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독학사 1단계 멋진 19세기 오페라 갑오개혁 체육사 90년대 키워드 DOVER BEACH 신앙
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"군중유희" 검색결과 201-220 / 273건

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    [예술과 종교]예술과 종교_샤갈의 몽상적 이미지로 표현된 종교적 상징
    에는 붉은 깃발을 휘두르며 군중들이 언덕으로 몰려 오고 있다. 러시아의 정치와 반유대주의를 몸소 체험한 샤갈은 파괴되고 불타는 마을 등을 통해서 앞으로 다가올 사태에 대한 예고를 하 ... 만의 독특한 화법으로 창세기에 언급된 인간 탄생의 설화부터 캔버스에 옮기기 시작했다. 성스러운 색채와 유희를 시작하는 샤갈. 그는 시처럼 성서 그림 역시 사람들 에게 영혼의 울림
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.22
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    [문학][독문학] 쉴러의 발렌슈타인
    때 그 군대의 대부분이 합심하여 건의서를 작성한다.발렌슈타인의 진영은 별로 일정한 줄거리가 없는 서막으로서 전반적으로 군중의 장면을 그리고 있어 발렌슈타인의 군대의 분위기가 잘 ... 하게 되었고 악을 가지고 주관적으로 희롱하는 위험하면서도 억제할 수 없는 힘에서 그 인자를 찾아냈다. 즉 발렌슈타인은 대역죄의 생각을 가지고 유희하고 그러한 여러 조건들이 그
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.22
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    [문학소설]`날개`와 `천변풍경`논쟁
    이 비상하려는 욕망이 그 욕망을 키우게 하고 동시에 좌절시킨 군중에 싸인 ‘서울 거리의 한복판’에서 다시 소생되어 있다는 점은 주목되어야 한다.)문학자가 문학해 놓은 문학이 상품하고 상 ... 들을 검토해 보기로 한다.1. 최재서)「날개」의 주인공인 ‘나’가 아내의 화장품병과 돋보기로 유희하고 그녀가 준 돈을 변소에 버리는 장면에 주목하면서 생활에서의 패배자인 주인공
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06
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    [대중음악]대중음악의 예술성과 상업성의 관계(A+레포트)
    대중음악의 예술성과 상업성의 관계1. 대중음악의 정의와 상업성1.1. 대중은 누구인가?군중이 아니라 다양한 취미집단들로 이루어진 다원적인 사람들로 정치적 지위를 획득한 대중을 뜻 ... 음악(흔히 예술음악)이란 음악이라는 매체 자체에 관심이 있고 그 순수한 예술 매체에 의한 심미적 의식을 지향하는 창작의 산물이라는 정의이다. 반면 대중음악이란 대중의 관심과 유희
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    | 리포트 | 16페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.04.02
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    [우울증과 자살][A+] 자살과 우울증에 관한 연구 보고서
    자살과 우울증에 관한 연구 보고서1. 서론살면서 한번쯤 끝없는 우울함의 나락에 빠져 보지 않은 사람이 있을까? 살면서 한번쯤 군중속의 고독과 이유 없는 무기력함을 느껴보지 않 ... 버리겠다는 희망역시 허락되어 있는 것이라고. 하지만 톨스토이는 말했다. 인생은 유희가 아니므로 자신만의 권리로 그것을 포기할 수 없는 것이라고. 과연 정답은 무엇일까?감기
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    | 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.04
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    국문학과 탈춤 (한국의 풍류)
    . 시복에서 특히 음주가무에서 탈과 춤이 유래했음을 쉽게 짐작할 수 있다.밤낮을 가리지 않고 행하는 음주가무의 종교적 의미는 그것이 군중들을 집단적 접신의 상태 즉 황홀경으로 이끄 ... 이 나야 논다”라고 표현하는데 이는 신바람나게 논다는 말이 신성유희의 개념을 가지고 있었음 을 짐작할 수 있게 한다.공동제의 ------> 놀이판(뒷풀이)*탈춤이 행해지던 시기 ... 여 법고놀이를 하자는 말을 벗구놀이를 하자는 말로 알아듣는 등 말장난을 하다가, 법고를 치면서 춤추며 논다.특히 이 대목은 탈춤의 언어적 유희를 보여주는 것으로 탈춤의 재미를 더해
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.09
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    [심의]사전심의제도는 유지되어야 한다.
