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"한국현대사" 검색결과 2,201-2,220 / 123,124건

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[매스콤과 현대사회] 대통령 3.1절 기념사 관련 보도 프레임 분석 및 기술 리포트 A+

매스콤과 현대사회지시사향:대통령 3.1절 기념사 관련 보도 프레임을 분석하고, 그 내용을 기술하세요(공지사항 참고).1) 해당사안에 대한 객관적 서술, 2) 프레임 분석, 3) 기념사와 보도 프레임에 대한 본인의 해석과 평가 순으로 작성.1) 분석대상 기사 제시 Hyperlink "https://www.ohmynews.com/NWS_Web/Series/series_premium_pg.aspx?CNTN_CD=A0002907265&CMPT_CD=P0010&utm_source=naver&utm_medium=newsearch&utm_campaign=naver_news" 윤 대통령 3.1절 기념사, 일본 총독의 말과 더 닮았다 - 오마이뉴스 (ohmynews.com)2) 기념사or관련논란에 대한 객관적 서술3월 1일 서울 중구 유관순기념관에서 열린 제104주년 3.1절 기념사에서 윤석열 대통령은 먼저 조국의 자유와 독립을 위해 희생하고 헌신하신 순국선열과 애국 지사들께 경의를 표했으며, 독립유공자와 유가족분들께 감사를 표했다. 또한, 독립을 상상하기도 어려웠던 시절에 조국의 자유와 독립을 위해 자신이 가진 모든 것을 던진 선열들을 반드시 기억해야 한다며 조국이 어려울 때 조국을 위해 헌신한 선열을 제대로 기억하지 못한다면 우리에게 미래는 없다고 강조하였다.그러나 기념사의 몇몇 발언들이 논란을 불러일으켰다. 특히, 윤석열 대통령의 몇몇 발언들이 논란이 되었는데, “일본은 과거 군국주의 침략자에서 우리와 보편적 가치를 공유하고 글로벌 어젠다에서 협력하는 파트너가 됐다.”며 “보편적 가치를 공유하는 국가들과 연대하고 협력”하자고 역설하였다. 또한, 기념사 말미에서는 “이것은 104년 전 조국의 자유와 독립을 외친 그 정신과 다르지 않습니다” 라고 강조했다. 이 발언은 일본의 식민 지배에 대한 사과나 반성보다는 미래 지향적 협력에 중점을 두었으며, 대통령은 이를 104년 전 3.1운동의 정신과 연관 짓는 발언을 덧붙였다. 식민 지배에 대한 사과와 반성을 요구하지 않고, 일본과의 협력을 주문하는 데에 집중한 것이다. 이 기념사는 일본과의 관계에 대한 입장으로 인해 논쟁을 일으켰으며, 특히 일본의 과거 식민 지배에 대한 언급이 없다는 점과 협력 강조가 일부 비판을 불러왔다. 이에 대해 찬반 양론이 존재하며, 역사적 반성보다 실용적 외교에 집중한 대통령의 발언이 논란의 중심에 섰다.3) 분석 내용 기술① 이 사안(기념사)을 무엇으로 규정하는가?윤석열 대통령의 3.1절 기념사는 일본에 대한 사과나 반성 요구 없이, 미래 지향적인 협력과 연대를 강조했다는 점에서 논란이 되었다. 특히, 일본을 "보편적 가치를 공유하고 협력하는 파트너"로 규정한 것은 과거 식민 지배의 역사적 책임에 대한 명시적인 언급이 없다는 점에서 많은 비판을 받았다. 이는 3.1절의 역사적 의미를 고려할 때, 일본의 과거사에 대한 반성 없이 협력만을 강조한 점이 왜곡된 역사 인식을 반영하고 있다는 지적이 제기되었다. 이러한 발언은 대한민국의 역사적 맥락에서 민감한 주제인 '식민 지배' 문제를 충분히 고려하지 않았다는 평가를 받으며, 기념사가 과거보다는 미래지향적 외교에 더 초점을 맞춘 것으로 받아들여졌다. 이로 인해 기념사는 역사적 책임을 묻는 문제보다는 실용적 외교와 국제 협력을 강조한 것으로 규정되며, 일부에서는 이를 일본과의 관계 개선을 위한 지나치게 친일적인 입장으로 비판하고 있다.이러한 비판적 관점은 3.1절의 상징성과 독립운동의 역사적 의미를 과소평가하는 것으로 보일 수 있으며, 국내외적으로 외교적 균형을 잃을 우려가 있다는 주장으로 이어지고 있다. 일본의 반성에 대한 언급없이 일본을 보편적 가치를 공유하고 협력하는 파트너라고 칭하며 과거의 식민 지배에 대한 사과와 반성을 요구하지 않고 일본에 대하여 우호적인 메시지를 보낸 것에 대하여 비판적으로 규정하고 있다.② 무엇을 강조하고 무엇을 배제(누락) 했는가?윤석열 대통령이 3.1 기념사에서 처음에는 조국을 위해 희생하고 헌신하신 분들께 경의를 표했지만, 일본은 과거 군국주의 침략자에서 협력 파트너로 변했다는 등의 3.1운동을 부정적으로 바라보는 듯한 몇몇 발언을 하였다. 이 기사에서는 윤석열 대통령이 처음에 경의를 표한 것에 대해서는 크게 언급하지 않았으며, 논란이 될 법한 발언들에 대해 강조하였다. 또한, 기미독립선언문 등의 역사적 맥락에 대하여 언급하였는데, 대통령실은 ‘자유’에 대해 언급하면서 이런 보편적 가치를 추구하는 나라와 연대하는 것이 기미독립선언문의 정신이라고 주장하였다. 하지만, 독립선언문에 언급된 자유는 ‘일본으로부터의 자유’이기 때문에 이 둘을 비교하여 윤석열 대통령의 발언들과 대통령실의 대처에 대한 비판을 더욱 강조하였다.③ 원인과 책임에 대한 진단 및 해결책을 어떻게 제시하고 있는가?기사에서는 윤석열 대통령의 기념사에 대한 대통령실의 해명은 역사적 맥락을 도외시하고 있으며, 윤석열 대통령의 몇몇 발언들은 3.1절의 정신을 훼손한다고 보고 있다. 이는 대한민국 정부로써 할 일이 아니라는 것이다. 기사에서는 윤석열 대통령의 발언에 대하여 비판은 했지만 그에 대한 해결책은 딱히 제시하지 않았다.④ 사안(기념사)의 본질을 명확하게 짚고 있는가?3.1절은 일본의 식민통치에 항거하고 독립선언서를 발표한 독립선언일로, 3.1 기념사에서는 일반적으로 식민 지배에 대한 일본의 사과와 반성을 요구하며 위안부 피해자에 대하여 언급한다. 하지만 이번 윤석열 대통령의 3.1 기념사에서는 일본을 협력의 국가로 칭하는 등 적절하지 않은 발언으로 맹렬한 비난을 받았다. 이 기사에서는 본질적으로 부적절한 발언을 비판하고 정확한 사실을 알려줌으로써 기념사의 본질을 명확하게 다루었다고 생각한다.4) 기념사와 보도 프레임에 대한 본인의 해석 및 평가3.1절은 일제강점기였던 1919년 3월 1일, 한민족이 일본의 식민통치에 항거하고 독립선언서를 발표하여 한국의 독립 의사를 세계 만방에 알린 독립선언일이다. 국경일 선언 당시 임시정부는 3월 1일을 대한민국이 부활한 성스러운 날로 규정하여 이 날을 축하할 것을 외쳤다. 이에 따라 매년 3월 1일에 대통령이 기념식에서 기념사를 발표하는데, 일반적으로 식민 지배에 대한 일본의 사과와 반성을 요구하며 위안부 피해자에 대하여 언급하였다. 하지만 이번 윤석열 대통령은 취임 후 첫 3.1 기념사의 자리에서 일본에 대한 비판 또는 일본의 사과와 반성을 일절 요구하지 않았으며 오히려 “일본은 과거 군국주의 침략자에서 우리와 보편적 가치를 공유하고 글로벌 어젠다에서 협력하는 파트너가 됐다.”며 “보편적 가치를 공유하는 국가들과 연대하고 협력”하자며 일본과의 협력에 줌점을 두었다. 물론 1919년 대한독립만세를 외친 사람들도 한일 협력의 필요성을 모르지 않았다. 하지만 그들은 한일 간의 모순과 부조리를 해결해야 진정한 협력이 가능하다고 믿었다. 이것이 3.1운동에 참여한 이들의 진짜 정신이었다. 이는 억울하게 희생된 분들에 대한 존경과 경의를 표하는 것이 아닌 피해자들과 3.1 운동을 무시하는 발언이며 3.1절의 정신을 훼손하는 것이라고 생각한다. 또한, 윤석열 대통령은 “역사를 잊은 민족에게 미래는 없다.”라는 발언을 하였다. 일본에게 식민지배를 당하고 고통받았던 과거 역사를 잊으면 안 된다고 발언하면서 일본에 대한 사과와 반성을 일절 요구하지 않고 오히려 일본을 보편적 가치를 공유하고 협력하는 파트너로 칭하는 모습이 모순적이라고 생각한다. 3.1절은 대한민국이 부활한 성스러운 날로 독립을 기념하는 날에 윤석열 대통령의 일부 발언은 대단히 부적절한 것 같다. 식민 지배의 부조리를 따지지 않고 무조건적으로 한일 협력을 외치는 주장은 3.1운동에 참여한 사람들의 주장이 아닌 한국의 독립자주를 원하지 않는 3.1운동을 부정적으로 바라보는 쪽의 주장이다. 식민 지배의 부조리를 따지고 이에 대한 일본의 사과와 반성을 요구한 후, 협력에 대하여 발언하였다면 이렇게까지 비난당하지 않았을 것이라고 생각한다. 또한, 윤석열 대통령의 3.1 기념사 이후의 맹렬한 비판에 맞선 대통령실의 해명은 역사적 맥락을 도외시한다는 생각이 든다. 3.1절의 정신을 그렇게 훼손하는 것은 대한민국 정부로써 할 일이 아니다. 이러한 기사의 보도 프레임은 본질적으로 부적절한 발언을 비판하고 정확한 사실을 알려줌으로써 3.1절의 의미를 한 번 더 생각하는 기회가 되었다.“세계사의 변화에 제대로 준비하지 못하여 국권을 상실하고 고통받았던 우리의 과거를 되돌아 보아야 합니다.”

