경 때문에 전통적으로 행해져온 촌락사회의 마츠리와 다른 성격을 가지게 된다. 즉 전통적으로 여름에 행해져온 이들 마츠리는 도시에 거주하는 사람 ... 의 기능과 역할이자 현대적 번창과 무관하지 않을 것이다.[10]마츠리의 성격과 기능[10-1] 마츠리의 기능1 ) 마츠리의 상업적 기능전국적으로 유명한 마츠리에는 수많은 사람

리포트 | 51페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.25

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한·중·일 목욕 문화 비교

?한국(韓國)대한민국 바로 이전의 조선시대에는 유교를 중시하여 유교적 관습 즉, 도덕과 예(禮), 몸가짐을 지나치게 강조하였기에 목욕문화도 쇠퇴하였고 자료 또한 거의 없 ... 다. 그러면 그 이전 삼국시대, 신라시대나 고려시대에서 목욕문화가 없었던 것일까? 이런 풍습에 관한 한 조선시대를 건너 뛸 필요가 있다. 고구려, 신라나 고려에서는 가능했던 일들이 조선시대 ... 면 우리나라 한민족의 첫 주거지가 향나무인 박달나무 근처라고 전해지며, 이것은 고조선 사회의 한국인들이 향유, 향료를 애용하여 희고 아름다운 피부를 숭배한 사상을 뜻한다.삼국사기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.14

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조선후기 서민문화의 발달과 과학기술의 발전

을 염원하였는가를 짐작케 해준다.조선후기 혼란 속에서 나타난 또 하나의 움직임은 동학의 발생과 유행이었다. 동학은 서학에 대항한다는 의미에서 붙여진 명칭으로 민족주의적인 성격 ... 적 구복적 성격의 민간신앙이었다. 이러한 민간신앙은 사회의 불안 속에서 더욱 번성할 수밖에 없었고 이는 조선후기 민중들의 자연스런 정신적 돌파구 중의 하나로 역할을 하였다.이러한 민간 ... 조선후기 서민문화의 발달과 과학기술의 발전-목 차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론ⅰ. 조선 후기 서민문화의 발달1. 서민문화의 발달 배경2. 서민 문학의 발달과 판소리3. 미술. 민중의 모습

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.24

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한국의 정원과 도성

한국의 정원과 도성1. 한국 정원의 특성은 무엇인가?한국 정원은 유교에 영향을 받은 조선시대 도성과는 달리 도가의 영향을 받아 설계되었다고 볼 수 있다. 도가 사상의 영향을 받 ... 다. '천원지방'은 우주 만물의 존재와 운행의 원리를 드러내는 말이라 할 수 있다.다. 이러한 경향은 조선시대 이후에도 계속되어, 궁궐 내 후원인 궁원으로 자리 잡았다. 이는 방지 ... 을 원칙같이한다. 1392년 조선왕조를 건국한 태조 이성계는 새 왕조의 면목과 인심을 새롭게 하기 위해 새로운 도성을 만들었다. 처음 도성으로 선택되기 위해서 개성 잔류설, 한양 천도설

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.03

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귀신은 있는가

을 행사하지 못함귀신관 변화에 대한 원인고려사는 조선 초에 편찬된 역사서이다. 고려시대는 풍수지리설과 관련된 도참사상 + 불교 + 무속신앙이었으나, 유교의 유입과 이 유교가 지배계층 ... 의 원리기(氣)의 모임형체가 이루어짐정신의 지각활동이 시작됨처음 받은 기가 쇠잔해짐혼과 백이 쇠잔하여 흩어짐죽음조선의 귀신의 특징조선시대에는 유교의 영향을 받아 불교나 민간신앙을 배척 ... 는 말. 기독교에서의 귀신이란? 1. 타락한 천사설 2. 아담 이전의 영혼설 3. 불신자 사후 영혼설 불교에의 귀신이란? 육도중생(六道衆生)의 하나로 주로 아귀를 가리킴 .귀신이란

