"실록봉안"의 검색결과 입니다.

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"실록봉안" 검색결과 201-217 / 217건

세계문화유산

세계문화유산...창덕궁 ...화성...석굴암 · 불국사...해인사 장경판전...종묘...경주역사유적지구...고인돌유적 (고창,화순,강화)세계기록유산...훈민정음...조선왕조실록 ... 의 걸작품이라 할 것이다.본존불인 석가여래좌상특히, 주실내에 봉안되어 있는 굽타양식의 본존불 석가여래불은 고요하고 결가부좌한 모습, 가늘게 뜬 눈, 온화한 눈썹, 미간에 서려있 ... 이 걸려 완성 된 것이다.해인사 동·서사간판전에 봉안되어 있는 불교 경전은 국가에서 새긴 고려대장 경판과는 달리, 고려시대에 사찰에서 새긴 고려각판이다. 팔만대장경은 불교의 경·율·논였다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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[인문] 부산의 박물관, 기념관 및 고문서

되었을 가능성이 크고, 그외 작품은 19세기 이후의 작품들이다. 특히 전각에 봉안된 작품은 1882년과 대한광무9년(1905)에 제작된 작품들로 구성되어 있어 이시기에 대대적인 ... 되었으며, 1397년 9월 11일에 왕지(王旨)로 이 녹권을 하사하여 포상의 은전을 내린다고 되어 있는데, 이러한 사실은 《태조실록》에는 누락되었으나 이 녹권에 의하여 비로소 알려지게 되있다.

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.26

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한국의 활자

과 같 광해군 10년(1618년)인조실록자(字). 효종 원년(1650년) 목활자효종실록자(字). 현종 원년(1660년) 목활자현종실록자(字). 숙종 3년(1677년)예각인서자(藝閣印 ... 어 圓覺經 을 찍어 탑에 봉안케 하였는데, 이 책의 口訣을 찍기 위해 한글활자도 주성하였다. 이 한글활자는 정확하게 세조 11년 乙酉(1465)에 주조되었으므로 로 일컬을 수 있고, 그

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.08

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전주시 조사

태종 3년) 전주부라 부름.1410년 (조선조 태종 10년) 이태조 어용진전을 창건 (동왕 12년 진전이라 부름)1439년 (조선조 세종 21년) 전주 실록각을 설치1442년 (조선 ... ) 조경묘 창건, 이씨 시조 위패를 봉안.1775년 (영조 51년) 완동문 공북문 준공1812년 (순조 12년) 남고산성 중건1894년 (고종 31년) 동학혁명군 전주점령.1906년

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.22

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[문화재] 세계문화재에 등록된 우리 문화재

하고 있으며, 후원은 동양조경의 정수를 감상할 수 있는 세계적인 조형의 한 단면을 보여주고 있는 특징이 있다.창덕궁의 역사에 대한 기록은 조선왕조실록, 궁궐지, 창덕궁조영의궤 ... 은 동아시아 불교조각의 최고의 걸작품이라 할 것이다.{특히, 주실내에 봉안되어 있는 굽타양식의 본존불 석가여래불은 고요하고 결가부좌한 모습, 가늘게 뜬 눈, 온화한 눈썹, 미간 ... (1237)부터 35년(1248)까지 12년 동안 판각하였는데 준비기간을 합치면 모두 16년이란 기간이 걸려 완성 된 것이다.해인사 동·서사간판전에 봉안되어 있는 불교 경전은 국가

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.02

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회암사와 태조이성계

을 맺게 되었다. 실록에는 태종이 사찰에 대한 정책을 철회함으로써 태조가 고기를 먹기 시작했다는 기사가 전한다. 즉 태조는 '네가 만일 불법을 믿는다면, 비록 밀기에 기록되지 않 ... 에게 드렸다. ("태종실록" 권 4)이 사건은 태조의 종교적인 신앙심으로 인하여 생긴 사건같지만 사실은 사찰의 전지를 도로 거둬 들인다는 태종의 정책을 철회시키기 위한 고도의 책략 ... 전을 지어 중앙에 불상을, 서쪽벽에 삼화상의 영을 봉안하였다. 1976년 호선 스님이 대웅전을 중건하였고 1986년에는 요사와 설법전이 중창되어 오늘에 이른다.5. 회암사의 문화재

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.24

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[문헌] 규장각 장서의 구성에 관한 연구

수 있다. 조선시대의 역대 실록을 보관하던 史庫는 實錄과 더불어 新印書籍, 儀軌, 富該, 史庫의 形止案 등 諸圖書도 봉안하였다. 이곳은 太白山史庫本과 江華史庫本임에도 [藏書記

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21

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[기행문] 규장각을 다녀와서

이란 무엇을 하는 곳이며, 어떤 의미를 지니고 있을까? 규장각은 1776년(정조 즉위년) 조선의 22대 국왕 정조가 창덕궁에 역대 임금의 어제·어필·어진·고명·지장 등을 봉안 ... 는 것들은 여러 고지도와 의궤, 조선 왕조 실록 그리고 기타 여러 가지 왕실 서책들이 있다.2. 고지도규장각에서 전시하고 있는 전시물 중에 가장 많은 비중을 차지하고 있는 전시물

