[졸업논문] 정지용의 시세계 변모양상

소개

국어 관련학과 학사졸업논문입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 문제제기와 연구목적
2. 연구사검토
3. 연구방법과 범위

Ⅱ. ‘고향’의 이미지로 본 동시 및 민요시 계열
1. 가족애와 향수
2. 실향의식과 망국민의식

Ⅲ. 동경과 좌절의 ‘바다’의 이미지
1. 새 세계에 대한 동경
2. 새 세계에 대한 좌절

Ⅳ. 기독교적 신앙시

Ⅴ. ‘산’의 이미지로 본 동양 정신의 산수시

Ⅶ. 결론

참 고 문 헌

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 문제제기와 연구목적
정지용 시에 대한 연구는 그 업적이 상당히 축적된 것은 사실이지만 그의 시사적 비중에 비추어 볼 때 아직 미흡하다고 볼 수 있다. 그간의 연구를 보면 그의 작품에 대한 면밀한 분석을 통한 통시적이고 총체적인 연구보다는 부분적인 작품들과 특징들을 토대로 한 유파적 성격 규정이 앞섰고, 시사적 의미 정립을 위한 연역적 판단이 선행되어, 그것이 확인 없이 통설로 받아들여진 경우도 없지 않았다. 그러므로 이러한 문제들이 작품의 구체적인 해명과 전체적인 조망을 통해 근거를 가지고 정확히 규정될 때, 정지용 시세계의 시사적 의미가 좀 더 확고해지리라 생각된다.
1920년대 후반부터 활동하기 시작한 정지용은 『시문학파』의 핵심적인 일원이었으며, 가장 각광받는 모더니스트로서, 1930년대 시의 전반적인 특징을 극명하게 드러내면서 한국 현대시의 획기적인 전환을 실질적으로 주도해 나간 시인이었다. 또한 그는 『시문학파』나 모더니스트로서의 틀 속에만 제한되지 아니하고 우리 시의 가능성을 실험하면서 새로운 모범과 함께 문제를 제기하며 끊임없이 면모해간 시인이었다고 할 수 있다.
정지용 시에 대한 일반적 통념은 크게 두 가지 범주로 나누어진다. 첫 번째 범주는 정지용 시의 전반적인 특성에 관한 것으로 주로 시어의 조탁과 세련에 주목하는 경우이고, 두 번째 범주는 정지용시가 감각적 이미지즘의 시, 카톨리즘을 바탕으로 한 종교시, 절제의 동양정신을 드러낸 고전주의적 시의 단계로 변모해 왔다고 규정하는 경우이다.
그러나 문제는 정지용시에서 보인 세련된 감각과 비유, 그리고 변모과정의 기본구도가 정지용시의 탁월함을 가리키는 것으로 오해되는 경우가 발생한다는 것이다. 시에 있어 언어의 조탁이란 분명 좋은 시의 산출을 위해 필요한 것이고 시사적 맥락에서 정당한 의의를 부여받을 수 있는 것이지만 그것만을 정지용시의 가치평가의 표지로 삼을 수는 없는 일이다. 시의 내재분석이 운율과 비유의 구조를 섬세하게 해명하고, 나아가 시에 고유한 분위기를 보존하는 데까지 이루도록 수행되어야 한다는 점을 감안한다면,

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