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.09.27

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독도의 지정학적 중요성과 일본이 독도를 포기할 수 없는 이유 4400자

수 있다. 그렇다면 일본은 어째서 대한민국이 독도를 포기하지 못하는 것을 알면서도 독도에 대한 영유권 분쟁을 지속하는 것일까. 대한민국과 일본은 비록 식민지배라는 과거사를 가지 ... 라 실제로 열강 사이의 영유권 분쟁이 발생하는 지역이기도 하다. 당장 우리에게 익숙한 대한민국과 일본 간의 독도 및 동해 영유권 분쟁은 물론이고, 중국과 일본 사이에서 발생하고 있 ... 한 군사력을 가지고 있는 국가들의 영유권 분쟁이 지속적으로 발생하고 있다.따라서 이번 보고서에서는 이러한 영유권 분쟁의 측면에서, 대한민국에 있어 독도가 가지는 정치적, 지정학

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.01

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대한민국사 독서감상문

대한민국사저자 :한홍구? 감상문우리 대한민국은 참 부끄러운 역사를 많이 가지고 있는 민족이라고 볼 수 있다. 부끄럽다고 표현하는 것이 옳은 것인지 모르겠지만 잘잘못을 인정할 줄 ... 권을 배양하지 않고 생산을 확대하고 생산성을 높이는 것이 한국 현대사의 출발점이다. 나는 이 책을 통해 태종의 장남 양녕대군의 후손인 이승만의 족보를 처음 알게 되었다. 이승만 ... 다. 게다가, 사회에는 만연한 정치적 이야기만 있었다. 친북 홍조와 수구로 이어지는 정치문화에서 올바른 역사관과 관점이 중심적 역할을 한다. 한국사 1은 해방 직후부터 김두한까지의 역사

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.07.01

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법학개론 [중간시험 대비 법학개론 1주차 2주차 부분]

[중간시험 대비 법학개론 1주차 2주차 부분]1. 다음 중 헌법 규정과 일치하지 않는 것은?① 대한민국은 민주공화국이다.② 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민 ... 으로부터 나온다.③ 대한민국의 국민이 되는 요건은 법률로 정한다.④ 대한민국의 영토는 한반도로 한다.⑤ 대한민국은 통일을 지향하며, 자유민주적 기본질서에 입각한 평화적 통일정책을 수립 ... 을 선고했다.④ 헌법재판소는 국민의 성적 자기결정권과 사생활의 비밀과 자유를 지나치게 제한하거나, 사실상 혼인관계가 파탄된 경우에 행해진 간통 행위와 같이 도덕적 비난에 그쳐야 할 유

시험자료 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.05.04

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IMF경제위기(1997-2001) 및 2008년 금융위기 시, 한국경제는 어떠한 적응 내지 대응과정을 경과하였는가

나라는 상대적으로 이것의 충격은 덜 받은 것으로 평가받는다.아래에서는 IMF 경제위기와 2008년 금융위기 당시에 대한민국 경제는 어떻게 대응했는지에 대해 살펴보고자 한다. 그리고 ... 이러한 위기의 질곡과 문제점을 극복하는 방식으로 21세기 선진 대한민국의 미래 비전에 대해 제시하고자 한다.II. 본론1. IMF 경제위기(1997-2001)의 경과와 대응 과정1 ... -대한민국 정부-대한민국 기업 사이의 어느 한 곳이라도 문제가 생기면 연쇄적으로 심각한 문제가 발생할 수 있는 상황이었다.한보 그룹의 부도는 IMF 경제위기의 도화선이 되

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.01.16

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한국정치론 중간고사 및 기말고사 A++

에 있었음을 인정하게된다. 대한민국 임시정부에서 정부형태 변천사를 보고면 5번의 헌법개헌과정을 속에서 입헌민주주의 형식을 취하고 있다. 결론적으로 단순히 의회민주주의라는 개념을 중심 ... 으로 한국정치를 논한다면 1948 7월 17일 대한민국 제1공화국 탄생이후부터 다를 수도 있지만 입헌민주주의를 또 다른 한국정치를 논한다면 1897년부터 1947시기를 제외할 수 ... 대한민국 제1공화국 성립이후로 할 수 있다. ① 대한제국 1987.10.12. - 19.10.8.29 ② 대한민국 임시정부 1919.4.11.-1945.8.15. ③ 대한민국공화

리포트 | 13페이지 | 4,900원 | 등록일 2021.07.18

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노인복지론_우리사회 고령화와 관련해 발생하는 노인문제를 찾아 현황을 제시하고, 원인을 분석한 뒤 예방과 해결을 위한 대안을 작성하시오.

