"주희 왕양명"의 검색결과 입니다.

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知와行의 불일치 양명학 왕양명 왕수인 양명학 정리 양명학과 주자학

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"주희 왕양명" 검색결과 181-200 / 213건

[유학사항] 사서

」속의 각각의 한 편이었는데 송대(宋代)에 와서 독립된 책으로 되었다.중국에서 유학이 관학으로 채택된 한대(漢大)이래 오경이 기본 경전으로 전해지다가 송대에 주희(주희)가 당시 ... 번성하던 불교와 도교에 맞서는 새로운 유학의 체계를 세우면서 「예기」에서 「중용」과 「대학」의 두 편을 독립시켜 사서 중심의 체제를 확립하였다. 「사서」의 명명과 편성은 송대 주희 ... (朱熹)로부터 나왔는데, 주희는 정이의 제시에 근거하였다. 정이는 「大學(대학)」은 공문(孔門)의 遺書(유서)이므로 초학자의 입문이고, 「논어」와 「맹자」는 그 다음이고, 「중용

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24

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퇴계 이황 근본사상과 교육사상

을 낳을 뿐만 아니라 나아가 만물을 주재하기도 한다는 생각이기에 그의 철학에서?이?는 최고 범주이며 객관 관념론의 절대관념이다. 이황은 이기(理氣)의 관계에서도 주희의 이일원론, 즉 ... 하다고 할 수 없다. 그러므로 선을 보고도 선인 줄 모르는 자가 있을 수 있고 선임을 알고도 마음으로 좋아하지 않는 자도 있을 수 있다...그런데 왕양명은 저 형기에서 하는 바를 이끌

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.01

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[국사]강화도 정제두묘 답사 레포트

은 어떠한 단점이 있길래 양명학이란 학문이 발생 한 것인가?먼저 주자학은 송나라의 주희가 집대성한 학문으로 성즉리 설을 가장 주된 바탕으로 삼고 있다. 이는 맹자가 주장한 인간의 본성 ... 두었다고 했으므로 이해에 처음 양명학이 전래되었다고 할 수 있다. 그러나 연보에 박상이 48세에 "왕양명의 전습로을 변론한다"고 한 것이 있고, 김세필도 에서 "양명 노선생

리포트 | 6페이지 | 1,000원 (20%↓) 800원 | 등록일 2005.12.27

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양명학

象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다. 왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 ... 론(良知論)의 전개 ③ 주희(朱熹)의 이(理)를 물리(物理) 혹은 헛된 조리(條理)라고 반대하며 양명학의 이는 생리(生理)·생도(生道)·생기(生氣)라고 한 삶의 이치 등을 내세웠 ... 이 성의(誠意)가 격물치지에 앞선다고 주장하였고, 박은식이 《왕양명선생실기》와 《유교구신론(儒敎求新論)》을 펴내고, 정인보가 《양명학연론(陽明學演論)》을 저술하여 조선혼을 환기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.06

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[일본사] 유학의 발달과 교육의 보급

학{) 중국 남송(南宋)의 주희(朱熹 ; 朱子)가 완성한 신유학(新儒學). 육조시대(六朝時代)부터 수당시대 (隋唐時代)의 사상계를 석권한 불교와 도교(道敎)를 극복하고, 번쇄 ... 朱學)이라고도 한다. 주희에 따르면 주장이정(周張二程) 등은 요(堯)·순(舜) 이래 성인에게 전수되어 공자(孔子)에 이르고 또 공자의 가르침을 바르게 조술(祖述)한 맹자(孟子 ... 다.3. 양명학나카에 도주(中江藤樹)와 그의 제자인 구마자와 반잔(熊澤蕃山)은 양명학파를 이루었다. 나카에 도주는 처음에 주자학을 배웠으나 이윽고 양명학{) 중국 명나라 때의 왕양명

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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[인문]퇴계이황의 사상

)의 관계에서도 주희의 이일원론, 즉 이가 일차적인 데 반해 기는 이차적이라는 관점을 받아들이고 이가 움직이면 기가 따라서 생겨 나온다 는 독창적인 견해를 내놓는다).다시 말하면 이 위 ... 하다고 할 수 없다. 그러므로 선을 보고도 선인 줄 모르는 자가 있을 수 있고 선임을 알고도 마음으로 좋아하지 않는 자도 있을 수 있다...그런데 왕양명은 저 형기에서 하는 바

