"식(息)"의 검색결과 입니다.

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"식(息)" 검색결과 201-220 / 520건

주역을 통하여 보는 현대지도자의 덕목

는 아무런 준비 없이 그저 일상의 행정에서 마주치는 문제에 임기응변식으로 단순히 대응하거나, 행정 내 ? 외부의 규범, 규칙, 제도 등 요구 사항 때문에 문제를 회피하려고 하지 않 ... 性)으로 진덕수업(進德修業)하고, 성실(誠實)함으로 자강불식(自强不息)해야 하는 것이다. 이 자강불식하는 진덕수업은 세상을 등지고 혼자 수양하는 것이 아니다. 문제투성이인 현실의 삶속

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.18

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수호지 第八回　

를 닮지 않은 자식두 명의 공인은 나쁜 생각을 품어도 각자 생명을 보전하려고 부득불 조심하게 순순히 따라갔다.魯智深一路買酒買肉, 將息林衝。노지심일로매주매육 장식임충노지심은 곧장 술 ... 었습니다!”林衝答道：「微賤林衝, 聞大人貴名, 傳播海宇, 誰人不敬? 不想今日因得罪犯, 流配來此, 得識尊顔, 宿生萬幸！」임충답도 미천임충 문대인귀명 전파해우 수인불경 불상금일인득죄범 유배래차 득식 ... 當, 各自牽了馬, 去院後歇息, 不在話下。근시진적반당 각자견료마 거원후헐식 부재화하伴 [bandng] :1) 종 2) 하인 3) 동료시진과 동반한 하인이 각자 말을 끌고 장원뒤에 가

리포트 | 30페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.02.01

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유림가(儒林歌)의 원문 및 해설, 해석

)는 언덕이름.)?슈(泗水) : 중국에 있는 강 이름.)대평(大平) : 태평한.)한슈(漢水) : 한강.)간과(干戈) : 전쟁.)식졍(息靜)?샷다 : 그치고 안정되었도다. (전쟁 ... 水))ㅅ므리 ?가셩쥬(聖主)ㅣ 듕흥(中興)?시니 텬하(天下)ㅣ 대평(大平))?샷다오?년(五百年)이 도라 한슈(漢水))ㅅ므리 ?가셩쥬(聖主)ㅣ 듕흥(中興)?시니 간과(干戈))ㅣ 식졍 ... (息靜)?샷다)葉 아(我) 궁챠락(窮且樂)아 궁챠궁챠락(窮且窮且樂)아욕호긔(浴乎沂) 풍호무우(風乎舞雩) 영이귀(詠而歸)호리라아(我) 궁챠락(窮且樂)아 궁챠궁챠락(窮且窮且樂)아오백년

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.12

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서유기 제 49회 제 삼장법사는 재앙으로 물로 집이 가라앉고 관음보살은 어려움을 구제하여 어람을 드러낸다

을 보이다 ② 위엄을 나타내 보이다한쪽은 하천주변에서 세찬파도가 있고 한쪽은 강가위에서 위엄을 보였다.搭上手未經三合，那妖遮架不住，打個花，又?於水裏，遂此風平浪息。탑상수미경삼합 나요차 ... 가부주 타개화 우쉬어수리 수차풍평랑식打花d? hu? :一般??有以下??含?:1.采花,摘花。 2.打水激起浪花。3.??,?笑손에 아직 3합도 안되어 저 요괴는 막아내지 못하고 물결

리포트 | 29페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.10

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조선 건국과 지방지배구조의 재편

息) 추가. 간활식의 대상으로 향민, 품관이민 추가. - 핵심: 지방사회의 지배층, 품관층과 향리층을 통제.군현제(郡縣制)전국에 동일한 정령(政令)을 가지고 행정구획을 정하여 중앙

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.10

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속미인곡 사미인곡 면앙정가 누항사 규원가 상춘곡 원문 해석 및 정리

夕셕 뫼 녜와 ?티 셰시?가.기나긴 밤의 ?은 엇디 자시?고님 다히 消쇼息식을 아므려나 아쟈 ?니오?도 거의로다 ?일이나 사? 올가.내 ?? 둘 ? 업다 어드러로 가쟛 말고.잡 ... 이야 믈결이야 어둥졍 된뎌이고.샤공은 어? 가고 븬?만 걸렷?니.江강川텬의 혼자 서서 디? ?? 구버 보니님다히 消쇼息식이 더옥 아득?뎌이고.잠깐 사이에 힘이 지쳐 풋잠을 잠깐 드

리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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송강정철의 속미인곡, 사미인곡, 여성화자, 연군가사

에 ? 길히나 보쟈 ?니?람이야 믈결이야 어둥졍 된뎌이고샤공은 어? 가고 븬 ?만 걸렷?니강江텬天의 혼쟈 셔서 디? ?? 구버보니님다히 쇼消식息이 더옥 아득?뎌이고임의 소식을 알

