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"민간속신" 검색결과 181-200 / 227건

  • [민간요법] 민간요법
    니 감기 바이러스는 내 몸에서 조금씩 떨어져 나가고 있었다. 어린 마음에 어찌나 신기하던지....가족과 건강 이라는 수업을 통해 민간요법을 조금이나마 공부한 이 시점에서 그 당시 할머니 ... 의 지혜를 다시 한번 존경하게 된다.각 나라나 지역마다 전해져 내려오는 그들만의 방식이 있기 마련이다. 생활의학쪽에서도 마찬가지다. 그것이 바로 민간요법 이다. 수천년내지 수백년 ... 적 방법이 민간요법의 기초를 이루고 있음은 물론이고, 다시 수세기를 지나는 동안 관심 있는 사람들의 정리작업을 거쳐 민간요법이 형성되었다고 볼 수 있다. 실제로 해부의학이 발달
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.07
  • 빛깔있는 책들-전통문양편
    는 정의의 동물 이라 할 수 있다.모든 귀신들은 밤에 활동하기 때문에 밤을 지키는 고양이가 있으면 사귀들이 근접하지 못한다는 속신이 있다. 이런 연유로 고양이는 벽사의 상징물 ... 날부터 생명의 창조, 번영의 상징으로 애호되었는데 그 이유는 연꽃 씨앗의 강한 생명력 때문이다. 연꽃은 만사가 자신에게 이롭게 되기를 원하는 세속적인 관념과 결합되어 민간 미술
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20
  • [풍수지리] 민속신앙에서의 풍수지리
    지 못하다 하여 바람직하지 못하다 할 수 없으며 후자를 택한 이유는 인문학, 더 깊이는 민속학의 영역에 보다 근접하다고 생각했기 때문이다.분명 민간에서는 풍수지리사상이 하나의 속신 ... 되는가Ⅶ. 결론Ⅰ. 민속신앙에서의 풍수지리민속현상을 조사함에 있어 그러한 현상을 이끌어내는 사상에 대한 고찰이 우선되어야 함을 느끼게 되었다. 조사 결과 민간신앙을 이루고 있는 세 개 ... 에 관한 조모임 결과를 조심스럽게 내놓고자 한다.Ⅱ. 풍수와 민속한국의 민간신앙을 이루고 있는 세 개의 큰 흐름이 있다. 하나는 신령이 인생의 길흉화복을 지배한다고 보는 무속신앙이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.06
  • [고전문학] 금오신화(金鰲神話) 연구
    의지는 것이 보통이나 도교적 초월로 보기도 한다. 죽은 여자는 민간 속신에 나타나는 문자 그대로의 귀신이 아니라 역설적인 구조를 마련하기 위한 하나의 수단이며, 귀신이 아니라 역설 ... 는 과정이다. 이 두 과정을 통하여 소외된 자아 고독이 표현되어 있다. 죽은 여자는 민간전설에 나타나는 문자 그대로의 귀신이 아니라 역설적인 구조를 마련하기 위한 하나의 수단이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01
  • [도시공학] 풍수지리가 도시공간구성에 미친 영향
    含)하여 인간생활의 배후에서 인간의 길흉화복(吉凶禍福)을 좌우한다고 믿고, 거기에 인간과 사령(死靈)을 일치시킴으로써 인간생활에 복리(福利)를 추구하려고 한 하나의 속신(俗信)이 ... 을 띠는 것이었다. 그러니 조선 시대 초기부터 그 성격은 크게 바뀌어 일반 민간인의 신앙으로 뿌리내리기 시작하여 확고한 관행으로 자리잡게 되었던 것이다. 즉 왕가에 좋고 나라에 좋
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.12
  • [국문학] 바리데기(바리공주설화)
    '라고도 한다. 무속신의 이야기로, 무속의식에서 구연(口演)되므로 무속신화이며, 반주에 맞추어 노래식으로 사연을 이야기한다는 점에서 구비(口碑) 서사시이다.영고(迎鼓)나 동맹(東盟) ·무천 ... 은 노래해지고 표현이 다듬어지기도 하였다. 국가의 정치 이념으로는 유교가 지배적이었으나, 민간에서는 무속 신앙이 중요한 역할을 했던 것이다. 이처럼 오랜 세월을 두고 무가는 우리 민족 ... 의 기능 중의 하나인 치병을 바리공주가 시작했다는 데서 비롯한다.★ 내용 정리 ★* 작자 연대 : 미상* 장르: 구비서사무가. 무속서사시, 무조(巫祖)신화* 내용: 무속신 바리데기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.11.20 | 수정일 2023.03.08
  • 일본의 종교에 대하여