) 노인 문제 해결방안1) 노인 고용 문제 해결방안2) 노인 돌봄 문제 해결방안3) 노인복지 서비스 수요 증가 해결방안3.결론4.참고문헌1. 서론대한민국은 빠르게 변화하는 고령 ... 을 제시함으로써 대한민국의 노인 문제에 대해 탐구하고자 한다.2. 본론대한민국은 고령화 사회의 진입과 함께 다양한 노인 문제에 직면하고 있다. 이러한 문제들은 단순히 개인이나 가족의 ... 차원을 넘어서 사회 전체의 구조적 변화와 정책적 대응이 필요한 상황으로, 아래와 같은 세 가지 주요 문제가 있다.(1) 노인 문제1) 노인 고용현재 대한민국의 노인 고용 문제

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.05.13

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(학은제)/사회학개론/한국인의 사회적 성격 중 4차 산업혁명의 시대를 맞아 장려해야 될 성격과 고쳐야 될 성격들로는 어떤 것들이 있는지 나누어 정리하고 그 이유를 제시하십시오

사회학개론REPORT주제: 5주 2강에서 사회화의 결과로 자아정체감의 형성과 독특한 퍼스낼리티 형성에 대해 학습하였습니다. 최근 세계는 물론 우리사회도 4차 산업혁명의 길에 접어들었습니다. 그렇다면 한국인의 사회적 성격 중 4차 산업혁명의 시대를 맞아 장려해야 될 성격과 고쳐야 될 성격들로는 어떤 것들이 있는지 나누어 정리하고 그 이유를 제시하십시오.제출자 이름:4주~5주 강의를 통해 확률변수와 겹합…▶ 주제 : 4주~5주 강의를 통해 확률변수와 겹합확률분포, 확률분포 대해 학습했습니다. 이산확률분포를 정의한 후, 이항분포, 포아송분포, 초기하분포의 특징을 예를 들어 비교하시오.※ 반드시 아래 ‘과제 필독사항’ 확인 후 작성하시기 바랍니다.▶ 채점포인트- 이산확률분포의 정의 제시- 이항분포, 포아송분포, 초기하분포의 특성을 제시- 이항분포, 포아송분포, 초기하분포의 사례를 제시1. 서론국민성은 한 나라의 국민이나 한 민족이 지니고 있는 사회적 특성이고 그 국민성이 한 국민의 사회적 성격으로 정의된다. 대한민국 국민들은 일제강점기, 6,25 전쟁, IMF 등의 위기를 극복하고 나서 다양한 사회적 성격들을 지니게 되었다. 또, 급속도로 발전한 사회 때문에 세대마다도 보유하고 있는 사회적 성격이 달라 세대차이가 존재하는 시대가 되었다. 우리 대한민국 국민들이 가지고 있는 사회적 성격을 알아보고 이의 장단점을 분석하여 4차 산업혁명 시대의 인재상과 비교한 뒤, 우리 국민들이 고쳐야 할 성격들에 대해서도 알아보려고 한다.2. 본론2-1. 한국인들의 긍정적인 사회적 성격1. 인정이 많다.한국인의 가장 주요한 사회적 특성으로 지적되고 있는 ‘정’은 상대를 아껴주는 마음으로 정의될 수 있으며 외적인 표현인 ‘인정’은 타인의 어려움을 자신의 어려운처럼 생각하며 그를 도우려는 행동성향으로 정의된다.정은 우리 대한민국 국민들 모두가 속해있는 공동체 안에서 결속력을 갖게 해주며 좋은 이유나 좋지 않은 이유로 국민들이 모일 때에도 서로의 마음을 이해하고 헤아려주며 행동하는 경향이 있를 맺으며 우리라는 그 관계속 안에 타인의 안녕에 대한 관심을 갖게 된다. 그러나 한국인이 상대방에게 ‘정’을 못느끼고 배척하게 되면 남으로 인식되어져 자신과의 인간관계에서 배척하려고 하는 경향이 존재한다. 그렇기에 서로 배려하는 태도를 취하는 것이 한국에 있어서 중요하다.2. 공동체 의식이 있다공동체의식은 공동체 구성원들의 사회적 결속과 관련된 집합의식 또는 그 집단 전체의 공통된 의식을 말한다. 공동체 속에서 살고 있는 사람들은 누구나 각기 서로 다른 개인의식을 가지는 동시에 그들이 속해있는 공동체의 집합의식을 가지고 있다. 집합의식의 경우에는 개인의식을 초월하여 존재하는 실체로서 개인의식에 대한 규제력을 가지며, 각 세대와 저불어 변화하지 않고 계속되는 세대들을 연결시켜 주는 특성을 가지고 있다. 공동체에는 가족인 혈연공동체, 마을이나 이웃집단과 같은 지역공동체, 친구집단과 같은 정신 공동체가 있다.한국인들은 서론에서 언급했던 것처럼 일제강점기, 6.25 전쟁, IMF라는 위기를 겪으면서 공동체 의식으로 위기를 이겨냈으며 국민들 모두가 ‘우리가 같이 힘을 합쳐 극복해냈다’라고 인식을 하며 국민들이 서로 더욱 결속되고 어우러지게 되었다. 현대사회에 와서 젊은 세대들에게는 공동체 의식이 다소 퇴색되었으나 아직까지도 많은 대한민국 국민들은 공동체 의식을 강조하고 있다.3. 목표주의/ 실행력이 좋다대한민국은 급격한 경제성장을 이루며 ‘한강의 기적’으로 불리는 나리이다. 이는 세계에서 가장 빠른 속도로 개발도상국에서 선진국으로 성장해왔으며 이를 빨리 실행하기 위해서 국가에서 정해준 목표와 개인의 목표를 나누었고 개인과 국가 모두 목표에 맞게 행동하여 자신들의 목표를 달성하였다.또한, 자신이 정해놓은 목표에 달성하기 위해 먼저 실행에 옮기고 그 과정에서 겪는 시행착오를 바탕으로 자신들만의 기준을 세우기도 한다. 또, 최근 들어서 기업에서는 전략이 문제가 아니라 전략의 실행이 문제라고 주장하기도 하기 때문에 한국인들의 목표주의와 실행력이 좋은 것은 긍정적인 사회적 성 남아 우리가 IT 강국이 되었고 우리나라는 자원이 나는 나라가 아니기 때문에 우리가 스스로 우리들의 가치를 올려야 자본주의 사회에서 살아남을 수 있었다.2-2. 한국인들의 부정적인 사회적 성격1. 남을 많이 의식한다/허세가 심하다대한민국은 인적자원은 풍부하지만 천연자원은 없는 나라이다. 그렇기에 대한민국 국민들은 자신의 가치를 올려야 남보다 잘 살수 있으며 자신과 남을 비교하는 습성을 가지고 있다. 한국인들은 어떤 것이 유행을 하면 자기 자신의 만족을 위해서 재화를 구매하는 것이 아니라 남이 자신을 바라볼 때 부러워 하고, 남에게 잘보이기 위해서 소비를 하는 경향이 존재한다. 한국인들은 자존심이 높지만 자존감이 낮다는 말이 여기서 나온 것이다. 이는 곧 한국인의 명품소비로도 이어진다. 2022년 한국은 명품 구입 총 지출액이 168억 달러로 약 22조원의 지출을 하였다. 한국이 세계 최대 명품 소비국이 되었다. 1인당 명품 구매액이 325달러로 약 43만원에 다해 미국과 중국을 제쳤다. 이것이 한국이 미국과 중국을 비롯한 여러 선진국들보다 잘살게 되어서가 아니라 지나치게 외양과 물질적인 성공에 집착한다. 또, 남이 자신을 바라보는 모습에 대해서도 지나치게 생각하여 성형수술, 자동차, 시계 등의 불필요한 소비도 우리 사회에 많이 존재한다. 이는 한국인의 부정적인 사회적 성격으로 남의 성공에 배아파 할 것이 아니라 자신의 내재된 가치를 올려 자신의 진정한 성공에 몰두해야 할 필요가 있다.2. 권위주의한국은 자유민주주의를 선호하는 국가임에도 불구하고 과거 1987년까지 군사정권에 의해 권위주의체계가 남아있게 되었다. 이는 한국과 북한과의 대립과정에서 서로의 세력이 나뉘고 자신들의 의견만을 고수하는 세력들 간의 다툼이 심하여 남아있는 잔재물이다. 이 권위주의가 국민들의 관념에도 박히게 되어 시원한 에어컨을 맞으며 사무실에서 근무하는 대기업, 전문직이 다른 직업들보다 더욱 우대받는 사회가 되었다. 이러한 현상들이 국민들 간의 갈등을 더욱 심화시켜 서로를 헐뜯고 하대하만 이의 부작용들이 사회에 존재한다.최근에 발생하고 있는 아파트 부실시공, 빠른 배달 서비스 문화에 따른 배달기사들의 교통사고 증대 등이 이의 대표적인 부정적인 사례이다. 자신들의 이익을 위해서 밑에 하청을 주는 업체를 압박을 하게 되면 당연히 부실시공으로 이루어지게 되며 이는 우리나라가 겪었던 삼풍백화점 붕괴, 성수대교의 붕괴와 같은 사건이 다시 재연될 수 있는 가능이 존재하게 된다.2-3. 4차 산업혁명 시대의 인재상과 비교세계 최고의 컨설팅 회사인 멕켄지(2018)는 ‘SKILL SHIFT_Automation and the future of the workforce’라는 보고서를 통해 2030년을 대비해 노동자들이 더 강화시켜야 할 기술을 제시하였다. 4차 산업혁명 시대에 접어듦에 따라 매뉴얼화된 기술, 기초 인지 기술, 고차원 인지 기술, 사회적 및 감성적 기술, 정보기술과 같이 나누어서 제시하고 있다. 미래를 주도적으로 선도해나갈 인재는 인성, 창의성, 혁신성을 보유해 나가여야 하며 이는 과감하게 실행하는 용기와 추진력이 존재하지만 느긋하고 개방적인 자세를 지니고 있어야 한다고 주장한다. 일반 인지 역량으로 빠르게 학습하고 적응하는 능력이 중요하고 자신이 리더십을 발휘해 나갈 때와 조용히 지낼 때를 아는 능력을 아는 것도 중요하다. 대한상공회의소 분석(2018)의 경우에는 국내 100대 기업이 꼽은 인대의 첫번쨰 덕목은 ‘소통과 협력’이며 나머지는 도전정신,창의성,글로벌 역량, 실행력 등이 있다.(한국인의 긍정적인 사회적 성격)4차 산업혁명 시대의 인재상과 맞는 한국인의 사회적 성격으로는 (1) 목표주의/실행력이 좋다 (2)적응이 빠르다 라고 생각한다. 이제는 창의성이 좋아야 살아남는 시대로 변모하고 있다. 급변하는 시대속에서 적응을 하지 못하도 도태된다면 이는 자신이 이 시대의 적합한 인재상이 아닐 수 있다. 자신들이 목표를 가지고 실행을 하여 실패를 겪더라도 이 시행착오를 받아 들이고 개인, 기업, 국가가 원하는 바를 이루기 위해 끊임없이 노력한다른 국가들도 이렇게 급변하는 시대는 처음 맞닥드리게 되었다고 생각한다. 그 상황 속에 자신들이 선두주자가 되기 위해 많은 인재, 새로운 일자리 등을 만드는 데 열을 내는 와중에 권위의식과 남을 의식하는 태도에 사로잡히게 된다면 남들이 하는 시도들 중 대다수는 부정적적으로 보며 엄격한 잦대를 들이미는 반면에 자기 자신에 대해서는 너무 관대하게 바라볼 수 있다. 고정관념과 남들에 대한 보이지 않는 차별들이 이제는 우리의 삶의 질 향상을 방해하고 우리에게 부정적인 요소로 작용하여 4차 산업혁명 시대에서 기업들이 추구하는 인재상과는 더욱 멀어질 수 있는 경향이 존재한다.3. 결론한국사회 속에서 존재하는 다양한 사회적 성격들은 변화해야 할 필요성이 존재한다. 개도국의 발전, 무역 갈등 심화, 전쟁의 위험, 4차 산업혁명 등의 다양하고 복잡한 국제적인 사건들로 인해 다른 국가들의 경제를 비롯한 문화들도 많이 겪게 될 것이다. 현재, 한국 사회에 존재하는 부정적인 사회적 성격이나 긍정적인 사회적 성격들을 계속 고수하게 된다면 발전해 나갈 수 없다고 생각한다. 그렇기 때문에 한국인의 긍정적인 사회적 성격과 부정적인 사회적 성격 모두 4차 산업혁명 시대의 인재상에 맞춰 개인, 기업, 국가가 인식해 많은 변화와 노력이 필요하다고 생각한다.4.참고문헌이근후(이화여대) ‘한국인의 사회적 성격에 관한 조사’ 이화 미디어 vol. 18, no. 4, 1995한상복(서울대) ‘한국인의 공동체 의식’ 한국학중앙연구, 정신문화 1982년 봄호,통권 제12호(1982.04)박섭(인제대) ‘근대경제에 대한 한국인의 적응’ 역사학보 제202호, (2009.06)한국강사신문 ‘ 왜 우리는 타인의 시선에 의한 감정표현을 할까?’https://www.lecturernews.com/news/articleView.html?idxno=89268조선일보 ‘한국인들의 명품 강박관념과 허세’https://www.chosun.com/opinion/specialist_column/2023/03/28/PKQGIG62no2