리포트 | 32페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.16

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숫자3과 우리민족의 관계(우리나라 사람들이 숫자3을 좋아하는 사연)

일체의 신선도가 한웅천황에 의하여 확립하여 가르쳤다.삼신은 천일 ? 지일 ? 인일을 의미하고, 삼신이 사람에 있어서는 식(息)?감(感)?촉(觸)과 기(氣)?심(心)?신(身)과 명(命 ... 일체의 신선도가 한웅천황에 의하여 확립하여 가르쳤다. 삼신은 천일 ? 지일 ? 인일을 의미하고, 삼신이 사람에 있어서는 식(息)?감(感)?촉(觸)과 기(氣)?심(心)?신(身)과 명 ... )?성(性)?정(精)이 된다. 여기에서 도 ? 불 ? 유 삼교일체 사상이 성립된다.즉 숨을 고르게 쉬고(調息), 원기를 길러(養氣), 불로장수(長命)하는 신선을 추구하는 사상

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.02

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수당양조사전 第九十四回　

의 나라 명칭으로 9성은 9개 부락이다.曰藥蘿葛、曰胡?葛、曰?蘿勿、曰貊歌息紇、曰阿勿?、曰葛薩、曰斛唱素、曰藥勿葛、曰溪邪勿, 分爲九姓部落, 共居突厥。왈약라갈 왈호굴갈 왈굴라물 왈맥가식 ... 으니 이 일은 결단코 시행할 수 없습니다.”時有一人, 姓雷名植, 乃藥羅葛部下一謀士也。시유일인 성뢰명식 내약라갈부하일모사야이 때 한 사람이 있으니 성은 뇌 이름은 식으로 약라갈의 부하중 ... 일개 모사였다.雷植進曰：“近來鳳皇鳴於銅山, 麒麟現於北野, 又聞圖讖云：‘代唐當塗高也’, 正應大王入中國滅高宗爲可汗, 天與弗取, 反受其殃, 宜速擧兵可也。”뇌식진왈 근래봉황명어동산 기린

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.29

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잔당오대사연의 第十一回

怒氣略息, 康君利羞?滿面而退。진왕노기략식 강군리수참만면이퇴진왕의 분노가 대략 식어 강군리는 온 얼굴을 부끄러워 하며 물러났다.是此康君利積恨於懷, 每日生嫉?, 有害存孝之意。시차강군리적

리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.20

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『삼국사기 열전(三國史記·列傳)』에 나타난 문학성(온달전)을 중심으로

에게 시집보내가근 금문자지취 분복이상 접자지수 유활여면 필천하지귀인야因誰之?以至於此乎惟我息不忍饑取楡皮於山林久而未還인수지주이지어차호 유아식불인기 취유피어산림 구이미환“우리아들은 가난 ... 날 다시 들어가 모자에게 자세한 말을 했다.溫達依違未決其母曰吾息至陋不足爲貴人匹吾家至? 固不宜貴人居온달의위미결 기모왈 오식지루 불족위귀인필 오가지구 고불의귀인거온달은 어찌할 ... 적이고 적극적이며 주체적인 모습이 나타난다. 후반부에서는 전쟁 출정식에 앞서 군사들에게 맹세하는 장면이나 장렬히 전사한 뒤 공주와 온달이 생사를 초월해 영혼으로 대화하는 것 등에서 온

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.28

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천자문(한자/뜻해설)

러 성함은 군자의 절개를 말한 것이다.川(내 천) 流(흐를 류) 不(아니 불) 息(쉴 식)내가 흘러 쉬지 아니하니 군자의 행지를 말한 것이다.淵(못 연) 澄(맑을 징) 取(취할 취 ... 尺璧非寶寸陰是競資父事君曰嚴與敬孝當竭力忠則盡命臨深履薄夙興溫? 似蘭斯香如松之盛川流不息淵澄取映容止若思言辭安定篤初誠美愼終宜令榮業所基籍甚無竟學優登仕攝職從政存 ... 이 운다는 말과 같이 덕망이 미치는 곳마다 봉이 나무 위에서 울 것이다.白(흰 백) 駒(망아지 구) 食(밥 식) 場(마당 장)평화스러움을 말한 것이며, 즉 흰 망아지도 감화되어 사람

리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.08

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중국 사자성어 600개 단어장

엇비슷하다65操之过急일을 성급하게 처리하다16不速之客불청객66重蹈覆辙전철을 밟다17不二法门유일한 방법67此起彼伏여기저기서 끊임없이 일어나다18不切实际현실에 맞지 않다68川流不息손 ... 와 정반대가 되다393涂脂抹粉화장을 진하게 하다 자신의 잘못을 감추다344适可而止적당한 정도에서 그치다394土崩瓦解산산히 부서지다345手到擒来식은 죽 먹기395土生土长현지에서 나

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.10

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중국 음식과 보양문화(중문 번역본)

