도솔가, 회소곡, 물계자가 연구

소개

도솔가, 회소곡, 물계자가의 배경설화, 어원, 형식 등에 관한 분석입니다.

목차

1. 도솔가(兜率歌)
2. 회소곡(會蘇曲)
3. 물계자가(勿稽子歌)

본문내용

1. 도솔가(兜率歌)

【歌詞 不傳 詩歌】

1)배경 설화
유리 이사금 5년 11월에 왕이 국내를 순시하다가 한 할멈이 기한에 쪼들려 죽게 된 것을 보고서 “내가 하찮은 몸으로 윗자리에 있어 백성을 잘 기르지 못하고 노약자로 하여금 이 지경에 이르게 하였으니 모두 나의 허물이로다” 라고 말하고 자기 옷을 벗어 입혀 주고 자기 먹을 음식을 미루어 먹이고, 따라서 유사에게 명하여 곳곳마다 방문하여 홀아비 홀어미 고아 늙은이 병자로서 자활 할 수 없는 자를 급양하게 하니 이에 이웃나라 백성이 소문을 듣고 오는 자가 많았다. 이해에 민속이 환강 하여 도솔가를 지으니 가악의 시초였다.

⇨ 이 기록에 의하면, 이 가악은 신라 부족 연맹 국가 시대인 유리왕 5년에 비로서 제작된 것으로서 차사 사뇌격을 가진 것임을 알 수 있다. 그런데 신라 부족 연맹 국가시대의 가악의 일반적 상태와 당시의 사회적 제반상을 고려해 보면 이 가악은 당시 문물제도의 정비를 도모하던 때 이루어진 한 산물로서 치자와 치지자 사이의 자율적 조활을 목적으로 하여 의도적으로 만들어진 신라 최초의 인륜 세교적 인 정풍가악임을 알수 있다.
그리고 또 이 가악의 성격을 추정한다면 이 노래는 문학면 보다는 음악면이 우세한 가무악으로서 그 가창조는 차사사뇌의 격조에 따라 부른 것인데, 가사는 제 1구나 제 2구 끝에 감탄어미를 붙여 시상을 분절하면서 사뇌가의 낙구 부문에 가서는 낙구 대신에 악기의 반주에 맞추어 여음구를 넣고 이어 나간 연장체의 장형의 노래 일 것이다.
그리고 가악명의 뜻은 환생 부활 회생의 뜻을 지닌 고대어인 도살로 보는 견해와 두레 노래의 원류 로서 두리로 보는 견해 및 환강의 뜻인 두리로서 동이악의 이름인 조리 주리와는 차자식의 다른 표기로 보는 견해들이 있다.

참고자료

· 없음