    적이어서 신도나 불교, 기독교, 신흥종교, 민간신앙 등이 서로 유기적인 관계를 지니면서 공존하고 있는 중층성(重層性)을 엿볼 수 있다. 논리나 가치관을 둘러싸고 서로 고민 ... 7일다나바타(七夕)속신(俗信)8월 11 - 15일 경오본(お盆)불교12월 24일크리스마스기독교12월 31일제야의 종불교일생0세 (1달)오미야마이리(お宮參り)신도3, 5, 7세 ... 시치고산(七五三)도교15∼18세합격기원속신20∼30세결혼신도,기독교안산기원속신33세 /42세액막이기원속신40∼50대지친사이(地鎭祭)신도70∼80대장례식불교또한 일본인의 가정에는 대부분
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.06
  • 일본대중문화
    같다. 일본인의 종교감각은 다신교적(多神敎的)인 일본고유의 신도의 영향으로 어느 종교에 대해서나 전통적으로 관용적이어서 신도나 불교, 기독교, 신흥종교, 민간신앙 등이 서로 유기 ... 발렌타인데이기독교3월 3일히나마쯔리도교(道敎)3월18일~24일히간불교9월20일~26일5월 5일고이노보리도교7월 7일다나바타(七夕)속신(俗信)8월 11 - 15일 경오본(お盆)불교 ... 12월 24일크리스마스기독교12월 31일제야의 종불교일생0세 (1달)오미야마이리(お宮參り)신도3, 5, 7세시치고산(七五三)도교15∼18세합격기원속신20∼30세결혼신도,기독교안산기원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.30
  • [간호학] 간호와 한국문화(출생)
    지만, 일부 계층에만 해당하는 것이었다. 그렇다면 민간에서는 어떤 식으로 간호사 이루어졌을까?『看護와 韓國文化』라는 책을 읽던 중 아주아주 흥미로운 것을 발견했다.이제부터 아기가 태어나 ... 를 미리 막기 위하여 산모는 부정하다고 속신된 음식물들을 먹 지 않음·행위의 금기(산부를 위한 것)→ 잉부에게 육체적인 부담을 덜어주려는 가족들의 배려☞ 잉태는 곧 경사로 여겨 ( 식구
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.19
  • [전통 가옥] 전통 가옥의 종류와 특징
    생각이 나서 전통 가옥이란 주제를 택하게 되었다.약간 주제에 어긋나지 않나 하는 생각이 들었지만 주거 형태도 민간에 널리 퍼진 삶의 양식이고 문화라는 생각이 들어서 계속해서 조사 ... 를 세울 때 주인은 기와장이에게 술과 음식을 대접하므로 상량을 올리는 날이 목수의 생일이라고 하듯이 이날을 기와장이의 생일이라고 한다. 민간에서는 이 문으로 복이 들어온다고 하나 까치 ... 이나 주역무늬가 새겨진 것을 쓰기도 한다. 근래에는 사람 얼굴모양의 것을 많이 얹으며 단지 꽃잎을 양각한 것도 볼 수 있다. 이러한 망와는 잡귀를 물리쳐 준다는 속신에서 비롯된 것이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
  • 탈춤, 봉산탈춤
    한다는 것이 오랜 속신이었다. 그런데 이런 현상은 비단 우리에게만 있는 것이 아니라 역사가 오래된 민족들에게서 공통적으로 발견되는 현상이기도 한다.가면이란 한자로 '거짓 가(假 ... 인이 탈을 생각할 때는 장식적 조형물로서의 가치를 먼저 떠올리게 된다. 민간 연극으 로 어렵게 보존되고 있는 몇군데의 탈놀이들도 과거 지향적 문화유산으로 박제화되어 가고 있는 것
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.13
  • [한국과학기술사] 수산(고기잡이)에 대해서
    습니다.쇠멱미레같은 끈덕지게 이어지는 민간신앙도 주목된다. 그 가운데 영등굿이나 잠수굿(해녀굿)은 꽤 끈질기다 .영등굿은 제주도와 한본토 남해안 일대에 옛부터 전해지는 풍어제(豊漁際)이 ... 으로써 해녀들에게 해산물의 풍요를 선사한 다음에 2월 15일에는 소섬을 거치고 돌아간다고 전승된다. 그 보름동안의 갖가지의 속신(俗神)과 금기(禁忌)도 흥미롭다. 단조로운 영등환영
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15
  • [한국전통문화와사상] 복을 기원하는 풍속에 기반이 되는 사상들
    다는 속신이 있다. 이 서낭당은 마을 수호·액운 퇴치·소원 성취 등을 기원하는 민간종교로서의 의미도 가지고 있다.이처럼 우리는 자연 그대로인 돌무더기와 그 나무와 장승을 통해 행운
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.23
  • [국문학사] 민족신화의 전승과 의미
    무가는 민간으로 전승되면서 서로 차이가 생기게 되었다. 서사무가는 본풀이’라고도 한다. 무속신의 이야기로, 무속의식에서 구연(口演)되므로 무속신화이며, 반주에 맞추어 노래식