?,是?人的生存息息相?的。“民以食?天”是?所公?的常理,“安谷??,?谷?危”,?食活?在人??史?展?程中起到了特?重要的作用。人??食的根本目的在于使人?足、精充、神旺、健康??。??着??目的 ... 다. 당대(唐代)의 양생가(養生家)인 손사막(?思邈)은 《비급천금요방·식치(?急千金要方?食治)》에서 “음식을 알지 못하는 자는 생존할 수 없다. 의사는 먼저 병의 근원을 찾아 음식

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.01

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관악연주와 기

氣들을 구분한 채로 발달하였고, 그 구분이 氣를 이해하는데 도움이 되므로 精微에서 발생한 氣를 구분하여 보는 것 또한 옳은 이론이라고 할 수 있다. 그래서 이런 식으로 구분하여 보 ... 는 이론의 입장에서 본다면 宗氣와 營衛는 그 관계가 매우 밀접하고 상호영향이 매우 크다고 볼 수 있다.예로부터 몸을 닦는 사람에게 있어 세 가지를 중요시 했으니 心, 身, 息이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.04

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FT-IR pre

: absorption coefficientc : 용질의 농도 l : 시료의 path length3.시료①Benzoic acid안식향산(安息香酸)이라고도 한다. 화학식 C6H5COOH ... 을 바탕으로 하고있다. 식은 다음과 같다.A = log10(Io/I) = aclA : absorbance Io : 입사되는 적외선의 세기I : 시료를 통해 투과된 적외 복사선a

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.10

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한국과 중국의 氣사상 비교

以踵) 중인지식이후(衆人之息以喉)등이 그것이다.토고납신(吐故納新)이란 호흡을 통해 묵은 기운은 밖으로 뱉어내고 새로운 기운은 받아들이는 수련법)으로 단학의 조식(調息)에 해당 ... 에는 이러한 마음과 정신에 관한 양생법 외에도 몇 가지 몸에 관한 양생법이 소개되어 있는데 토고납신(吐故納新), 웅경조신(熊經鳥申), 연독이위경(緣督以爲經), 진인지식위종(眞人之息

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.07

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우슈와 기공 국선도

적이고 논리적인 형식으로 최대의 성과를 둘 수 있도록 마련된 수단과 실천 과정을 체계적으로 기술한 하나의 규칙과 방법이라고 할 수 있다.조신법, 조식(息)법, 조심법을 생명력을 강화 ... 적이고 조직적인 수련으로 최대의 효과를 얻는 수련법을 창안하였다.원리 (운반의 원리, 반응의 원리, 전도의 원리)방법 (굴신법, 타자법, 마찰법, 도인법)②조식(息)법글자 자체 ... 하는데 부족하다는 것이다.방법 (식이법, 자연식법, 선도식법, 건강식법)⑤조리법사람이 살아가는데 모든 것을 순리에 따라서 행동하여야 무리함이 없다는 것을 뜻한다. 우주의 천리에 따라

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.27

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왕필 보고서

이 근본을 얻는 것이다. 스스로 그러함을 어기지 않는 다면 온갖 사물이 저절로 생겨나고 길러지며 이루어져 근원에 두루 통한다 하였다.식말息末이란 말단을 보존하는 것을 말한다. 왕필 ... 이름 붙여진 원리이다. 왕필은 이 원리를 사과 내부로 가져와서 그 원리가 사과를 존재하게끔 하는 본체로 바라본 것이다.ⅳ. 숭본식말숭본식말崇本息末은 왕필이 노자 5천 글자를 한 ... 가 근본을 증명하고 근본을 지키며 근본을 얻고 근본을 드는 것이라면, 식말의 의미는 말단을 알고 말단을 보존하며 말단을 온전히 하고 말단을 극진히 발휘하는 것이라고 할 수 있다. 이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.21

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일본고전문학 원씨물어(겐지모노가타리)의 작가 자식부, 일본고전문학 원씨물어(겐지모노가타리)의 구성, 일본고전문학 원씨물어(겐지모노가타리)의 인물, 일본고전문학 원씨물어(겐지모노가타리)의 이해 분석

. 아오이노우에(葵の上)5. 로꾸죠노미야스도코로(六條御息所)6. 우쯔세미 (空蟬)7. 유우가오(夕顔)8. 스에쯔므하나 (末摘花)9. 무라시키노우에(紫の上)10. 오보로즈쿠요 (朧月夜 ... 의 여방였을 때의 이름으로, 본명은 등원향자로 알려져 있는 것이 일반적이나 이 또한 문헌상으로 입증되어진 바는 없다. 자식부라는 이름은 아버지 위시의 관직이었던 식부승의 식부와 『원씨 ... 죠노미야스도코로(六條御息所)일행과 만나 다툰 "차 싸움" 사건을 일으키고 미야스도코로에게 치욕을 주고 난 후, 그녀의 생령에 저주받아 난산 끝에 유우기리(夕霧)를 낳지만 낳

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.28

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