리포트 | 42페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.07

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국문학개론-속요와 경기체가

적인 행사나, 불교적 신앙을 노래한 것이 아니면 화랑들에 대한 추모의 정을 노래한 것인데 반해, 속요는 서민들의 생활감정을 노래하고 있다.또한 속요에는 애정적인 성격의 내용을 가진 ... 들이 대부분 그렇듯이 이 속요와 경기체가도 고려시대에 기록으로 남은 것이 아니라 구전되어 오다가 조선조에 와서 기록되거나 궁중에서 사용되던 것이 기록으로 남은 것이다. 우리는 여기 ... 때는 어느 정도 자유로운 형식으로 변형되었던 것이다. 이처럼 민속 문학의 모습을 잘 보여주고 있는 것이 바로 속요이다. 현재 전해지고 있는 속요는 비록 조선시대에 국문으로 기록

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.03

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한국전통문화의 이해

고 성격상 힘들기 때문이다. 그러나 신라의 경우에는 눌지왕때 이미 고구려로부터 불교 전래가 되었다는 기록이 남아있다. 불교의 공인은 그 종교에 대한 신앙을 인정하는 의미를 담고 있 ... 불교사를 통해 본 불교문화1. 불교의 전래와 공인 (1) 삼국 불교의 공인 1)전래와 공인의 차이 삼국의 불교 전래에 관해서는 정확한 사실을 알기 어렵다. 전래기록이 없 ... 으며 이는 사회 정치와 연관성을 맺고 있다는 증거가 될 수 있다. 2) 불교 공인의 배경 삼국 가운데 불교 공인의 과정을 자세하게 알 수 있는 것은 신라이다. 이차돈의 순교를 통해서야

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.04

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중국 소수민족

의 사람들이 중국어를 더 선호하는 추세종교 : 샤머니즘, 불교, 조상 및 하늘숭배특징 : 만주족의 사회는 1920년대, 30년대까지 모쿤이라고 불리는 일종의 부계적 씨족에 기반 ... 이 두꺼운 신을 신는데 보통은 3~6cm이고 가장 높은 것은 12~15cm이다. 그 모양이 마치 화분 같아 화분바닥이나 말굽 바닥이라 한다.2.조선족 朝鮮族위치 :중국 둥베이[東北 ... 9,816.8명언어 : 한어종교 : 이슬람교특징 : 성격이 상무강직(尙武剛直)하고 농업 외에 군인 ·여관업 ·교역업(交易業) ·상공업 등 대담성을 필요로 하는 직업을 가진 사람

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.15

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고전역사서 [삼국유사] 분석

에 만들어졌으며 성격이 다르다는 차이점을 새롭게 알게 되었다.사실 역사에 대한 관심이 깊지 않았기 때문에 창피한 말이지만 ‘삼국유사’와 ‘삼국사기’의 차이점을 이제야 알게 되 ... 이 집필한 역사서이기 때문에 불교에 대한 이야기가 많이 등장하지만 ‘삼국사기’에서는 찾아볼 수 없는 당시의 야사들이 많기 때문에 역사적인 관점에서 중요한 사료라고 생각된다. 그리고 삼국 ... ), 신주(神呪), 감통(感通), 피은(避隱), 효선(孝善)등 9편으로 구성되어 있다. 먼저 왕력은 산국?가락국?후 고구려?후 백제등의 간략한 연표였다. 다음 기이편은 고조선부터 후

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.02

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고대소설의 흐름과 이인직의 혈의 누00

여러 명칭으로 부른 것에 불과하다. 장르적 성격을 분명히 하기 위해서는 전기소설(傳奇小說)이란 용어를 사용하는 것이 좋다는 견해도 있다.2. 고대소설의 개념동양 전래의 ‘소설’이 ... 작품, 임 제, 권 필, 김만중, 박지원 등이 고작이다. 이처럼 한국의 고소설의 작자가 미상으로 남은 이유는 크게 두 가지로 파악된다. 그 하나는, 조선시대는 유학을 숭상하는 학문 ... 소설은 문답과 토론을 위주로 한 비서사적 성격 때문에 각각 소설의 범주에서 얼마간 떨어져 있는 장르적 성향을 보여주고는 있으나, 신소설이 확보하지 못한 심각한 문제의식을 동반