    한 수단으로 묘사한 것4. 존비속·노인·아동·여성의 학대를 정당화하거나 권장할 우려가 있는 것5. 폭동·군중학살 등의 집단폭력을 지나치게 직접적으로 묘사한 것6. 불량청소년 또는 ... 및 청소년을 성폭력·유희의 대상으로 직접묘사 한 것6. 동물의 특정부위 또는 동작을 묘사하여 성적 수치심을 느끼게 하는 것제9조(미풍양속 및 사회질서)미풍양속을 해하거나 사회질서
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.20
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    [심리학]동기심리학 종합완벽본
    에서 관계성욕구 충족타인과의 상호작용양보단 질,(군중속의 고독)질보단 양에 초점을 둔사람 → 인간관계 피상적(적당거리를 둠)→ 인간관계 실리형(철저한 give and take) :사업 ... → 인간관꼐 유희형관계성 충족 여부공유적 인간관계 VS 교환적 인간관계(자본주의 경제체제→구조적 문제)맺어라! 질적으로 우수한 우수한 관계를Chapter 6 ‘Intrinsic
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    | 리포트 | 39페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.02.02
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    [연극]부조리극, 잔혹극, 가난한 연극의 개념
    한다.부조리극은 관념에 대한 반격, 불만과 파괴, 유린과 공포의 무의식적 표현, 허무와 방임 등의 정신의 유희화로 요약된다. 요컨대 지적으로 구성되는 논의 속에 함축된 불합리성 ... 자체가 부조리한 것으로 보기 때문이다. 이처럼 비합리적인 세계에 의해 지배되는 인간은 자신의 정체성을 찾을 수 없게 되고 점점 더 군중 속의 고독을 느끼며 소외감과 상실감 속
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15
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  • 자료 표지
    [미디어와 정치]미디어의 정치적 효과
    은 가족과 지역사회의 전통적 유대의 단절이다. 소집단과 전통적 연결은 무형의 군중으로 대체되었다. 현대 생산기술은 대중 시장에 있어 동일한 재화의 과잉을 초래했고, 라디오와 영화 ... 에 차이가 있다고 주장한다. 그것은 미디어를 이용하는 사람들의 목적의 종류에 따라(예를 들어 정보 또는 유희를 위해), 그리고 미디어를 이용하는 사람의 사회적 지위(사용자의 사회
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.19
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    태권도의 모든것
    , 신 수두 대제에 모든 군중을 모아 칼로 춤추고, 활도 쏘며, 앙감질도 하였다. 또는 수박(태견)도 하며, 강의 얼음 을 깨고 물 속에 들어가 물싸움도 하였다. 가무를 연하 ... 고 군중을 위하여 강습하거나 일신을 국가와 사회에 바쳐 모든 어려움을 사양치 않았다.' 고구려 당시에는 각종 지위가 출신에 의한 세습제였으나 오직 '선배'만은 출신의 미천이 없이 학문 ... 있다.이러한 택견은 전쟁의 양상이 달라지고, 시대가 개화됨에 따라 군인의 무예로서보다는 민속 경기나 어린이의 유희로 실시되었다.신채호는 '지금의 송도 수박은 고구려 선배의 유풍이
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03
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    영국과 스웨덴의 비교체육
    현장교사의 양식등이 초. 중등학교 교육내용 편성에 큰 영향 유아학교: 실내외의 유희, 수공활동, 동화, 그림 그리기, 노래 등 중요교육 초등학교: 전통적 교과학습이 주요 내용 ... 에 크게 영향을 받은 것 간단한 맨손체조를 고안하여 사용 · 유희관 : 대인적, 우호적 관계를 유희를 통해 확립◆ 학교 체육과 교사의 양성 왕립중앙체육학교(GCI)가 창설된 이후 ... (Balk.V) : 군중경기 장려촉진회를 조직하고 스포츠 잡지를 발간 · 영향 : 1949년에는 약 9,000여개에 달하는 민간 체육단체가 조직 20세기 · 스포츠가 크게 발전
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07
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  • 자료 표지
    [교양&인문]독후감-『짜라투스트라는 이렇게 말했다 -니체 』
    하며 시종일관 군중들을 향해 싸늘한 시선을 던지며 경멸한다. 짜라투스트라의 독백을 보면 그는 자신이 곧 진리라고 생각하고 기독교적 인간을 ‘종말의 인간’으로 빗대어 아주 형편없는 존재 ... 의 새로운 시작이며 하나의 유희로써 ‘가장 신성한 정신’이라 할 수 있다. 이 부분을 이해하기 위해서 책장을 몇 번 되넘기고 자료도 찾아보았다. 내가 동의할 수 있는 부분은 ‘어린아이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.01
