"소옹"의 검색결과 입니다.

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신유학 성리학 주자 성리학 리포트 최척전 줄거리 동양의 과학 팔괘 Dohak poetry 중국 의학서 塵視金玉

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"소옹" 검색결과 181-200 / 218건

[의학입문] 정향 목향 침향 치한문

를!전관흉복 산폐담이오 소옹치산 행간기를!목향은 오로지 흉복부를 넓게 하고 폐담을 확산시키고, 옹저를 소멸하고 산증을 치료하고 간기를 시행한다.氣香하며. 形如木하니, 卽靑木香也니

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.02

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[사학, 역사, 중국사] 중국사 시대구분

, 목덕은 800년, 화덕은 700년 동안 각각 지속한다고 하였다. 11세기의 인물인 소옹은 인류뿐만 아니라 우주까지도 포괄하는 순환론을 제시하였다.이상과 같은 순환론이 진보에 대한

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.31

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[일본사] 유학의 발달과 교육의 보급

宋)의 주돈이·장재(張載)·2정(二程)·소옹 (邵雍) 및 그 학통과 관련되는 도학자의 학설을 집대성한 것으로, 특히 정이의 학통을 이어 계승, 발전시킨 것이다. 그러므로 정주학(程

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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[교육철학] 성리학의 교육사상

다. 소옹은 태극이 곧 도(道)라 하였다. 만물의 근원적 이치가 도 또는 도리(道理)라 한다면 태극은 곧 태초부터 영원까지, 극소에서 극대까지 어디에나 존재하는 이치라 하였으니, 다시

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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[성리학] 남명 조식의 주체성 확립 이론과 사림의 정신(I)

. 이점에서 그는 소옹 장재 서경덕의 길에 선다. 인간 사회에 대해서는 결국 마음에 주인을 세우면 된다는 쪽을 선택한다. 그렇다고 세우기만 하면 다 된다고 보지는 않는다. 그런 주체 ... 一道 23. 心爲嚴師 24. 幾조식의 『학기도』는 주로 세 부분으로 이루어져 있다. ⑴ 상수학과 관련된 것. 이는 #1∼#5까지의 다섯 그림으로 소옹의 상수학의 영향이다. 이는 또

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| 리포트 | 44페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.12.09

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[한국사상사 ] 주자학

) 소옹(邵雍) 및 그 학통과 관련되는 도학자의 학설을 집대성한 것으로, 특히 정이의 학통을 이어 계승, 발전시킨 것이다. 그러므로 정주학(程朱學)이라고도 한다. 주희에 따르면 주장이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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[철학] 한국성리학

하여 향외적인 윤리·도덕에 비중을 두고 있다. 그러나 송나라 시대에는 주돈이, 소옹, 장재, 정호, 정이 등과 주희(주자) 등이 향내적으로 관심의 방향을 돌리고 우주·자연의 이치(理

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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[한의학 원전 경악전서] 杜仲 속단 비해 오약 황정 치한문 의학입문

오 지정능령 요각강을!속단은 고미 신미로 따뜻하고 양기를 건장케 하고, 유정을 멎게 하고, 허리 다리를 강하게 한다.止血調經安胎産이오破瘀消癰療折傷을!지혈조경 안태사니오 파어소옹

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.18

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[종교] 중국 3대 종교의 비교

의 학이 일어났다. 이 학은 호원/손복으로부터 시작하여 주돈이/소옹/정호/정이/장재를 거쳐 주희에 이르러 대성 하였다. 이 학문의 요점은 우주의 본체를 태극이라 하고, 여기에서 이기

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.20

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[한의학 원전 의학입문] 적석지 청몽석 한수석 구척 사상자 복룡간 당하묵 백초상 치창문 의학입문 원문 및 해석

牧丹巴豆貝母니라.오 목단 파두 패모니라.사상자는 목단피 파두 패모를 상오한다.伏龍肝복룡간味氣辛溫하니消癰散腫醋塗痕을!미 기 신온하니 소옹산종 초도흔을!복룡간은 신미 온기이

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.25

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[한국교육] 과거제도의 역사적 의의를 통해 본 한국 교육의 발전 방향

무(無)이며, 절대적 무는 절대적 유와 동일하다는 것이다.소옹은 태극이 곧 도(道)라 하였다. 만물의 근원적 이치가 도 또는 도리(道理)라 한다면 태극은 곧 태초부터 영원

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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[경기체가] <경기체가> 연구

함5武陵雜稿·竹溪誌도동곡(道東曲)삼황으로부터 주자로 이 어지는 도학의 전통이 안 향으로 계승되었음을 노 래함9육현가(六賢歌)조선조 유학자들의 숭배 대상인 정이, 장재, 소옹, 사마광

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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[중국철학과 역사] 주자성리학의 성립과 전파

을 설명하는데 차용하는데 이는 뒤에서 알아보기로 하자.2. 소옹수를 기본적 요소로 간주. 우주의 작용 및 변화를 ‘數’의 개념으로 설명. 하지만 理는 중요요한 의미보다는 배경적 의미

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

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[고중세 사상사] 도교 사상의 정립 및 민족사에 미친 영향

들 방사의 말에 따라 불사약을 구하러 동남동녀로 바다 건너 보냈다는 기록이 나오고, 무제때는 이소군, 소옹 등 방사들이 군주의 총애를 받으면서 신선신앙의 영향은 날로 확대되었다.선진시기

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03

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소학의 역사와 내용

이다. 그는 북송오자라 불리던 주돈이, 소옹, 장재, 정호, 정이의 학설을 취합해 성리학의 체계를 구축한 인물로 널리 알려져 있지만, 아동교욱에 대한 관심도 지대했다. 그는 30대

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| 리포트 | 6페이지 | 3,200원 | 등록일 2003.08.30 | 수정일 2016.08.19

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[동양사상] 주자(朱子)

의 집대성자로 송대의 신유학, 즉 성리학을 일으킨 대표자 주돈이, 소옹, 장재, 정호, 정이 등의 학설을 종합하였을 뿐만 아니라, 사서오경 등의 각각 경전들에 대하여 주석을 가하

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| 리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.12.18 | 수정일 2023.11.28

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[동양사상] 도학(道學)시대의 성리학(性理學) 과 양명학(陽明學)

(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[국어학사]국어학사 기말시험(중세~근대국어, 최석정,신경준,주시경,최현배 등)

에서 기술한 음의 체계에 따라 한자음을 도식화한 것이다. 이 도식은 소옹의 를 모방하였다. 그리고 운도의 작성은 종래의 여러 운도와 운서의 체계를 제시하고 그에 대한 비판을 가한 것이

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| 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.13

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[유학] 한국 유학의 특징

에 비중을 두고 있다. 그러나 송나라 시대에는 주돈이·소옹·장재·정호·정이 등과 주희가 向內的으로 관심의 방향을 돌리고 우주·자연의 이치 및 기운 등의 문제와 인간 내부의 심성 등

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.14

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[역사] 실학개요

)는 ‘성즉이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.14

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