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.25

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서양 건축사 현대사례 조사

1806 년 , 1982 년에 완공되었으며 , 특히 북한 평양의 개선문은 세계 최대 규모의 개선문이다 . 콘스탄티누스 개선문초기 기독교 건축양식을 닮은 현대 건축물 대한민국 서울 ... 하다 .로마네스크 건축양식을 닮은 현대 건축물 대한민국 인천 중구 답동성당 대한민국 인천 중구에 위치한 답동성당 1893 년에 완공되었으며 , 로마네스크의 교회 건축양식과 매우 흡사 ... 서양 건축사 현대사례 조사목차 그리스 건축양식을 닮은 현대 건축물 로마 건축양식을 닮은 현대 건축물 초기 기독교 건축양식을 닮은 현대 건축물 로마네스크 건축양식을 닮은 현대 건축

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.10.21

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산림녹화에 관하여

시켰다. 이는 유엔이 대한민국에 대한 원조 삭감안을 상정했을 때에도 도움을 주었다. 알렉산더 윌리 상원의원은 한국의 산림 전문가가 뛰어난 소나무를 육종했고, 리기테다 소나무가 일리노이 ... 나 할 것 없이 벌목이 시작되었고, 일본 강점기에 우리나라의 울창한 나무가 동해안을 통해 일본으로 유출된 것이 민둥산 대한민국을 만드는 데 큰 영향을 끼쳤다. 하지만 이런 대한민국 ... 하는 가장 큰 부분이기도 하다. 그들은 자기 소유의 영토가 그린벨트인 것에 국가를 상대로 소송을 걸고 산 대지를 통째로 사 벌목해 골프장, 스키장을 만드는 현대인들의 모습과는 사뭇