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.29

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계룡산산신제

되의 가장 대표적인 산천제례(山川祭禮)중의 하나였다.조선왕조실록에 의하면 웅진은 독(瀆)으로서 중사(中祀)의 위함을 받음으로써 소사(小祀)로 모셔졌던 계룡단보다 한 등급 높은 제사 ... )불법(佛法)을 수호하는 네 명의 외호신(外護神). 우리 나라의 사찰에서는 경내로 들어서는 입구의 천왕문(天王門)에 이 사천왕상을 봉안하고 있다. 보통 이 천왕상들은 불거져 나온

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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[전통문화] 종묘답사기

을 계획하는 것과 마찬가지로, 조선의 건국 세력은 유교국가, 농경국가의 기치를 내걸고 도읍지인 한양을 성리학적 이념, 유교의 이상적인 예법을 구현하는 공간으로서 계획하였다.태조 실록 ... 의 위패를 봉안하고 제사를 드리는 국가의 신전일 따름이다. 종묘는 제사를 지내는 의례공간과 제사지내기 위한 부속영역으로 이루어진다. 왕이 제례의식을 준비하고 치르던 순서를 따라가면

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.20

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무속신앙 연구

성별을 구분해서 무(巫)와 *으로 표기(表記)했고, 한국에서도 고려사와 조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)에 무*이라 표기되어 무의 남 여 성별을 구분하여 여무(女巫)를 무(巫), 남무 ... 에집에다 신단을 만들어 봉안(奉安)하며 영력을 내려주는 주신으로 믿고 있다. 이들 항신무는 영력으로 점을 쳐 미래사를 예언하며, 제의에서는 사제인 동시에 직접 신이 몸에 실려서 ... 의 능력을 체험하지 않았으며, 신의 체험을 통한 몸주신이 없으므로 신단을 만들어서 신을 봉안할 필요성을 느끼지 않는다. 또한 이들 세습무는 제의에서 신을 향한 일방적인 사제로 항

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.08

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[문학과 민속] 공주 신원사답사 리포트

화했다'는 이야기가 드러나는 것이나 『신증동국여지승람』,『태조실록』,『동국여지승람』의 계룡산에 관한 기록들에 나타나는 것처럼 무속신앙의 역사 속에서 국가적으로 계룡산이 주목되어져 왔 ... 하는 작품으로 평가받고 있다.석가여래진신사리탑 釋迦如來眞身舍利塔이 탑은 1990년에 미얀마에서 4과 태국에서 3과 동합 7과의 석가여래 진신사리를 모셔다 봉안하고 있는 탑이다. 이 곳

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.16

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[종묘와 사직] 종묘와 사직

는 기존 종묘의 신실 5칸이 이미 다 차있었는데 2대 왕인 정종의 신위를 종묘에 봉안할 시기가 되면서 자리가 모자른 것이 이유였다. 별묘는 정전 가까운 서쪽에 지었는데 정전 4칸에 좌우 ... 하고 있는 고대 중국 예제의 기본 질서이다. 또한 종묘의 좌향은 「태조실록」에 궁궐과 같이 임좌 병향으로 정하였다고 한다. 임이란 방위를 나타내는 천각의 하나로 북방을 가리킨다

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.22

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[문화재] 한국의 세계유산 - 강화, 고창, 화순 고인돌군과 동양의 파르테논 종묘

을 보내 마리산을 초제했다고 하는데 조선 『세종대왕실록』에는 참성단의 규모와 위치 및 초제에 대해 비교적 소상하게 적고 있다. 즉 참성단은 자연의 山石을 다듬어서 반듯하고 납작 ... 을 봉안하였다. 1883년 비구니 근훈(根訓)이 중수하였고, 1888년 정일(淨一)이 연오(演悟)의 시주를 얻어 관음상 1위와 후불탱화를 조성하였다. 1903년 정일이 산령각(山靈

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.31

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강화도 전등사 답사

(志敬) 등이 중심이 되어 재건을 시작했다.1621년(광해군 13) 2월 완공1678년(숙종 4) 조정에서 실록을 이 곳에 보관하기 시작하면서 사고(史庫)를 지키는 절로서 조선 ... 과 함께 기와를 중수했다는 사실이 보일 뿐 별다른 기록이 없다. 약사여래가 봉안되어 있다.명부전 : 지장보살을 비롯한 10위의 시왕(十王), 2위의 귀왕(鬼王), 2위의 판관(判官

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.01.10

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강원도 답사기

는 길지라 하여 사각 및 선원보각을 건립하고 왕조실록과 선원보략을 이관하였다. 일제 침탈기에 오대산사고 소장본을 동경 제국대학으로 옮겨 갔으나, 1923년 동경대지진으로 대부분 오대산 ... 가 전해진다. 만해 한용운이 지은「백담사사적」에 의하면, 신라 진덕여왕 1년에 자장율사가 설악산 한계리에 절을 지어 미타상 3위를 조성, 봉안하고 이름을 한계사라고 했다. 한계사는 자

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.01

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종묘

해야 한다. " - 태조실록(太祖實錄) -" 임금은 하늘의 명을 받아 나라를 열면 반드시 종묘를 세운 다음 조상을 받드는 법이다. 이것은 자신의 근본에 보답하고 먼 조상을 추모하는 것이 ... )를 거행하였는데, 봉안된 신주는 태조의 4대조인 목왕(穆王), 익왕(翼王), 도왕(度王), 환왕(桓王)이다. 이들 신위의 배열은 소목제(昭穆制)를 택한다. 즉, 세종 때의 종묘 중앙

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.11

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