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"최만리" 검색결과 201-220 / 331건

  • 세종처럼-소통과 헌신의 리더십
    는 중국과의 외교적인 갈등 및 최만리 등 정음 반대 집단과의 충돌을 피하기 위해서였습니다. 세종은 ‘국지어음(國之語音)이 이호중국(異乎中國)’ 하는 말이 그 핵심이었습니다. 중국
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.06
  • 훈민정음 (訓民正音)에 대하여
    二十八字 (여 위차민연 신제이십팔자)cf)- 1443년 (세종 25년) 한글 창제 직후, 집현전 학자들(엄밀히 말하면, 당시 집현전의 부제학이었던 최만리를 대표로 신석조, 김문
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.14
  • 훈민정음(한글) 역사적 의미, 훈민정음(한글) 배경, 훈민정음(한글) 중요성, 훈민정음(한글) 원리, 훈민정음(한글) 사성법, 훈민정음(한글) 태극사상기원설, 훈민정음(한글)과 한글정책, 훈민정음과 세종대왕상
    다.그러나 이에 대한 보수적인 특권층과 사대사상에 젖은 이들의 반대는 극악에 달하였다. 그 중에도 집현전 부제학 최만리의 반대 상소는 이성을 잃은 것이었다. 그 요지를 두어 개만 들
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.09
  • 문자의 발달, 문자와 한글음성문자, 문자와 가림토문자, 문자와 상형문자, 문자와 비보문자, 중국의 문자 분석(문자, 문자의 발달, 한글음성문자, 가림토문자, 상형문자, 비보문자, 중국의 문자)
    이 아닐까라는 생각을 해 본다. 이것에 대한 사실의 입증으로 훈민정음 창제 당시의 상황을 더 자세히 알아보면 당시 최만리라는 집현전 학자를 중심으로 훈민정음 창제 반대 상소문을 세종
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.08
  • 훈민정음에 관한 역사스페셜을 보고 난 후 감상문
    는 것이었습니다.집현전 학자 중 실무당담 책임자였던 최만리가 올린 상소문에는 한글창제에 관해서 몰랐다내용이있으며 상소문을 올린 사람들은 대부분 집현전 원로학자들이었다는 것입니다. 집현
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.26
  • 한글의_기원
    다. 세종대왕 때 집현전 부제학 최만리 등의 훈민정음 반대 상소문에서도,“설혹 말하기를, 언문은 모두 옛 글자를 본받은 것이고, 새로된 글자가 아니라 하지만, 글자의 형상은 비록
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.26
  • [언어학]훈민정음의 장점과 창제된 이유
    이 무궁하니, 이것을 훈민정음 이라고 일렀다.그러나 세종에 의해 이루어진 훈민정음의 제자와 관련하여 당시 집현전 부제학으로 있던 최만리 등은 사대를 하고 있고 문물이 중국과 같아지 ... 고 있는 마당에, 중국과 다른 글을 사용하는 것은 불가하다는 등의 상소를 올리게 된다.세종은 이에 대해 최만리 등에게 상소의 내용에 대해 조목조목 따지고 자신의 작업이 정당하며 의미 ... 있는 것임을 천명하였다. 더불어 상소의 내용 및 달리 말을 바꾸고 있다는 죄목으로 최만리나 정창손 등을 의금부에 구금하였다가 풀어주도록 하여 훈민정음에 대한 강력한 의지를 나타냈
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.20
  • 우리 민족문화 상징 : 한글
    )에 창제, 1446년(세종 28년)에 반포 최만리를 비롯한 일부 유학자들의 강력한 반대 – 상소문 완전히 창제했다, 가림토 문자 기원설, 한자 발음설 음양오행이 들어가 있는 제자 원리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08
  • 훈민정음 기원설 및 제자원리
    )을 본받았음을 말해준다.세종대왕 때 집현전 부제학 관리 최만리 등의 훈민정음 반대 상소문에서도,설혹 말하기를, 언문(諺文)은 모두 옛 글자를 본받은 것이고 새로 된 글자가 아니 ... 고문을 깎고 바꾼 것이다. 지금 한국에 고체는 없어지고 다시 금체만 전해진다. 고체는 지금의 비인(肥人 九州 지방의 고려사람)의 글이 이것이다.라고 말한 일이 있고,ㅁ. 최만리
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10
  • [국어학]한글창제의 정치적 쟁점
    의 원고가 이미 완성되어 인쇄에 들어간 운서로 어제 동국정운을 뜻하며 우리 한자음을 한글로 표음한 운서이다. 최만리들이 언문 반대 상소문에서 지적하고 있는 두 사건은 한글을 삼계층 ... 해서는 전혀 답변하지 못했다. 그것은 사대를 국시로 삼는 조선으로서는 민족문화인 고유한 나랏글자를 만드는 것은 사대에 어긋나기 때문이다.최만리들이 가장 집중적으로 공박한 것은 우리말 ... 정음을 창제한 것은 누구인가. 세종 당년의 문헌들은 한결같이 “친제(親制)”를 말하고 있다. 그리고 ?訓民正音?의 어제문에서나 최만리등에 대한 힐문(詰問)에서 세종은 스스로 훈민
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30
  • [국어국문학] 국한문혼용에 대하여
    와 잘못을 파악하기 위해서는 한글이 창제된 시기까지 거슬러 올라가 세종대왕과 최만리의 논쟁을 살펴볼 필요가 있음을 깨닫게 된다. 흔히 국·한문 혼용을 주장하는 이들을 한자 숭배론자라 ... 라는 점에서 한글 사용이 억울한 송사를 막을 수 있다는 세종대왕의 생각은 이상적이다.세종대왕의 뜻대로 일이 진행된 것은 세종이 최만리보다 물리적 힘이 우세한 탓도 있지만 근거와 타당 ... 에 성공하였고 최만리는 소중화 의 편협한 세계관으로 세상의 흐름을 올바르게 인식하지 못하였다.세종대왕과 최만리의 논쟁분석 결과세종대왕과 최만리의 논쟁을 통해 당시 사대부의 편협
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24
  • 조선왕조실록에서의 방언연구
    최만리 등이 언문 제작의 부당함을 아뢰다未有因方言而別爲文字者->지방의 말에 따라 따로 문자를 만든 것이 없사옵고,:세종 때의 집현전 관리인 최만리가 언문제작의 부당함을 아뢴 내용인데
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.19
  • 훈민정음 창제, 무엇 때문이었을까?
