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"임전무퇴" 검색결과 181-200 / 400건

  • [레포트] 태권도에 대하여(시대별 역사, 품새 등)
    를 배출하였다.원광법사의 세속오계를 간단히 살펴보자면 사군이충(충성으로 임금을 섬긴다.), 임전무퇴(싸움에 임해서는 물러남이 없다.), 사친이효(효도로서 어버이를 섬긴다.), 살생유택
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.02
  • 고구려 조의선인과 신라 화랑도의 비교
    부터 3년 이후에 충도를 확실히 가질 수 있도록 하며.” 화랑들은 효는 충을 이루기 위한 하나의 조건이라고 인식하였다. 그래서 세속오계에 포함된 ‘임전무퇴’나 ‘살생유택’등은 무사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.02
  • [삼국시대교육][고구려교육][백제교육][신라교육]삼국시대교육의 특징, 삼국시대교육의 사상가, 삼국시대교육의 사회교육, 삼국시대교육의 고구려교육, 삼국시대교육의 백제교육, 삼국시대교육의 신라교육 분석
    교육을 살펴보면, 유교이념과 불교이념 그리고 민간신앙이 종합되어 형성된 교육체제이다. 교육의 목적은 세속오계(사군이충, 사친이효, 교우이신, 임전무퇴, 살생유택)에서 잘 나타나 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.15
  • 태권도
    · 사친이효 · 교우이신 · 임전무퇴 · 살생유택을 철저히 지켰다. 이 세속오계는 한국 전통무도의 철학적 배경이기도 하다. 당시 화랑도는 수박도라는 맨손격투기 등 몇 가지 호신
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.26
  • 태권도의 기원과 역사
    , 교우이신, 임전무퇴, 살생유택을 철저히 지켰다. 이 세속오계는 한국 전통무도의 철학적 배경이기도 하다. 당시 화랑도는 수박도라는 맨손격투기 등 몇 가지 호신 무예를 익혔
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.16
  • [교육학]【A+】한국 교육의 전개
    ..계 : 화랑 일상신조 : 원광법사 - 사군이충 事君以忠 ( 忠 ) - 사친이효 事親以孝 ( 孝 ) - 교우이신 交友以信 ( 信 ) - 임전무퇴 臨戰無退 ( 戰 ) - 살생유택
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 55페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.06
  • 화랑 제도
    라.(신의)臨戰無退(임전무퇴) - 싸움에 임해서는 물러남이 없도록 하라.(용맹)殺生有擇(살생유택) - 생명을 죽임에는 가림이 있어야 한다.(자비)참고 - 鸞郞碑序(난랑비서)- 난랑비서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.25
  • [리더쉽]권율장군의 리더쉽과 현대적 조명
    “臨戰無退”의 권율용인전투의 패배. 이치전투 에서의 첫 승리. 독성전투 에서의 두 번째 승리. 행주대첩의 대승. ▶패배에도 불구하고 불굴의 의지 임전무퇴의 자세로 결국 행주대첩
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.13
  • 판매자 표지 자료 표지
    제 6과 참 군인의 길
    제 6과 참 군인의 길●내용Ⅰ. 서 론1. 우리 역사 속에서 진충보국, 위국헌신, 임전무퇴의 정신을 발휘한 인물들이 많았음을 주지2. 선조들의 참군인 정신을 계승, 임무에 최선 ... 에서 살신보국2)유사시 조국을 위해 목숨 바치는 위국헌신?안중근 의사 : 한일합방의 원흉인 이토오히로 부미를 사살3)요감하게 전투에 임하는 임전무퇴?계백 장군 : 나당 연합군
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04 | 수정일 2021.03.03
  • 도시 빈곤 지역 노인의 삶의 만족도 향상 프로그램
    트레이너1명자원 봉사자4명20명주 5회50분활동 유도 프로그램을 통한 노인의 활동성 증가프로그램 시행 전 대비 활동성 20% 증가임전무퇴(林前無退)- 숲속 트래킹 공원/인근 숲삼림
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.09.21 | 수정일 2017.04.21
  • 육군가치관 위국헌신의 길을 읽고
    . 그리고 신라의 화랑도 정신도 살아 숨쉬고 있습니다. 서로를 존중하고 배려하는 교우간의 신의와 유사시 싸움터에 나가 물러서지 않는 임전무퇴의 계율이 그것입니다. 또한 어떠한 어려운 상황
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.23
  • 서양 중세의 교육제도00
    적(雙務的)인 성격을 지니고 있어 한국의 세속오계에서처럼 충효를 바탕으로 한 무제한 ·절대의 것은 아니었다. 무용이라는 것도 세속오계의 임전무퇴와는 달리 포로가 되는 것이 원칙
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18
  • 교육의 역사
    을 배우고, 시, 춤 음악 등을 배웠으며, 호연지기를 길렀다.세속오계란? 사군이충 사친이효 교유이신 임전무퇴 살생유택삼국통일 후의 국학통일 이후에는 당나라와의 교류가 더욱 활발 당
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.04
  • 항우와 유방의 리더십 차이
    아귀에 들어왔을 것이다. 항우가 유일하게 숭상하는 가치는 용맹함이며, 물러서지 않는 임전무퇴의 정신뿐이다. 이러한 정신을 제외한 다른 어떤 가치도 그에게는 중요하지 않았던 것 같
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04
  • G세대의 정체성
    을 흘리는 모습을 찾아보기가 어렵다. 국가대표라는 이름을 국가 위상이나 민족적 자긍심과 결부시키지도 않는다. 그 자연스러운 결과로 오로지 금메달만을 위해 임전무퇴의 정신으로 달려드
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.06
  • 삼국사기를 읽고
    를 떠올리면 가장 먼저 생각나는 것이 바로 세속오계(世俗五戒)이다. 그 내용을 살펴보면 사군이충(事君以忠), 사친이효(事親以孝), 교우이신(交友以信), 임전무퇴(臨戰無退), 살생유택 ... 신라 시대 화랑의 무리들은 솔선수범하여 당시의 가치관과 사회규범을 지킴으로써 풍속을 순화하고, 국민의 화합과 단결을 이루었으며, 위국헌신의 국가관과 임전무퇴의 용기를 발휘하여 삼국
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.22
  • An Outline of American Literature by Peter B. High 요약
    들을 구했던 영웅적인 행적을 그린 시.-Hiawatha : 인디안의 영웅을 그린 시. 인디안들이 가지고 있는 임전무퇴의 전사적인 면모. 미국인들에게 교훈을 주고자. 야만인이라고 생각
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.15
  • 한국의 무예 태권도
    는 중요한 정신으로 세속오계인 사군이충 · 사친이효 · 교우이신 · 임전무퇴 살생유택을 철저히 지켰다. 이 세속오계는 한국 전통무도의 철학적 배경이기도 하다. 당시 화랑도는 수박
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.08.31
  • 한국스포츠의 흐름
    하였음을 입증해 주고 있다. 또한 고구려는 요지에 경당을 설치하여 학문과 무술을 연마하게 하였다. 신라는 임전무퇴의 화랑도 윤리관을 실현하고 전쟁을 준비하기 위해 맹훈련이 이루어졌다. 화랑
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.26
  • 화랑도의 교육적 의의
    , 사친이효에서의 효, 교유이신에서의 신, 임전무퇴에서의 용, 그리고 살생유택에서의 인을 실천덕목으로 하였다.결국 화랑도 교육은 국난타개에 앞장 설 용감한 무사와 실천적인 인물양성 및
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 4,500원 | 등록일 2008.12.13 | 수정일 2017.09.19
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