리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.17

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안성 청룡사 분석 및 감상기

어진 유서 깊은 사찰로 조선 초기까지도 왕실의 원찰)이었던 곳이다. 대웅전이 다시 지어진 시기는 알 수 없으나 조선 선조 34년(1601)에 중수했다는 기록으로 미루어 17세기 ... 번알 수 없다. 다만 불교의 넉넉한 포용력을 생각해 볼 따름이다.) 이러한 내용으로 비춰볼 때 청룡사의 위치적 조건은 문무왕20년(680년)에 석선이 창건한 안성의 또다른 대표 ... 는 876년 염거가 중수하고, 고려때 광종의 왕사였던 혜거국사가 중창하여 수백 명의 승려들이 머물렀다고 한다. 또 조선 초기에 숭유억불정책의 하나로 사찰을 통폐합 할 때 안성을 대표

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.25

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조동일한국문학통사1_서평독후감

국중대회에 대한 기록도 고대의 시작을 말해준다.고조선에 대한 기록은 삼국유사를 통해 전해져 온다. 고조선은 청동기문화를 기반으로 해서 등장하였다. 정치권력이 주변의 군소세력을 통합 ... 다. 월명사와 충담사의 노래로는 도솔가, 제망매가, 안민가, 찬기파랑가가 있으며, 불교 신앙의 노래로는 원왕생가 등이 있다.또 삼국은 각각 소수림왕, 침류왕, 법흥왕 때에 불교를 공인 ... 하여 불교국가가 되었다. 불경원문에는 산문 속에 노래가 삽입되곤 하는데, 이를 게송이라 한다. 원효는 과 에서 마지막 대목에 게송을 넣어 내용을 총괄하고 작업을 마치는 감회를 드러내

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.11

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안동 하회마을과 별신굿 놀이를 보고

. 안동하회마을(중요 민속자료 122호)안동시 풍천면 하회리에 위치한 이 마을은 풍산류씨들이 600여 년을 살아온 마을이며, 특히 조선 선조 때 영의정을 지낸 서애 류성룡 선생 ... 를 는 불교의 포교설화 냄새가 강하게 풍긴다. 실제 이 이야기의 배경이 된 연대가 고려시대로 영향력을 생각해 보는 일도 재미있는 일이다. 이 설화의 속뜻은 하회가 훌륭한 마을, 대처 ... 성하회의 별신굿은 순전히 굿으로서 주술적 성격을 지닌 동시에, 탈춤이라고 하는 가면극으로서 예술적 성격을 지니기도 한다. 굿으로서 형식을 보면 처음에는 주지마당에서 부정굿을 하여 굿판

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.24 | 수정일 2015.04.23

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경기체가

를 목적으로 하는 경우도 여기에 속할 수 있다.(, 등)불교의 진리景幾體歌의 현실적 효용이 발휘된 경우에 해당되는 특징으로써 조선 건국 초기에 사용된 작픔들을 가리킨다. 유교 이념 ... 에서 흥을 돋우기 위해 불렸는데 그것이 조선시대까지 이어졌다.처음 발생시에는 무신들에 의하여 초야로 쫓겨난 문신들이 향락적 ·유흥적인 생활과 그들 심상(心像)을 읊었는데, 조선시대 ... 에 와서는 그 형식을 본떠 조선 건국을 칭송하는 내용을 담기도 하였다. 훈민정음이 창제된 후에는 한글을 약간 섞어짓기도 하였으나, 그 이전에는 한학자들이 순전히 한문으로 지

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.17

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