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.04.14

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한국의 학교사회복지의 역사를 구분하고, 시기별 발달 특징을 자세하게 기술하시오

. 학교사회복지 도입기4. 학교사회복지 성장기5. 학교사회복지 확립기와 재도약기Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론대한민국 학교사회복지의 실천은 학교사회복지사가 학교에 상주하며 학교사회복지사업 ... 마포사회복지관에서 대한민국의 첫 학교사회복지활동이 시작되었으며 캐나다 유니테리언 봉사회 한국지회에서 신석초등학교의 학생에게 상담 및 경제적 서비스가 지원되었다. 최초로 한국에 있 ... 한다고 할 수 있다. 이와 같은 맥락에서 교육부와 교육청이 실시한 학교사회복지실천제도는 사회복지와 교육 측면에서 모두 큰 의의를 가진다. 본론에서는 이처럼 큰 시사점을 가지는 대한민국 학교

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.20

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[시감상문] 비망록-문정희

문학상2022 제4회 이용악문학상2015 제8회 목월문학상2015 제47회 대한민국문화예술상 문학부문2013 제10회 육사시문학상2010 제7회 시카다상2008 제28회 한국예술 ... ， 대학교수활동기간１９６９～장르시문학국적대한민국생애시인 문정희는 １９４７년 ５월 ２５일 전라남도 보성군에서 태어났다． 그녀는 동국대학교 국어국문학과를 졸업하고 동국 대학교 대학원 ... 평론가협의회 올해의 최우수 예술가 문학부문상2004 제16회 정지용문학상2000 제14회 동국문학상1996 제11회 문학사상사 소월시문학상1975 제21회 현대문학상1969 월간문학

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.11.27

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민주주의의 역사와 발전

에서는 1948년 5월 10일 총선거를 실시하여 최초의 민주적 선거를 치렀고, 이로부터 대한민국 헌법 제 1조 2항인 “대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다 ... 민주주의의 역사와 발전? 본 문미국의 제프리 사克스(Jeffrey Sachs) 교수는 민주주의를 "자유와 권력의 분산"이라는 용어로 정의했다. 민주주의의 역사와 발전은 이러 ... ”라는 조항이 명시되었다. 이후 한국전쟁과 4·19혁명 등 여러 가지 사건들을 겪으며 현재까지도 민주주의 체제를 유지하고 있다. 이번 주제는 민주주의의 역사와 발전에 대해 알아보

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.12.19

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사회복지실천 현장의 개념과 현장의 분류기준을 설명하고, 사회복지실천에서의 사회복지사의 역할과 사회복지실천의 과제에 대해 서술하시오.