    에 언어 사이에 통하지 못하니 전하가 정음 28자를 만들었다”라고 하여 훈민정음의 제자가 완성 되고 있음을 알 수 있다.그러나 집현전 부제학의 최만리는 사대를 하고 있고 문물이 중국
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.23
  • 훈민정음
    의 우수성Ⅸ. 한글창제에 관한 공박Ⅹ. 한글날의 역사?. 외국인도 극찬하는 한글의 우수성Ⅰ. 훈민정음의 창제자세종대왕의 ‘훈민정음’ 서문이나 최만리 등의 훈민정음 반대 상소문에 대한 ... 힐문에서는 세종 스스로 훈민정음을 지었다는 것을 보여주고 있고, 또 정인지의 훈민정음 해례 서문과 최만리 등의 훈민정음 반대 상소문을 비롯한 당시의 문헌들은 한결같이 세종대왕이 몸소 ... )의 묘(妙)가 모두 포괄되어 있다. 라고 하였으니, 이는 훈민정음이 중국 옛글자인 고전을 본받았음을 말해주는 유력한 고전 기원설이다.세종대왕 때 집현전 부제학 최만리 등의 훈민정음
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.05
  • 훈민정음에 대하여
    의 내용고 같은 달에 최만리 일파의 반대 상소에 부닥친다. 반대의 골자는 한자를 버리고 새 문자를 만듦이 사대모화(事大慕華)에 어긋날 뿐 아니라 선인이 만들어 놓은 운서를 뜯어 고치 ... 해례의 작성은 아마도 1444년 최만리 일파의 반대 상소가 있은 직후부터 착수한 것이 아닌가 짐작된다. 이 동안에 중국 운학(韻學)의 이론을 연구하고, 한편으로는 《용비어천가
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.04
  • [인문]훈민정음에 대하여
    한 상황에서 한자와 다른 독자적 문자의 창제는 정치적으로는 특권 상실을 의미하였고 문화적으로는 중국으로부터의 일탈을 의미하였다. 현재 중학교 교과서에도 실려있는 최만리의 반대상소는 이러 ... 中國 皆以我國有箕子遺風 文物禮樂 比擬中華 今別作諺文 捨中國而自同於夷狄 是所謂葉蘇合之香 而取螳螂之丸也 豈非文明之大累哉)최만리 일파(一派)를 포함한 당대의 지배 계층에게 훈민정음
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.28
  • 우리말의 수수께끼
    했는가를배될 바 없는 일일 것이다. 그러나 이 대목에서 최만리의 생각은 달랐으리라. 훈민정음으로 인해 조선의 제도적, 이념적 전통이 훼손되고 중국과의 관계가 어려워지리라 믿었을 것이 ... 다.나는 이 책을 읽기 전에 최만리에 대한 지식은 그저 한글창제를 반대한 한명의 학자 정도로만 알고 있었다. 근데 이 책을 읽고난 뒤 내 짧은 견해는 정말 최만리는 사대주의에 찌들어있 ... 고 중국이 아니면 우리의 훌륭한 문화조차 배척하는 지독한 모화사상이 뿌리박혀있는 학자로 보여 졌다. 내가 그렇다고 우리 것만이 최고라고 주장하는 그런 사람은 아니다. 하지만 최만리
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    | 리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.03.20
  • 한국어 교육
    며, 이렇게 해서 자형(字形)이 고전(古篆)과 비슷하게 되었음을 설명한 것이라고 보는 견해가 많다. 최만리의 반대 상소문 중에 나타나는 “글자의 꼴이 비록 옛날의 전자(篆字)를 본떴
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.01
  • 세종 때의 언어정책과 어문정책
    을 생각하고 이를 성운학적으로 설명할 수 있게 된 것으로 보인다. 실제 세종은 운학에 대하여 깊은 조예가 있었다고 전해진다.⑤ 문자학과 성인지도(聖人之道)최만리 등의 반대소
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.23
  • 가림토
    최만리등이 올린 상소문을 통해서도 짐작할 수 있다.[오직 몽고 서하 여진 일본 서번 등의 무리들이 각기 그 문자를 가지고 있는데, 이는 모두 이적夷狄의 일로 족히 도道라 할 수 없
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.15
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