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"尊敬" 검색결과 201-220 / 275건

  • 자료 표지
    [교육]성균관 유생
    倫堂)·동재(東齋)·서재(西齋)·양현고(養賢庫) 및 도서관인 존경각(尊敬閣) 등의 건물이 완성되면서 그 모습을 갖추기 시작하였다. 성균관은 태학(太學)으로도 불리었으며, 중국 주
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.12
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  • 자료 표지
    중국 어학연수 수학계획서
    制度，勤奋踏实，尊敬老师，团结同学，积极要求上进，积极参加学校的各项活动和社会实践，多方面的丰富自己阅历，在学习中勤于思考，刻苦钻研，全面掌握所学专业的理论知识，为中韩两国的文化交流做出最大的贡献。现在，我郑重地向您——北京语言大学提交我的修学计划，真诚希望贵校的老师能够接受我的求学计划。
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    | 서식 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.12
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  • 자료 표지
    월인석보의 문헌적 특징
    (8.65)앗? ?(18.32)제 2 형 罪 지? 몸(21.20)주근 사?(21.25)길 ? 사?(21.119)* 경어법중세국어의 경어법에는 謙讓法, 尊敬法, 恭遜法이 있었다.겸양법
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.08
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  • 자료 표지
    중화차문화 리포트입니다.
    。吃的方式，接杯之后，双手捧之，深深作揖，然后向嘴唇一触，即由家人收去。第二道亦如此。第三道，作揖后才可饮。这是最尊敬的礼仪。这些繁俗，现在当然没有了，但婚礼的敬茶之礼，仍沿用成习。在韩国，也有相似
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.14
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  • 자료 표지
    중화요리에 담긴 중국을 읽고
    가 櫛比하다.가장 印象的이었던 部分은 孟子와 곰발바닥에 관한 얘기이다.「곰발바닥은 우리가 尊敬하는 孟子와도 關係가 있다. 언제가 孟子가 말하였다.“물고기도 먹고 싶고 곰발바닥도 먹
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11
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  • 자료 표지
    [리더십]리더십 101
    性)을 전달(傳達)하고 잠재력(潛在力), 존경(尊敬)을 전달한다고 한다. 인격에 대해서 저자는 리더의 인격이 훌륭할 때, 사람들은 그를 신뢰하고, 자신들의 잠재력을 풀어주는 그의 능력
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.17
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  • 자료 표지
    [사회학]평등의 조건
    함으로써 기선(機先)을 잡아 불평등한 기회를 포착하고자 하기도 한다. 반면 시장에서 손해를 본 사람들의 경우, 인가의 존엄(尊嚴)과 상호존경(相互尊敬)이라는 민주적 가치와는 상충되는 얼마
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.12
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  • 자료 표지
    [인문]夏目漱石의 『산시로(三四郎)』연구
    はないんだから。よく金持ち の娘や何かにそんなのがあるじゃないか、望んで嫁に?ておきながら、亭主を? 蔑しているのが。美?子さんはそれよりずっと偉い。その代わり、夫として尊敬の出 ?ない人の所へは初めからい
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    | 리포트 | 77페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.04.11
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  • 자료 표지
    [고전문학]향가 서동요분석
    字)前 師以神力 一夜輸* 新羅宮中 眞平王異其神變 尊敬尤甚 常馳書問安否 薯童由此得人心 卽王位 一日 王與夫人 欲行師子寺 至龍華山下大池邊 彌勒三尊出現池中 留駕致敬 夫人謂王曰 須創大伽藍於
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.06
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  • 자료 표지
    [근세국어]용비어천가 해독
    아니?더니2. 존경법(尊敬法) - 주체 높임 선어말 어미ㄱ. 형태? 후속 형태가 자음 어미 ? ‘-시-’? 후속 형태가 모음 어미 ‘-아/어-’, ‘-오,우-’ ? ‘-샤-’(후
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.29
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  • 자료 표지