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.20
  • [종교] 한국의 민속 종교
    한국의 종교민속종교민속이란 종교와 관련된 민속을 말함이나, 여기서는 종교의 수준에 이르지 못한 민간신앙들까지도 포함하여 근대문화속에 나타난 종교민속에 대해 고찰하고자 한다. 유교 ... 었다. 국가의 통치이념으로서의 유교의 신봉자인 양반들은 동제, 무속, 가신신앙 등 모두 민속종교와 점복, 속신들을 가릴 것 없이 미신으로 모두 억압해왔다. 유교의 제례는 혈연세대강화 ... 는 민간신앙 중에서 사회적 역할을 한 전형적인 것으로서 현대문명의 추세에 따라 쇠퇴일로에 있다. 그러나 학문적으로 민족문화의 흐름을 밝히고 한국문화특질을 밝혀내는데 중요한 자료
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.22
  • 일본의 종교와 문화
    인의 종교감각은 다신교적(多神敎的)인 일본고유의 신도의 영향으로 어느 종교에 대해서나 전통적으로 관용적이어서 신도나 불교, 기독교, 신흥종교, 민간신앙 등이 서로 유기적인 관계 ... 기독교3월 3일히나마쯔리도교(道敎)3월18일~24일히간불교9월20일~26일5월 5일고이노보리도교7월 7일다나바타(七夕)속신(俗信)8월 11 - 15일 경오본(お盆)불교12월 24일 ... 크리스마스기독교12월 31일제야의 종불교일생0세 (1달)오미야마이리(お宮參り)신도3, 5, 7세시치고산(七五三)도교15∼18세합격기원속신20∼30세결혼신도,기독교안산기원속신33세
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.07.08
  • [국문학사] 국문학사속의 여성문학
    에는 흉작을 주고, 정수남이를 목축신으로 좌정시킨다.. ‘본풀이’라고도 한다. 무속신의 이야기로, 무속의식에서 구연(口演)되므로 무속신화이며, 반주에 맞추어 노래식으로 사연을 이야기 ... 다.전제가 된다. 금방울이라는 모습을 전래의 설화와 민간신앙인 무속의 영향을 받은 것으로, 여성성과 신적 능력이 결합될 수 있는 매개체로서 상정된 것이다. 즉 이 작품에서 여성
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.28
  • [한국의 역사와 문화] 빛깔있는 책들 중 <전통문양>을 읽고
    귀신들은 밤에 활동하기 때문에 밤을 지키는 고양이가 있으면 사귀들이 근접하지 못한다는 속신이 있다. 이런 연유로 고양이는 벽사의 상징물로 간주되었다. 또한 고양이는 나비와 함께 문양 ... 는 세속적인 관념과 결합되어 민간 미술 방면이나 생활 문양과 밀접한 관계를 가지며 확산되어 갔다. 이런 과정에서 연꽃은 탈속, 청정이라고 하는 종교적인 상징성은 약화되고 세속
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.13
  • [한국민속] 설화와 세시풍속
    의 몫으로 밥 한 그릇을 마련해야 탈이 없다고 믿고 있다.BONUS : 영등할머니제주도 무속신의 하나. 방언으로 영등할망 이라 한다. 음력 2월 초하루에 제주도에 들어와 바닷가를 돌 ... 나라에서는 종묘와 각 능원에 제향하고, 민간에서는 술 과일 포 식혜 떡 국수 탕 적 등의 음식으로 제사지낸다. 이를 명절제사, 곧 절사라 한다. 또한 여러 가지 주과를 마련
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.02
  • [민속학] 민속학으로서의 풍수지리 고찰
    {- -1. 들어가며민속현상을 조사함에 있어 그러한 현상을 이끌어내는 사상에 대한 고찰이 우선되어야 함을 느끼게 되었다. 조사 결과 민간신앙을 이루고 있는 세 개의 큰 흐름 ... 었는데 이러한 태도가 과학적이지 못하다 하 여 바람직하지 못하다 할 수 없으며 후자를 택한 이유는 인문학, 더 깊이는 민속학의 영역에 보다 근 접하다고 생각했기 때문이다.분명 민간 ... 에서는 풍수지리사상이 하나의 속신으로 자리잡아 온 것이 사실이다. 그것은 풍수지리사상 이 논리적 사유체계를 갖고 있고, 그것이 이론적으로 건축학이나 지리학 등에 적용된다고는 하나 그
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
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2025년 11월 27일 목요일
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