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"歸依" 검색결과 181-200 / 209건

  • 자료 표지
    [일본어] 일본 큐슈지방에대해
    아 있는 곳이다. 원래는 승려 진원(眞園)이 건립했으나, 나중에 중국 난지(南京) 지방 출신자의 귀의(歸依) 사찰이 되었다고 해서 ＇南京寺＇라 불렀다. 경내에는 다이휴호텐(大雄寶殿
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17
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  • 자료 표지
    [국문학] 고전문학 풀이 및 작품해설
    에의 귀의(歸依)▶ 작품 해설이 작품은 지리산의 승경(勝景)을 선경(仙境)에 비유하여 찬미하면서, 자연 속에 은거하는 즐거움을 노래하고 있는 작품이다. 종장의 '무릉'은 '무릉도원 ... 단수를 무릉도원에 비유하고 있다. 무릉도원은 동양인들이 동경하는 이상향이다. 또한, 자연 귀의(自然歸依)를 할 수 있는 이상적인 세계, 즉 선경(仙境)인 것이다. 지은이는 그 곳
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.24
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  • 자료 표지
    오상순론
    며, 약 1년 緣故의 여인과 아시아 오뎅집에 관여하게 된다. 그 후 행방을 감취버리고 入山하였다가 해방후에 본격적으로 불교에 入門하여 終身토록 불교에 歸依한 것으로 되어 있다.이러
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05
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  • 자료 표지
    [역사] 삼국시대 불교사상-고구려 백제를 중심으로-
    의 시조 신화와 같은 조상숭배 사상만으로서는 새로운 지배체제를 이끌어 갈 수 없었다. 북방불교적인 王卽佛 사상과 하나의 불법에 歸依하는 같은 信徒라는 신념은 하나의 왕을 받드는 같
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.28
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  • 자료 표지
    [고전시가론] 시조정리
    '가 있다.갈래 - 평시조성격 - 전원적, 관조적, 풍류적, 낭만적, 한정가표현 - 과장법제재 - 전원 생활주제 - 자연 귀의(自然歸依), 안빈낙도(安貧樂道)작품 해설사대부들은 자연 속
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 55페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
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  • 자료 표지
    [독후감] 김동리의 '등신불'을 읽고
    가 들어 있다. 인연으로 찾아간 진기수 씨를 만나, 식지를 깨물어 혈서로 원면살생 귀의불은(願免殺生 歸依佛恩)이라는 서원을 하고, 그의 소개로 정원사(淨願寺)까지 이르게 된 경위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12
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  • 자료 표지
    [종교] 세계의 종교
    )내용이 써있다.2) 이슬람의 근본신조정식 명칭은 ‘알 알이슬람’이라고 부른다. 그것은 “유일 절대의 신, 알라 의 가르 침에 몸을 맡긴다”는 말로서 즉 ‘귀의(歸依) 를 뜻
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27
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  • 자료 표지
    [종교문화사] 초기불교의 형성과 발전
    범위하며 금제적인 율(律) 체계가 형성되게 되었다. 이들 계에는 여러 가지가 있으나 가장 기초가 되는 삼귀의계와 오계를 알아보고자 한다.삼귀의계(三歸依戒)는 불교입단의 자세를 표명
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.09.17
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  • 자료 표지
    한국인에 있어서 상례의 의미
    귀의례(三歸依禮) : 주례 스님이 불보(佛寶), 법보(法寶), 승보(僧寶)에 돌아가 의지한다는 불교 의식을 행한다.3 약력보고 : 고인의 친지가 고인을 추모하는 뜻에서 한다.4
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
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  • 자료 표지
    [동양사상] 불교사상
    ), 갠지스강 유역에 교단을 넓히고 《아함경(阿含經)》 등의 원시경전이 성립된 약 2세기 간의 원시불교(여기에는 근본불교도 포함시키는 경우도 있다), 셋째, 아소카 왕의 불교 귀의(歸依
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
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  • 자료 표지
    [종교학] 종교란 무엇인가
    의 절대귀의(絶對歸依)의 체험을 종교의 영역으로 규정하고, 이러한 개인의 주체적 종교를 역사종교로 완성시킨 것이 그리스도교라고 주장했다. 또한 독일의 A.리츨은 칸트의 인식론 위에 그
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24
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  • 자료 표지
    칸트에 대하여
    업적을 수립하였다. I.뉴턴의 방법의 철저한 적용이라는 이 대담한 시도는 목적론적 세계관에의 귀의(歸依)와 표리일체를 이루며 그것의 바탕 위에 비로소 가능하게 된다는 일면
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05
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  • 자료 표지
    [삼국시대] 백제의 전통사상
    에 귀의(歸依)한 사람들이 지켜야 할 도리를 말한다. 또한 계율은 성불(成佛)의 길에 들어가는 기본바탕이 되는 것으로 대승불교(大乘佛敎)에 있어서는 자신의 도덕적 자비의 방향을 실천
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.04
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  • 자료 표지
    대승 소승불교의 정의
    에는 근본불교도 포함시키는 경우도 있다), 셋째, 아소카 왕의 불교 귀의(歸依)로 불교교단이 급속히 발전 확대됨과 동시에 교단분열이 일어났던 부파(部派)불교, 넷째, BC 2∼BC 1세기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26
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  • 자료 표지
    [불교의 의의] 불교의 현대적 의의
    SANSKRIT SERIES OFFICE VARANASI-1 1967 p.471 )현재 남아 있는 이러한 윤리적 내용 말고도 生活規範으로 七佛通戒, 三歸依戒, 五戒, 八齋戒, 沙
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.14
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  • 자료 표지
    [동양철학] 불교와 계율
    는 부처를 받들어 귀의합니다. 나는 법을 받들어 귀의합니다. 나는 승가를 받들어 귀의합니다'라고 하는 삼귀의문(三歸依文)을 세 번 외움으로써 승가로의 입단이 허락되었다. 나아가 교단
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.12
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  • 자료 표지
    [인문] 상례
    성 사-영결식순① 개식 선언② 삼귀의례(三歸依禮)③ 약력 보고④ 착어(着語) : 부처의 교법의 힘을 빌어 망인을 안정시키는 말.⑤ 창혼(唱魂) : 극락에 가서 고이 잠드시라는 뜻
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.21
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  • 자료 표지
    [불교] 일상 불교 용어
    (獅子吼)1130. 방편(方便)1231. 출세(出世)1332. 귀의(歸依)1333. 화엄(華嚴)1334. 건달(乾達)1335. 아판사판(理判事判)1436. 바라지1437. 화두
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.23
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  • 자료 표지
    [종교의이해] 불교에관하여(리포트)
    이 삼보이다.삼보는 불교의 같은 말이라 해도 과언이 아니다. 삼보에 귀의하는 것을 삼귀의(三歸依)라 하는데 모든 불교 행사를 거행할 때마다 항상 예를 올린다. 부처님께 귀의한다 함
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20
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  • 자료 표지
    실크로드를 통한 이슬람교의 전파
    절대의 신, 알라의 가르침에 몸을 맡긴다”는 말로서 즉 ‘귀의(歸依)’를 뜻한다. 그 가르침은 모두 명확한 아랍어로 계시되었고 마호메트도 이것을 아랍어로 전달하였다는 점이 중요
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08
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