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13

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[실학으로 본 법제사] 반계 유형원의 실학관

다. 그것은 "이(理)"(즉 天理)를 근본으로 하기 때문 에 이학(理學)이라 일컫는다. 송명이학의 대표적인 인물은 송대(宋代)의 정씨(程氏) 형제, 주희 (朱熹)와 명대(明代 ... )의 왕양명(王陽明) 등이다. "이(理)"의 개념은 이미 송대 이전에도 있었지 만 "이(理)"를 철학의 최고 범주로 강조한 것은 북송(北宋)의 정이(程? , 1035~1085), 정호(程 ... 에서 나타난 것이 바로 "삼강오상 (三綱五常)"이고, "삼강오상"은 신성불가침적인 "천리(天理)"이다. 남송에 이르러 이학(理學)의 가장 대표적인 인물은 주희(朱熹, 1130

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05

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[동양철학] 주희의 사상

주희의 사상19992100 지 은* 시대적 배경 :주희가 생존한 시기는 북송이 멸망하고 남송이 지배하던 시기로, 당시의 이민족에 대한 문화적 우 위성과 정통성의 학립이 시대 ... 화해 줄 이념이 필요하게 되었다.* 천리론(天理論)주희는 이(理)를 우주의 근원 또는 근본으로 인식하였으며, 천지 만물을 모두 합하여 말하는 단 하나의 이(理)가 있다고 보았다. 그 ... 다.격물에 대한 주희의 해석은 다음과 같다."...... 치지가 격물에 있다는 것은, 나의 앎을 다하고자 한다면 사물에 나아가 그 이치를 궁구해야 한다는 것이다. 대개 인간 마음

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.02

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[종교] 유교와 21세기

로부터 스스로 해방되려고 하는 인민의 의지를 약화시키고 그 힘을 거세(去勢)하였다. 또한 불교는 보수적인 신유가학파에 영향을 끼쳐 현실성 없는 객관적 관념론(주희)과 주관점 관념론(왕양명

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.12

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[동양철학] 유교의 경전

하게 여기게 된 것은 전적으로 주희 때문이다. 특히 {대학}과 {중용}은 각각 {예기}의 한 장에 불과했지만, 주희에 와서 비로소 각별한 중요성을 부여받았다. 주희는 1190년에 그 네 ... , 사서는 학문의 체계적인 방법론을 보여준다. 그렇다면 문헌 네 가지를 한데 모아 일컫고 간행한 일이 왜 중요할까?주희 시대 이후 유교 사상 관련 논의들은 거의 전적으로 사서를 중심 ... 했다고 해도 지나친 말이 아니다. 주희의 사서 확정이 지니는 또 하나의 중요한 의의는, 오경 대신에 사서가 유학 사상의 정통적 권위를 지니게 되었다는 점이다. 주희는 사서의 주석

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.05

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[동양철학]송대 이학의 전개와 집대성

하면 만물일체(萬物一體) 이어서 사물간의 차별이 없어지고, 세계는 理를 기초로 하여 통일된다. 주희는 더욱 분명하게 천지가 있기 이전에 반드시 理만이 있었다. 이 理가 있어야 곧 이 ... 가 되었다. 현존하는 자료로 보면 주돈이의 이론체계에는 이미 이학의 전형이 갖추어져 있다. 그의 이학사에서의 지위는 남송의 인물들에게서 인정받았는데, 주희(朱熹)·장식(張 ) 등 ... 도덕론이라 할 수 있는 것으로서, 왕양명은 이 심즉리 의 입장을 더욱 진전시켜 천리, 즉 도덕적인 원리는 인간의 마음속에서 만들어지는 것이라고 하면서, 성 과 정을 포함한 마음 전체

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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[동양사상] 도학(道學)시대의 성리학(性理學) 과 양명학(陽明學)

살펴보고 주희가 어떤인물인지, 그리고 그 영향을 살펴보기로 하겠다.性理學중국 송(宋)·명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설. 도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 ... (張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편 ... , 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉이(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[역사] 실학개요

을 지닌다.첫째, 정주계 성리학의 풍토가 지배적이라는 점이다. 특히 17세기경부터 정주계의 학자들은 주희의 이론과 조금만 달라도 사문난적(斯文亂賊)이라 하여 탄압하였다. 중국 ... )는 ‘성즉이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학 ... 의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉이(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.14