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  • 자료 표지
    [루카치, 소설의 이론, 소설, 소설론, 요약] 루카치 소설의 이론 제 1부 요약
    을 명료하게 드러내 운명을 통해 인간은 파괴되고 인간이라는 존재는 무로 붕괴시켜 버린다. 그러면서도 이러한 비극은 영웅적이라고 불리는 모든 마음의 움직임을 비극적 정열(군중이나 자신 ... 의 힘이 너무 미약하다. 자신이 담고 있는 모든 것에 부여하는 창조적 황홀감은 서사시로부터 그것이 지닌 위대한 무주관성과 총체성을 빼앗아 서사시를 전원시나 서정적인 유희로 변화
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.16
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    [포스트 모더니즘] 포스트모더니즘의 이해
    적 인식론의 징후를 예감케하는 논리적정서의 구축이 있어왔다고 본다. 실례로, 호이징하의 놀이하는 인간, 그리고 카네티의 군중과 권력 등에서 충분한 논리적 정서의 공감대들을 발견 ... 관객을 황홀하게 도취시키는 지적유희와 표현의 놀이는 더이상 없다. 건축에 있어서의 패러디의 경우를 예로 삼는다면 토마스 고든 스미스의 메슈성 주택사업 계획과 투스칸과 로렌트의 주택
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.28
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    [여가]현대사회와 여가
    와 본질, 특성우리말로 ‘놀이’또는 ‘유희’가 있다. 우리에게 있어서 놀이는 흔히 어린이들이 장난하는 것처럼 무의미하며 단조로운 것으로 이해되나 그 속에는 진지한 즐거움이 있 ... 적 조건대중적 조건은 `고독한 군중`으로 소외적인 존재, 애정과 일의 소비를 통한 생산성 방향을 추구하고 있는 시장적 준비존재로 인간을 만들어 냈다. 리스맨이 말하는 전통과 내부지향
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.02
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    이수명의 시를 읽고
    . 주제적 경향현대사회는 모더니즘이 중심된 문예사조였던 20세기 초반보다 더욱 도시화되었고 도시의 군중들은 더욱 소외되고 익명성은 더 커지게 되었다. 현대사회의 파편은 20세기 초반 ... 는 단순히 언어적 유희측면에서 작품을 써나간 것이 아니라는 것을 알 수 있다. 작가는 몽환적이면서도 음습한 시적 분위기와 순환론적 결말, 초현실적인 표현 등을 통해 현대사회의 소외당하고 분열되어가는 작가 자신의 자아와 현대인들의 자아의 분열상을 표현하고자 한 것 같다.
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25
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    [태권도역사]태권도의 역사
    , 인간 신앙이 유일의 생활이니만큼 우월 하종(下種), 시월 추수(秋收)가 끝나면 군중이 모여 신에게 제사하는 풍습이 있었다.이는 부족에 따라 부여(夫餘)에서는 동맹(東盟), 마한 ... 민속놀이에서 그 자취를 엿볼 수 있다. 이러한 제천 대회에서 여흥적으로 즐기던 유희·오락과 투기 등이 점차 경쟁의식을 갖게 되어 경기로 발전하였음은 거의 의심할 바 없다.이러한 것
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.15
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    [여가스포츠문화사] 현대 스포츠의 원시시대 기원
    의 골대를 목표로 들을 넘고 강을 건너 볼을 골인시키고자 겨루는 놀이가 있었다.이런 게임이 벌어질때 나오는 군중들 사이에서 나오는 굉장한 소란과 요즘의 축구장에서 나오는 함성은 본질 ... 에 있어 차이가 없으며, 이런 공놀이들은 나중에 근대 축구나, 럭비 같은 종목의 표본이 되었다. 그후 몇세기동안에 걸쳐 공놀이는 조잡한 유희을 벗어나지 못하고 중요시 되지도 않은채
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12
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    [연극] 연극의 이해
    적인(주술적) 우두머리가 있었다(종교의식)2)모방본능설(아리스토텔레스): 연극은 모방이다. 이러한 본능에 의해 연극이 나타났다.3)유희본능설(인간이 본능적으로 놀기를 좋아한다 ... 의 연극)이 성행-소극(파르스):서민들의 연극(상류층에 대한 풍자적 비판)탈춤: 비지배의 유희였기 때문에 지배자들에 대한 풍자적 비판.※극동(유럽인들의 시각)을 한국을 비롯한 아시아 ... 이 잘 되었을 때에 배우들은 '군중 속의 고독'을 느껴야 한다고 하였다)※군중 속의 고독을 느끼기 위한 방법으로는 외적, 지적주의 집중과 내적·감정적 주의 집중이 된다1)외적, 지적주
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28
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