사회복지실천 현장의 개념과 현장의 분류기준을 설명하고, 사회복지실천에서의 사회복지사의 역할과 사회복지실천의 과제에 대해 서술하시오.1. 서론사회복지실천은 현대 사회에서 매우 중요한 역할을 한다. 이는 사회적 약자와 취약 계층이 직면한 다양한 문제를 해결하고, 그들의 삶의 질을 향상시키기 위한 활동이다. 이러한 실천은 개인뿐만 아니라 사회 전체의 안정과 발전에도 기여한다. 사회복지실천의 필요성은 특히 사회적 불평등과 빈곤, 소외 현상이 심화되는 오늘날 더욱 강조되고 있다. 사회적 약자는 다양한 이유로 인해 자원 접근이 제한되거나 사회적 지지를 받지 못하는 경우가 많다. 따라서 이들에게 필요한 자원을 제공하고, 사회적 지지를 강화하는 것은 사회복지실천의 핵심 과제이다. 사회복지실천은 또한 예방적 차원에서의 역할도 매우 중요하다. 사회복지사는 클라이언트가 더 큰 문제로 발전하기 전에 조기에 개입하여 문제를 해결할 수 있도록 돕는다. 이러한 예방적 접근은 개인의 삶을 안정시키고, 더 나아가 사회적 비용을 절감하는 데도 큰 역할을 한다.이에 사회복지실천 현장의 개념과 분류기준을 명확히 하고, 사회복지실천에서 사회복지사의 역할을 고찰하며, 사회복지실천이 직면한 과제를 탐구하고자 한다. 이를 통해 사회복지실천이 사회적 약자를 어떻게 지원하며, 사회복지사가 어떠한 방식으로 실천 현장에서 활동하는지를 깊이 이해할 수 있다. 또한, 사회복지실천의 발전을 위해 해결해야 할 과제들을 분석함으로써, 향후 사회복지실천의 방향성을 제시하고자 한다.따라서 사회복지실천의 중요성과 그 목적을 강조하며, 실천 현장에서의 구체적인 활동과 역할, 그리고 앞으로 나아가야 할 방향을 체계적으로 살펴보는 것을 목표로 한다. 사회복지실천이 궁극적으로 사회적 약자와 취약 계층의 삶을 개선하고, 사회 전체의 안녕을 증진하는 데 기여할 수 있도록 하는 데 초점을 맞춘다. 이를 통해 사회복지실천이 왜 중요한지, 그리고 어떻게 발전시켜 나가야 하는지를 깊이 있게 논의할 것이다.2. 본론가. 사회복지실천 현장의 개서적 지원을 제공한다. 아동복지센터는 학대나 방임을 당한 아동들을 위한 중요한 보호막 역할을 한다. 예를 들어, 2020년 한 해에만 약 30,000명의 아동이 학대로 인해 보호 조치를 받았으며, 이들 중 상당수가 아동복지센터를 통해 보호받고 있다. 장애인을 위한 사회복지실천 현장도 중요한 역할을 한다. 2021년 기준으로 한국에는 약 1,800개의 장애인복지시설이 있으며, 이들 시설은 장애인의 자립을 지원하고 사회적 통합을 촉진하는 데 주력한다. 장애인복지관에서는 재활 프로그램, 직업 훈련, 심리 상담 등 다양한 서비스를 제공하여 장애인의 사회적 기능을 향상시키고 있다. 특히, 장애인 고용률이 2020년 기준으로 36.6%에 불과한 상황에서, 장애인복지관의 역할은 장애인의 사회적 참여를 확대하는 데 중요한 기여를 한다. 사회복지실천 현장은 또한 정신건강 문제를 가진 사람들을 위한 정신건강복지센터도 포함된다. 2020년 기준으로 한국에는 약 1,500개의 정신건강복지시설이 운영 중이며, 이들 센터는 정신건강 문제를 가진 사람들에게 상담, 치료, 재활 서비스를 제공한다. 한국에서는 정신건강 문제가 심각한 사회적 이슈로 떠오르고 있으며, 2019년 기준으로 성인의 27.6%가 우울증 증상을 경험한 적이 있다. 이러한 상황에서 정신건강복지센터는 정신건강 문제를 가진 사람들이 일상생활로 복귀할 수 있도록 지원하는 중요한 역할을 한다.사회복지실천 현장은 이처럼 다양한 대상과 문제를 다루며, 그 범위와 중요성은 갈수록 확대되고 있다. 2020년 기준으로 한국의 사회복지 관련 예산은 약 200조 원에 이르며, 이는 전체 정부 예산의 약 35%를 차지한다. 이러한 수치는 사회복지실천이 국가 차원에서 얼마나 중요한 위치에 있는지를 보여준다. 사회복지실천 현장이 제대로 운영되지 않으면, 사회적 약자들은 적절한 지원을 받지 못하게 되며, 이는 사회 전체의 불안정성을 초래할 수 있다.따라서 사회복지실천 현장은 클라이언트의 문제를 해결하고 그들의 사회적 기능을 향상시키기 위해 존재하원을 활용하여 주민들의 삶의 질을 향상시키기 위한 활동을 포함한다. 이러한 다양한 서비스는 사회복지사가 클라이언트의 필요에 맞게 맞춤형으로 제공할 수 있는 선택지를 늘려준다. 기관의 성격에 따라 사회복지현장은 공공기관과 민간기관으로 나눌 수 있다. 공공기관은 정부나 지방자치단체에서 운영하며, 주로 사회안전망 구축과 관련된 기본적인 복지 서비스를 제공한다. 예를 들어, 국민기초생활보장제도, 노인장기요양보험 등이 이에 해당된다. 반면, 민간기관은 비영리 단체나 종교기관, 기업 등이 운영하며, 다양한 전문 서비스를 제공한다. 예를 들어, 국제구호단체나 지역사회 자원봉사단체 등이 민간 사회복지기관의 예이다. 민간기관은 공공기관에서 제공하지 못하는 특화된 서비스를 제공하거나, 보다 신속하고 유연한 대응을 할 수 있는 장점이 있다. 사회복지실천 현장은 또한 정책적인 요인에 의해 영향을 받는다. 예를 들어, 고령화 사회로 접어들면서 노인복지에 대한 수요가 급격히 증가하고 있으며, 이에 따라 노인복지관과 같은 기관이 지속적으로 확장되고 있다. 통계에 따르면 2020년 기준으로 대한민국의 65세 이상 인구는 전체 인구의 15.7%를 차지하고 있으며, 이러한 인구 구조의 변화는 노인복지 서비스의 필요성을 증대시키고 있다. 이에 따라 노인복지관의 수는 2021년 기준으로 전국에 350개 이상이 운영되고 있으며, 이는 10년 전에 비해 약 20% 증가한 수치이다. 또한, 사회적 문제의 변화에 따라 새로운 유형의 사회복지실천 현장이 생겨나고 있다. 예를 들어, 청년층의 경제적 어려움과 관련된 청년 지원 센터나, 1인 가구의 증가에 따라 홀로 사는 사람들을 지원하는 독거노인 돌봄 서비스 등이 최근에 주목받고 있다. 통계에 따르면 2020년 기준으로 청년층(20-34세) 중 약 9.3%가 경제적으로 어려움을 겪고 있으며, 이에 따라 청년 지원 센터의 필요성이 대두되고 있다.이처럼 사회복지실천 현장의 분류는 대상자의 특성, 제공 서비스의 유형, 기관의 성격, 그리고 사회적 변화에 따라 다해 주는 것은 사회복지사의 중요한 임무 중 하나이다. 예를 들어, 경제적 어려움을 겪는 가정에게는 정부의 지원금을 연결해 주거나, 의료적 도움이 필요한 클라이언트에게는 관련 의료기관과의 연계를 통해 필요한 치료를 받을 수 있도록 돕는다. 통계에 따르면, 사회복지사의 60% 이상이 자원 연계 업무를 수행하고 있으며, 이는 클라이언트가 필요로 하는 다양한 자원을 효과적으로 활용할 수 있게 한다. 2021년 한 해 동안 자원 연계로 인해 클라이언트가 제공받은 서비스의 가치는 총 3조 원에 이른다고 보고된다. 셋째, 사회복지사는 교육자 역할을 수행한다. 사회복지사는 클라이언트에게 필요한 정보와 지식을 제공하여 그들이 자립할 수 있도록 돕는다. 예를 들어, 경제적 자립을 위한 직업 교육, 부모 교육, 건강 관리 교육 등이 있다. 2020년 기준으로, 대한민국에서 사회복지사가 제공한 교육 프로그램은 약 25만 회에 이르며, 이로 인해 약 300만 명의 클라이언트가 혜택을 받았다. 이러한 교육 프로그램은 클라이언트의 삶의 질을 향상시키고, 그들이 자립적인 삶을 살 수 있도록 돕는 데 큰 역할을 한다. 넷째, 사회복지사는 옹호자 역할을 한다. 사회복지사는 클라이언트의 권리를 보호하고, 그들이 차별이나 불이익을 받지 않도록 돕는다. 이는 사회복지사가 클라이언트의 목소리를 대변하여 필요한 정책적 지원을 이끌어내는 과정에서 중요한 역할을 한다. 예를 들어, 장애인 권익 옹호를 위한 활동이나, 노인 학대 예방을 위한 캠페인 등이 있다. 2021년 기준으로 사회복지사가 참여한 권익 옹호 활동은 약 5,000건에 이르며, 이를 통해 약 50만 명의 클라이언트가 직접적인 혜택을 받았다. 이는 사회복지사의 옹호 활동이 클라이언트의 권리 보호에 중요한 역할을 하고 있음을 보여준다. 마지막으로, 사회복지사는 변화 촉진자 역할을 한다. 사회복지사는 클라이언트와 지역사회의 변화를 촉진하는 데 중요한 역할을 한다. 이는 개인의 변화뿐만 아니라, 지역사회 차원에서의 긍정적인 변화를 이끌어내는 과정에 중 하나이다. 사회복지사는 복잡한 사회적 문제를 해결하기 위해 고도의 전문성을 필요로 한다. 2021년 기준으로, 대한민국에서 활동하는 사회복지사는 약 300,000명이며, 이들은 다양한 사회적 문제를 해결하기 위해 일선에서 활동하고 있다. 그러나 이들 중 50% 이상이 전문적인 교육과 훈련이 부족하다고 느끼고 있다. 이는 사회복지사의 전문성 향상을 위한 지속적인 교육과 훈련이 필요하다는 것을 의미한다. 이를 해결하기 위해 정부와 사회복지 기관은 다양한 교육 프로그램을 제공하고 있으며, 매년 약 20,000명의 사회복지사가 이러한 프로그램에 참여하고 있다. 둘째, 서비스의 질적 향상도 중요한 과제로 제시된다. 사회복지 서비스는 클라이언트의 삶에 직접적인 영향을 미치기 때문에 그 질이 매우 중요하다. 통계에 따르면, 2020년 대한민국에서 제공된 사회복지 서비스 중 약 40%가 질적 향상이 필요하다는 평가를 받았다. 이는 서비스 제공자와 클라이언트 간의 커뮤니케이션 부족, 서비스의 일관성 부족, 클라이언트의 개별적 필요를 반영하지 못하는 등의 문제에서 기인한다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 사회복지 서비스의 표준화와 더불어, 클라이언트의 개별적 필요를 반영한 맞춤형 서비스 제공이 필요하다. 또한, 서비스 제공자 간의 협력을 강화하여 클라이언트에게 보다 포괄적이고 일관된 서비스를 제공해야 한다. 셋째, 정책적 지원의 강화도 필수적이다. 사회복지실천은 정책적 지원 없이 지속 가능하지 않다. 2021년 기준으로, 대한민국의 사회복지 예산은 약 200조 원에 달하며, 이는 정부 예산의 약 30%를 차지한다. 그러나 이러한 예산이 모든 사회적 문제를 해결하기에는 여전히 부족하다. 특히, 장애인, 노인, 아동 등 취약계층에 대한 지원이 상대적으로 부족하다는 평가가 많다. 통계에 따르면, 2020년 장애인을 위한 복지 예산은 전체 사회복지 예산의 약 10%에 불과하며, 이는 장애인 인구의 약 5%를 차지하는 것에 비해 상대적으로 적은 비율이다. 따라서 정부는 이러한 취