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[역사학] 유학사상의 흐름

이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계 ... 를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉이(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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[철학] 동서양철학의 시작과 비교

238?] 유가의 대철인. 성악설 주장. 예치(禮治)주의자/ 순자 [장자 莊子 , BC 369~BC 289?] 도가 철학의 대가/ 장자 《동양 중세》 [주희 朱熹 , 1130 ... ~1200 ] 성리학의 대성자, 주자라는 존칭으로 불림/ 사서집주 주자어류(朱子語類) [왕양명 王陽明 , 1472~1528 ] 양명학의 창시자/ 전습록(傳習錄)(3권); 왕문성공전서

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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[동양고전] 대학 원문 해석

(小學)에 대칭 되는 말로 한나라 시대 이후 대학 또는 태학 이라 불러 나라의 최고 교육기관을 삼았다.2). 주희와 왕양명은 대인의 학이라 하여 대인은 지덕을 겸비한 성인, 군자 ... 와 동일시 하여 대인으로 가는 학문이라 주장했다.3). 책의 제목으로서의 대학으로 최고학부의 교육 이념과 함께 대인의 학문이란 뜻을 동시에 갖는다.3. 대학과 주희(1130 ... - 1200) : 중국 성리학을 집대성하여 그 대종(大宗)으로 숭앙되고 있는 주희는 자를 원회 또는 중회라 하며 호를 회암이라 하며 높이어 주자라 한다.대학에서 빼 놓을 수 없는 주자

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.14

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[동양사상] 유가철학의 이해 서평

자들이 알지 못했던 여러 가지 특징을 포함하고 발전하게 됨.이성주의적 신유학(정주학) -주희에 의해 전개되었으며 기와 이 의 차이점을 분명히 구분{{이 - 형이상학적, 순수 ... 함, 先在, 비가시적, 정신적, 고유함, 만물이 생성되는 원천기 - 형이하학적, 불순함, 後在, 가시적, 유형적, 구체적, 모든 사물이 생성되는 도구이상주의적 신유학(육왕학)왕양명이 지행

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30

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송명유학

였고 그 아우 정이는 ‘성즉리’의 학설을 폈으며, 그밖에 주돈이·장재·소옹 등이 여러 학설을 편 것을 남송의 주희(朱熹:朱子)가 집성·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학 ... 으로,일명 주자학(朱子學)이라고도 한다.한편, 이와는 달리 육상산은 ‘심즉리’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12 | 수정일 2021.05.24

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[동양사상] 유교의 경전과 사상

으로 해석하고 격은 그것을 깨닫는다(궁극한다)는 뜻으로 보았으며 지는 후천적 지심 즉 깨닫는 과정에서 얻은 지식을 의미한다고 해석했다.이에 비해 왕양명은 치지격물을 사사물물로 해석 ... 라고 주 물은 의사가 있는 곳에 있고 격은 의사를 바로잡는다는 의미이며 지는 선천적 지식인 양지이다는 해석이다.4) 중용(中庸)주희는 이정자의 말을 빌려 "중(中)이란 치우치지 않음이 ... 요, 용(庸)이란 바뀌지 않는것"이라고 말했다. 그리고 주희는 중용은 세상의 기본이 되는 것으로 크게 보면 우주에 가득차 있고 작게 보면 아주 작은 미물에도 숨겨져 있으며, 중용

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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[동양철학] 동양철학 변화 발전

의 다섯 사람이 있다. 그들의 주요학설은 모두 주희와 여조겸이 함께 편찬한 근사록에 모여 있다. 남송의 주희는 격물치지(사물의 이치를 궁구하여 앎을 이루는 것)의 공부를 통하 ... 의 대략적 내용을 충분히 이해할 수 있다. 단 왕양명은 지행합일로 사람을 가르치고 반드시 학문과 사공(실제의 일)을 함께 보아야 인격의 전부를 볼 수 있다고 했다. 우리들은 양명선생 ... 의 학자는 민족의 명맥을 연속시키기 위하여 시대의 기풍을 바로잡았으니 사상상에서 한번의 지탱하려는 노력이 있었다. 왕부지는 장재와 주희 두사람을 존중하고 양명학의 末流를 마구 공격

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.15

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