    [한국교육사] 조선 시대 서원과 서당의 교육적 성격과 조선 중기 이후 변화 현상에 대한 논의
    이후에 본격적으로 나타나게 된다.서원은 명유ㆍ명현ㆍ공신을 숭모하며, 선현을 존경하고 후진들이 학문을 장려한다 (先賢尊敬 後進奬學)는 이름 아래 발전하기 시작했다.{ 손인수, 『한국
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25
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  • 자료 표지
    향가 서동요의 현대적 변용
    所在.則此寶輸送父母宮殿何如.薯童曰可.於是聚金.積如丘陵.詣龍華山師子寺知命法師所.問輸金之計.師曰.吾以神力可輸.將金來矣.主作書,幷金置於師子前.師以神力.一夜輸置新羅宮中.眞平王異其神變.尊敬
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13
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  • 자료 표지
    [일본어]일본의 인터넷언어
    ](손케이)발음은 ‘尊敬(そんけい-존경)‘와 동일하지만 그 뜻은 정반대이다. K는 여기서 ’경멸하다‘의 한자인 輕蔑(けいべつ-케이베쯔)에서 첫 글자의 발음을 따온 것이다.이외에도 美
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.12
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  • 자료 표지
    [일본] 존경어와 겸양어
    ～になる」와수동태의 존경인「～れる」의 尊敬表現을 중복적으로 표현하고 있습니다昔から( 옛날부터) 「尊敬語＋尊敬語」와 같이 ,重ねて使う つよい 尊敬表現が あります( 중복해서 사용
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15
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  • 자료 표지
    [독후감] 중용을 읽고.....
    - 어진이를 존경하는 것(尊敬)- 친족과 친하게 지내는 것(親親)- 대신을 공경하는 것(敬大臣)- 낮은 신하의 처지를 이해하는 것(體 臣)- 백성을 아끼는 것- 공인(工人)을 모이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.01
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  • 자료 표지
    [일본어 경어혼란][일본어 개인의 허용도][한국어][일본어][경어][가나][일어][국어]일본어 경어혼란과 개인의 허용도의 차이에 의한 분류 및 한국어와 일본어의 경어의 모습 비교 고찰(경어혼란, 개인의 허용도)
    7用法을 나타내고 있다. 5번은 「お～する」의 形式으로 尊敬할만한 사람에 대해서 자기쪽의 動作을 나타내는 것에 의해 그 動作을 받는 곳에 謙讓의 意味를 나타내고 있다. 6,7번
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    | 리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.13
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  • 자료 표지
    [친족상속법]이혼 원인 규정의 문제점
    에서 결코 환영할 바 못되는 必要惡의 存在라고 일컬어지는 것이다.婚姻生活을 하는 當事者는 서로 사랑하고 尊敬하며 幸福하고 價値있는 夫婦生活을 하여야 한다. 그럼에도 불구하고 夫婦 사이
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    | 리포트 | 17페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.06.11
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  • 자료 표지
    [조선성리학]조선 성리학의 수용과 추이
    을 것이다. 程朱系 性理學으로서의 性理學의 도입은 충렬왕 때부터라고 추정된다. 安珦은 자신의 호를 晦軒이라 하여 朱熹(號 晦庵)에 대한 尊敬의 뜻을 표하면서 性理學에 대한 주의
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.22
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  • 자료 표지
    [신라향가]서동요의 배경담과 서동, 선화의 정체
    神力.一夜輸置新羅宮中. 眞平王異其神變. 尊敬尤甚. 常馳書問安否. 薯童由此得人心, 卽王位.⑤ 一日. 王與夫人. 欲幸師子寺. 至龍華山下大池邊. 爾勒三尊出現池中. 留駕致敬. 夫人謂王曰
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.03
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  • 자료 표지
    [협상론]협상론
    들 마음속에 당신에 대한 尊敬과 信賴의 감정이 싹트게 만들어 준다고 한다. 이와 같이 對話와 協商에서 積極的 듣기란 매우 중요하다.2) 自己主張自己主張(assertion)을 말
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.09.23 | 수정일 2018.04.13
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