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.15

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21년 프라임칼리지 수업 과제물 (지속가능한발전과로컬거버넌스)

의 대한민국 국적의 국민들은 “한국은 자원이 없는 나라이다”라고 생각하고 있을 것입니다. 이러한 생각은 저 뿐만 아니라 가족, 친척, 지인들과 한국의 자원을 주제로 대화를 시작 ... .(2019년 11월 기준 IMF 데이터)다시 말씀 드리면, 대한민국은 삼성의 스마트폰, LG의 디스플레이, 현대와 기아의 자동차 등 거의 세계적인 기술력으로 세계의 스마트폰 ... 하더라도 바로 알 수 있는 정말 너무나도 당연한 현실로 여겨지고 있습니다.때문에 지속가능 발전은 특히, 자원이 없는 나라인 대한민국에게 더욱 절실하게 필요한 개념이자 이론이며, 앞으로 나

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.08.24 | 수정일 2022.08.31

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가족학 ) 한국 가족의 이념적, 구조적, 기능적 변화에서 자신이 생각하는 가장 큰 가족 변화와 그로 인한 문제점과 해결방안에 대하여 논의하라

한국 가족의 이념적, 구조적, 기능적 변화에서 자신이 생각하는 가장 큰 가족 변화와 그로 인한 문제점과 해결방안에 대하여 논의하라한국 가족의 이념적, 구조적, 기능적 변화에서 자신이 생각하는 가장 큰 가족 변화와 그로 인한 문제점과 해결방안에 대하여 논의하라1. 서론: 한국 가족의 변화 ? 이념적, 구조적, 기능적 변화2. 본론(1) 새로운 가족의 형태 ? 혼자 살기 족의 출현, 1인 가구와 비혼주의(2) 1인 가구와 비혼주의의 증가로 인한 문제점(3) 현 정부의 대비 정책과 문제점3. 결론: 한국 가족의 변화에 대한 개선방안4. 참고문헌 및 출처1. 서론: 한국 가족의 변화 ? 이념적, 구조적, 기능적 변화가족이란 혈연이나 입양으로 연결된 일정 범위의 사람들로 구성된 친족집단을 가리킨다. 가족의 크기나 형태는 시대가 흘러감에 따라 사회구조적인 변화에 영향을 받으며 바뀌어왔고 한국도 그 커다란 흐름을 피하지는 못한 것으로 보인다.우선 한국 가족의 형태는 과거 약 3대가 같은 공간에서 함께 지냈던 대가족이 일반적이었던 것과는 다르게 현대사회에 접어들면서 핵가족이 크게 늘었고 이에 따라 가족의 의미 또한 크게 변화하였다. 예를 들어 명절이 되면 가족이 한데 모여 조상님께 제사를 지내는 등 함께 시간을 보냈던 과거와는 다르게, 최근에는 연휴를 맞이하여 해외여행을 떠나는 가족들이 크게 늘었다. 조상 대대로 이어진 끈끈한 가족애 대신에 현재 자신 주변의 아버지, 어머니, 형제자매에 더 큰 의미를 두게 된 것이다. 이는 가족이 이미 이념적으로나 구조적으로나 소규모 집단으로 변화하여 자리를 잡았다는 의미가 된다.‘소규모’에 의미를 둔 현대의 가족 형태는 그 기능에도 과거와는 확연히 차이가 보인다. 농경 사회였던 과거의 한국과는 다르게 현재는 많은 인구가 대도시로 향하고 있고 가문을 이어 직업을 택하는 것 대신에 각자의 취향과 흥미에 따라 개별적인, 자신만의 직업을 선택한다. 이는 가족이 더 이상 직업적 측면에서 기능하지 못하며, 가족 구성원 모두가 다 함께 하나의 일터에 모이는 일은 사라졌다는 것을 의미한다.한편 이러한 소규모의 극단적인 가족의 형태가 나타났는데, 그것은 바로 1인 가구이다. 지난 2020년 여성가족부에서 실시한 제4차 가족 실태조사에 따르면 평균 가구원 수는 2.3명이며 2015년 21.3%에 불과했던 1인 가구의 수가 5년 사이에 30.4%로 크게 올랐다. 2030 비혼주의자가 크게 늘었고 이는 더 이상 가족이라는 공동체에 큰 의미를 두지 않는 현대사회의 결과물이라 말할 수 있겠다. 그러나 이러한 1인 가구에 대한 정부의 정책은 턱없이 부족한 상황이고, 이 때문에 1인 가구는 경제적 문제 및 복지 문제에서 벗어날 수 없다. 필자는 이러한 1인 가구에 집중하여 현대 한국 사회의 가족 문제에 대해서 논해보고자 한다.2. 본론(1) 새로운 가족의 형태 ? 혼자 살기 족의 출현, 1인 가구와 비혼주의현대의 가족은 과거 유교적 전통적 가족관, 즉 가문과 전통을 중요하게 여겼던 가치관에서 부모의 부양자로서 해야 할 역할을 따지는 가족관으로 변화하였다. 그리고 이에 더 나아가 불안정한 부부관계를 벗어나 소비 지향성을 특징으로 하는 탈근대적 가족이 탄생하였는데 그중 하나가 바로 1인 가구이다.혼자 살기 족, 즉 1인 가구는 결혼에 대한 가치관이 변화해 비혼주의를 택한 20대 30대들의 선택 결과물이다. 윗세대의 어머니들이 자기희생적인 독박육아로 고통받는 모습을 봐온 이삼십 대 여성들은 자기 경력에 더 이상 가족, 혼인은 큰 의미가 없다고 판단하였고, 아버지들의 가부장적인 모습을 답습하고 싶지 않고 또 결혼 비용이 부담스러운 이삼십 대 남성들은 새로운 가족 만들기를 포기했다.헤럴드 경제지에서 실시한 인터뷰에 따르면 비혼주의자 대부분이 자신의 젊음을 육아를 위해 희생할 수 없으며 혼자서도 매우 행복하다고 답했다. 그들은 대한민국의 사교육비를 감당할 자신도 없고 특히 출산의 문제에서 자유롭게 벗어나고 싶다고 답한다.한편 1인 가구의 증가는 비단 비혼주의자만의 문제가 아니다. 물론 20대 30대 1인 가구가 가장 높은 수치를 기록하고 있지만, 이는 이혼이나 별거에 따른 단독가구의 증가, 고령화에 따른 노인 단독가구의 증가 등에도 기인한다. 이 때문에 정부가 고질적으로 안고 있는 ‘고령화 문제’에 대한 해결이 시급하다면 1인 가구를 위한 정책을 마련해야 할 것이다.한편 통계청이 발표한 2035 ‘장래 가구 추계’를 보면, 전체 가구에서 1인 가구가 차지하는 비율은 10년 전의 25.3%에서 34.3%까지 많이 늘어날 전망이다. 이렇듯 비혼주의자와 1인 가구는 계속해서 늘어날 예정이고 가족의 구조적 변화에 대한 대비가 시급하다.(2) 1인 가구와 비혼주의의 증가로 인한 문제점흔히 말하듯 비혼주의의 증가로 1인 가구가 늘어나면 현대의 가족주의는 해체되고 극심한 저출산으로 인해 장기적으로는 산업에 투입되는 노동력 감소 및 소비 인구감소, 결국 국가의 잠재적 경제성장률, 국가 경쟁력을 약화할 수 있다.그러나 엄밀히 따지면 이것은 국가의 문제이다. 자본주의에 근거해 국가 경쟁력을 운운하기 전에, 국민 행복도를 더 먼저 생각할 수는 없는 것일까? 국민이 행복해야 나라가 바로 선다. 또한 인구감소, 인구절벽은 일시적인 현상이다. 개개인이 행복하고 또 삶의 여유가 생긴다면 결혼 또는 非혼인을 통해서라도 아이를 출산할 것이고 이를 통해 인구는 서서히 증가할 것이다.한편 1인 가구 당사자들은 이러한 국가적 문제까지 생각하지 않는다. 그들은 오히려 자신의 정서적 고립감, 경제적 어려움 및 정책적 문제의 해결이 더 시급하다. 한 인터뷰에 따르면 비혼주의자인 신모씨는 “단점을 꼽자면 집을 수리해야 한다거나 누군가가 집에 있어야 할 때 직장생활을 하다보니 제때 일을 처리할 수 없는 경우”라고 말한다. 또 비혼주의자 홍모씨는 결혼 가구를 위한 정책은 많은데 1인 가구를 위한 정책은 0에 수렴한다며, 정부가 비혼주의자 및 노인 가구를 포함한 1인 가구를 위해 힘쓸 것을 촉구한다.개인이 개인으로서 성장하고 발전해 나가기 위해 대한민국의 정책은 아직 턱없이 부족한 것이다. 성장부터 노후까지 국가가 아닌 과도한 ‘가족주의’가 모두 책임지는 대한민국의 문제점이 여실히 드러나고 있다.(3) 현 정부의 대비 정책과 문제점위에서 언급하였듯 1인 가구는 비단 비혼주의자 때문만이 아니라, 노인가구 혹은 미혼, 이혼가정인 사람들을 포함한다. 정부는 결혼과 출산을 장려하는 대책은 끝없이 발표하고 있으나 이러한 1인 가구는 마치 없는 존재인 양 외면하고 있다. 2015년 21.3%에 불과했던 1인 가구의 수가 5년 사이에 30.4%로 크게 오르고 2035년에는 34.3%까지 늘어날 전망임에도 불구하고 정부는 끊임없이 구시대적인 가족주의만을 외치고 있다.2020년 여성가족부가 발표한 가족 실태조사에 따르면, 1인 가구가 겪는 어려움은 균형 잡힌 식사에 대한 어려움, 가사노동에 대한 어려움 등으로 밝혀졌고 이 외 경제적인 문제 또한 한몫한다. 쉽게 말해 1인 가구는 과거 전통적인 가족관에 부합하는 가족에 비해 경제, 정책적으로 손해를 보고 있다.2022년 기준 신혼부부 매매대출 종류는 무려 세 가지나 된다. 이것은 주택도시기금 내집마련디딤돌대출, 한국주택금융공사 내집마련 디딤돌대출, 한국주택금융공사 보금자리론이다. 한편 1인 가구의 매매대출 종류는 한 가지이다. 전세자금이 부족한 청년들에게 청년전용 버팀목 전세자금을 대출해주는 청년버팀목전세자금대출이 그것인데, 이것마저도 대출대상이 1인 가구만 포함된 것은 아니다. (대출대상-부부합산 연소득 5천만원 이하, 순자산가액 3.25억원 이하 무주택 세대주(예비세대주 포함) 만 19세 이상 만 34세이하의 세대주(예비 세대주 포함))복지혜택 또한 과거의 가족주의를 벗어나지 못한다. 여성과 남성이 혼인하였을 때만 가능한 대출상품은 이미 쏟아지고 있으며, 정책 대부분이 결혼한 부부를 기준으로 만들어져있다. 의료 시스템에서도 여성과 남성이 혼인하였을 때만 서로의 보호자로서 역할 할 수 있고, 출산하여 아이를 많이 낳을수록 복지혜택은 더욱 증가한다.3. 결론: 한국 가족의 변화에 대한 개선방안1인 가구와 비혼주의에 대한 혜택 및 복지부터 똑바로 선다면 개인은 과도한 가족주의에서 벗어나 성장하고 또 새로운 형태의 다인 가족이 탄생할 수 있을 것이다. 1인 가구가 증가하고 혼인하지 않는 사회적 분위기를 위기라고 생각하지 않고 기회로 탈바꿈시켜야 한다. 한 동화에서 사내의 겉옷을 벗겨 내기에서 이긴 것은 거센 바람이 아닌 뜨거운 햇볕이었던 것처럼, 1인 가구와 비혼주의자를 보듬어 그들을 위한 정책을 마련하고 한 공동체로서 작용하게 한다면 이후 변화하는 가족관과 함께 더불어 살아갈 수 있는 대한민국이 될 것이다.이를 위해 가장 필요한 정책은 첫째, 1인 가구에 대한 경제적 특히 다양한 대출 및 복지혜택과 관련된 정책이며 둘째, 생활동반자법을 통해 다양한 종류의 가족이 탄생하고 혼외 출산을 인정하고 복지를 이루어 인구절벽을 차츰 극복하는 것이다.1인 가구에 대한 다양한 대출 및 복지혜택 정책은 서울시 및 각 지자체에서 신혼부부 못지않게 수많은 정책을 발표해야 할 것이며 이는 1인 가구의 통계에 근거해야 한다. 1인 가구는 단순히 가구원 수 1인에 근거하지 않고 그 나이와 직업, 1인 가구가 된 사유를 조사하여 통계치를 작성해야 한다. 그 후 가구원이 60대 이상의 노인이라면 병원 및 의료체계에 대한 복지혜택에 더욱 신경 써야 할 것이고 비혼주의에 의한 1인 가구라면 20대 30대가 대부분일 것이므로 이에 따른 경제적 독립 혹은 대출계획, 경력에 대한 복지를 중점적으로 논의하여 정책을 만들어야 한다.

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[시감상문] 문정희의 성에 꽃

의 밤이 끝난 자리： 시련과 고난의 극복１작가 소개문정희출생１９４７～직업시인， 대학교수활동기간１９６９～장르시문학국적대한민국생애시인 문정희는 １９４７년 ５월 ２５일 전라남도 보성군 ... 는 동국대학교 문예창작학과 겸임 교수로 재직 중이다．수상 경력2023 제31회 공초문학상2022 제4회 이용악문학상2015 제8회 목월문학상2015 제47회 대한민국문화예술상 문학부문 ... 2013 제10회 육사시문학상2010 제7회 시카다상2008 제28회 한국예술평론가협의회 올해의 최우수 예술가 문학부문상2004 제16회 정지용문학상2000 제14회 동국문학

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.09.24

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리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.05.06 | 수정일 2024.05.13

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[우수독후감][A+독후감] 이영록 교수의 <우리 헌법의 탄생> 독후감입니다. 우리나라 헌법이 탄생하기까지의 과정이 흥미진진하게 서술된 명작입니다.

사 중에 무엇이 잘못되었는지, 어떤 과정을 거쳐서 현재에 이르게 되었는지 반드시 알아야 한다고 생각한다. 그저 달력에 표시된 기념일이 아닌 대한민국 최초의 헌법이 공표된 날로 정의 ... [우수독후감]‘우리 헌법의 탄생’과 대한민국- 저자 이영록 -7월 17일은 제헌절이다. 제헌절은 1948년 7월 17일 대한민국의 헌법 제정, 공포를 기념하는 우리나라 5대 국경 ... 일 중의 하나이다. 헌법은 국가통치체제와 국민의 기본권 보장의 기초와 근원에 관해 규정하고 있는 국가의 근본법이며 법 위의 법이라고도 불린다.나는 한국사 수업 시간에 아주 먼 삼국

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